"Tuhoisa ja hedelmällinen pronssi" (pronssikauden kulttuuri - 2)

"Tuhoisa ja hedelmällinen pronssi" (pronssikauden kulttuuri - 2)
"Tuhoisa ja hedelmällinen pronssi" (pronssikauden kulttuuri - 2)

Video: "Tuhoisa ja hedelmällinen pronssi" (pronssikauden kulttuuri - 2)

Video:
Video: Miten Ukrainan sota muuttaa Euroopan turvallisuutta? 2024, Saattaa
Anonim

Mitä tulee vuoristoisen Iranin ja Keski -Aasian asukkaiden kulttuuriin 3. ja 2. vuosituhannen lopulla eaa. eli se pysyi eneoliittisena, mutta muutoksia siinä tietysti tapahtui. Asutuksia vahvistettiin kivimuureilla. Hautausvälineet rikastuivat ja vaihtelivat, ja pronssista valmistettuja esineitä alkoi ilmestyä. Naudanviljelystä on selvästi tulossa puolipaimentolainen, ja hevonen antaa paimentolaisheimoille yhä enemmän liikkuvuutta. Näin luultavasti Kassite -heimot Iranin vuorilta tunkeutuivat Mesopotamiaan. Mutta monet siirtokunnat harjoittavat edelleen istumatonta maataloutta. On selvää, että tiivis yhteistyö kehittyy karjankasvattajien ja maanviljelijöiden välillä. Istuva heimo kerää aineellista varallisuutta nopeammin, mikä johtaa osittautumiseen yhteisössä.

"Tuhoisa ja hedelmällinen pronssi" (pronssikauden kulttuuri - 2)
"Tuhoisa ja hedelmällinen pronssi" (pronssikauden kulttuuri - 2)

Yksityiskohta vaunuja kuvaavista hevosen valjaista. Luristanin pronssikokoelma Los Angelesin piirikunnan taidemuseosta.

Metallityötaidoista 2. vuosituhannen eKr. Eaa. Eaa., Kun kaikki tämä tapahtuu, sen voi arvioida Luristanista (Iranista) peräisin olevien pronssiesineiden - niin kutsuttujen "Luristan -pronssien" - mukaan, jotka sisältävät yksityiskohtia hevosen valjaista, koristeltu alkuperäisillä kuvilla eri myyttisistä hirviöistä ja eläimistä. Keramiikkaa tehdään nyt savenvalajalla.

Kuva
Kuva

Pertuska. Luristanin pronssikokoelma Los Angelesin piirikunnan taidemuseosta.

Kuva
Kuva

Kirves XIX-XVIII vuosisatoja Eaa. Luristanin pronssikokoelma Los Angelesin piirikunnan taidemuseosta.

Kuva
Kuva

Tikari. Luristanin pronssikokoelma Los Angelesin piirikunnan taidemuseosta.

Monet Kaspianmeren lähellä sijaitsevilla kulttuureilla ovat tällä hetkellä dramaattinen askel eteenpäin. Siten tyypillisten kalastajien ja metsästäjien eneoliittinen kulttuuri Amu Daryan alajuoksulla on korvattu karjankasvattajien ja maanviljelijöiden kulttuurilla. Ja jälleen, muutokset, jotka tapahtuivat tällä alalla II vuosituhannen loppuun mennessä. johtuivat muuttoliikkeestä Andronovon kulttuurin heimojen pohjoispuolelta. Mutta Etelä -Turkmenistanin alueella sijaitsevilla vanhoilla maatalousasutuksilla sekä useita vuosisatoja aikaisemmin Harappa -kulttuuriin kuuluvissa ja Induksen laaksossa sijaitsevissa kaupungeissa elämä pysähtyy. Ja mikä on syy, voimme vain arvailla.

Toisaalta täällä ilmestyy uusi maatalouskulttuuri, jolla on jo kyky sulattaa rautaa, ja se alkaa vähitellen hallita Keski -Aasian joen alamäkiä ensimmäisen vuosituhannen toisella neljänneksellä eKr. NS. Kuitenkin täällä, kuten Transkaukasiassa, Länsi -Aasian orjuuttavien sivilisaatioiden keskusten vaikutus, joka ilmestyi täällä jo varhaisella eneoliittisella ajalla, oli edelleen suuri. Obsidiaania viedään Araratin alueelta etelään, ja sitä käytettiin nuolenpäiden ja sirppien valmistukseen Mesopotamiassa ja Elamissa. Näin ollen näiden muinaisten itävaltioiden tekniikoiden ja tuotteiden näytteitä sekä edistyneempiä työkalu- ja asenäytteitä tuli Transkaukasiaan. Mesopotamian löydöistä, muinaisista assyrialaisista pronssimiekoista, epätavallisen muotoisista kirveistä ja erityistyyppisistä kirveistä tunnetut tikarit sekä monet muut asiat tulivat täältä Kaukasiaan. Mutta kaikki nämä tuotteet ovat levinneet erittäin laajalti. Esimerkiksi kirveiden tyypit, jotka ovat ominaisia esimerkiksi Srubnaja- ja Andronov -kulttuurien heimoille sekä Transkaukasukselle, tunnettiin myös lännessä. Heidän analoginsa tekivät II vuosituhannella eKr. Eläneiden heimojen pronssipyörät. NS. nykyisen Romanian, Bulgarian ja Unkarin mailla. Sama oli astioiden kanssa. Joten suosittu II vuosituhannella eKr. Transkaukasuksella maalatut Elar -tyypin astiat (Elarin siirtokunnasta, lähellä Jerevania) osoittautuivat jälleen samanlaisiksi kuin Mesopotamian ja Elamin ruokia. Korut, samoin kuin tuon aikakauden Transkaukasukselle ominaiset kuvataiteet, osoittavat jälleen yhteyksiä muinaiseen Mesopotamiaan ja myös Vähä -Aasian heettiläisen valtion kulttuuriin.

Kuva
Kuva

Pronssikirves Luzhitsan kaupungista. (Luonnontieteellinen museo, Wien)

Mielenkiintoisia löytöjä Transkaukasukselta ja pronssikaudelta löydettiin Keski -Georgiasta (Trialeti -alueelta) sekä useilta Armenian ja Azerbaidžanin alueilta. Tuolloin täällä oli siirtokuntia, joita ympäröivät muurit, jotka oli tehty suurista kivistä "sykloppi muuraus". Lisäksi, jos aluksi kaikki näiden siirtokuntien talot olivat suunnilleen samankokoisia, niin myöhemmin täällä ilmestyi sisäisiä linnoituksia ja suuria vanhinten ja heimojohtajien taloja. Kuten muinaisen idän maissa, aatelisto alkoi aidata muureilta muualta. Ja kaikki nämä muutokset tapahtuivat Transkaukasiassa juuri pronssikaudella, mikä todistaa selvästi täällä aiemmin olleiden alkeellisten yhteisöllisten suhteiden hajoamisprosesseista.

Kuva
Kuva

Gold Cup Trialeti, Georgia. II vuosituhatta eaa

Niinpä hautausmaat Trialetissa, Tsalka -joen laaksossa, ensimmäisellä puoliskolla ja II vuosituhannen puolivälissä eKr. NS. ovat melko vaatimattomia hautoja, joiden hautausluettelo on hyvin niukka. Mutta hyvin lähellä näitä kumpuja on jo valtavia kumpuja, joista löydettiin todellisia hautaushalleja tai syviä maanalaisia hautoja, jotka oli tehty kivestä ja joissa oli hopeiset tikarit, hopea- ja kulta -astiat, hienot korut ja hopeakaulakorut, jotka oli haudattu niihin yhdessä kuolleiden kanssa ja kultaa jalokivillä. Jotkut esineet koristavat esimerkiksi todella hienoja koristeita, kuten sellaisia, jotka peittävät kuuluisan kultaisen pikarin, jonka pinta oli peitetty kultaisilla lankakimpukoilla käärityillä tyylikkäillä spiraaleilla ja puolijalokivillä upotetuilla pesillä (kerromme sinulle) tästä ainutlaatuisesta pikarista Kerromme sinulle lisää lähitulevaisuudessa!), tai hopeinen pikari, jolle lyödään kuva eläinten naamioihin ja hännän vaatteisiin pukeutuneiden ihmisten kulkueesta, jotka kävelevät alttarille ja pyhää puuta. Samasta hautausmaasta löytyvät kultaiset eläinten patsaat kertovat myös läheisistä kulttuurisidoksista Transkaukasuksen käsityöläisten ja Mesopotamian jalokivikauppiaiden välillä tai ainakin siitä, että he hallitsivat tekniikkansa. Esimerkiksi suuntaa antava hahmo, jonka silmät on valmistettu helmiäishelmistä ja värillisistä kivistä, kiinnitetty silmäkoloihin vuorihartsin avulla-tämä on muinaiselle Sumerille tyypillinen tekniikka. Lisäksi rikkaista Trialeti-kumpuista löydettiin tyypillisiä Elar-tyyppisiä ruokia, jotka olivat hyvin samankaltaisia kuin Länsi-Aasian keramiikka.

Kuva
Kuva

Valumuoto. (Brandenburgin arkeologinen museo. Pronssikauden galleria)

Armeniassa Kirovakanin kaupungin kaivausten aikana löydettiin samanlainen hautaus, jossa oli suuri määrä maalattuja astioita, ja esimerkiksi pronssiesineet olivat täysin samanlaisia kuin Trialeti. Siellä he löysivät massiivisen kultaisen kulhon, joka oli koristeltu leijonahahmoilla. Hopeiset astiat olivat samanlaisia kuin Trialeti. Georgian, Armenian ja Länsi -Azerbaidžanin alueella on monia tällaisia löytöjä. Tämä osoittaa, että siellä on aiemmin ollut erittäin kehittynyttä metallurgista pronssikulttuuria.

Kuva
Kuva

Kupari tikari Brandenburgista, n. 2500-2200 biennium Eaa. (Esi- ja varhaishistorian museo, Berliini)

Ja tietysti metallinjalostustekniikoiden kehitys aiheutti saman maatalouden kehityksen. Siksi ei ole yllättävää, että II vuosituhannen jälkipuoliskolla eKr. NS. Transkaukasuksella aloitettiin pelloiden kastelu, puutarhanhoito ja viininviljely ja laumat olivat hyvin lukuisia. Hevoskasvatus leviää, ja hevosta käytetään sekä ratsastukseen että valjaisiin vaunuihin. Tästä todistavat Transkaukasian hautausmailta löydetyt pronssikärjet, jotka on suunniteltu puolivillisten hevosten hallintaan. Epäilemättä myös sotilaallisia yhteenottoja maasta, vedestä ja laitumilta oli usein. Siksi ei ole yllättävää, että perinteisestä lyhyestä tikarista on siirrytty pitkään pronssimiekkaan, toisin sanoen myös aseiden valmistustekniikka on parantunut.

Sotilaalliset yhteenotot johtivat orjiksi muutettujen sotavankien vangitsemiseen. Ja heitä oli niin paljon, että he alkoivat laittaa heidät aateliston haudoihin palvellakseen heitä tuonpuoleisessa elämässä. Päällikön hauta löytyi, missä 13 orjan luurankoja löydettiin heimon päällikön ylellisesti sisustettujen hautausvaunujen läheltä, ja tämän vaunun valjastettujen härkien lähellä oli myös kuljettaja, joka kuoli hautaamisen aikana. Tämä ei kuitenkaan osoita ainoastaan orjien läsnäoloa tällä hetkellä, vaan myös sitä, että niiden tuotantoarvo ei ollut vielä liian suuri. Kuitenkin ajan myötä orjasuhteiden kehitys kiihtyi erityisesti, ja ennen kaikkea silloin, kun useat Etelä-Kaukasian alueet IX-VIII vuosisatojen aikana. Eaa NS. tuli osa sellaista kuuluisaa orjatilaa kuin Urartu.

Kuva
Kuva

Pronssinen tikari, joka jäljittelee varhaisia malleja niitatulla kahvalla. (Kansallinen arkeologinen museo, Parma)

II: n lopussa - ensimmäisen vuosituhannen alussa eKr. NS. Pohjois -Kaukasuksella monilla heimoilla oli jo kehittynyt pronssivaluteollisuus ja he alkoivat vähitellen työskennellä raudan jalostamisen parissa. Ensinnäkin tämä on Pohjois -Ossetia, jossa tuolloin oli Koban -kulttuurin keskus. "Kobanians" tuotti erittäin kauniita kirveitä, miekkoja ja tikareita sekä pronssisia taisteluvyöjä, joissa oli jahdattuja ja kaiverrettuja kuvia eläimistä ja sotureista, mikä todistaa niiden luojat. Se, että Kobanin antiikin joukosta löytyi paljon pronssipaloja, osoittaa, että he käyttivät hevosta ratsastuseläimenä.

Kuva
Kuva

"Koban -kulttuurin" tikarit. (Valtion historiallinen museo, Moskova)

Mielenkiintoisin asia on kuitenkin se, että "kobanialaisten" aseiden muodot antavat meille mahdollisuuden sanoa, että Pohjois -Kaukasian alueen kansat tunsivat jo tuolloin paitsi läheisten muinaisten itäisten pronssiesineiden lisäksi myös Etelä -Euroopan mestareiden teosten kanssa, toisin sanoen on näyttöä laajojen kulttuurisidosten olemassaolosta kaukaisten alueiden välillä. Lisäksi hyvin samanlainen pronssikulttuuri oli tällä hetkellä olemassa myös Mustanmeren itä- ja kaakkoisrannoilla legendaarisen Colchisin alueella.

Kuva
Kuva

"Koban -kulttuuri". Hautauskoriste nro 9 (1800 -luku eaa.)

Suositeltava: