Ensimmäisessä osassa”Hallstatt ja La Ten: pronssin ja raudan rajalla. (Osa 1) "Kyse ei ollut vain siitä, kuinka" rauta tuli Eurooppaan ", vaan myös keltteistä - kansasta, joka asettui ympäri Eurooppaa, mutta ei koskaan luonut omaa valtiotaan. Ja nyt, asioiden logiikan mukaisesti, on välttämätöntä kirjoittaa keltteistä, mutta … kuka kirjoitti heistä parhaiten, jotta se olisi riittävän tieteellinen, suosittu ja mielenkiintoinen? No, tietysti, brittiläinen historioitsija Peter Connolly, joka kirjoitti kolme kirjaa antiikin sotilasasioista ja analysoi hyvin yksityiskohtaisesti (riittävän yksityiskohtaisesti, sanotaan) keltien sotilaallisia asioita. Ja tämän hän sanoo: Etelä -Saksan alueelta keltit levisivät lähes koko Länsi -Eurooppaan. V -luvulla. Eaa. heidän siirtokuntansa löytyivät Itävallasta, Sveitsistä, Belgiasta, Luxemburgista sekä osasta Ranskaa, Espanjaa ja Britanniaa. Sata vuotta myöhemmin he ylittivät Alpit ja päätyivät Pohjois -Italiaan. Ensimmäinen heimo, joka laskeutui Po -laaksoon, olivat Insubrat. He asettuivat Lombardiaan ja tekivät Milanosta pääkaupungin. Heitä seurasivat Boyien, Lingonien, Kenomanien ja muiden heimot, jotka valloittivat nopeasti suurimman osan Po -laaksosta ja ajoivat etruskit Apenniinien ulkopuolelle. Viimeinen heimo oli senonit, jotka asettuivat rannikkoalueelle Anconan pohjoispuolelle. Juuri he potkivat Rooman 4. vuosisadan alussa. Hyvin, nykyään käyttämämme nimi "keltit" on kreikan kielestä - "kel -toi", vaikka roomalaiset itse kutsuivat Po -laaksossa ja Ranskan mailla asuvia ihmisiä gallialaisiksi (Galli). IV vuosisadalla. keltit siirtyivät vähitellen Balkanille, ja kolmannen vuosisadan alussa. hyökkäsi Makedoniaan ja Traakiaan. Alistettuaan heidät tuhoon he muuttivat Vähä -Aasiaan ja lopulta asettuivat Galatian maille, missä he saivat nimen Galatians.
Kelttiläinen suurlähetystö Aleksanteri Suuren hovissa. Vastaanotettuaan suurlähettiläät hän kysyi heiltä, mitä he pelkäsivät enemmän kuin mitään muuta, odottaen kuulevansa vastaukseksi, että he pelkäsivät häntä, Aleksanteri, mutta suurlähettiläät vastasivat:”Pelkäämme, että taivas putoaa ja murskaa meidät, että maa avautuu ja nielee meidät, että meri valtaa rantoja ja nielee meidät. Eli keltit sanoivat, että he eivät pelänneet ketään. Aleksanteri Suuri oli hyvin vihainen, mutta päätti, että olisi liian suuri kunnia taistella barbaareja vastaan ja päätti aloittaa sodan Persian valtion kanssa. Piirustus: Angus McBride.
Kerran englantilainen historioitsija Timothy Newark kirjoitti erittäin mielenkiintoisen kirjan barbaareista, mukaan lukien keltit. Sen nimi oli "Barbarit" *, ja sen piirustukset teki kuuluisa brittiläinen taiteilija Angus McBride (valitettavasti nyt kuollut).
Sitten IV vuosisadalla. gallialaiset altistivat Keski -Italian maat säännöllisille hyökkäyksille. Etruskien, latinalaisten ja samniittien oli tehtävä kovasti töitä torjuakseen gallialainen uhka, mutta se ei koskaan kadonnut kokonaan. Ehkä vain roomalaiset onnistuivat selviytymään kelttien kanssa. Tätä varten he suorittivat joukkolyönninsä Pohjois -Italiassa, Espanjassa ja Ranskassa. He puhdistivat Po -joen laakson kelteiltä Hannibalin sodan jälkeen ja siten jo toisen vuosisadan puolivälissä. Eaa. Polybius sanoi keltteistä, että vain "muutamissa paikoissa Alppien ulkopuolella" keltit olivat edelleen jäljellä.
Valitettavasti suurin osa tiedoista kelteistä tulee heidän vihollisiltaan - kreikkalaisilta ja myös roomalaisilta, joten voit luottaa häneen, mutta … varoen. Lisäksi se on hyvin usein hyvin erityinen. Esimerkiksi sisilialainen historioitsija Diodorus kuvaa kelttejä sotureina, jotka käyttävät värikkäitä vaatteita, joilla on pitkät viikset ja hiukset, jotka kastavat kalkissa saadakseen heidät seisomaan kuin hevosen harja. Mutta sinun on myönnettävä, että monia näistä tiedoista ei voida purkaa!
Kelttiläinen kypärä. Ranska, noin 350 eaa Angoulêmen kaupungin arkeologinen museo. Tämä vaikuttava taideteos haudattiin luolaan Länsi -Ranskassa. Koko kypärä on peitetty ohuella kultalehdellä ja koristeltu koralli -upotuksilla.
Aluksi roomalaiset pelkäsivät hyvin kelttejä, jotka lisäksi näyttivät heille jättiläisiltä korkean kasvunsa vuoksi. Mutta sitten he oppivat heikkoutensa, oppivat käyttämään niitä ja alkoivat kohdella niitä halveksivasti. Mutta olipa tämä halveksunta kuinka suuri tahansa, roomalaiset tunnustivat, että hyvän kenraalin johdolla keltit voivat olla erinomaisia sotureita. Loppujen lopuksi he muodostivat puolet Hannibalin armeijasta, joka puolestaan voitti Rooman legioonat peräkkäin 15 vuoden ajan. Ja sitten roomalaiset itse ymmärsivät, kuinka arvokkaita nämä ihmiset ovat, ja vuosisatojen ajan he ovat täydentäneet armeijansa rivejä.
Pronssikypärä Sommen turpeilta. Museo Saint-Germain, Ranska.
Kuten tiedätte, monet varhaiset yhteiskunnat sisälsivät soturiluokan. Myös kelttit eivät olleet poikkeus tästä säännöstä. Heidän soturinsa olivat yhteiskunnan keski- ja ylemmän kerroksen ihmisiä. Heille annettiin oikeus taistella, kun taas köyhät, Siculuksen Diodoroksen mukaan, olivat joko orjia tai ajoivat vaunuja eikä mitään muuta.
Keltteja. Piirustus: Angus McBride.
Lisäksi Celt oli soturi sanan suorimmassa ja sankarillisimmassa merkityksessä. Hänen koko elämäänsä tarkasteltiin yksinomaan henkilökohtaisen sodan osallistumisen ja siinä saavutettujen voittojen näkökulmasta todistaakseen rohkeutensa ja saavuttaakseen kunnian taistelukentällä. Mutta rajoittamaton rohkeus sotilaallisen kurinalaisuuden puuttuessa johti keltit usein vakaviin tappioihin.
Teoksensa viidennessä kirjassa Diodorus esitti yksityiskohtaisen ja todennäköisesti melko tarkan kuvauksen kelttiläisestä soturista. Mutta tässä on muistettava, että Rooman ensimmäisen yhteenoton ja kelttien välisen taistelun Allian taistelussa ja Caesarin Gallian valloituksen välillä - Diodoroksen kuvaama aika - kului 350 vuotta, eli koko aikakausi. Paljon on muuttunut sekä aseissa että taistelutaktiikoissa. Joten jälleen kerran sinun ei pitäisi luottaa Diodorukseen sataprosenttisesti!
Kelttoja kasa -asutuksesta. Piirustus: Angus McBride.
Oli miten oli, mutta Diodoruksen mukaan kelttiläinen soturi oli aseistettu pitkällä miekalla, jonka hän kantoi oikealla puolellaan ketjussa, ja sen lisäksi keihäällä tai heittävillä tikkoilla. Monet soturit taistelivat alasti, kun taas toisilla päinvastoin oli ketjuposti ja pronssikypärät. Ne oli usein koristeltu jahdatuilla hahmoilla tai onlageilla, joissa oli kuvia eläimistä tai linnuista. Hänellä voisi olla pitkä, ihmisen kokoinen kilpi, joka oli tapana peittää kohokuvioiduilla pronssikoristeilla.
Whithamin kilpi, 400 - 300 eaa NS. La Tenin kulttuuri. Kilpi löydettiin Witham -joesta lähellä Lincolnshirea Englannissa vuonna 1826. Lisäkaivaukset ovat paljastaneet esineitä, kuten miekan, keihään ja osan ihmisen kallosta. Kilpi on nyt British Museumissa.
Taistelussa vihollisen ratsuväen kanssa keltit käyttivät kaksipyöräisiä sotavaunuja. Astuessaan taisteluun soturi heitti ensin tikkaa vihollista kohti, minkä jälkeen hän, kuten Homerin sankarit, nousi vaunuista ja taisteli miekalla. Sotureiden rohkeimmat aloittivat taistelun ja haastoivat rohkeimman vihollisen kaksoiskampeliin. Jos haaste otettiin vastaan, hänen yllyttäjänsä saattoi laulaa ylistyslaulun edessä ja näyttää paljaan aasin viholliselle, jotta kaikki näkevät, hän halveksii häntä niin paljon.
Kelttoja vaunuissa. Piirustus: Angus McBride.
Roomalaiset kunnioittivat suuresti kenraalejaan, jotka ottivat vastaan tällaisen haasteen ja voittivat yhden kaksintaistelun. Heille annettiin kunniallinen oikeus omistaa suurin osa sodan saaliista Jupiter Feretriuksen temppelille ("saalistaja" tai "voiton tuomari"). Siellä oli myös pyhitetyn saaliin toinen ja kolmas osa, jotka oli myös omistettu jumalille, mutta tämä riippui jo voittajan arvosta. Esimerkiksi IV vuosisadalla. Titus Manlius voitti valtavan Celticin taistelussa ja irrotettuaan kultaisen hryvnian (vääntömomentin) niskastaan, ansaitsi lempinimen Torquatus tällä saavutuksella. Ja Mark Claudius Marcellus vuonna 222 eaa. tappoi kaksintaistelussa gallialainen johtaja Viridomar.
No, jos kelttiläinen soturi tappoi vastustajansa, hän katkaisi päänsä ja ripusti sen hevosensa kaulaan. Sitten panssari poistettiin teurastetuista, ja voittaja lauloi voittolaulun vihollisen ruumiista. Otetut palkinnot voitiin naulata hänen asuntonsa seinälle, ja kuuluisimpien vihollisien katkaistut päät jopa palsamoitiin setriöljyssä. Niin tekivät esimerkiksi keltit konsulin Lucius Postumuksen pään kanssa, jonka he tappoivat vuonna 216 ja joka esiteltiin sitten heidän temppelissään. Entremontin kaivaukset osoittivat, että tällaiset päät eivät olleet pelkästään pokaaleja, vaan myös osa uskonnollista rituaalia, koska ne sijaitsivat tietyissä paikoissa ja niitä käytettiin selvästi kulttitarkoituksiin.
"Linzin kypärä" (jälleenrakennus). Linnamuseo Linzissä (Ylä -Itävalta). Hallstatt -kulttuuri, 700 eaa
Samaan aikaan ehdottomasti kaikki muinaiset kirjoittajat ovat yksimielisiä siitä, että keltit eivät arvostaneet strategiaa tai taktiikkaa ja että kaikki, mitä he tekivät, vaikutti hetkellisiin motiiveihin, toisin sanoen kelteillä oli ns. Taistelussa he toimivat myös väkijoukossa, vaikka putkien ja standardien läsnäolo, erityisesti Orangen kaaressa, osoittaa, että heillä oli ainakin sotilasorganisaatio. Niinpä Caesar kirjoittaa "Muistiinpanojaan gallialaisesta sodasta" siitä, kuinka roomalaisten legioonalaisten lentäjät lävistivät kelttiläisten kilpien suljetut rivit - tilanne on mahdoton, jos vihollinen kasaa sinua "väkijoukossa". Eli kelttien piti olla jonkinlainen falanksi, muuten mistä "kilpirivit" voisivat tulla?
Siten käy ilmi, että keltit eivät olleet niin "villiä" ja tiesivät oikeat kokoonpanot taistelukentällä. Telamonin taistelussa, kuten Polybius kirjoittaa tästä, heitä vastaan hyökättiin kahdelta puolelta, mutta he eivät eksyneet, vaan taistelivat neljänä, molempiin suuntiin sijoitettuna. Ja roomalaiset pelästyivät tästä moitteettomasta rakenteesta ja keltien villistä mölystä ja melusta, joilla oli lukemattomia trumpetteja, ja lisäksi heidän soturinsa huusivat taistelunhuutojaan. Ja sitten Polybius sanoo, että keltit olivat huonompia kuin roomalaiset vain aseilla, koska niiden miekat ja kilvet olivat laadultaan huonompia kuin roomalaiset.
Kelttiläinen miekka, tuppi, 60 eaa Metropolitan Museum of Art, New York.
Roomalaiset ilmoittivat neljän tyyppisiä kelttiläisiä sotureita: raskaasti aseistettuja merijalkaväkiä, kevyesti aseistettuja merijalkaväkiä, ratsumiehiä ja vaunusotureita. Ja muinaisten lähteiden perusteella raskaasti aseistetut jalkaväki ovat miekkamiehiä ja kevyesti aseistetut keihäänheittäjiä.
Dionysius kertoo, että keltit ovat tottuneet nostamaan miekan päänsä päälle, pyörimään sitä ilmaan ja vapauttamaan iskun viholliselle siten, että he hakkaisivat puuta. Tämä miekalla työskentelyn tekniikka teki erittäin vahvan vaikutuksen vastustajiinsa. Mutta roomalaiset oppivat pian vastustamaan häntä. Niinpä Polybius väittää, että he tekivät ensimmäisen iskun kilven yläreunaan, joka roomalaisilla kilpeillä vahvistettiin rautalevyllä. Tämän reunan lyömisestä kelttiläinen miekka, jolla oli heikko luonne, taipui niin, että soturi suoristi sen jalalla, ja kun hän teki tämän, legioonalainen pystyi helposti hyökkäämään häntä vastaan! Lisäksi katkaisu iski kesti aikansa, se voitiin taivuttaa kilvellä ja samalla lyödä sen alta vatsaan lävistävällä iskulla, mikä oli paljon vaikeampaa keltin heijastaa.
Uskotaan, että Polybiuksen väite, että miekka oli taivutettu melkein puoliksi, on liioittelua. Se tapahtui luultavasti joskus, mutta yleensä kelttiläiset miekat olivat hyvälaatuisia. Peter Connolly kirjoittaa, että hän näki miekan Neuchâtel -järveltä, joka oli peräisin Polybiosin ajalta, ja se todella pystyi taivuttamaan melkein puoliksi, mutta se sai heti edellisen muotonsa. Connolly kirjoittaa, että Polybius mainitsee myös kelttiläisen tavan käyttää rannekkeita taistelussa. Mutta jos nämä olisivat samankaltaisia rannerenkaita kuin Isossa -Britanniassa, tämä olisi todennäköisesti mahdollista. On epätodennäköistä, että niin raskaat rannekorut olisivat kyenneet pitämään kädestä kiinni, kun soturi väänsi miekkansa ilmaan ja aiheutti sitten voimakkaan katkaisuiskun!
* Newark, T. Barbarit. Hongkong, Concord Publications Co., 1998.
