"Kun Puola ei ole vielä kuollut …"
Verinen pilvi riippui Puolan yllä, Ja punaiset tipat polttavat kaupunkeja.
Mutta tähti loistaa viime vuosisatojen hehussa.
Vaaleanpunaisen aallon alla, nouseva, Visla itkee.
Sergei Jesenin. Sonetti "Puola")
Ritarit ja ritarillisuus kolme vuosisataa. Tänään pohdimme edelleen Euroopan sotilasasioita vuosina 1050–1350, joita nykyaikaiset ulkomaiset historioitsijat pitävät "ketjupostien aikakautena". Tänään teemamme on Puolan ritari. Aloitetaan hänen tarinastaan …
Prinssi Meshkon työn kautta …
Puolan valtio perustettiin 10. vuosisadalla Piast -suvun prinssi Mieszkon alaisuudessa, joka vuonna 966 päätti kääntyä kristinuskoon katolisen rituaalin mukaisesti. Ruhtinas Boleslav (s. 992–1025) yhdisti lopulta Puolan maat, niin että Puola omisti vuonna 1100 lähes saman alueen kuin nykyään lukuun ottamatta Pommeria Itämeren rannikolla ja Etelä-Preussin maita. Kuitenkin täällä Puolassa alkoi feodaalisen pirstoutumisen (1138-1320) ja keskinäisen vihan aikakausi. Ja kuten usein muissa maissa tapahtui, prinssi Vladislavin pakkosiirtolaisuuden vetoomus vuonna 1157 Frederick I Barbarossalta avuksi johti siihen, että Puola joutui sittemmin riippuvaiseksi Saksan keisarikunnasta. Puolan keskiaikaiset kronikoitsijat ovat täynnä syytöksiä saksalaisille ylimielisyydestään ja syyttivät heitä myös erilaisista juonista. Saksalaisia kutsuttiin "heinäsirkkoiksi" ja heidät tuomittiin "pahuudesta". Kronikka Gall Anonymous syytti Tšehovia "petoksesta" ja "ryöstöstä". Myös Venäjä sai sen häneltä. Hän katsoi hänelle sellaisia puolueettomia ominaisuuksia kuin "villiintyminen" ja "verenhimo". Vain Casimir III Suuren aikana 1400 -luvun puolivälissä Puola onnistui lopulta uudestisyntymään valtakuntaksi, ja sitten vuonna 1349 Casimir III pystyi vangitsemaan Galichin ja Lvovin. Useiden Chervonnaya Rusin kampanjoiden jälkeen vuonna 1366 hän onnistui myös valloittamaan Volhynian ja Podolian lisäämällä kunniaa ja voimaa itselleen.
Ystäviä, joista on tullut vannottuja vihollisia
Seuraavalla tapahtumalla oli myös suuri merkitys Puolan historian kannalta: vuonna 1226 pakanalliset preussit hyökkäsivät Mazoviaan, Puolan keskiosaan. Herttua Konrad Mazowiecki kääntyi apuun Saksan ritarikunnassa, joka tuli tunnetuksi ristiretkien aikana. Ritarit eivät kuitenkaan vain valloittaneet näitä pakanallisia heimoja, vaan myös käyttäytyivät "kuin koira, joka puree sitä ruokkivaa kättä": kun he alkoivat rakentaa linnoja Puolan maaperälle, he valloittivat Gdanskin satamakaupungin ja valloittivat sitten koko pohjoisen Puola julistaa maansa. Järjestyksestä tuli Malborkin valtavaan linnaan ja se hallitsi silakkaa ja meripihkan kauppaa, ja siitä tuli pian alueen tärkein sotilaallisen voiman lähde.
Omat perinteemme ja muiden perinteet
Mitä tulee sotilasasioihin, historioitsijat huomaavat jalkaväen hallitsevan ratsuväen yli Puolan valtion muodostumisen aikana luoteisslaavien keskuudessa. Ratsuväkiyksiköt olivat feodaalijoukkoja, jotka olivat tyypillisiä Itä -Euroopalle, ja jalkaväki olivat kaupunkien miliisejä. 12. vuosisadan alkuun mennessä rannikon slaavilaisilla oli myös monia veneitä, joilla he ryntäsivät väkijoukkoihin ja hyökkäsivät aina Norjaan asti. Ratsuväestä tuli enemmän, mutta kevyt, ja hän käytti naapurimaiden preussilaisten ja liettualaisten taktiikkaa. Eli ratsastajat hyökkäsivät vihollista vastaan täydessä laukassa, heittivät tikkaa ja lyhyitä keihäitä ja vetäytyivät nopeasti. D. Nicole pitää sitä lähellä nomadisia eikä istuvia kansoja. Ainoa ero oli, että nämä ratsastajat eivät ampuneet jousilla satulaan. He joutuivat taistelemaan pakanallisia preussilaisia, liettualaisia, samogitalaisia vastaan sekä kesällä että talvella, koska he tekivät useimmiten hyökkäyksiä talvella ja veivät ihmiset vankeuteen. Sitten samat taktiikat ottivat heiltä vastaan ritarit-ristiretkeläiset, jotka tappoivat miehiä, mutta yrittivät vangita enemmän naisia ja lapsia. Samaan aikaan jo 1200 -luvulla monet nykyisen Saksan Itämeren provinssien slaavilaiset ruhtinaat tulivat Saksan kristillisen sotilasaristokratian täysjäseniksi. Luonnollisesti hän ei voinut kuin koskea puolalaisiin ritareihin ajatusta vapauttaa Pyhä hauta. Niinpä puolalaiset ristiretkeläiset mainitaan jo vuonna 1147, jolloin puolalainen prinssi Vladislav meni Outremeriin. Seitsemän vuotta myöhemmin, nimittäin vuonna 1154, saapui sinne Sandomierzin prinssi Henryk, joka osallistui ritariensa kanssa Ascolonin piiritykseen. Palattuaan Puolaan hän kutsui sairaalahoitajien ritarit Malopolskaan, joka perusti heidän komturiansa tänne. Vuonna 1162 Serbian-Lužitskin prinssi Jaksa Kopanitsasta kutsui temppeliritarikunnan ritarit Puolaan. Ja eräällä puolalaisella ritarilla oli Gerland Palestiinassa ollessaan paitsi liittynyt Hospitaller -järjestykseen, mutta saavutti siinä kunnioitettavan aseman. Monet ritarit lähtivät itään yksin. Niinpä vuonna 1347 ranskalainen diplomaatti Philippe de Masere tapasi Jerusalemissa Pakhostin puolalaisen ritarin Voychechin, joka teki oudon, mutta melko ritarillisen hengen, lupauksen seisoa, kunnes sarasiinit karkotettiin Pyhästä Maasta.
Puolalaisia slaavilaisia ei tietenkään koskaan "saksistettu" kovin paljon, mutta se tosiasia, että he olivat vuodesta 1226 lähtien vahvan saksalaisen vaikutuksen alaisia ja heidän sotilaallinen organisaationsa toimi heidän pääesimerkkinsä, on epäilemättä. Ja sitten tuli vuosi 1241, Legnican tappio, joka osoitti kuinka paljon kyky ampua keula hevoselta merkitsee ratsastajalle. Mutta se ei muuttanut mitään! Perinne on perinne. Idän paimentolaisten perinteet olivat puolalaisille vieraita. Siksi jouset, vaikka he ovat käyttäneet niitä X -luvulta lähtien, pysyivät aseena vain puolalaisille jalkaväkille, mutta eivät ratsastajille! Samalla X -luvulla puolalaisten sotilakulttuuri oli lähempänä saksalaista kuin naapureidensa kulttuuri, esimerkiksi samassa Pannoniassa. Lisäksi useimmat miekat, kuten keihäspäät ja muut aseet, tuotiin Puolaan, kuten Saksasta. Totta, jotkut asetyypit, kuten pitkäkahvaiset kirveet ja tyypillisten ääriviivojen kypärät, pysyivät heidän slaavilaisen arsenaalinsa erityispiirteenä.
Puolan kuningaskunta alkoi hajota 1200 -luvun puolivälissä useiksi pieniksi ruhtinaskunniksi, mutta tämä ei pysäyttänyt "länsimaistumista". Jousiaseet alkoivat korvata jouset jalkaväen pääaseena, ja ratsuväen varustuksesta tuli paljon samaa kuin Saksassa tai Böömissä, joskin hieman vanhanaikaisempaa. Siitä huolimatta käytettävissä oli myös kevyt ratsuväki, jonka taktiikka osoitti edelleen joitain itäisiä piirteitä. Lisäksi mongolien hyökkäys Puolaan johti siihen, että raskaan ratsuväen johtava asema säilyttäen myös kevyen ratsuväen rooli alkoi kasvaa. Puolan ruhtinaat alkoivat rekrytoida kokonaisia ratsumiesyksiköitä Kultaisesta Hordesta ja käyttää liikkuvuuttaan hyökkäykseen vihollista vastaan.
On huomattava, että puolalainen ritari - herrasmies, lainasi nopeasti kaikki länsimaiset ritaritavat ja perinteet, ja ritarillinen sotilaallinen perinne sekoittui hyvin orgaanisesti. Kansalliset hoviromaanit Walzezh Udalista, Peter Vlastista ilmestyivät, ja vaeltamisen ja seikkailunjanojen henki johti siihen, että jo XII-XIII vuosisatojen aikana. on raportteja puolalaisista ritareista, jotka palvelivat ulkomaisten hallitsijoiden tuomioistuimissa, esimerkiksi Baijerissa, Itävallassa, Unkarissa sekä Tšekin tasavallassa, Saksissa, Serbiassa, Venäjällä ja jopa pakanallisessa Liettuassa. Esimerkiksi ritari Boleslav Vysoky osallistui Frederick Barbarossan kampanjaan Italiassa ja turnaukseen, järjestettiin aivan piiritetyn Milanon muurien alle ja esiintyi niin menestyksekkäästi, että voitti itse keisarin hyväksynnän. Puolan vaakunat, ritarillisen arvokkuuden merkkinä, ilmestyivät hieman myöhemmin kuin Länsi -Euroopassa, missä ne tunnettiin 1200 -luvulta lähtien. Kuitenkin jo 1200 -luvulla Puolan ensimmäiset vaakunakuvat löytyivät ruhtinaiden sineteistä, ja 1400 -luvulla Puolan ritareille kuuluvia vaakunoita löytyi monista Länsi -Euroopan vaakunoista. Toisin sanoen tämä viittaa siihen, että puolalaiset ritarit tulivat näihin maihin, osallistuivat siellä järjestettyihin turnauksiin ja heraldien oli sisällytettävä heidät koottuihin sanomalehtiin, niin sanotusti "jälkipolville esimerkkinä". Niinpä monet Ranskan, Englannin, Espanjan ritarit, puhumattakaan Saksasta, saapuivat Puolaan ja ottivat lupauksen taistella pakanoita vastaan. Ja täällä heille avautui laaja toiminta -alue, koska täällä oli enemmän kuin tarpeeksi pakanoita! Tämä tilanne kuvattiin hyvin Henryk Sienkiewiczin romaanissa Ristiretket. Se osoittaa myös, kuinka toisaalta puolalaiset ritarit itse olivat "länsimaistuneet"; he eivät eronneet vaatteistaan, aseistaan tai tavoistaan Euroopan ritarikunnasta, mutta toisaalta he olivat edelleen sydämessään puolalaisia! Mielenkiintoista on, että puolalaiset vaakunat olivat "demokraattisempia" kuin länsimaiset, eivät niinkään henkilökohtaisia kuin perhe (joskus yksi vaakuna oli useita satoja perheitä!) Ja pitkään, jalojen tasa -arvon periaatteen mukaisesti, ei ollut arvokkuuden merkkejä, esimerkiksi kruunun tai vaakunan vaakunan yläpuolella oleva kuva.
Kaunis kypärä on kaiken pää
Kuvaamamme historiallisen ajanjakson aikana Puolassa käytettiin kahta kypärätyyppiä, minkä arkeologiset tiedot vahvistavat. Ensimmäinen - "Great Polish" oli itäisen tyyppinen kypärä, niitä valmistettiin … itäisessä Iranissa (!), Yleensä rikkaasti sisustettu - yleensä peitetty kulta- tai kuparilevyillä. Lähes kartiomaiset nämä kypärät koottiin neljästä segmentistä niiteillä. Pommeli kruunattiin holkilla sulttaanille hevosenhevosista tai höyhenistä. Kypärän kruunun alareunaa vahvistettiin vanteella, johon oli kiinnitetty ketjupostin aventail, joka peitti paitsi kaulan, myös osan kasvoista. Kysymys: miten he voivat X-XIII vuosisatoja? pääsi Iranista Puolaan? Uskotaan, että aluksi ne toimitettiin Venäjälle, missä ne myös levisivät, ja sieltä he menivät Puolaan ja Unkariin. Ilmeisesti tämä oli aseiden elementti, joten tällaisia kypäriä voitiin tilata erissä. No, sanotaan, ruhtinaat heidän seuraansa, tehdäkseen vaikutuksen naapureihinsa rikkaudella. Yhteensä neljä tällaista kypärää löydettiin Puolasta, kaksi Länsi -Preussista, yksi Unkarista ja kaksi Länsi -Venäjältä. Yksi tällainen kypärä on esillä Royal Arsenalissa Leedsissä, Englannissa. Muuten, Euroopan ja Aasian väliset läheiset siteet eivät ole tässä tapauksessa yllättäviä. Muista kuuluisan Trajanuksen pylvään bareljeefit. Siellä näemme Syyrian jousimiehiä tyypillisissä "itämaisen mallin" kypärissä. Kyllä, Rooman valtakunta (Länsi) kaatui, mutta Bysantti voisi hyvin jatkaa suosittujen aseiden vientiä, se voisi mennä Venäjälle Kaspianmeren ja Volgan varrella, joten … "sota on sotaa ja kauppa on kauppaa". Näin on ollut ja tulee aina olemaan. Toisaalta puolalaiset olisivat voineet aloittaa suosikkimalliensa itäisten aseiden tuotannon. Miksi ei?
Toinen tai Norman -tyyppinen kypärä tunnetaan Puolassa kahdesta Lednice- ja Orchow -järvistä löydetystä esineestä. Ne ovat myös kartiomaisia, mutta yksiosaisia taottuja, ilman koristeita, ja nenän suojalevy. Lednice -järven kypärässä on pieni koukku, ilmeisesti kiinnittääkseen kasvot peittäneen ketjupostin. Ja jälleen, se voi olla sekä "pohjoisen kypärät" että niiden kopiot paikallisesta tuotannosta.
Sitten hevosmiesten keskuudessa alkaa käyttää niin sanottua "suurta kypärää", jonka näemme prinssi Casimir I: n sinetissä (n. 1236 - ja tämä on ensimmäinen meille tuttu kuva tällaisesta kypärästä Puolan alueella.
Ketjusähköposti ja prikaatit ratsuväelle ja jalkaväelle
Puolalaiset kilvet ja jopa niiden jäänteet eivät ole säilyneet tähän päivään asti. Varhaisesta keskiajasta ei ole olemassa yhtä ketjupostia. Mutta on olemassa kirjallisia raportteja siitä, että Puolan maissa käytettiin ketjupostia, ja ensimmäinen maininta tällaisesta panssarista brigandiinina on peräisin 1200 -luvun alkupuolelta. Joten siihen pukeutunut soturi on kuvattu prinssi Henrik II hurskaan (1228-1234) sinetissä. Näemme myös soturin, jolla on brigandine ja Schweidnitzin herttuan Bernardin sinetissä (noin 1300 ja 1325).
Mielenkiintoista on, että jopa 1500 -luvulla puolalaisiin joukkoihin kuului edelleen suuri joukko jalkaväkeä. Esimerkiksi tiedetään, että Vladislav I Loketekin (Lokotk) vuonna 1330 johtama armeija kronikoitsijoiden mukaan koostui 2100 "raskaasta panssarista" peräisin olevasta ratsastajasta, 20 000 kevyen ratsuväen ratsastajasta ja noin 30 000 jalkaväen sotilaasta, joilla oli erilaisia aseita.
Ensimmäinen dokumentaarinen maininta käsiaseiden käytöstä Puolassa on vuodelta 1383, mutta on syytä uskoa, että sitä käytettiin aiemmin. Mutta jo kuningas Vladislav II Jagellonin (1386 - 1434) hallituskaudella Puolassa esiintyy paljon erilaisia tykistöjä. Suurin osa tykistöstä oli kaupunkilaisia, mutta heidän joukossaan oli mahdollista tavata herrasmiesluokan edustajia.
Viitteet:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Yhdistynyt kuningaskunta. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Sarnecki, W., Nicolle, D. Keskiajan puolalaiset armeijat 966-1500. Oxford, Osprey Publishing (Men-At-Arms # 445), 2008.
