"Ja minä käännyin ja näin auringon alla, että ketterät eivät menesty, voitto ei ole rohkeille, leipä ei viisaille, ja järkevillä ei ole vaurautta - vaan aikaa ja mahdollisuuksia heille kaikille."
(Saarnaaja 8:11)
Joten tänään tiedämme, että keskuksia, joissa esi -isämme oppivat käsittelemään kuparia, ei tänään ole yksi eikä kaksi, mutta useita. Ensinnäkin se on Chatal-Huyuk ja mahdollisesti useita muita vastaavia "kaupunkeja" lähellä. Sitten on Suurten järvien alue Yhdysvalloissa, vaikka kaikki rajoittuisi alkuperäisen kuparin käsittelyyn ja parhaimmillaan sen kuumaan taonta. Lisäksi voimme olettaa, että tieto siitä, että kuparia voidaan käsitellä, levisi kaikkialle Lähi -itään, pääsi Kyprokselle, sieltä Kreetalle ja Kykladien saarille sekä edelleen Manner -Kreikan, Maltan, Italian ja Espanjan alueelle. Egyptissä, sumerilaisissa ja Kaukasiassa ja sieltä Mustanmeren aroilla.
Muinainen kiinalainen pronssinen tikari, upotettu Jou -dynastiaan.
Mutta entä alueet, kuten muinainen Intia tai Kiina? Siellä ihmiset itse ajattelivat käsitellä kuparia, kuten he ajattelivat kiven käsittelyä, vai toivatko jotkut siirtolaisasukkaat myös tämän tekniikan heille? Mutta yksi asia on purjehtia sellaisella merellä kuin Välimerellä, voisi sanoa - saarelta saarelle tai jopa yleensä rannikkojen vuoksi, ja aivan toinen, ei ole selvää, miksi ylittää korkeat vuoret ja aavikot.
Ensimmäiset ihmiset Kiinassa
Tiedämme samasta Kiinasta, että aikoina, nimittäin 600-400 tuhatta vuotta sitten, jääkauden aikana, Sinanthropus eli "Pekingin mies" eli siellä (tästä syystä sen nimi) - ihmiskunnan alalaji, lähellä Pithecanthropusta kuitenkin hieman myöhemmin ja kehittyneemmin. Uskotaan, että Sinanthropus tunsi tulen, tiesi tehdä kivityökaluja ja oli … kannibaaleja, jotka metsästivät omaansa. Monet tiedemiehet pitävät niitä umpikujan haarana ihmiskunnan kehityksessä, olkoon miten tahansa, ja Kiinan alueella olevat ihmiset ovat eläneet hyvin pitkään. Kuitenkin Aasian mantereen keski- ja kaakkoisosissa ihmiset ovat aina asuneet "hyvin pitkään", mistä on osoituksena arkeologiset löydöt Keski -Aasiassa, Intiassa ja saman Kiinan alueella. Joka tapauksessa neoliittisella ja sitä seuranneella eneoliittisella aikakaudella he asuivat jo näillä alueilla, kuten heidän jättämänsä jäljet osoittavat.
Esimerkiksi nykyaikaisen Etelä -Turkmenistanin ja Ferganan alueilta arkeologit ovat löytäneet muistomerkkejä, jotka ovat ulkonäöltään hyvin samankaltaisia kuin Länsi -Aasian eneoliittiset monumentit. Nämä ovat ns. Tepe - korkeat kukkulat, jotka koostuvat kerroksista peräkkäin syntyvistä siirtokunnista niillä 4. - 4. vuosituhannen eKr. Lopussa. NS. Niistä löydettiin mudatiilitalojen jäänteitä, joiden seinät peitettiin geometristen kuvioiden maalauksilla. Näiden kylien asukkaat harjoittivat maataloutta, koska kaivausten aikana löydettiin kiviviljan raastimia.
Naudankasvatus näissä paikoissa ei ilmestynyt heti: esimerkiksi lampaiden, sonnien ja sikojen luut löytyvät täältä ensimmäistä kertaa vasta neljännellä metrillä, jos lasket alhaalta; ja vasta myöhemmin näiden eläinten luista tulee yhä enemmän.
Botay -kulttuurin asunnot. Kazakstanin historian kansallismuseo.
Kazakstanin pohjoisosassa sijaitsevasta Botay -asutuksesta, joka juontaa juurensa 3. - 2. vuosituhannelle eKr., Tuli silmiinpistävä eneoliittisen aikakauden muistomerkki. ja pinta -ala on 15 hehtaaria. Täältä löytyi 158 asunnon jäänteitä, joiden seinät oli peitetty eläinten nahoilla, ja keskellä oli takka ruoanlaittoon ja asunnon lämmittämiseen. Löytyi myös kivityökaluja (nuolenpäät, keihäänkärjet, veitset ja kirveet), luunneuloja, keramiikkaa ja valtava määrä hevosluita, mikä viittaa siihen, että hevonen oli jo kesyttänyt Botait, eikä vain kesytetty, vaan myös sellaisenaan he käyttivät sitä ratsastukseen ja myös villisukulaistensa metsästykseen! Shebirin kaupungista löydettiin esineitä paitsi kivestä, myös kuparista. Shebirilaisten keraamiset astiat olivat munanmuotoisia, ja niiden kattilat peitettiin tyypillisellä kammamaisella koristeella. Yllättäen jostain syystä he rakastivat kovasti merikalankaista tehtyjä kaulakoruja, vaikka he asuivat hyvin kaukana merestä ja heidän päätehtävänsä oli metsästys! Samaan aikaan niistä valmistettuja koruja ei ainoastaan käsitelty erittäin taitavasti, vaan myös porattiin poralla.
Kiviveitsi Botay -traktista. Kazakstanin historian kansallismuseo.
Muista Keski -Aasian eneoliittisista siirtokunnista löytyy ruokia, jotka on myös maalattu pääasiassa geometrisilla kuvioilla. Lisäksi monet kuviot ovat samanlaisia kuin Mesopotamian ja Elamin maalaukset. Paikalliset asukkaat tekivät työkaluja ja aseita kivikivestä; kuparituotteita löytyi jo alemmista arkeologisista kerroksista. Nämä ovat lapunmuotoisia veitsiä ja joitain muita esineitä. Tätä kulttuuria kutsuttiin Anaun kulttuuriksi, ja se on erityisen kiinnostava ensinnäkin siksi, että sen avulla voidaan todeta, että muinainen väestö Etelä -Keski -Aasiassa liittyi yhtä ikivanhoihin Sumerin ja Etelä -Etelä -keskuksiin Elam. On todisteita, joiden avulla voimme puhua Anaun ja Harapan intialaisen kulttuurin välisestä yhteydestä (III - II vuosituhannen eKr.). Anau voisi kuitenkin toimia linkkinä paitsi Mesopotamian ja Intian vanhimpien sivilisaatioiden välillä myös muinaisen Kiinan sivilisaatioiden välillä. Tosiasia on, että kiinalaiset arkeologit ovat löytäneet muinaisista eneoliittisista siirtokunnista Xinjiangissa näytteitä maalatusta keramiikasta, joka on rakenteeltaan samanlainen kuin Anaun kulttuuri. Toisin sanoen voidaan olettaa, että nämä Xinjiangin ja Pohjois -Kiinan muistomerkit liittyvät jossain määrin sekä Intian että Länsi -Aasian muinaisiin itäisiin kulttuureihin.
Kiviseinät ja ensimmäinen kupari
No, Intiassa itsessään, siltä osin kuin tämä voidaan arvioida käytettävissä olevien arkeologisten löydösten perusteella, siirtyminen metallien aikakauteen tapahtui ensin Baluchistanin vuoristoalueilla (nykyaikaisen Pakistanin länsiosassa). Indus -joen laakso lännestä. Täältä löydettyjen vanhimpien siirtokuntien alemmat kerrokset ovat peräisin neoliittiselta aikakaudelta ja ovat peräisin 4. vuosituhannen eKr. NS. Mutta myöhemmissä kerroksissa vuodelta IV ja III vuosituhannen eKr. e. siirtyminen kuparikauteen on jo selvästi näkyvissä. Tämän ajan asutukset ovat yhä mukavampia ja koostuvat muta -tiilirakennuksista, joissa on joskus kiviperusta; joitakin niistä ympäröivät aidosti syklopilaisen muurauksen seinät. Näiden kylien asukkaat tuntevat kuparin selvästi. He tekevät ruokia savenvalajan pyörän avulla ja peittävät ne erilaisilla monivärisillä koristeilla. Maatalouden ominaispaino heidän taloudessaan oli ilmeisesti edelleen merkityksetön, mutta karjankasvatus päinvastoin on hyvin kehittynyttä. Lisäksi tila on jo käyttänyt hevosta, mutta mihin tarkoituksiin sitä ei valitettavasti ole vahvistettu.
Pronssinen skytialainen tikari. Pietarin kaivosyliopiston museo.
Eneoliittisella aikakaudella Intiassa asuvat heimot osoittautuivat riittävän teknisesti aseistetuiksi aloittaakseen Indus -joen laakson kehityksen, jossa keskellä III -vuosituhatta eKr. NS. syntyi "intialainen sivilisaatio" tai Harappan kulttuuri, jota voidaan monella tapaa jo pitää luokkayhteiskuntana.
Yangshao -kulttuurin ensimmäinen kupari
Kyllä, mutta jos muinaiset kiinalaiset voisivat vaihtaa keramiikkaa Keski -Aasian asukkaiden kanssa, eivätkö he voisi myös saada tietoa metallin käsittelystä niiden kautta? Tätä kannattaa ehdottomasti miettiä, mutta toistaiseksi on tärkeää huomata se tosiasia, että Kiinan vanhimmat maalatut astiat ovat hyvin samankaltaisia kuin Intian, Lähi -idän ja muinaisen Euroopan eneoliittisten siirtokuntien maalatut astiat, ja niitä löytyy sekä maan länsipuolella ja Mandžuuriassa ja myös etelässä …. Yksi Kiinan vanhimmista kehittyneistä kulttuureista on Yangshao -kulttuuri, jonka yksi siirtokunta, Yangshaon leiri, sijaitsee Keltaisen joen oikealla rannalla, hieman Wei -joen yhtymäkohdan alapuolella. Yangshaot asuivat pyöreissä tai suorakulmaisissa puolikuopissa, joissa oli kartiomainen katto, jota tukivat pilarit asunnon keskellä, ja harjoittivat maataloutta. Mutta metsästyksellä ja kalastuksella oli myös merkittävä rooli heidän elämässään. Käytettiin perinteisiä neoliittisia työkaluja, kun taas kupari oli heille tuntematon hyvin pitkään. Vain myöhemmissä Yangshao -kulttuurin kerroksissa, jotka ovat peräisin 4. vuosituhannen lopulta eaa, löydettiin ensimmäiset jäljet kuparin käsittelystä.
Tyypillinen keramiikka -astia Yangshao -kulttuurista. British Museum, Lontoo.
Samaan aikaan antropologinen tutkimus Yangshaon hautauksista peräisin olevista ihmisjäännöksistä osoittaa, että sen väestö etniseltä kannalta oli suurimmaksi osaksi hyvin lähellä … näiden alueiden nykyistä väestöä. Lisäksi tämän läheisyyden vahvistaa kolmijalkaiset astiat, jotka ovat hyvin ominaisia myöhemmälle kiinalaiselle keramiikalle. Lisäksi löydöistä päätellen muinaisen Kiinan maanviljelijät, jotka tunsivat metallia, eivät ainoastaan olleet kosketuksissa steppien metsästäjien keräilijöiden kanssa ja rannikkoalueiden kalastajien kanssa, jotka eivät vielä tunteneet metallia, mutta joilla oli myös melko läheiset siteet heillä ja … täsmälleen samat siteet olivat heillä ja muilla maanviljelijöihin liittyvillä viljelykasveilla.
Ja jälleen kupari ja seinät …
Yangshao -kulttuuri kesti ilmeisesti kolmannen vuosituhannen eKr. Esimerkiksi kun Pohjois -Kiinassa tapahtui suuria muutoksia taloudessa ja kulttuurissa. Keltaisen joen alajuoksulla, Shandongissa ja Shanxissa sekä Shanghain ja Hangzhoun alueilla löydettiin suuri joukko niin kutsutun Longshan-kulttuurin siirtokuntia, joista löydettiin kuparista ja … pronssia! Uskotaan, että Longshan -kulttuuri syntyi Yangshao -kulttuurista, mutta Keski -Aasiasta tulevien ulkopuolisten maahanmuuttajien vaikutuksesta! He toivat tänne savenvalajan pyörän, uusia viljalajeja (Lähi -idän vehnää) ja karjarotuja (vuohi, lammas, lehmä). Melko usein Lunshanien siirtokuntia ympäröivät savirakenteet, joilla oli palisade, ja yhden niistä vallin ympärysmitta oli 15 km. Mökit näyttivät pyöreiltä mökeiltä, joissa oli liesi, eikä niitä enää haudattu maahan. Uunien viereen oli järjestetty liesipenkit, joiden läpi kulki rivejä rinnakkaisia savupiippuja, rakenteeltaan samanlaisia kuin myöhempien kiinalaisten fanzien kansat, joten tällä asuntojen lämmitysjärjestelmällä, kuten näemme, on hyvin pitkä historia. Näiden kylien väestö harjoitti maataloutta, mutta myös karjankasvatus kehittyi - täällä kasvatettiin lampaita, sikoja, sonnia ja hevosia. Yangshaon keramiikka oli hyvin erilaista ensinnäkin siinä, että ei ollut selvää, miksi siinä ei ollut maalauksia, ja se oli harmaa tai täysin musta. Mutta arkeologit tapasivat myös muinaisten kiinalaisten rakastamat kolmijalkaiset alukset, joita kutsutaan ja jotka yhdistävät Kiinan eneoliittisen aikakauden sen materiaalisen kulttuurin myöhempään historiaan aina Han-aikaan saakka (eli 1. vuosituhannen loppuun mennessä). tässä.
Longshan-kulttuurin tunnusomaiset kolmijalkaiset astiat. British Museum, Lontoo.
No, linnoitusten läsnäolo siirtokuntien ympärillä viittaa siihen, että niiden asukkailla oli joku puolustautua ja mitä puolustaa, ja siten niiden välisten sosiaalisten suhteiden monimutkaisuus. Ilmeisesti juuri tällä hetkellä luotiin perusta uudelle yhteiskunnalle, jonka perusta oli orjuus ja omaisuuserot. Mutta koska puhumme kuparimetallurgiasta, niin taas ei ole kovin selvää - keksivätkö muinaiset kiinalaiset itse kuparin käsittelyn vai ovatko he lainanneet tämän tekniikan joiltakin muilta kansoilta yhdessä maalatun keramiikan näytteiden kanssa …
Joten jotkut asiantuntijat uskovat, että kuparin ja pronssin metallurgia syntyi Kiinassa itsenäisesti, toisin sanoen se oli myös sattumaa, ja siksi se voidaan myös luokitella yhdeksi metallintyöstön syntymisen keskuksista. Toiset väittävät, että tämä taide tuli kiinalaisille lännestä. Lisäksi sekä heillä että muilla on argumentteja, ja on vain toivoa, että myöhemmät löydöt voivat selventää tilannetta.
"Erlitou-Erliganin arvoitus"
Sen ydin on se, että varhaisin pronssikauden kulttuuri Pohjois -Kiinan alueella on Erlitou -kulttuuri, jonka arkeologit ovat päivämäärät 2100 - 1800 (1500). Eaa. Asiantuntijat kuitenkin toteavat, että sen ominainen pronssivalutekniikka ei ole paikallisen pronssimetallurgian varhaisin vaihe. Mutta Erlitoua edeltävää aikaisempaa kulttuuria ei löydetty Keltaisen joen altaasta, vaikka kuparin ja pronssiesineiden löytöjä oli muinaisen Longshan -kulttuurin paikoilla. Nämä havainnot antoivat historioitsijoille mahdollisuuden olettaa, että paikallinen pronssimetallurgia syntyi juuri sen saavutusten perusteella, minkä seurauksena sillä on itsenäinen alkuperä.
Erlitou -kulttuurin alue.
Ongelmana on kuitenkin se, että jo silloin kiinalainen metallurgia erottui korkeimmasta pronssivalumenetelmästä. Tämä ei tarkoita vain sitä, että jotenkin hyvin äkillisesti Erlitou -kiinalaiset siirtyivät kuparista pronssiin. He käyttivät myös tekniikoita, joita muut ihmiset eivät edes epäilleet. Tuolloin länsimaiden ja Lähi -idän metallurgit tekivät pronssituotteita taontaamalla, valamalla hiekkaan tai kiveen avoimiksi muotteiksi muotin päälle ja käyttämällä menetettyä muotoa -tekniikkaa, missä he hallitsivat paljon työläämmän ja omaperäisemmän menetelmän "kertamuovauksesta". Ja koska tämä menetelmä yhdistää sekä keraamiset että metallurgiset tekniikat, tämä osoittaa tuolloin Kiinan valimotekniikan yleisen korkean tason.
Erlitou -kulttuurin viiniastiat. Luoyangin kaupunginmuseo, Kiina.
Tämän menetelmän ydin oli seuraava. Valumalli ei tehty vahasta, vaan savesta, jonka pinnalle halutut kohokuviot kaiverrettiin. Sitten savimuotti poistettiin siitä tarttumalla pala palalta aiemmin valmistettuun malliin. Sen jälkeen jokaiselle palalle sisäpuolelta suoritettiin hieno pintakäsittely ja sitten nämä savipalot ammuttiin, mikä vaati myös paljon taitoa, koska kuvion viimeistelyn ja polttamisen aikana ei saa häiritä.
Erlitou -kulttuurin kivityökalut. OK. 1500 eaa Heianin maakuntamuseo, Kiina.
Alkuperäinen savimalli hiottiin ulkopuolelta tulevan valun seinien paksuuteen, ja tuloksena saatiin valumuotti, joka koostui kahdesta kerroksesta, koska ulkopuolelta se oli vuorattu ulkopuolen poltetuilla osilla hometta. Niiden välisiä saumoja ja liitoksia ei ole tiivistetty erityisen tiiviisti, jotta metalli voisi virrata niihin. Ja tämä ei tehty vain sellaisena, eikä kyvyttömyydestä, vaan yksinomaan niin, että saumoihin jäätynyt metalli saattoi näyttää erityiseltä tyylikkäältä reunalta, joka toi jokaiselle tuotteelle tietyn erityisen koristeellisen viehätyksen. Lisäksi pystysuorien valusaumojen käytöstä valettujen tuotteiden koristamiseen on tullut ajan myötä jopa kiinalaisen metallurgisen taiteen perinne.
Muinainen kiinalainen rituaalinen pronssiastia, valmistettu "kertakäyttömuovaus" -tekniikalla. Shang -dynastia.
No, kun muotti oli valmis, sulaa pronssia kaadettiin tyhjään tilaan ulko- ja sisäseinien väliin. Ja on selvää, että valu oli yksinkertaisesti mahdotonta purkaa muottia rikkomatta, joten jokainen tällainen valu oli täysin ainutlaatuinen tuote, koska muotia ei enää voitu käyttää sen valmistukseen! Mielenkiintoista on, että tuotteen osat, kuten astian kahvat tai jalat, valettiin erikseen ja työnnettiin keraamiseen muottiin niin, että sula metalli "hitsasi" ne siihen valun aikana. Joskus he toimivat eri tavalla: ensin runko valettiin ja osat”hitsattiin” siihen uudelleenvalun aikana.
Mitä tulee Erlitou-kulttuurin ja siihen liittyvän Erligan-kulttuurin (joskus kutsutaan "Erligan-vaiheeksi", joka oli olemassa vuosina 1600-1400 eKr.) Siirtokunniin, nämä ovat vain muinaisia kaupunkeja ja niissä palatsien ja työpajojen raunioita pronssin sulatusta varten. Lisäksi, jos kaupungin ensimmäisessä kehitysvaiheessa oli 100 hehtaarin pinta -ala, toisessa vaiheessa (jokainen vaihe kesti noin 100 vuotta) jo 300 hehtaaria, ja kolmannessa, siellä oli jo muurinen palatsi. Sitten alkoi rappeutumisvaihe, mutta kaupunki oli edelleen kaupunki ja siihen rakennettiin edelleen rakennuksia, ja työpajoissa valettiin pronssiesineitä.
Kivimuotti kirveiden valamiseen (Sardinia).
Erligan oli suurempi ja kehittyneempi, ja sen kehän ympärillä oli noin seitsemän kilometriä pitkä muuri. Myös siellä löydettiin suuri palatsikompleksi ja useita käsityöpajoja (jostain syystä kaupungin muurien ulkopuolella), mukaan lukien valimopaja. Täältä löytyi metallisia työkaluja ja aseita: veitsiä, lastia, talttoja, nuolenpäitä ja poimintoja. Näiden ja muiden metalliesineiden kemiallinen analyysi osoittaa, että ne kaikki oli valmistettu pronssista. Seoksessa käytettiin kuitenkin sinkkiä tinan sijasta. Erityisesti sen metallin kemiallinen koostumus, josta se löytyi, oli seuraava: Cu - 98%, Sn - 1%; ja astiassa: Cu - 92%, Sn - 7%.
Yhteiskunnallisesti Erlitou-Erligan-kompleksi (ja koko Erligan-vaihe) poikkesi sen korvaaneesta Anyan-kulttuurista, koska eriarvoisuus ei ollut vielä niin havaittavissa: johtaja oli enemmän yhteisön kollektiivin vanhempi kuin sen suvereeni hallitsija. Ei löytynyt auktoriteettia, ei tarvikkeita korkeisiin tehtäviin eikä hautoja hautojen muodossa ihmisten ja esineiden joukkohautauksilla. Vaikka siellä oli jo palatseja. Ei löytynyt havaittavia jälkiä kehittyneestä kultista ja rituaaleista, jotka oli suunniteltu palvelemaan sosiaalisia ylempiä luokkia ja symboloimaan heidän suuruuttaan, vaikka ihmiset olivat jo mukana ennustamisessa ja heittämässä astioita, joilla oli selvästi rituaalinen tarkoitus.
Zhou -dynastian kiinalainen pronssi tikari.
Joka tapauksessa epätavallisen korkea metallinkäsittelytekniikan taso on yllättävää, jota ei näyttänyt tuoneen mistään, mutta joka ilmestyi Erlitous-Erliganien keskuudessa, ei ole selvää, miten. Ehkä "aika ja sattuma" olivat heille, tai tällainen huipputeknologia oli seurausta muinaisten mestareiden määrätietoisista ponnisteluista tai jälleen oivalluksesta, joka yhtäkkiä välähti yhdessä heistä päähän?! Voimme tietysti sanoa, että arkeologiset kaivaukset Kiinassa ovat suhteellisen tuoreita ja että tämä "puuttuva lenkki" löytyy edelleen. Kuitenkin nykyään kuva on seuraava: yksittäisiä kupari- ja pronssituotteita tulee Kiinaan viereisistä länsimaisista maista ja siellä asuvista kansoista, ja sitten - bang, ja heti odottamaton korkean tason tekniikan nousu.
(Jatkuu)
