"Ushinsky on kansamme opettaja, aivan kuten Pushkin on kansamme runoilija, Lomonosov on ensimmäinen kansantieteilijä, Glinka on kansan säveltäjä ja Suvorov on kansan komentaja."
Lev Nikolaevich Modzalevsky
On vaikea nimetä toista vallankumouksellista Venäjää opettajaa, jolla oli sama auktoriteetti, sama rakkaus opettajia, lapsia ja heidän vanhempiaan kohtaan kuin Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Tämä mies teki todellisen vallankumouksen kotimaisessa pedagogisessa käytännössä ja hänestä tuli uuden tieteen perustaja, jota ei aiemmin ollut Venäjällä. Kehittyville kansakouluille Ushinsky kehitti nero -oppikirjoja yksinkertaisuudessaan ja saavutettavuudessaan ja opettajilleen - useita ihania oppaita. Yli viisikymmentä vuotta vallankumoukseen saakka kokonaisia venäläisten lasten ja opettajien sukupolvia kasvatettiin Ushinskyn kirjoittamien kirjojen perusteella.
Konstantin Dmitrievich syntyi aateliseen perheeseen 2. maaliskuuta 1824. Hänen isänsä Dmitri Grigorievich valmistui Moskovan jaloista sisäoppilaitoksesta ja oli erittäin koulutettu mies. Hän oli pitkään asepalveluksessa, osallistui vuoden 1812 sotaan. Lähtiessään hän asettui Tulaan, alkoi elää rauhallista elämää ja meni naimisiin paikallisen maanomistajan tyttären kanssa. Jonkin aikaa Konstantinin syntymän jälkeen heidän perheensä joutui muuttamaan - hänen isänsä nimitettiin tuomarin asemaan pienessä, vanhassa Novgorod -Severskyn kaupungissa, joka sijaitsee Tšernigivin alueella. Koko tulevan opettajan lapsuus ja murrosikä vietettiin Desna -joen rannalla olevassa kartanossa, jota ympäröivät kauniit paikat, jotka olivat täynnä syvän antiikin legendoja. Ensimmäiset yksitoista vuotta Konstantin Dmitrievichin elämästä olivat pilvettömiä. Hän ei tiennyt tarvetta, ei kotitappeluita eikä tiukkoja kurinalaisuuksia. Äiti Lyubov Stepanovna itse valvoi poikansa opintoja ja onnistui herättämään hänessä uteliaan mielen, uteliaisuuden ja suuren rakkauden lukemiseen. Vuonna 1835, kun Constantine oli kaksitoista, hänen äitinsä kuoli. Ushinsky säilytti helläimmät muistot hänestä koko elämänsä.
Pian hänen isänsä meni naimisiin toisen kerran, hänen valintansa laski kenraali Gerbelin sisarelle, Shostenin ruutitehtaan johtajalle. Riippumatta siitä, kuinka suuri muutos tapahtui pienen Konstantinin perheessä, se ei onneksi vaikuttanut häneen millään tavalla haitallisilla seurauksilla. Jonkin ajan kuluttua äitinsä kuoleman jälkeen Ushinsky tuli paikalliselle kuntosalille, kotivalmistelun ansiosta, hänet kirjoitettiin heti kolmanteen luokkaan. Luokkaa hallitsivat yli-ikäiset opiskelijat ei-jaloista miljööstä. Tämä ei kuitenkaan estänyt Ushinskyä pääsemästä lähemmäksi heitä. Hän vieraili usein köyhien luokkatovereiden kodeissa, seurasi heidän perheidensä tilannetta, elämäntapaa, asenteita ja tapoja. Nämä "oppitunnit" olivat hänelle erittäin hyödyllisiä tulevaisuudessa.
Opetuksessa nuori Ushinsky ei eronnut erityisestä huolellisuudesta. Valtavalla kyvyllään hän suoritti harvoin kotitehtävänsä, sisältöä tarkastellakseen oppimansa juuri ennen luokkaa. Poika halusi käyttää kaiken vapaa -ajan kävelyyn ja lukemiseen. Muuten, kuntosali ja isän kartano sijaitsivat kaupungin vastakkaisissa päissä, niiden välinen etäisyys oli noin neljä kilometriä. Pääsyhetkestä opintojensa loppuun asti Ushinsky, joka oli kiehtonut näiden paikkojen ja erityisesti Desnan rantojen kauneudesta, halusi voittaa tämän polun kävellen, kävellen yhteensä vähintään kahdeksan kilometriä päivässä. Konstantin Dmitrievich halusi laajentaa helppokäyttöisen lukemisen aluetta ilman ulkopuolista apua täydellisesti saksaksi ja osasi lukea Schilleriä sujuvasti. Itsenäinen työ vei hänet kuitenkin liian pitkälle - merkittävistä kyvyistään huolimatta hän ei voinut läpäistä lopullista tenttiä ja jäi näin ollen ilman todistusta.
Saatuaan ensimmäisen napsautuksen elämän kynnyksellä Ushinsky ei ollut lainkaan hukassa. Päinvastoin, hän alkoi valmistautua innokkaasti pääsykokeeseen pääkaupungin yliopistoon. Vuonna 1840 hän läpäisi kaikki testit ja päätyi oikeustieteen opiskelijoiden joukkoon. Tänä aikana Moskovan yliopisto nousi ennennäkemättömään nousuun. Suurin osa professoreista oli nuoria, jotka olivat äskettäin palanneet ulkomailta valtavan tiedon varassa, innokkaalla omistautumisella tieteeseen ja lujalla uskolla siihen. Ensimmäisen suuruuden tähdet opettajien loistavassa kokoonpanossa olivat valtion oikeuden ja oikeuskäytännön professori Pjotr Redkin ja historian professori Timofey Granovsky. Opiskelijat kaikista tiedekunnista, mukaan lukien matematiikka ja lääketiede, kokoontuivat näiden valojen luennoille. Redkin ja Granovsky täydensivät toisiaan merkittävästi. Ensimmäistä ei erottanut hänen erityinen luennointikykynsä, mutta hän valloitti kuulijansa häikäilemättömällä logiikalla, syvyydellä ja laajuudella. Hänen puheensa herättivät aina intensiivistä ajattelutyötä. Toisella päinvastoin oli hämmästyttävä lukutaito, joka toimi pääasiassa kuuntelijoiden tunteiden perusteella ja herätti kiinnostusta historiaan herättämättä kuitenkin tehostettua henkistä työtä.
Ushinsky opiskeli valitsemansa tiedekunnan aiheita vapaasti, ilman vaikeuksia. Hänellä oli erinomainen muisti ja hän muisti esitetyn materiaalin pääidean lisäksi myös kaikki yksityiskohdat. Luennoilla hän harvoin pysyi passiivisen kuuntelijan roolissa, lisäsi hyviä huomautuksia ja esitti kysymyksiä. Usein oppitunnin jälkeen hän sattui selittämään ystävilleen ajatuksia, joita he eivät voineet ymmärtää professorin esityksessä. Ushinsky nautti kuitenkin luokkatovereidensa rakkaudesta paitsi suoran ja avoimen luonteensa, älykkyytensä ja lausumiensa terävyyden vuoksi. Hän tiesi olla todella hyvä ystävä, jakoi mielellään ystävänsä kanssa viimeisen ruplansa, viimeisen tupakkapiipunsa. On syytä huomata, että opiskeluvuosinaan Ushinskyllä oli erittäin vaikea aika. Hänen perheensä tila heikkeni vuosi vuodelta, rahaa tuli harvoin kotoa, ne eivät riittäneet edes vaatimattomimpaan elämään. Koko yliopisto -opintojensa ajan Konstantin Dmitrievich joutui pitämään yksityistunteja.
Loistavasti opiskeleva Ushinsky ei luopunut tutustumisestaan fiktioon. Venäjän kielellä hän halusi lukea Puškinia, Gogolia ja Lermontovia, ranskaksi - Rousseau, Descartes, Holbach ja Diderot, englanniksi - Mill ja Bacon, saksaksi - Kant ja Hegel. Tämän lisäksi tuleva opettaja rakasti intohimoisesti teatteria, vierailuja, joita hän piti pakollisina itselleen. Hän myönsi kuukausittain tietyn summan vaatimattomasta budjetistaan, josta hän osti parhaat, halvimmat istuimet.
Vuonna 1844 Konstantin Ushinsky valmistui oikeustieteellisestä tiedekunnasta "toisen ehdokkaan" oikeuksina. Toisen kahden vuoden ajan hän jatkoi harjoitteluaan yliopistossa, minkä jälkeen kreivi Stroganov, joka oli Moskovan opetuspiirin luottamusmies, kutsui hänet Jaroslavlissa sijaitsevaan Demidovin lailliseen lyseumiin. Nuoresta iästään huolimatta Konstantin Dmitrievich nimitettiin valtiotieteen professoriksi valtion oikeuden, lain ja rahoituksen laitokselle. Tutustuttuaan oppilaitoksen opiskelijoihin Ushinsky kirjoitti:”Jokaisessa heistä tuntuu enemmän tai vähemmän, että hän on asiantuntija, mutta hyvin pieni” henkilö”. Samaan aikaan kaiken pitäisi olla päinvastoin: kasvatuksen tulisi muodostaa "henkilö" - ja vasta sitten hänestä kehittyneestä persoonallisuudesta kehittyy väistämättä sopiva asiantuntija, joka rakastaa työstään, tutkii sitä, on omistautunut hänelle, voi hyötyä valitsemastaan toiminta -alueesta luonnonlahjojensa koon mukaan”.
Nuori professori voitti nopeasti lyseumiopiskelijoiden suosion. Hän hallitsi loistavasti aihetta, pystyi selkeästi ja mielenkiintoisesti selittämään tiedon teorian ja filosofian historian vaikeimmat hetket ja hänen hämmästyttävän taitonsa, kommunikoinnin helppous, välinpitämättömyys muiden ongelmille ja inhimillinen asenne oppilaita kohtaan hän on maailman suosikki. Suosiota edistäsi myös kuuluisa puhe, jonka Konstantin Dmitrievich piti juhlallisessa kokouksessa 18. syyskuuta 1848. Venäläisen tieteen sokean jäljittelyn aikakaudella ulkomaiseen tieteeseen, lähinnä saksalaiseen, Ushinsky kritisoi jyrkästi saksalaisia kameralähtöisiä menetelmiä. Puheessaan hän pystyi osoittamaan, että ulkomaiset kameralistit yhdistivät taiteen ja tieteen hyvin epäonnistuneesti ja että heidän oppikirjansa aiheesta ovat vain kokoelmia neuvoja ja ohjeita eri teollisuuden aloilta. Ushinsky ei kuitenkaan rajoittunut pelkästään kritiikkiin, hylkäsi Saksan järjestelmän, hän ehdotti omaa. Hänen ehdotuksestaan kameralähtöisen koulutuksen oli perustuttava yksityiskohtaiseen tutkimukseen maamme ihmisten elämästä ja tarpeista läheisessä yhteydessä paikallisiin olosuhteisiin. Nämä näkemykset eivät tietenkään saaneet tukea oppilaitoksen johtajien keskuudessa, koska he pitivät niitä haitallisina opiskelijoille ja kannustivat protestoimaan vallitsevaa järjestystä vastaan. Liceumin luottamusmies kirjoitti useita irtisanomisia nuorta opettajaa vastaan, ja Konstantin Dmitrievichiä varten järjestettiin salainen valvonta.
Vuonna 1850 lyseumin opettajien neuvostossa ilmoitettiin uusi vaatimus - tarjota kaikille opettajille täydelliset ja yksityiskohtaiset kurssiohjelmat päivittäin ja tunneittain. Se määrättiin jopa ilmoittamaan, mistä esseestä ja mitä opettajat aikovat lainata. Tämä aiheutti uusia yhteenottoja Ushinskyn ja johdon välillä. Hän väitti innokkaasti, että jokaisen opettajan on ensinnäkin otettava huomioon kuuntelijansa ja että kurssin jakaminen tunneittain "tappaa elävän opetuksen." Häntä kuitenkin kehotettiin olemaan järkeilemättä, mutta suorittamaan kiistatta. Ushinsky jätti eroamisensa periaatteidensa mukaisesti sanoilla "yksikään kunnioitettava opettaja ei uskaltaisi tehdä tätä". Jotkut opettajat seurasivat myös esimerkkiä.
Menetettyään työnsä Konstantin Dmitrievich keskeytti jonkin aikaa kirjallisuuden päivämies - hän kirjoitti käännöksiä, arvosteluja ja arvosteluja pienissä maakuntalehdissä. Yritys saada töitä mihin tahansa piirikouluun herätti välittömästi epäilyksiä, sillä ei ollut selvää, miksi nuori professori päätti vaihtaa arvostetun, korkeasti palkatun tehtävän Demidovin lyseumissa kerjäläispaikaksi takametsässä. Kärsittyään puolitoista vuotta maakunnissa hän muutti Pietariin. Hänellä ei ollut yhteyksiä ja tuttavuuksia, kun hän oli ohittanut monet koulut, korkeakoulut ja kuntosalit, entinen professori onnistui vaikeuksin saamaan työpaikan ulkomaisten uskontojen osaston virkamiehenä.
Osastopalvelu ei voinut tarjota opettajaa, joka oli tuolloin jo naimisissa Nadezhda Semyonovna Doroshenkon kanssa, joka oli kotoisin muinaisesta kasakkaperheestä. Mutta helppo työ ei haitannut muiden ammattien etsimistä. Vielä vieraiden kielten ja filosofian opiskelu viehättää Ushinskyä pääsemään aikakauslehtityöhön eri muodoissaan - kääntäjänä, kokoajana, kriitikkona. Pian tarpeeksi koulutetun ja lahjakkaan kirjailijan maine vahvistui hänen takanaan. Tällaisesta toiminnasta maksettiin kuitenkin erittäin huonosti, mikä vei paljon aikaa ja vaivaa. Hänen terveytensä, joka ei ollut koskaan ollut erityisen vahva, epäonnistui. Ymmärtäen täydellisesti tällaisen toiminnan jatkamisen vaaran, Ushinsky alkoi aktiivisesti etsiä ulospääsyä.
Kaikki muuttui sattumanvaraisella tapaamisella vuoden 1853 lopussa entisen kollegan kanssa Demidov -lyseon P. V. Golokhvastov. Tämä mies tiesi ja arvosti Konstantinuksen lahjoja ja auttoi häntä löytämään uuden paikan hänelle. Jo 1. tammikuuta 1854 Ushinsky erosi ulkomaisten tunnustusten osastolta ja meni Gatšinan orpokoti -instituuttiin venäläisen kirjallisuuden opettajana. Yli kuusisataa orpo -poikaa kasvatettiin tämän laitoksen seinien sisällä. Instituutti tunnettiin ankarista käytännöistään, säännöllisistä harjoituksista ja tiukasta kurista. Pienimmän rikkomuksen vuoksi orvoilta riistettiin ruokaa, heidät rangaistusselliin. Teoriassa tällaisten määräysten piti tehdä heistä uskollisia "tsaarille ja isänmaalle". Ushinsky puolestaan kuvasi uutta työpaikkaa: "Talouden ja kanslian yläpuolella, hallinnon keskellä, jalan alla opetusta ja oven ulkopuolella - koulutusta."
Hän vietti viisi vuotta Gatchinassa ja onnistui muuttumaan paljon tänä aikana. Ushinsky loi perustan uudelle koulutusjärjestelmälle vilpittömän toveruuden tunteen kehittämiseksi. Hän onnistui poistamaan finanssipolitiikan, kaikkien kirjoittamattoman lain mukaan haitallisen rikoksen tekijöiden oli löydettävä rohkeus tunnustaa se. Lisäksi opettaja onnistui eroon varkaudesta kokonaan. Instituuttia alettiin pitää rohkeana suojella ja tukea heikkoja. Jotkut Konstantin Dmitrievichin luomat perinteet juurtuivat lujasti orpoihin ja siirtyivät sukupolvelta toiselle vuoteen 1917 asti.
Vuotta myöhemmin Ushinsky ylennettiin luokkatarkastajaksi. Yhdessä tarkastuksista hän huomasi kaksi suljettua kaappia. Rikkoen lukot hän löysi niistä, mikä antoi hänelle viimeisen sysäyksen sekä itsensä että paikkansa maailmassa etsimisessä. Ne sisälsivät entisen tarkastajan Jegor Osipovich Gugelin paperit. Ainoa asia, jonka he muistivat hänestä, oli se, että hän oli”eksentrinen unelmoija, järjiltään mies”, joka päätyi hulluun turvapaikkaan. Ushinsky kirjoitti hänestä:”Tämä oli poikkeuksellinen persoonallisuus. Todennäköisesti ensimmäinen opettaja, joka tarkasteli vakavasti kasvatuskysymystä ja oli siitä ihastunut. Katkerasti hän maksoi tästä harrastuksesta … . Yli kaksikymmentä vuotta Ushinskyn käsiin joutui ainutlaatuinen, noihin aikoihin paras ja hyödyttömät teokset Gugelin pedagogiasta, jotka eivät tuhoutuneet vain laiskuuden vuoksi. Tutkittuaan kuolleen tarkastajan paperit Konstantin Dmitrievich ymmärsi lopulta selvästi polkunsa.
Vuosina 1857-1858 Venäjällä ilmestyivät ensimmäiset painetut julkaisut opettajille. Kuuluisa venäläinen opettaja Alexander Chumikov kutsui Konstantin Dmitrievichin työskentelemään hänen perustamassaan "Journal for Education" -lehdessä. Yksi Ushinskyn ensimmäisistä teoksista oli artikkeli "Pedagogisen kirjallisuuden eduista", jossa hän laittoi selkeiksi muotoiluksi ajatuksia ja ideoita, joita hän oli miettinyt vuosien ajan. Artikkeli oli huikea menestys. Sen jälkeen Konstantin Dmitrievichistä tuli säännöllinen avustaja Chumikov -lehdessä. Jokainen hänen työstään kehitti uusia näkemyksiä maan koulutusmenetelmistä, tuomitsi koulutuksen virkamiehet, jotka näkivät vapaa-ajattelun ilmentymisen jokaisessa innovatiivisessa hankkeessa. Hänen artikkeleitaan luettiin luusta asti, opettaja tuli tunnetuksi hetkessä ja hänen mielipiteensä oli arvovaltainen. Aikalaiset sanoivat hänestä:”Ushinskyn koko ulkonäkö vaikutti siihen, että hänen sanansa upposivat syvälle sieluun. Erittäin hermostunut, laiha, keskimääräistä korkeampi. Tummanruskeat silmät loistavat kuumeisesti paksujen mustien kulmakarvojen alta. Ilmeikäs kasvot, joissa on ohuet piirteet, korkea, hyvin määritelty otsa, joka osoittaa merkittävää älykkyyttä, mustat hiukset ja mustat viikset poskien ja leuan ympärillä, muistuttaen paksua, lyhyttä partaa. Verittömät ja ohuet huulet, läpitunkeva katse, joka näytti, tuntui, henkilöltä läpi ja läpi …. Kaikki puhui kaunopuheisesti itsepäisen tahdon ja vahvan luonteen läsnäolosta…. Jokainen, joka näki Ushinskyn ainakin kerran, muisti tämän miehen, joka erottui hämmästyttävän joukosta ulkonäöltään."
Vuonna 1859 Ushinsky kutsuttiin Smolny -instituutin tarkastajaksi. Siirtyessään "jalojen tyttöjen instituuttiin" hän auttoi ennen kaikkea kutsumaan sinne uusia lahjakkaita opettajia - Semevsky, Modzolevsky, Vodovozov. Opetusprosessi, joka oli aiemmin muodollinen, muuttui pian järjestelmälliseksi ja vakavaksi. Sitten Konstantin Dmitrievich tuhosi julkisen koulutuksen demokratisoinnin periaatteiden pohjalta instituutissa vallitsevan jaon jaloiksi ja tietämättömiksi (porvarillisiksi) tytöiksi ja otti käyttöön yhteisen koulutuksen kaikille. Lisäksi oppilaat saivat viettää lomaa ja lomaa vanhempiensa kanssa. Luonnontieteen, maantieteen, Venäjän historian ja retoriikan suuntauksia kehitettiin. Oppilaat tutustuivat Lermontovin, Gogolin ja monien muiden kirjailijoiden teoksiin, joista he eivät olleet koskaan kuulleet mitään. Synkkä matematiikan opetus, joka on perinteisesti tunnustettu naisten mieleen käsittämättömäksi aiheeksi, esitettiin ensin yhtenä parhaista keinoista loogisen ajattelun kehittämiseksi. Ilmestyi erityinen pedagoginen luokka, jossa naisopiskelijat saivat erityiskoulutusta työskentelemään kasvattajina. Ushinsky kannatti myös opettajien koulutusta ja esitteli uuden muodon - seminaarit.
Kahden vuoden työnsä jälkeen "jalojen tyttöjen instituutti", joka ei aiemmin ollut kiinnostunut pääkaupunkiseudulle sen rutiinin ja eristäytymisen vuoksi, tuli yhtäkkiä koko Pietarin huomion kohteeksi. Lehdistö puhui siellä tapahtuvista uudistuksista, eri osastojen edustajat, opiskelijoiden vanhemmat ja tavalliset opettajat yrittivät päästä sinne ja kuunnella luentoja. Se, mitä he näkivät ja kuulivat instituutissa, hämmästytti heitä. Molempien osastojen kaikkien luokkien oppilaita ei enää rasitettu oppimisella, päinvastoin, he olivat selvästi luokkien vangittuja ja osoittivat samalla suuria kykyjä. Nukeista ja musliinin nuorista naisista heistä tuli älykkäitä, kehittyneitä tyttöjä, joilla oli vankat käsitteet ja arvostelukyky. Ushinskyn opettajilla ja opiskelijoilla oli yksinkertainen ja luonnollinen suhde, joka perustui keskinäiseen luottamukseen, kunnioitukseen ja hyväntahtoisuuteen. Samaan aikaan opettajien auktoriteetti opiskelijoiden silmissä oli erittäin suuri.
Valitettavasti sama tarina toistettiin Smolny -instituutissa kuin Jaroslavlissa. Kaikki eivät pitäneet raikkaasta ilmavirrasta, joka purskahti tyylikkäiden naisten tunkkaiseen ilmapiiriin. Jatkuva ja energinen tavoitteiden saavuttamisessa, koskaan tinkimättä periaatteistaan, kykenemätön tule toimeen itsensä rakastavien ja tekopyhien kanssa, Ushinsky teki itselleen koko joukon vihollisia vuoteen 1862 mennessä. Suurin konflikti puhkesi hänen ja instituutin johtajan Leontyevan välille, joka syytti opettajaa ateismista, vapaasta ajattelusta, moraalittomuudesta ja epäkunnioittavasta asenteesta viranomaisia kohtaan. Kuitenkin oli jo mahdotonta erottaa Ushinsky juuri näin. Hänen nimestään on tullut liian suosittu Venäjällä. Ja sitten käytettiin "uskottavaa" tekosyytä - Konstantin Dmitrievichin terveydentilaa. Lahjakas opettaja lähetettiin ulkomaille hoitoon ja samalla opiskelemaan kouluasioita. Itse asiassa se oli viiden vuoden pakkosiirtolaisuus.
Ushinsky vieraili Sveitsissä, Italiassa, Belgiassa, Ranskassa, Saksassa, täynnä suunnitelmia ja uusia tieteellisiä ajatuksia. Valehtelu ja lepo olivat hänelle vieraita, kaikkialla, missä hän kävi oppilaitoksia - päiväkoteja, turvakoteja, kouluja. Nizzassa kuuluisa opettaja puhui toistuvasti keisarinna Maria Alexandrovnan kanssa koulutusongelmista. Tiedetään, että hän jopa kehotti Ushinskyä kehittämään järjestelmän Venäjän valtaistuimen perillisen kouluttamiseksi.
Ulkomailla Konstantin Dmitrievich onnistui kirjoittamaan ainutlaatuisia teoksia - opetuskirjoja "Lasten maailma" ja "Alkuperäinen sana". Heidän menestyksensä Venäjällä julkaisemisen jälkeen oli ylivoimainen. Ja tämä ei ole yllättävää, vaan melko luonnollista. Ensinnäkin Ushinskyn kirjat olivat maan ensimmäiset perusopetuksen oppikirjat. Toiseksi ne jaettiin julkiseen hintaan. Kolmanneksi oppikirjat olivat ymmärrettäviä lapsen mielelle. Ennen sitä ei ollut saatavilla lapsille tarkoitettuja kirjoja. Ensimmäistä kertaa syrjäisen maakunnan lapsille ei tarjottu tulkitsemattomia sanoja, vaan ymmärrettäviä ja mielenkiintoisia tarinoita heidän hyvin tuntemastaan maailmasta - luonnosta ja eläimistä. Tämä maailma oli tavallisten ihmisten koti, ja ihmiset tiesivät kaiken siitä - sen tavat, tavat ja kieli. Jopa nuoruudessaan Ushinsky kirjoitti: "Kutsu minua barbaariksi pedagogiassa, mutta olen syvästi vakuuttunut siitä, että kauniilla maisemilla on valtava kasvatuksellinen vaikutus nuoren sielun kehittymiseen … Päivä, joka vietetään lehtojen ja peltojen keskellä kannattaa penkillä vietettyjä viikkoja … ". Ushinsky ei kuitenkaan pysähtynyt tähän. Kahden kirjan jälkeen hän julkaisi kirjan "Opettajille" - erityisen oppaan vanhemmille ja opettajille "Alkuperäisen sanansa" saamiseksi. Vuoteen 1917 asti tämä äidinkielen opettamista käsittelevä oppikirja kävi läpi yli 140 painosta.
Mielenkiintoinen tosiasia on, että kun A. V. Golovnin, Ushinskyn "Lasten maailma", sai kiitosta käytännöllisyydestään, monimuotoisuudestaan ja rikkaudestaan luonnontieteellisistä artikkeleista, auttaen lapsia tutustumaan visuaalisesti lapsiin luonnon esineisiin. Vuonna 1866, vain viiden vuoden kuluttua, Konstantin Dmitrievich hämmästyi uutisesta, jonka mukaan julkisen opetusministeriön komitea, jota johtaa kreivi D. A., ei hyväksynyt hänen kirjaansa. Tolstoi. Sama akateeminen komitea, joka antoi Detsky Mirille ensimmäisen katsauksen, tulkitsi artikkeleita kehittävänsä materialismia ja nihilismiä lapsissa. Vasta yhdeksännentoista vuosisadan alussa "Lasten maailmaa" suositeltiin jälleen kaikissa oppilaitoksissa, vaikka kirjassa ei tietenkään tapahtunut muutoksia.
Ulkomailla asuva Ushinsky päätti kirjoittaa julkisesti saatavilla olevan antropologisen kirjan, joka sisältää tilatun kokoelman kaikkea tietoa ihmisluonteesta. Tätä varten hänen oli luettava uudelleen joukko kuuluisien luonnontieteilijöiden ja ajattelijoiden töitä Aristotelesesta Darwiniin, Kanttiin ja Schopenhaueriin ja tehtävä niistä sopivia otteita yhdistääkseen ne sitten yhteiseen ajatukseen saadakseen yhtenäisen idean. mitä tiede jo tiesi ihmisluonnosta. Häneltä kesti viisi vuotta tehdä valmistelutyöt yksin. Ushinsky palasi pohjoiseen pääkaupunkiin vuonna 1867, kun hänellä oli koko matkatavara raaka -ainetta. Saman vuoden lopussa hän julkaisi ensimmäisen osan elämästään tärkeimmästä työstään, jota hän kutsui”Ihminen kasvatusaineena. Kokemus pedagogisesta antropologiasta”. Vuonna 1869 ilmestyi toinen ja viimeinen osa. Tämä teos on ainoa antropologinen tietosanakirja maailman pedagogisessa kirjallisuudessa. Se tarjoaa tärkeää tietoa kaikille, jotka ovat kiinnostuneita ihmisen fyysisen ja henkisen luonteen ominaisuuksista. Konstantin Dmitrievich aikoi kirjoittaa kolmannen osan, mutta tämä työ jäi kesken.
Riippumatta siitä, kuinka monipuolinen Ushinskyn pedagoginen toiminta oli - päiväkirja, toimisto, henkilökohtaisessa ja kirjallisessa viestinnässä muiden opettajien kanssa - se ei ottanut kaikkea hänen voimaansa. Tiedemiehen suone ei ollut vielä kuollut hänessä, ja hän rakasti olla yliopistollisissa kiistoissa. Konstantin Dmitrievich oli kiinnostunut historiasta, filosofiasta, histologiasta, ihmisen anatomiasta ja fysiologiasta, oikeustieteistä ja poliittisesta taloudesta. Vuonna 1867 hän julkaisi Golosissa erinomaisen esseen "Nälkä Venäjällä", jossa hän esiintyi erinomaisena taloustieteilijänä, joka ymmärsi hyvin maan taloudellisen hyvinvoinnin perusteet. Lisäksi Ushinsky oli loistava polemisti. Kekseliäs ja nokkela, looginen ja tarkka kannoissaan ja johtopäätöksissään hän perusti nimen "oppinut taistelija". Osallistuessaan yliopistokeskusteluun Ushinsky, joka arvostaa korkeasti tiedettä, ei koskaan epäröinyt kutsua lapioksi ja puhua suoraan katkeraa totuutta. Tämän vuoksi hänellä oli usein väkivaltaisia kiistoja patentoitujen tutkijoiden kanssa, joista monet katsoivat vilpittömästi Ushinskyn puuttumista tieteelliseen kenttään.
Konstantin Dmitrievichin asemaa näinä vuosina voitaisiin kutsua kadehdittavaksi. Vaikka ei ollut kyse mistään opetustyöstä (kansanopetusministeri ei edes hyväksynyt hänen vetoomustaan), kuuluisan opettajan taloudellinen asema oli kukoistavimmassa tilassa, koska kaikki hänen julkaistut teoksensa vaativat poikkeuksellisen paljon. Ilman virallista virkaa häntä kuultiin kaikkialla Venäjällä - tietysti niille, jotka ovat kiinnostuneita pedagogisista ongelmista. Riippumaton ajankäytön hallinnasta ja ammatinvalinnasta, ei kenestäkään riippuvainen, Ushinsky saattoi oikeutetusti pitää itseään onnellisena, mutta valitettavasti häneltä puuttui tärkein asia - terveys.
Loistava opettaja teki virheen janoissaan janoissaan ja jäi Pietariin kevääseen 1870 saakka. Hänen kipeä rintakehänsä tuskin kestäisi kosteita Pietarin kevättä ja syksyä. Lopulta sairastuttuaan Ushinsky joutui lähtemään ulkomaille Italiaan. Kuitenkin Wienissä hän sairastui ja vietti kaksi viikkoa sairaalassa. Paikalliset lääketieteelliset valaisimet suosittelivat häntä palaamaan Venäjälle ja menemään Krimille. Konstantin Dmitrievich teki niin ja asettui lähellä Bakhchisaraita. Kuukaudessa hänestä tuli niin vahva, että hän teki matkan Krimin etelärannikkoa pitkin ja vieraili Simferopolin kaupungissa, jossa hän osallistui kansanopettajien kongressiin. Ushinsky jätti nämä paikat kesän 1870 puolivälissä. Iloisena hengessä ja ruumiissa, täynnä parhaita toiveita, hän lähti kartanolleen Tšernigovin maakuntaan toivoen palaavansa tänne koko perheen kanssa.
Oli vielä yksi seikka, joka kiirehti Ushinskyn. Hänen vanhin poikansa Pavel valmistui sotilasasteen kurssilta ja hänet lähetettiin johonkin maan korkeimmista sotilaslaitoksista. Hän päätti viettää kesäloman perheensä kanssa. Nuori mies oli erinomaisesti kehittynyt sekä fyysisesti että henkisesti, ja hän osoitti suurta lupausta. Konstantin Dmitrievich ei nähnyt hänessä sielua. Opettaja palasi kuitenkin kartanolleen juuri ajoissa poikansa hautajaisiin, joka vahingossa haavoitti itsensä metsästyksen aikana….
Se oli kauhea isku, joka lopulta rikkoi Ushinskyn henkisen ja fyysisen voiman. Pysyessään ulkoisesti rauhallisena hän sulki itsensä ja vältti keskusteluja jopa sukulaisten kanssa. Saman vuoden syksyllä Konstantin Dmitrievich muutti koko perheensä kanssa Kiovaan, missä hän järjesti kaksi tytärtä opiskelemaan. Elämä täällä oli kuitenkin hänelle hirveän rasittavaa:”Erämaa tukehtuu, ei mikään lähellä sydäntäni. Mutta luulen, että se on perheelle parempi kuin muualla. En ajattele itseäni - näyttää siltä, että lauluni on jo laulettu kokonaan”. Samaan aikaan lääkärit yrittivät saada hänet palaamaan Krimille hoitoon, mutta opettaja itse halusi lähteä Pietariin. Hän kirjoitti:”Olipa Pietari huono tai hyvä, mutta tulin sen kanssa sydämessäni … siellä vaelsin ilman leipää, siellä tein omaisuuden; siellä hän epäonnistuneesti haki piirinopettajan asemaa ja puhui tsaarien kanssa; siellä hän oli tuntematon kenellekään sielulle ja hän ansaitsi nimen itselleen."
Ushinsky meni Krimille erittäin vastahakoisesti. Kaksi nuorempaa poikaa meni hänen kanssaan. Matkalla opettaja sai kylmän, ja saapuessaan Odessaan hänellä todettiin keuhkokuume. Hän tiesi, että hänen loppunsa oli lähellä, ja hän kutsui välittömästi koko perheen Kiovasta. Yönä 2. tammikuuta - 3. tammikuuta 1871 Konstantin Dmitrievich kuoli. Hän oli vain 46 -vuotias. Opettajan kuoleman jälkeen hänen tyttärensä Vera avasi miesten koulun Kiovassa omalla kustannuksellaan. Toinen tytär, Nadezhda, perusti peruskoulun Bogdankan kylään, jossa Ushinskysin kartano sijaitsi, isänsä käsikirjoitusten myynnistä saaduilla rahoilla.
Ushinsky rakasti toistaa, että rakkaus ja kärsivällisyys lapsille eivät riitä asianmukaiseen koulutukseen, on silti tarpeen opiskella ja tuntea heidän luonteensa. Hän piti kasvatusprosessia suurimpana pyhänä tekona ja vaati, että häntä kohdeltaisiin äärimmäisen vakavasti. Hän sanoi:”Väärä kasvatus vaikuttaa koko ihmisen elämään, tämä on tärkein syy ihmisten pahuuteen. Vastuu tästä kuuluu kasvattajille … Rikollinen, se, joka harjoittaa koulutusta, ei tunne häntä. Kieltoista huolimatta suuren Opettajan teoksia julkaistiin edelleen, tuhannet opettajat kaikkialla Venäjällä käyttivät niitä. Ushinskin kirjoja myytiin kaikkiaan kymmeniä miljoonia kappaleita Venäjän väestön eri kerroksissa ja luokissa.
Lähes kaksi vuosisataa Konstantin Ushinskyn syntymän jälkeen monet hänen lauseistaan ovat edelleen ajankohtaisia. Hän sanoi:”Onko se nopeassa liikkeessä höyrylaivoilla ja höyryvetureilla, välittämällä välittömästi uutisia tavaroiden hinnasta tai säästä sähköisten lennätinten avulla, käyttämällä mahdollisimman paljon paksuja sukkahousuja ja hienoimpia sametteja, hävittämällä haisevat juustot ja tuoksuvat sikarit, ihminen vihdoin löytää maallisen elämäsi tarkoituksen? Ei tietenkään. Ympäröi meidät näillä siunauksilla, ja näet, että emme vain parane, mutta emme ole edes onnellisempia. Elämä kuormittaa meitä joko tai alamme laskea itsemme eläimen tasolle. Tämä on moraalinen aksiooma, josta ihminen ei voi vetäytyä."
