Ennen kenraalin saapumista Venäjä oli ikään kuin vuorikiipeilijöiden sivujoki ja maksoi palkkoja paikallisille viranomaisille
Syksyllä 1816 Aleksei Petrovich Ermolov saapui Pohjois -Kaukasian valvontakeskukseen, Georgievskin kaupunkiin, mies, jonka nimi liittyy koko aikakauteen tämän alueen historiassa.
Terävä, joskus erittäin epämiellyttävä viestinnässä, hän oli kuitenkin Venäjän armeijan tavallisten sotilaiden suosikki.
Ermolovin hyökkäykset Napoleonin sodien aikana loivat hänelle ansaitun kuvan eeppisestä ritarista. Suhteet moniin kenraaleihin eivät kuitenkaan sujuneet hyvin. Koska hän ei kyennyt pitämään terävää kieltä, hän antoi itsensä olla töykeä jopa Kutuzoville ja vaikutusvaltaiselle kreivi Arakcheeville, puhumattakaan muista upseereista.
Lisäksi Ermolov nautti vapaamielisen ja liberaalin tunnettuudesta, häntä epäiltiin jopa yhteyksistä dekabristeihin. Ajoittain Ermolov joutui häpeään, hänet kuljetettiin toisinaan palkinnoilla, mutta aina kun asiat saivat vaikean käänteen, itsepäinen muistettiin ja lähetettiin taistelun paksuuteen. Ja täällä Jermolovin sotilaallinen lahjakkuus paljastui täysin, eikä mikään - ei kateellisten ihmisten juonittelut eivätkä hänen oma vaikea luonteensa voineet häiritä ylennystä.
Sama Arakcheev myönsi, että Jermolov ansaitsee olla sotaministeri, mutta teki samalla ominaisen varauman: "hän aloittaa riitelyllä kaikkien kanssa" [1].
Ja Aleksanteri I lähetti tällaisen monimutkaisen henkilön Kaukasukselle ylipäällikkönä ja diplomaattisilla valtuuksilla. Tsaari myönsi Ermoloville ennennäkemättömiä oikeuksia. Yksikään menneiden aikojen kuvernööri ei voinut ylpeillä käytännössä rajoittamattomalla vallalla, jonka tsaari antoi Ermoloville. Kenraalista tuli käytännössä suuren alueen itsevaltainen hallitsija.
Paikalle saapuessaan Ermolov oli vakuuttunut siitä, että Kaukasuksen asiat menivät huonosti. Venäjän armeija on voittanut monia voittoja, mutta kokonaiset alueet ovat Pietarin alaisia vain paperilla. Venäjän linnoitetut pylväät kärsivät jatkuvasti vuorikiipeilijöiden hyökkäyksistä, naapurimaiden riippumattomat khanaatit, kuten tuuliviiri, epäröivät Venäjän, Persian ja Turkin välillä ja valitsevat heille sopivan puolen.
Suuri Venäjä oli vuorikiipeilijöiden sivujoki ja maksoi palkkoja paikallisille viranomaisille. Kaukasian klaanit kiristivät Venäjää ratsioilla ja vaativat rahaa. Ja mitä enemmän heille maksettiin, sitä ahneempia heistä tuli.
Tietysti Kaukasian johtajat ymmärsivät, että Pietaria ei osteta heikkoudesta, ei siksi, että se pitää heitä vahvempina kuin valtava imperiumi. Paikalliset ruhtinaalliset inspiroivat kuitenkin aiheitaan ajatuksella, että Venäjä pelkäsi valkoihoisia. On selvää, että tällainen propaganda vain pakotti paikalliset rosvot osallistumaan "kannattavaan kauppaan", joka koostui venäläisten siirtokuntien ryöstöstä ja venäläisten vankien orjakaupasta.
Ermolov kuvasi ensivaikutelmiaan Kaukasuksesta kirjeessään kreivi Vorontsoville:”Kaikessa on äärimmäinen häiriö. Ihmisillä on luontainen taipumus häntä kohtaan monien edeltäjieni heikkouden kannustamana. Minun on käytettävä äärimmäistä ankaruutta, joka tässä ei miellytä eikä tietenkään tuo kiintymystä minuun. Tämä on ensimmäinen tehokas lääke, joka minulta on ehdottomasti riistettävä. Omat virkamiehemme lepääneet pelosta, joka loi heihin loistavan ruhtinas Tsitsianovin ankaran asteen, ryhtyivät ryöstöön ja he vihaavat minua, sillä minä olen ankara ryöstövaino.”[2].
Nykyinen tilanne juurtui Pietarin Kaukasuksen tapahtumien epäjohdonmukaisuuteen, ja kun Ermolov kirjoitti edeltäjiensä heikkoudesta, hän oli osittain oikeassa. Pääkaupungissa he eivät voineet päättää, panostavatko he rajuihin toimenpiteisiin vai yrittävätkö houkutella paikallisia johtajia kaikenlaisten etujen avulla. Pietarin epäröinti ilmeni myös siinä, kuka nimitettiin komentajaksi Kaukasuksella. Otetaan esimerkiksi prinssi Tsitsianov, josta tuli vuonna 1802 Kaukasian linnoitetun linjan tarkastaja.
Tsitsianovin lähestymistavat Kaukasuksen ongelmien ratkaisemiseen näkyvät parhaiten hänen seuraavista sanoistaan:”Jos tämän alueen tataareja houkuttelevat enemmän omat motiivinsa kuin persialaiset omistajat, niin ei mistään muusta kuin siitä, että Venäjän joukot nähtiin, ja tämä viimeinen on ainoa kevät, joka voidaan pitää kunnollisen kunnon ja saavutusten rajoissa, ja varmista, että paikallinen asukas etsii ja pyrkii olemaan vahva suojelija”[3].
Ja näin toinen Venäjän edustaja, Gudovich, katsoi Kaukasusta: "rauhoittuakseen ja alistuakseen" vuoristoheimoja oli helpompi tehdä "nöyryyden ja ihmisyyden mittareilla" kuin aseilla, jotka vaikka heitä lyödään ja halutaan, mutta heillä on oikea turvapaikka, ja he lähtevät vuorille., he saavat aina sovittamattoman koston, samankaltaisen kuin he, tappiosta ja erityisesti heidän omaisuudelleen aiheutetusta vahingosta”[4].
Gudovichin ideat toteutettiin käytännössä. Esimerkiksi tšetšeenit saivat oikeuden tullivapaaseen kauppaan Venäjän linnoituksissa, heidän vanhimmilleen jaettiin suuria summia rahaa ja lisäksi Tšetšenian rangaistusjärjestelmälle myönnettiin tietty riippumattomuus. Käytännössä tämä tarkoitti sitä, etteivät Venäjän viranomaiset rangaista suoraan tšetšeenejä rikkomuksistaan, vaan tšetšeenien esimiehet. Rtischev jakoi myös rahaa vuorikiipeilijöille.
Kyllä, ja Aleksanteri I itse määräsi aika ajoin Kaukasian kuvernöörejä hoitamaan liiketoimintaa vuorikiipeilijöiden kanssa lempeästi:”Toistuvat kokeet tekivät kiistatta, ettei rauhaa saa aikaan tappamalla asukkaita ja heidän kotinsa tuhoa Kaukasian suku, mutta lempeä ja ystävällinen kohtelu vuoristokansoille, jotka ovat vieraita niin monille - kaikenlainen valaistuminen, kuten uskonto. Mustanmeren kansan vieressä olevat sirkassalaiset ja Siperian rajaa ympäröivät kirgisit ovat esimerkki siitä, kuinka paljon tämä hyvä venäläisten naapurusto ja rajaviranomaisten asenne rauhanomaiseen elämään vaikuttavat kansoihin.”[5].
Päättäväinen Tsitsianov ja varovainen, taipuvainen neuvottelemaan Gudovitšista Rtištševin kanssa - Venäjän Kaukasian politiikan pylväät, joiden välissä olivat muut suuret sotilasjohtajat, jotka palvelivat Kaukasuksella: esimerkiksi Tormasov ja Glazenap.
Ermolovia voidaan kutsua Tsitsianovin tapauksen seuraajaksi. Hän halveksi sekä Gudovitšia, kutsuen häntä "typerimmäksi raakaaksi" että hänen menetelmiään. Yermolov toimi hienosti ja lähti Tšetšeniasta. Hän syrjäytti vuorikiipeilijät Sunzhan ulkopuolelle, rakensi vuonna 1818 Groznajan linnoituksen ja pystytti siitä linnoitusten ketjun Vladikavkaziin. Tämä linja turvasi Terekin keskikohdan alueen.
Yermolov peitti Ala -Terekin toisen linnoituksen "Sudden" kanssa. Ermolov sitoutui ratkaisemaan metsien ongelman, niin kutsutun "vehreyden", joka oli meille tuttu Kaukasuksen 1990-luvun sodista, ratkaistakseen sille ominaisen radikaalin hengen: puita kaadettiin järjestelmällisesti. Glades meni aulista auliin, ja nyt venäläiset joukot voivat tarvittaessa päästä Tšetšenian sydämeen.
Nähdessään tällaisen asian Dagestanit ymmärsivät, että Ermolov pääsisi pian heidän luokseen. Siksi odottamatta valtavan kenraalin joukkojen ilmestymistä mailleen Dagestan nousi Venäjää vastaan vuonna 1818. Yermolov vastasi ratkaisevalla hyökkäyksellä Mehtuli Khanatea vastaan ja tuhosi nopeasti sen itsenäisyyden. Seuraavana vuonna Ermolovin liittolainen kenraali Madatov valloitti Tabasaranin ja Karakaidagin.
Sitten Kazikumyk Khanate voitettiin, ja Dagestan rauhoitettiin hetkeksi. Ermolov sovelsi samanlaista toimenpidejärjestelmää Kabardassa, kysymys Circassian (Adyghe) -hyökkäyksistä jäi ratkaisematta, mutta täällä Ermolov ei voinut tehdä mitään, koska Circassia oli nimellisesti Ottomaanien valtakunnan lainkäyttövallassa, ja itse asiassa se oli alue sen lakien mukaan.
Minun on sanottava, että Yermolov, joka teki pääpanoksen asevoimista, käytti toisinaan erilaisia poliittisia ja diplomaattisia temppuja ottaen huomioon idän erityispiirteet. Tämä oli erityisen ilmeistä, kun hänet lähetettiin Iraniin Venäjän suurlähetystön johdolla pysyvän rauhan saavuttamiseksi. Kenraali meni Persiaan raskaalla sydämellä, mikä käy selvästi ilmi Jermolovin Vorontsoville lähettämän kirjeen tekstistä:”Sahh, ylellinen ja liukastunut mies, haluaa elää lopun hellävaraisesti, mutta hän vaikuttaa. Sota antaa ahneille aatelisille suuria aarteita. Saa nähdä mitä tapahtuu.”[6]
Yermolov tiesi, mikä tärkeä rooli ulkoisella ylellisyydellä on idässä, joten hän sisusti vierailunsa Iraniin maksimaalisella loistolla. Saapuessaan paikalle Ermolov kieltäytyi noudattamasta hyväksyttyä seremoniaa ja nöyryytti ulkomaisia suurlähettiläitä. Meille tutun Abbas-Mirzan yritys asettaa venäläinen hänen tilalleen demonstratiivisella huolimattomuudella törmäsi täsmälleen samaan käytökseen kuin Yermolov. Mutta tämä vain lisäsi kenraalin auktoriteettia persialaisen aateliston silmissä.
Ermolov ymmärsi myös itäisen imartelun monimutkaisuudet, ja hän itse kiitti keskustelukumppaneitaan hellästi, elleivät he yrittäneet nöyryyttää häntä. Tapaamisessa shahien kanssa Fet-Ali Ermolov esitti Iranin hallitsijalle rikkaita lahjoja, mukaan lukien valtavat peilit, jotka iskivät shahiin ennen kaikkea. Ensimmäistä kertaa elämässään hän näki heijastuksensa täyspitkässä peilissä. Veiseri, joka toimi Euroopan pääministerin kaltaisena tehtävänä, ei jäänyt ilman lahjoja.
Kun neuvottelut alkoivat, Ermolov yhdisti taitavasti imartelun ja ankarat uhat, hänen hyväntahtoisen sävynsä korvattiin sovittamattomalla ja päinvastoin. Lisäksi kenraalimme meni suoraan petokseen ja julisti olevansa Tšingis -kaanin jälkeläinen. "Todisteena" Ermolov esitti serkkunsa, joka on Venäjän suurlähetystössä. Hänen silmänsä ja poskipäät olivat hieman mongolialaisia. Tällä tosiasialla oli hämmästyttävä vaikutus persialaisiin, ja he olivat vakavasti huolissaan siitä, että uuden sodan sattuessa Venäjän joukkoja komentaa "Chingizid".
Lopulta Jermolovin diplomaattinen edustusto kruunattiin täydellä menestyksellä, Iranin vaatimukset Venäjän raja -alueille hylättiin, ja shah suostui olemaan vaatimatta niitä enää. Ja rauha Persian kanssa kesti vuoteen 1826.
Ja silti olen kaukana Yermolovin hoosiannan laulamisesta. Hänen johtamisensa tulokset ovat hyvin epäselviä. Ei ole epäilystäkään siitä, että kenraali saavutti paljon, hänen nimensä kauhistutti paikallisia ukhareja, jotka olivat monta vuotta ryöstössä ja orjakaupassa. Merkittävä osa Kaukasiasta on todellakin alistunut Venäjän aseisiin, mutta nykyistä tilannetta ei voida kutsua rauhoittamiseksi.
Ylämaalaiset valmistautuivat kostoon, ja Ermolovin jyrkät toimenpiteet saivat heidät yhdistymään. Yhteisen, vaarallisen vihollisen edessä Kaukasian klaanit hylkäsivät vihansa ja unohtivat hetkeksi toisilleen tehdyt valitukset.
Ensimmäinen valtava merkki tulevasta suuresta Kaukasian sodasta oli vuoden 1822 kansannousu. Qadi (hengellinen johtaja, shariatuomari) Abdul Kadyr ja vaikutusvaltainen tšetšeenimestari Bey-Bulat Taimiev muodostivat liittouman valmistautuakseen aseelliseen kansannousuun Venäjää vastaan. Abdul-Kadyr vaikutti saarnoillaan Tšetšenian väestöön, ja Taimiev osallistui sotilasasioihin. Vuonna 1822 he kasvattivat tšetšeenit, ingušit ja karabulakit.
Kenraali Grekov, Ermolovin läheinen kumppani, joka jakoi täysin näkemyksensä, lähetettiin rauhoittamaan. Grekov, suuren tykistöjoukon johdolla, tapasi Shalin metsän tärkeimmät vihollisjoukot. Kovan taistelun jälkeen venäläiset yksiköt miehittivät Shalin ja Malye Atagin. Kapinallisten pelottamiseksi ja rankaisemiseksi molemmat kylät tuhottiin maan tasalle.
Taimiev onnistui sitten pakenemaan, ja hänen "armeijansa" jäänteet siirtyivät puolueelliseen taktiikkaan hyökkäämällä säännöllisesti kasakka -kyliin ja linnoitettuihin virkoihin. Mutta vuoteen 1823 mennessä Taimijevin yksiköt menettivät entisen voimansa, ja johtaja itse meni Dagestaniin, missä hän tapasi saarnaajan Magomed Yaragskyn, valkoihoisen muridismin isän.
Tässä meidän on pidättäydyttävä armeijasta ja diplomaattirintamasta ja otettava lyhyesti huomioon muridismin ilmiö - ideologia, joka juotti hajallaan olevat ylängöt ja antoi heille ideologian taistella Venäjää vastaan.
Mikä on Muridismi? Lyhyesti sanottuna tämä on erityinen näkemysjärjestelmä, joka perustuu useisiin tärkeisiin postulaatteihin. Tämän ideologian mukaan ihmiset on poliittisesti jaettu neljään ryhmään.
Ensimmäinen - muslimit (muslimit) - islamin kannattajat, jotka nauttivat kaikista poliittisista ja kansalaisoikeuksista. Toinen on dhimmi, joka ei tunnusta islamia, mutta joka asuu muslimivaltiossa, ja sillä on rajoitetut oikeudet (erityisesti heiltä on riistetty aseiden käyttöoikeus).
Kolmas - Mustominit - ovat ulkomaalaisia, jotka ovat muslimivaltiossa "amanan" (lupaus turvallisuudesta) perusteella. Neljäs - Harbiys (uskottomat - "kafiirit"), jotka asuvat muissa maissa, eivät tunnusta islamia; heitä vastaan tulisi käydä "jihadia" ("pyhää sotaa") islamin voiton vuoksi. Lisäksi, jos viholliset hyökkäävät islamiin, "jihad" oli pakollinen jokaiselle muslimille [7].
Muridismi vaati kuuliaisuutta sharia -normeille, joita täydennettiin myöhemmin erillisillä laeilla, ja korvasi vähitellen vanhan oikeusjärjestelmän (adat), joka perustui esi -isiensä perinteisiin ja tapoihin. Uskonnollinen johtaja, imaami, asetettiin feodaalisen aateliston, eli khanien ja bekkien, yläpuolelle. Lisäksi murid (henkilö, joka omaksui muridismin) pystyi nousemaan yhteiskunnan hierarkkisilla portailla alkuperästä tai omaisuudesta riippumatta.
Vuodesta 1824 lähtien Tšetšenian papit aloittivat levottomuuden uuden kansannousun puolesta, ja seuraavana vuonna järjestettiin vaalit imaamille (Magom Mayrtupsky tuli hänestä), sotilasjohtajalle (Taimiev) ja kylien päämiehille. Lisäksi julkistettiin rekrytointi: yksi aseistettu ratsumies kustakin tuomioistuimesta.
Pian Kaukasus oli jälleen tulessa. Taimievia seurasivat paitsi tšetšeenit, myös kumit ja lezginit. Mielenosoituksia Venäjää vastaan järjestettiin Kabardassa ja jopa Tarkovskin tähän asti uskollisessa shakhalismissa [8].
Mutta Venäjän armeija ei väistynyt, ja Taimijevin joukot alkoivat heikentyä jälleen, erimielisyydet alkoivat nousta kansannousun johdossa, monet ylämaan asukkaat epäröivät ja välttivät osallistumista vihollisuuksiin. Ja Ermolov, kuten aina, osoitti päättäväisyyttä ja lujuutta. Mutta voitettuaan kenraalimme ymmärsi, että hänen tavanomainen voimalinjansa ei johtanut strategiseen menestykseen.
Highlanders ei muutu uskollisiksi aiheiksi, vaan rauhoittuu vain väliaikaisesti. Ermolov huomasi yhtäkkiä, että jäykkyys yksin ei riitä, ja hänen näkemyksensä alkavat kehittyä ja muuttua joustavammiksi. Hän oli jo hahmotellut uuden Kaukasian politiikan ääriviivat, mutta ei ehtinyt toteuttaa sitä. Toinen Venäjän ja Persian sota alkoi.
Kirjallisuus
1. Potto V. A. Kaukasian sota. - M: Tsentrpoligraf, 2014. S. 275.
2. A. P. Ermolov. Kaukasian kirjaimet 1816-1860. - SPb.: Zvezda -lehti, 2014. s.38.
3. Gapurov Sh. A. Väitös historiallisten tieteiden tohtoriksi "Venäjän politiikka Pohjois -Kaukasiassa XIX -luvun ensimmäisellä neljänneksellä". KANSSA. 199.
4. Gapurov Sh. A. Väitös historiallisten tieteiden tohtoriksi "Venäjän politiikka Pohjois -Kaukasiassa XIX -luvun ensimmäisellä neljänneksellä". KANSSA. 196.
5. Gapurov Sh. A. Väitös historiallisten tieteiden tohtoriksi "Venäjän politiikka Pohjois -Kaukasiassa XIX -luvun ensimmäisellä neljänneksellä". 249.
6. A. P. Ermolov. Kaukasian kirjaimet 1816-1860. - SPb: Aikakauslehti "Zvezda", 2014. S.47
7. Plieva Z. T. Väitös historiatieteiden ehdokkaasta "Muridismi - Kaukasian sodan ideologia".
8. Gapurov Sh. A. Väitös historiallisten tieteiden tohtoriksi "Venäjän politiikka Pohjois -Kaukasiassa XIX -luvun ensimmäisellä neljänneksellä". P.362.
