Oppiminen on valoa, mutta tietämätön on pimeyttä. Tieto on valaistusta.
A. Svirin. Retki esi -isien luo. M: Malysh, 1970
Vatikaanin apostolinen kirjasto. Ja tapahtui, että aina oli ihmisiä, jotka ymmärsivät kirjoitetun sanan arvon ja keräsivät jälkeläisilleen ja itselleen nykyaikaisia käsikirjoituksia ja kirjoja. Riittää, kun muistetaan Assyrian kuninkaan Ashurbanipalin Ninevessä sijaitseva kirjasto, joka koostuu 25 000 savitaulusta ja alkuperäisistä kiiltokirjoitusteksteistä, ymmärtääksemme, kuinka tärkeitä tällaiset muinaisten tekstien arkistot ovat koko ihmiskunnalle. Kuitenkin tiedetään myös jotain muuta. Lukuun ottamatta savitauluja, jotka vain kovettuvat tulesta, papyrus- ja pergamenttitekstit palasivat tämän kirjaston tulipalossa. Ei turhaan uskota, että vain 10% sen sisällöstä on tullut meille. Mutta myös Aleksandrian kirjasto paloi tulessa, ja monet muut kirjastot kuolivat samalla tavalla tulipalosta. Kuinka paljon olemme menettäneet tällä tavalla, voi vain arvailla. Ja kuinka paljon kronikoita ja asiakirjoja poltettiin Venäjän puutornien tulipalojen aikana? Et voi edes kuvitella. Siksi maailman suurin apostolinen kirjasto Vatikaanissa, jonka paavi Sixtus IV perusti 1500 -luvulla, on meille niin arvokas. Siitä lähtien sitä on jatkuvasti täydennetty niin, että nykyään se sisältää yli 150 000 käsikirjoitusta, noin 1 600 000 painettua kirjaa, 8 300 muinaista inkunabulaa, yli 100 000 erilaista kaiverruksia, maantieteellisiä karttoja sekä 300 000 kolikon ja mitalin kokoelman. Kirjastossa on Vatikaanin kirjastonhoitajien koulu ja hyvin varustettu laboratorio, joka harjoittaa muinaisten kirjojen restaurointia ja tärkeimpien käsikirjoitusten jäljentämistä faksipainolla.
Kirjaston historia
Olisi kuitenkin oikeampaa sanoa, että Vatikaanin kirjasto luotiin 4. vuosisadalla. Koska juuri silloin Lateraanipalatsissa, paavi Damasius I: n alaisuudessa, he keräsivät ensin arkiston käsikirjoituksista, joista ensimmäinen maininta on peräisin vuodelta 384. 6. vuosisadalla hänen valvonta annettiin Vatikaanin valtiosihteerille, ja 8. vuosisadalla tämä vastuullinen liiketoiminta siirrettiin erityiselle kirjastonhoitajalle. Monet paavit keräsivät käsikirjoituksia. Esimerkiksi vuonna 1310 paavi Klement V antoi määräyksen siirtää 643 arvokasta käsikirjoitusta Assisiin, mutta monet heistä kuolivat yhdeksän vuotta myöhemmin, kun ghibelliinit hyökkäsivät tähän kaupunkiin.
Vatikaanin kolmannen kirjaston kokoelma alkoi "Paavin vankeuden" aikana Avignonissa, ja sille osoitettiin palatsin erityinen torni. Viimeinen Avignonin paavi Gregorius XI muutti osan kokoelmasta Vatikaaniin, mutta paljon jäi vielä Avignoniin, mutta ei onneksi kadonnut, mutta päätyi Ranskan kansalliskirjastoon.
Moderni tai neljäs Vatikaanin kirjasto oli maaliskuussa 1447 valitun paavi Nikolai V: n ajatus, vaikka Sixtus IV: n härän perusteella 15. kesäkuuta 1475, vaikka yleisesti uskotaan, että juuri tämä paavi perusti sen. Aluksi se sisälsi vain 800 latinalaista ja 353 kreikkalaista käsikirjoitusta. Sixtus IV hankki ahkerasti käsikirjoituksia Euroopan ja idän maista, mukaan lukien ainutlaatuiset käsikirjoitukset, jotka oli kirjaimellisesti säilytetty ihmeen kautta Konstantinopolin keisarillisesta kirjastosta. Niinpä hänen alaisuudessaan kirjaston kokoelma kasvoi 2527 dokumenttiin. Vuonna 1481 siinä oli jo 3500 käsikirjoitusta, ja hänelle rakennettiin erityinen huone.
Suuri kirjastonhoidon rakastaja oli paavi Leo X, joka keräsi muinaisia käsikirjoituksia ympäri Eurooppaa. Vuonna 1527 kirjasto, joka sisälsi tuolloin yli 4 000 käsikirjoitusta, vaurioitui vakavasti vihollisuuksien aikana. Siksi paavi Sixtus V päätti vuonna 1588, että kirjastoa varten rakennetaan uusi rakennus, jossa käsikirjoitukset säilytetään erityisissä puukaapissa. Samaan aikaan paavi Sixtus V halusi verrata itseään menneisyyden suurten kirjastojen, kuten Aleksandrian, Rooman, Rooman ja Ateenan kirjastojen, perustajiin.
Paavi Paavali V erotti itsensä varaamalla asiakirjoille erillisen rakennuksen ja määräsi kirjat säilytettäväksi erikseen. Se oli asiakirjojen arkisto, josta tuli salaisen arkiston perusta, josta kaikenlaiset salaisuuksien ja mysteerien ystävät puhuvat niin paljon, alkaen väitetysti kadonneesta inka -kullasta aina tähtien tulijoiden tuloon asti.. On paljon tärkeämpää, että 1600 -luvulla syntyi hyvä perinne, jonka mukaan yksityiset kokoelmat ja Euroopan kuninkaallisten talojen kokoelmat alkoivat siirtää Vatikaanin kirjastoon. Esimerkiksi Baijerin vaaliruhtinas Maximilian I esitteli vuonna 1623 paavi Gregorius XV: lle merkittävän osan Heidelbergin kirjaston kirjoista (ns. Palatinus-kirjasto) kiitoksena hänen avustaan kolmekymmentävuotisessa sodassa. Totta, sitten 38 latinalaista ja kreikkalaista käsikirjoitusta sekä useita käsikirjoituksia kaupungin historiasta palautettiin Heidelbergiin. Vuonna 1657 Vatikaanin kirjasto lahjoitettiin Urbinon kirjastoon, joka sisälsi 1767 latinalaista, 165 kreikkalaista, 128 heprealaista ja arabialaista tekstiä, jotka Urbinon herttua Federigo da Montefeltro oli kerännyt pitkään.
Myöhemmin paavit jopa järjestivät erikoisretkiä Syyriaan ja Egyptiin keräämällä muinaisia käsikirjoituksia paikallisista luostareista. Joten eurooppalaiset käsikirjoitukset lisättiin idästä, joista löydettiin monia erittäin mielenkiintoisia asiakirjoja.
Näin kirjastoa täydennettiin ja täydennettiin vähitellen, ja siitä tuli lopulta helposti saavutettava maallinen laitos. Hänen kanssaan avattiin lukusali, jossa oli mahdollista lukea painettuja kirjoja, ja luotiin restaurointilaboratorio. Vuonna 1891 toinen paavi osti hänelle Borghesen kreivien kokoelmat, jotka sisälsivät 300 rullaa Avignonin vanhasta paavinkirjastosta, ja vuonna 1902 tuolloin valtavalla 525 tuhannen frangin summalla kardinaali Francesco Barberinin arkistot. ostettiin 10 041 latinalaista, 595 kreikkalaista ja 160 itämaista käsikirjoitusta ja sitten joukko muita arvokkaita kokoelmia. Esimerkiksi vuonna 1953 kirjasto vastaanotti asiakirjoja ruhtinas Rospillosin perheen arkistosta. Kuten näette, kaikki nämä esimerkit kertovat vain yhden asian - todella suuren määrän vanhoja käsikirjoituksia, inkunabuleita ja erilaisia painettuja kirjoja, jotka on kerätty Vatikaanin kirjaston seinille Johannes Gutenbergin ajoista lähtien.
Kirjasto tänään
Kirjasto on valtava ja koostuu useista huoneista, joilla on oma nimi ja jotka ovat pääosin kauniisti suunniteltuja, joista monet ovat pohjimmiltaan vain museonäyttelykomplekseja. Siellä on vanhoja ja uusia. Niinpä "Aldobrandinin hääsali" rakennettiin vuonna 1611 paavi Pius V: n aikana ja se on koristeltu kauniilla freskoilla. Papyri -sali vuodelta 1774 on myös koristeltu freskoilla, ja kahdessa muussa vitriinissä on hämmästyttäviä kultapulloja, jotka kuvaavat erilaisia uskonnollisia ja maallisia kohtauksia.
Aleksanteri -sali rakennettiin vuonna 1690 ja maalattiin myöhemmin freskoilla, jotka kuvaavat paavi Pius VI: n tarinaa Napoleonin vankeudessa, mukaan lukien hänen maanpakolaisuutensa ja kuolemansa maanpaossa vuonna 1799.
Sitten on”Paavalin sali”, jossa on paavi Paavali V: n pontifikaatin kohtauksia,”Sikstuksen salit”, “Urban VII -galleria”, sitten Pyhän taiteen museo, jossa ensimmäisten kristittyjen savivalaisimet ja ehtoolliset, metallit ja lasituotteet ovat esillä, ja myös paljon muuta, jota käytettiin palvonnassa. Muinaisen Rooman ja etruskien esineitä on esillä täällä maallisen taiteen museossa, ja kullalla ja jalokivillä koristeltuja pyhäinjäännöksiä. 1572. Siellä on myös Clement Gallery, joka on myös koristeltu freskoilla ja jaettu viiteen huoneeseen. Paitsi että renessanssi on jättänyt jälkensä kirjaston seinille mestariensa freskojen muodossa.
Esimerkiksi Sikstuksen salonki, joka on suunniteltu ja rakennettu erityisesti käsikirjoitusten ja harvinaisten kirjojen säilyttämiseen, 70 metriä pitkiä ja 15 metriä leveitä, on maalattu manieristisilla freskoilla, joissa kaikissa hahmoissa ja kohtauksissa on kuvaavia allekirjoituksia. Nykyään tätä salia käytetään näyttelyihin.
”Paavi Pius IX: n ylistyshallilla” on tällainen nimi syystä: aiemmin se sisälsi hänelle osoitettuja kiitoksia. Tällä hetkellä tässä huoneessa on esillä ainutlaatuisia kankaita, esimerkiksi pellavatunika 3. vuosisadalta.
Kirjastossa on myös "ylistyshalli" ilman tietyn henkilön ohjeita. Täällä on esillä roomalaisia ja varhaiskristillisiä pikkupusseja ja norsunluutavaraa, mukaan lukien kuuluisa "Rambonan diptyykki", joka kuvaa Neitsyen valtaistuinta vuonna 900, sekä monia muita arvokkaita harvinaisuuksia, jotka on koristeltu kullalla, helmillä ja emalilla.
Kirjastoon kerätyt käsikirjoitukset ovat yksinkertaisesti uskomattomia. Tässä on luettelo heidän kokoelmistaan, jossa näkyy asiakirjojen määrä kussakin:
Latinalainen kokoelma - 11150
Kreikkalainen seurakunta - 2330
Arabikokous - 935
Kokous hepreaksi - 599
Syyrian seurakunta - 472
Koptilainen kokoelma - 93
Persian yleiskokous - 83
Turkin kokous - 80
Kokous etiopiaksi - 77
Intialainen seurakunta - 39
Slaavilainen kokoelma - 23
Kiinalainen kokous - 20
Kokous armeniaksi - 14
Samarialainen kokous - 3
Georgian yleiskokous - 2
Romanian yleiskokous - 1
Kirjastossa on siis seuraavat osastot:
Latinalainen tekstikirjasto latinaksi.
Kreikkalainen kirjasto, jossa on kreikkalaisia käsikirjoituksia.
Salainen kirjasto, joka sisältää arvokkaimmat asiakirjat. Tämä ei tarkoita, etteikö siihen olisi mahdotonta päästä, ei missään tapauksessa, mutta vierailijoiden pääsy siihen on rajallinen, ja tutkijan, joka haluaa päästä siihen, on todistettava, ettei hän voi tehdä ilman sen materiaaleja toimimaan!
Siellä on myös "Uuden paavin kirjasto", joka sisältää joitakin arkistomateriaaleja, kuten esimerkiksi paavin tekoja: noin 4000 osaa (!) Ns. "Chigi-kokoelmasta".
Kirjasto sisältää yhteensä vähintään 50 000 käsikirjoitusta, jotka on tallennettu sen suljetun osan 36 osioon ja 16 avoimen osan.
Arvokkaita teoksia
Kirjastoon tallennettujen käsikirjoitusten arvon todistaa ainakin lyhyt luettelo niiden mielenkiintoisimmista kopioista. Esimerkiksi tämä on yksi ensimmäisistä kreikkalaisen Raamatun kappaleista, jotka ovat peräisin 4. vuosisadan puolivälistä, Karolingin inkunabula, ekumeenisten neuvostojen asetukset, kuvakkeiden kunnioittamista käsittelevä kirja, joka on koottu Kaarle Suuren määräyksestä. Bodmerin papyrus sisältää Luukkaan ja Johanneksen evankeliumien vanhimman tekstin. Ja tässä on kaksi kopiota Gutenbergin "Raamatusta" - ihmiskunnan ensimmäisestä painetusta kirjasta. On myös kirjeitä, alkuperäisiä, Thomas Aquinas, Raphael, Martin Luther ja jopa Henry VIII.
Mitä tulee painettuihin kirjoihin, niitä on myös paljon Vatikaanin kirjastossa. Niitä on luettelossa yli 10 tuhatta. Lisäksi nämä ovat vain moderneja painettuja painoksia, ja ensimmäiset painetut kirjat ilmestyivät siihen jo 1620-1630. Siellä on kuparikaiverrustoimisto, johon on koottu noin 32 tuhatta kaiverrusarkkia, jotka kaikki on lajiteltu koulun mukaan ja 10 tuhatta myös lajityypin mukaan.
Arvokkaiden taideteosten ja arkeologisten esineiden lisäksi kirjastossa on laaja kokoelma kolikoita, mitaleja ja tilauksia. Lisäksi parhaillaan laaditaan sähköisiä luetteloita kaikista käsikirjoituksista, tilauksista, mitaleista ja kolikoista.
Ainoa kardinaalin ylläpitämä kirjasto
Kirjastoa ylläpitää kardinaali kirjastonhoitaja, prefekti (joka käsittelee teknisiä ja tieteellisiä kysymyksiä), varaprefekti, useat osastojen johtajat ja jopa yksittäiset kokoelmat (erityisesti kolikoiden ja mitalien kokoelma) sekä sihteeri ja rahastonhoitaja. Siellä on myös neuvosto, joka neuvoo kardinaalikirjastonhoitajaa ja prefektiä tärkeimmissä kirjaston työhön liittyvissä asioissa. Siellä on myös erittäin vastuullinen restauraattorin asema, jolla on käytössään erillinen ja melko paljon korkeasti koulutettuja työntekijöitä. Kaikkien restaurointityövaiheiden mukana on koottu tarkat kuvaukset otetuista ja digitaalisista valokuvista esineestä ennen restaurointia ja sen jälkeen. Kirjojen hallitsemiseksi (jotka voivat esimerkiksi olla väärässä paikassa) kirjasto käyttää automaattista objektitunnistustekniikkaa - RFID, joka käyttää radiotaajuustunnistustekniikkaa. On jopa asennus, jonka avulla voit lukea pergamenttien tai vanhojen asiakirjojen kirjoituksia käyttämällä ultraviolettisäteitä, jotka ovat näkymättömiä paljaalle silmälle.
Haluatko työskennellä täällä? Ovet ovat auki
Mitä tulee mahdollisuuteen vierailla Vatikaanin apostolisessa kirjastossa ja työskennellä siinä, on olemassa useita niin sanottuja Lateraanisopimuksia, jotka takaavat sen. Keskimäärin 150 tutkijaa, yliopiston professoria ja yliopiston professoria ja jopa väitöskirjatyötä tekeviä opiskelijoita voi vierailla ja työskennellä yhdessä päivässä.
Voit mennä yksityisesti kirjaston valokuvalaboratorioon ja siellä he tietysti maksua vastaan ottavat kopioita painetuista kirjoista vuosilta 1601-1990. julkaisuja sekä valokuvia, mikrofilmejä ja CD -levyjä. Asiakirjoja digitalisoidaan, joten monet niistä löytyvät tämän kirjaston Internet -portaalista.
Puhutaan nyt niin sanotusta olennaisesta. Voiko venäläinen tutkijamme työskennellä tässä kirjastossa. Voi olla, että opiskelija kirjoittaa väitöskirjaa, meillä ei ole … apulaisprofessoreita eikä professoreita (no, ehkä kuka on Moskovasta, en tiedä) alueellisella tasolla. Ensinnäkin se ei ole edullinen. Toiseksi heitä haittaa puhtaasti Neuvostoliiton lukutaidottomuus. Kuka heistä osaa latinaa ja kreikkaa lukeakseen muinaisia käsikirjoituksia? Vanha slaavilainen, harvat tietävät, mutta täällä ainakin joku ymmärtää jotain. Ja keskiaikainen ja muinainen roomalainen latinalainen … No, kuinka monta asiantuntijaa meillä on siihen? Toisin sanoen siellä työskentelyn on tapahduttava: henkilön tieto, hänen rahansa (tai rahat valtiolta) ja hänen henkilökohtainen intressinsä. On selvää, että tällaiselle onnelliselle sattumalle on hyvin vähän mahdollisuuksia.
Kuitenkin tässä tapauksessa valtion etu on mahdollinen. Luultavasti voit tilata Vatikaanista kopiot kaikista slaavilaisia ja Venäjää koskevista sanonnoista, jotka löytyvät heidän asiakirjoistaan. Meillä on PSRL, joten miksi et julkaisi sen lisäksi PSIV: ää - "The Complete Collection of Vatican Sources" ja ensin alkuperäinen teksti ja sitten - sen käännös venäjäksi, ilmoittaen lähde ja lyhyt kertomus siitä, ja kirjoituspäivä. Silloin meillä olisi tarkka käsitys kaikesta, mitä "he" kirjoittivat "sinne" meistä, ja voisimme verrata tekstejään meidän omaamme, mikä mahdollistaisi selventää monia kiistanalaisia kantoja Venäjän historiassa nykyään. Tällainen työ edellyttää tietysti monien asiantuntijoiden osallistumista ja huomattavia taloudellisia kustannuksia. Mutta … kaikki maksaisi. Ja ennen kaikkea Venäjän ja ulkomaisen historiatieteen lähentymisestä johtuva lähentyminen, joka nykyään on pitkälti eristetty jälkimmäisestä. Muuta tapaa ei yksinkertaisesti ole, koska Fulbrightin ja Venäjän perustutkimussäätiön apurahat eivät yksinkertaisesti riitä tällaiseen työhön, se on niin laajamittaista. Antakaamme ne miljardit tähän liiketoimintaan, jotka ainakin takavarikoitiin FSB: n lahjuksia vastaanottavilta eversteiltä. Nykypäivän Venäjällä tällainen "kampi" ei kuitenkaan todennäköisesti ole mahdollista …
* Kaikki kuvat on otettu Vatikaanin apostolisen kirjaston kokoelmien käsikirjoituksista ja kirjoista.
