Tämä on lainaus A. Solzhenitsynin puheesta Washingtonissa 30. kesäkuuta 1975 ennen Amerikan ammattiliittojen kongressin osallistujia.
100 vuotta sitten, 11. joulukuuta 1918, syntyi Aleksanteri Solženitsyn. Stalinin vallan aikana Neuvostoliiton historian suurin panettelija, joka julisti noin "110 miljoonaa venäläistä", jotka joutuivat sosialismin uhreiksi.
Aleksanteri Isajevitš syntyi talonpoikaiperheeseen Kislovodskissa, kävi koulua Rostov-on-Donissa. Jo koulussa hän alkoi osoittaa kiinnostusta kirjallisuuteen ja runouteen. Vuonna 1936 hän tuli Rostovin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan. Samaan aikaan hän jatkoi osallistumista kirjallisuuteen, kirjoitti, opiskeli historiaa. Hän oli erityisen kiinnostunut maailmansodan ja vallankumouksen ajanjaksosta. Vuonna 1941 hän valmistui yliopistosta arvosanoin, työskenteli opettajana Morozovskissa.
Syksyllä 1941 Solženitsyn kutsuttiin armeijaan, palveli kuljetushevosvetoisessa pataljoonassa ja lähetettiin sitten tykistökouluun Kostromassa. Vapautettiin luutnanttina marraskuussa 1942, rintamalla keväällä 1943. Toimi äänitiedustelupariston komentajana. Vuonna 1944 hän nousi kapteeniksi, hänet palkittiin Isänmaallisen sodan 2. tilaukset, 1-1 astetta ja Punainen lippu. Vuonna 1945 hänet pidätettiin kirjeenvaihdosta, jossa hän kritisoi Stalinin kurssia, "leninismin vääristymisestä" ja ehdotti "organisaation" perustamista leninistisen kurssin palauttamiseksi. Solzhenitsynin mukaan sota Hitlerin Saksan kanssa olisi voitu välttää, jos Moskova olisi päässyt kompromissiin Hitlerin kanssa. Hän tuomitsi myös henkilökohtaisesti Stalinin sodan kauheista seurauksista Neuvostoliiton kansoille ja enemmän kuin Hitlerille. Aleksanteri Solženitsyn tuomittiin 8 vuodeksi pakkotyöleireille ja ikuiseen pakkosiirtolaisuuteen 58 artiklan (vastavallankumoukselliset rikokset) nojalla.
Vuoteen 1953 asti Aleksanteri Isajevitš oli vankilassa. Tänä aikana Solženitsyn pettyi marxilaisuuteen ja leninismiin ja taipui kohti ortodoksiaa ja monarkista isänmaallisuutta. Hän jatkoi säveltämistä. Vapautumisensa jälkeen hänet lähetettiin asumaan Kazakstaniin (Berlikin kylään), työskenteli matematiikan ja fysiikan opettajana. Vuonna 1956 hänet palautettiin ja palautettiin Venäjän eurooppalaiseen osaan. Hän asettui Vladimirin alueelle, Miltsevon kylään, sitten Ryazaniin, työskenteli opettajana. Hän jatkoi kirjoittamista, mutta hänen teoksissaan, joissa kritisoitiin Neuvostoliiton järjestelmän perustoja, ei ollut mahdollisuutta julkaista, vielä vähemmän tulla maailmankuuluksi.
Itse asiassa Solženitsyn oli kansallinen petturi, pikkumainen "rotta", joka ei halunnut osallistua suureen tarkoitukseen luoda Neuvostoliiton sivilisaatio, uusi tulevaisuuden yhteiskunta. Tällä tiellä oleva Neuvostoliitto on jo saavuttanut valtavia menestyksiä ja siitä on tullut suurvalta: se voitti tieteellisen, teknisen ja teollisen viiveen länsimaiden kehittyneistä voimista ja nousi monilla johtavilla aloilla maailman johtajiksi; loi kehittyneen kasvatus- ja koulutusjärjestelmän; voitti sodan ja loi voimakkaat asevoimat poistamalla uhan käynnistää uusi "kuuma" maailmansota ja hyökkäys Venäjää ja Neuvostoliittoa vastaan; palautti vuonna 1917 tuhoutuneen valtakunnan alueellisen koskemattomuuden (Baltian maat, Länsi -Belaya -Venäjä ja Pikku -Venäjä, Bessarabia, Kurilisaaret jne.); loi maailman sosialistisen järjestelmän, joka alkoi syrjäyttää länsimaisen hankkeen orjuuttaa ihmiskunnan ja monet muut.
Solženitsyn olisi pysynyt yhtenä monista Neuvostoliiton "keittiökriitikoista", jos ei sattumaa. Tällä hetkellä Hruštšov aloitti de-stalinisaation-"perestroika-1". Neuvostoliiton eliitti ei moraalisen heikkoutensa vuoksi halunnut kulkea uuden sivilisaation ja yhteiskunnan luomisen tietä vastustaen kapitalistista järjestelmää ja länsimaita. Stalinistit hävisivät. Voitti "vakauden" kannattajat, jotka vähitellen rappeutuivat "uusiksi mestareiksi", jotka halusivat siirtää vallan pääomaan, omaisuuteen. He alkoivat hidastaa liikettä "kohti tähtiä" kaikin voimin, ja lopettivat sitten kokonaan. Siksi Aleksanteri Solženitsyn tuli oikeuteen, "uuteen suuntaan", stalinistisen perinnön tarkistamiseen (petokseen) ja sen halventamiseen.
A. Tvardovsky (Novy Mir -lehden toimittaja) kutsui Solzhenitsynin Moskovaan ja alkoi etsiä hänen teostensa julkaisua. Hruštšov tuki tätä tapausta. Hruštšov käytti Solženitsynin materiaaleja pahoinpitelynä tuhotakseen stalinistisen perinnön. Ensimmäinen julkaistu teos oli "Ivan Denisovichin päivä" (1962), se julkaistiin heti ulkomailla. Aleksanteri Isajevitš hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijaliittoon. Kirjoittaja tuli kuuluisaksi. Mutta Neuvostoliitossa hänen suosionsa oli lyhytaikainen. Brežnevin aikana kirjailija menettää suosion viranomaisille, hänen teoksensa ovat kiellettyjä. Neuvostoliiton eliitti ei ollut vielä valmis täydelliseen "perestroikaan", sen hajoaminen oli vasta alussa. Siksi Hruštšovin radikaalia politiikkaa karsittiin, ja tilanne kärjistyi.
Länsi on kuitenkin jo huomannut "lupaavan" kirjoittajan. Hänen teoksiaan ("The First Circle", "Cancer Ward", "The Gulag Archipelago") julkaistaan Länsi -Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Ja Neuvostoliiton lehdistön kritiikki vain vahvistaa hänen suosiotaan maailmassa. Häntä edistetään aktiivisesti - vuonna 1970 Alexander Isaevich nimitettiin kirjallisuuden Nobel -palkinnon saajaksi, minkä vuoksi palkinto myönnettiin hänelle. Vuonna 1974 Solzhenitsynilta riistettiin Neuvostoliiton kansalaisuus ja hänet karkotettiin ulkomaille. Asui Sveitsissä, sitten Yhdysvalloissa, matkusti paljon.
Hänen kirjojaan lännessä painettiin valtavina painoksina. Kirjoittajasta on tullut yksi Länsi -Euroopan ja Yhdysvaltojen mestareiden arvokkaimmista työkaluista sosialistista leiriä, Neuvostoliittoa, vastaan käyvässä informaatiosodassa ("kylmässä"). Solženitsynin materiaaleja käytettiin aktiivisesti myytin luomiseen Stalinin sortotoimien miljoonista uhreista ja Neuvostoliiton "pahan valtakunnan" kuvan muokkaamiseen. Hitlerin ideologit alkoivat luoda tätä mustaa myyttiä suuren isänmaallisen sodan aikana, sitten lännen ideologit käyttivät tätä myyttiä kolmannessa maailmansodassa (ns. "Kylmä sota"). Kirjoittaja käynnisti myytin 110 miljoonasta venäläisestä, jotka joutuivat sosialismin uhreiksi (lisää tästä myytistä artikkeleissa VO - Myytti "Stalinin verisestä kansanmurhasta"; Solženitsynin propagandavalheet; GULAG: arkistot valheita vastaan). Neuvostoliiton kansa. Solzhenitsynin "tietojen" mukaan he kuolivat nälkään vasta vuosina 1932-1933. 6 miljoonaa ihmistä vuosien 1936-1939 puhdistusten aikana. vuosittain kuoli vähintään miljoona ihmistä, ja kommunistit tappoivat 66 miljoonaa ihmistä kollektivisoinnin alusta Stalinin kuolemaan. Neuvostoliiton hallituksen on myös vastattava 44 miljoonan toisen maailmansodan aikana kuolleen Neuvostoliiton kansalaisen kuolemasta. Samaan aikaan Solženitsyn kertoi, että vuonna 1953 Neuvostoliiton leireillä oli 25 miljoonaa ihmistä.
Siten Solženitsynin materiaaleja käytettiin länsiväestön, koko "maailmanyhteisön" ja sitten Neuvostoliiton ja Venäjän (Gorbatšovin "perestroikan" ja itse asiassa Neuvostoliiton hankkeen toteuttamisen) väestön väärään tiedottamiseen. Solzhenitsynin kaltaisten ihmisten avulla luotiin pysyvä musta myytti "verisestä Stalinista", "Neuvostoliiton pahan valtakunnasta", "kymmenistä miljoonista viattomista sorrettuista". Tämä auttoi länsimaita luomaan mustan kuvan Neuvostoliitosta ja tuhoamaan Neuvostoliiton sivilisaation.
Aleksanteri Isajevitš vastusti jyrkästi kommunismia ja Neuvostoliiton valtaa, hänet kutsuttiin usein puhumaan vaikutusvaltaisiin kokouksiin. Kirjoittaja kannatti Yhdysvaltain sotilaallisen voiman lisäämistä Neuvostoliittoa vastaan. Tänä aikana kirjailija piti länsiä liittolaisena Neuvostoliiton kansojen vapauttamisessa "Neuvostoliiton totalitarismista". Esimerkkinä valkoiset, jotka sisällissodan aikana näkivät "liittolaisia" Antantissa, tai Vlasov ja Bandera, jotka näkivät "ystävän" Hitlerin valtakunnassa.
Kiinnostus Solženitsynia kohtaan kuitenkin hiipui pian. Tämä johtui liberalismin alkamisesta ja länsimaisten vastaisten motiivien ilmaantumisesta kirjailijan työhön. Niinpä vuonna 1976 kirjailija vieraili Espanjassa ja hyväksyi paikallisessa televisiossa pitämässään puheessa Francon hallinnon (espanjalaisen fasismin), joka hallitsi maata vuoteen 1975 saakka ja varoitti espanjalaisia "siirtymästä liian nopeasti kohti demokratiaa". Tämä johti Solzhenitsynin kritisointiin länsimaisessa lehdistössä. Hänet "poistetaan" julkisen huomion kentästä.
Neuvostoliiton kansalaisuus palautettiin Solženitsynille vasta ennen Neuvostoliiton romahtamista, vuonna 1990. Kirjailija palasi Venäjälle vuonna 1994. Tänä aikana hän kokee uuden suosion aallon, kansallisen petturin ideat ovat jälleen kysyttyjä. Hän ehdottaa Venäjän elvyttämisohjelmaa (”Miten voimme varustaa Venäjän”), puhuu tarpeesta luopua Japanin Kurilesista (”kallis”), hänen teoksensa täyttävät kirjahyllyt, saavat palkintoja ja valtion palkintoja, mukaan lukien ritarikunta Pyhän apostolin Andreaksen ensimmäisen kutsuman (1998).
Elämänsä ja työnsä viimeisenä aikana kirjailija huomaa uusien auktoriteettien tuhoisan kulun (Russia in Collapse, 1998), tuomitsee jyrkästi "uudistukset", mukaan lukien yksityistäminen. Lisäksi 2000 -luvulla Aleksanteri Isajevitš huomaa, että länsi ympäröi Naton lohkon avulla Venäjää ja tukee "värivallankumouksia", joiden tarkoituksena on estää Venäjä kokonaan ja poistaa sen itsenäisyys.
Alexander Isaevich kuoli elokuussa 2008 90 -vuotiaana.
Tämä ei estänyt Venäjän federaation liberaaleja viranomaisia pitämästä edelleen Aleksanteri Solženitsynia "moraalisena oppaana", sankarina, joka vastusti "Stalinin veristä totalitarismia", "Neuvostoliiton pahan valtakuntaa". Solženitsyn on yksi modernin Venäjän ideologisista pilareista. Siksi jatkuva ylistys, maininta, muistin säilyttäminen muistomerkkeissä, museoissa, veistoksissa, paikannimissä (kadut, aukiot jne.). Solzhenitsynin teosten tuominen koulun opetussuunnitelmaan liberalismin ja neuvostoliiton vastaisuuden edistämiseksi.
Pohjimmiltaan kuitenkin Aleksanteri Solženitsyn on tavallinen "kirjallinen vlasovilainen", joka sai maailmanlaajuista mainetta vain lännen mestareiden tuen ansiosta, jotka käyvät "kylmää" - tiedollista, ideologista sotaa Neuvostoliiton sivilisaatiota vastaan. Osana tätä taistelua Solzhenitsynin panettavat teokset (taiteellisesti erittäin heikot) olivat kysyttyjä, ja niitä käytettiin propagandamateriaalina Neuvostoliiton ja Stalinin kuvan halventamiseen, Neuvostoliiton (Venäjän) historian”mustaan” mytologisointiin.
Siten Solženitsynista tuli lännen Venäjää ja Neuvostoliittoa vastaan suunnatun informaatiosodan väline, mistä tuli suosio ja kunnia, myös Venäjällä vuoden 1991 katastrofin jälkeen, kun valta otettiin länsimaistuneiden helmikuun ideologisten perillisten haltuun, jotka tappoivat Venäjän valtakunnan vuonna 1917 ja vlasovilaiset, jotka taistelivat kotimaata vastaan suuren isänmaallisen sodan aikana.
