Sitten Jeesus sanoo hänelle: Palauta miekkasi paikalleen, sillä kaikki, jotka ottavat miekan, hukkuvat miekkaan.
Matteuksen evankeliumi 26:51
Ritarit ja ritarillisuus kolme vuosisataa.
Kuinka mielenkiintoista historia on joskus! Unkarilaiset olivat yksi niistä kansoista, jotka tulivat Aasiasta Steppikäytävää pitkin Eurooppaan ja kauhistuttivat sen asukkaita monien vuosien ajan kampanjoineen yhdessä arabien ja viikingien kanssa. He hyökkäsivät Ranskaan ja Saksaan, tekivät kampanjoita Italiassa ja jopa Espanjassa. Kuitenkin hävinneet taistelun Leh -joella vuonna 955, he lopettivat hyökkäyksensä länteen ja alkoivat kehittää valtiotaan. Entiset paimentolaiset ja kevyesti aseistetut jousimiehet ottivat nopeasti käyttöön eurooppalaiset sotilaalliset perinteet ja ritarikulttuurin, eivätkä ajan mittaan olleet käytännössä millään tavalla huonompia kuin Länsi-Euroopan armeijat. No, kerromme nyt teille, mitä heidän omat joukkonsa olivat vuosina 1050-1350.
Monien maakuntien osavaltio
Huomaa, että keskiaikainen Unkarin valtio oli erittäin suuri ja sisälsi monia maakuntia, joissa asui ei-unkarilaisia kansoja, vaikka valloituksen jälkeen niissä asui merkittävä unkarilainen väestö. Mutta oli myös alueita, joilla se jäi vähemmistöön. Eli se ei ollut monokulttuurinen ja yksikielinen väestö tuona aikakautena. Monissa kaupungeissa asui myös monia saksalaisia. Merkittävimpiä olivat muut kuin Magyar-alueet, kuten Transilvania (jonka väestö oli unkarilaisia, romanialaisia ja saksalaisia) ja Slovakia, Kroatia, Bosnia, Temeshvar (Pohjois-Serbia) ja Pohjois-Dalmatia, ja siellä asuvat ihmiset olivat pääasiassa slaavilaisia. Idässä myös Valakia ja Moldova olivat jonkin aikaa Unkarin vallan alaisuudessa, tosin ei kovin lyhyen ajan.
Alun perin unkarilaiset eli madjarit olivat suomalais-ugrilaisia alkuperää olevia paimentolaisia, jotka tulivat Eurooppaan Siperiasta, vaikka heidän joukossaan oli merkittävä joukko turkkilaisen kansallisuuden edustajia. Kun merkittävä osa heidän entisestä sotilaallisesta aristokratiastansa kuoli Lechin taistelukentällä, jäljelle jääneiden psykologia muuttui dramaattisesti ja he integroituivat vähitellen kristilliseen eurooppalaiseen sivilisaatioon.
Unkari tuli virallisesti kristityksi melko myöhään, nimittäin vuonna 1001 ensimmäisen kuninkaansa Stefanuksen kasteen myötä. Uskonnon ohella otettiin käyttöön Länsi -Euroopan feodaaliset instituutiot, ja sen eliitti omaksui länsimaisen kulttuurin, mukaan lukien sotilasasioiden perinteet. Rauha hallitsi nyt länsirajaa pitkin, mutta uusi kristillinen Unkarin valtakunta alkoi välittömästi taistella pohjois-, etelä- ja itänaapureitaan vastaan yrittäen laajentaa alueidensa rajoja.
10. vuosisadan puolivälistä lähtien Unkarin länsiraja sisälsi Slovakian, mutta ei Moraviaa. Sitten se kulki hieman länteen nykyisestä Unkarin ja Itävallan rajasta, missä se pysyi koko tarkastelujakson ajan. 1200 -luvun puoliväliin mennessä Kroatia ja Dalmatia pääsivät Unkarin valtakuntaan avioliittojen kautta. Bosnia valloitettiin serbeiltä, ja Länsi -Valakia oli Unkarin vallan alaisuudessa. Lisäksi Unkarin täytyi kokea täysi kauhu mongolien hyökkäyksestä vuonna 1241, mutta maa ei kuitenkaan koskaan kuulunut Mongolien valtakuntaan. Itse asiassa Unkari toipui melko nopeasti ja muuttui XIV vuosisadalla voimakkaaksi keskitetyksi valtioksi, joka suuntautui kaikkeen länteen. Bosnia valloitettiin uudelleen vuonna 1328, kun taas Valakia ja Moldova pysyivät Unkarin vallan alaisuudessa 1360-luvulle asti.
Nomadit Euroopan keskustassa
Mitä tulee englantilaisten sotilasasioihin, tämän kansan perinteinen sotilakulttuuri on paimentolaisten kulttuuri. Mutta kun he olivat lakanneet olemasta sellaisia, he unohtivat hänet kokonaan. Nyt kun he olivat tulleet kristityiksi ja keskittyneet länteen, joka voitti heidät, he alkoivat luottaa pieneen ritari -ratsuväkeen, jota hevonen -jousimiehet tukivat muinaisen perinteen kunnianosoituksena. Jousimiehillä oli kevyempi panssari, ratsastajilla keihäät ja miekat - raskaampia. Unkarilaisten jouset olivat myös lähempänä Sassanian, Kaukasian, Bysantin tai varhaisen arabin tyyppiä kuin turkkilaisia. On myös todisteita siitä, että Magyar ratsastusjousiammunta taktiikka oli lähempänä Lähi -idän kuin Keski -Aasiaa. Miten tämä on voinut tapahtua, ei ole täysin selvää. Loppujen lopuksi he tulivat juuri Aasiasta, eivät missään tapauksessa Lähi -idästä. Selitys voi olla vain yksi. Magyar -heimojen elinympäristö ei ollut sama kuin prototurkkien alue, eivätkä ne koskettaneet toisiaan Aasian laajuudessa. Mutta Kaukasuksella ja Iranilla oli yhteyksiä heidän kanssaan uudelleensijoittamisensa aikana länteen, ja näiden yhteyksien aikana magyarit juuri tutustuivat muinaisen Iranin sotilasasioihin ja ottivat siitä jotain. Mielenkiintoista on, että varhaiset magyarit käyttivät melko kehittyneitä piiritysaseita. Toisin sanoen on selvää, että Unkarilla oli kaupallisia yhteyksiä islamilaiseen maailmaan 10. ja 11. vuosisadalla, eivätkä ne olleet turhia hänelle.
"Länsimaistumisen" ensimmäinen vaihe 10. ja 11. vuosisadalla vaikutti luultavasti vain kuninkaalliseen perheeseen, palkkasotureihin ja pääparoneihin. Jotkut Magyar -yhteiskunnan kerrokset, erityisesti ne, jotka asuivat Alföldillä, eli Pannoniassa, säilyttivät tottumuksensa 1200 -luvulle asti. Perinteisesti heidän päätehtävänsä oli hevoskasvatus. Suurin osa väestöstä, erityisesti alueilla, joilla on slaavilaisia, on kuitenkin aina harjoittanut maataloutta. Monet madjarit asettuivat myös näihin paikkoihin ja omaksuivat nopeasti slaavilaisilta hevoskasvatukseen liittyvät sanat, joilla oli suomalais -ugrilaiset juuret, mutta maatalous - slaavilainen! Tämä puolestaan johti maan ja armeijan feodalisoitumisen vahvistumiseen. Kevyt ratsuväki ei kadonnut, mutta sen merkitys väheni huomattavasti, kun taas aseista ja panssaroista tuli suurelta osin, vaikkakaan ei kokonaan, länsieurooppalaisia.
Ja nyt katsomme useita upeita miniatyyrejä unkarilaisesta käsikirjoituksesta "Piktumin kronikka" 1325-1360. (Osaston kansalliskirjasto, Budapest, Unkari) Ensimmäisessä nähdään soturi, joka kirjaimellisesti toistaa kilvettä lukuun ottamatta kuvissa kuvatun soturin pukeutumista, mutta ilman jalkojaan.
Unkari sai uuden paimentolaisalueen idästä juuri ennen mongolien hyökkäystä, kun kumani -polovtsilaiset heimot pakenivat mailleen. Maahanmuuttajat olivat paimentolaisia, he harjoittivat paimentolaisia eläintenhoitoa, ja siten he olivat lähellä Unkarin unkarilaista väestöä. Mutta mongolien hyökkäyksen ja valtavan määrän ihmisten kuoleman jälkeen paluu entiseen elämään tuli mahdottomaksi. Lisäksi nyt tuhoutuneet maat tulivat Saksasta. Siten Unkarin alueelle syntyi sekalainen monikansallinen sekoitus kieliä, kulttuureja ja kansoja, joissa vallitseva feodaalinen aatelisto oli kuitenkin lähes erottamaton saksalaisista tai italialaisista vastineistaan, aivan kuten saksalaiset uudisasukkaat ja saksalaiset saksalaiset ritarit kuin Transilvaniassa.
Unkarin pitkäaikaiset sodat, joissa paimentolaiset olivat Karpaattien ulkopuolella sijaitsevilla aroilla, selittävät ehkä vain sen tosiasian, että huolimatta sen armeijan "länsimaistumisesta", edelleen käytettiin suurta määrää suhteellisen kevyesti aseistettua hevoskaaria. Samaan aikaan itse asiassa XIII vuosisadan Unkarin armeijalla oli paljon yhteistä Bysantin armeijan kanssa, mikä myös puhuu voimakkaasta vaikutuksesta tällä puolella.
Jousijousi vs jousi
Jalkajousimiehillä oli merkittävä rooli, ja suurin osa näistä sotureista rekrytoitiin slaavilaisista maista, kuten Slovakiasta. Muuten, varsijousta tuli nopeasti suosittu ase Unkarissa, vaikka se ei ollut edes 1500 -luvulla korvannut monimutkaista komposiittijousta kokonaan. Unkarilaiset käyttivät monien muiden arojen kansojen tavoin vaunujen linnoituksia, jotka tunsivat sekä tšekit ja puolalaiset että myös Venäjän sotilaat. Jotkut uskovat, että unkarilaisten sotilasasioissa on havaittavissa itäisiä piirteitä, jotka ovat seurausta Turkin vaikutusvallasta. Kuitenkin unkarilaiset tuskin kohtasivat ottomaanien kasvokkain vasta 14. vuosisadan loppuun asti, vaikka turkkilaiset ylittivät Bosporin Eurooppaan vuonna 1352 ja jo vuonna 1389 voittivat myöhemmin serbit Kosovon kentällä. Joten kärryjen käyttöä kenttälinnoituksina ja ampuma -aseita voidaan pitää esimerkkeinä Unkarin vaikutuksesta, joka mukautti nopeasti kaikki Länsi -Euroopan sotilasasioiden uutuudet.
Muuten, kohtaukset taistelusta eurooppalaisten ritarien muslimien kanssa tuolloin sijoitettiin usein käsikirjoituksiin, ja usein muslimien kuvat, esimerkiksi, sanotaan, "poistettiin" todellisuudesta, esimerkiksi kuten tässä pienoiskoossa "Queen Mary's Psalteri ". Se on luotu vuosina 1310–1320, ja se sisältää 223 täysväristä ja osittain maalattua miniatyyriä. (British Library, Lontoo)
Viitteet:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Yhdistynyt kuningaskunta. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Nicolle, D. Unkari ja Itä-Euroopan kaatuminen 1000-1568. Iso -Britannia. L.: Osprey (miehet-aseet # 195), 1988.
