"Ja Herran sana tuli Joonalle, Amatian pojalle: Nouse, mene Niniveen, suureen kaupunkiin, ja saarnaa siinä, sillä hänen pahuutensa on tullut minun tyköni."
(Joona 1: 1, 2.)
Kerro Assyriasta? Toivon, että siitä tulee mielenkiintoinen monille …”, koska muinainen Assyria on todella hämmästyttävä maa. Tiedämme hänestä paljon kiitos arkeologien ponnisteluista, jotka löysivät hänen kaupungit, bareljeefit ja patsaat sekä savitaulut. Koska Assyria kaivettiin imperialismin aikakaudella, jolloin jotkut maat saattoivat ryöstää muita rankaisematta, arkeologia vei kokonaisia patsaita Euroopan museoihin, mutta jopa Babylonin kaupungin linnoitusportit! Mutta … mitä olisi tapahtunut tänään, jos sitä ei olisi tapahtunut silloin? Nykyään uskonnolliset fanaatikot yksinkertaisesti tuhoaisivat suuren osan tästä, tai kaikki nämä löydöt joutuisivat sodan uhreiksi. Joten joidenkin maiden ryöstö toisten maiden toimesta ei ole aina huono asia. Voidaan sanoa, että tämä on pelastus erinomaisille kulttuuriarvoille koko ihmiskunnalle. Tämän ansiosta kiveen veistetyt, täysin kasvavat Assyrian kuninkaiden veistokset ovat säilyneet meille; jonka kasvot ja hahmot ilmaisevat voittamatonta voimaa ja täydellistä päättäväisyyttä pyyhkiä pois kaikki esteet heidän tielleen. Kun katsot heitä, näet heidän katseensa, kuten kotkan saalistavat katseet, ja heidän kätensä lihaksilla ovat enemmän kuin leijonan jalat. Rehevät kampaukset, joiden hiukset on kiertynyt renkaisiin ja asetettu selälle, tämä ei myöskään ole ilman syytä - tämä on leijonan harja, ja kuningas itse on kuin leijona ja härkä samanaikaisesti, hän seisoo niin horjumattomasti maassa! Nämä ajatukset nousevat päähän, kun tarkastelemme esimerkkejä assyrialaisesta taiteesta.
Kun Assyrian kuninkaat eivät taistelleet, he metsästivät. Kuten tämä! Paikallisilla Aasian leijonilla. Vaunujen päällä. Onneksi meille assyrialaiset kuvanveistäjät kiinnittivät suurta huomiota yksityiskohtien siirtoon. Tämän ansiosta voimme, ellei palauttaa, sitten ainakin kuvitella, kuinka assyrialaiset elivät ja mitä he tekivät niin kaukana meistä, aina sellaisiin pieniin asioihin kuin hevosvaljaiden yksityiskohdat. Bareljefi Nimrudin palatsista 865-860. Eaa. Brittiläinen museo.
Mutta ne ovat vain kalpea, vaikkakin majesteettinen varjo, joka on jäänyt suurvallasta. Vaikka esimerkiksi Assyrian kuninkaan Sinacheribin hallituskaudella (noin 700 eaa.) Babylonia, Syyria ja Palestiina sekä Juudea ja monet Transkaukasian alueet olivat osa hänen valtaansa. Ja hänen seuraajiensa aikana assyrialaiset onnistuivat liittämään Egyptin ja Elamin valtaansa (vaikkakin lyhyeksi ajaksi) - eli valloittamaan melkein "koko asutun maailman" - koko ekumenin (jopa heidän tuntemissaan rajoissa). Mutta ennen kuin heistä tuli niin sotaisia, ennen kuin Vähä -Aasian kansa vapisi pelkästään assyrialaisten mainitsemisesta, tämän valtion historia oli … epätavallisen rauhallinen! Ja tästä tilanteesta aloitamme tarinamme.
Assyrian ensimmäinen pääkaupunki oli suhteellisen pieni Ashurin kaupunki, jonka mukaan koko valtio nimettiin. Vuonna 1900 eKr., Kun olimme kaduillaan, olisimme nähneet siellä vähän sotilaita, mutta monia kauppiaita, mikä on muuten helppo selittää. Loppujen lopuksi Ashur sijaitsi Tigris -joen yläjuoksulla, jossa tuolloin kauppareitit lähentyivät pohjoisesta etelään. Jalometalleja, kultaa ja hopeaa, kuparia, tinaa ja myös orjia kuljetettiin pohjoisesta Mesopotamiaan. Päinvastoin, hedelmällisen etelän lahjat lähetettiin myyntiin pohjoiseen: viljaa ja kasviöljyä sekä käsitöitä. Ashurin asukkaat ymmärsivät nopeasti, ettei ollut mitään kannattavampaa kuin välityskauppa, jossa he toimivat "vaihtajina", vaikka vain erittäin fiksut, erittäin ovelat ja pelottomat ihmiset voisivat olla sellaisia. Loppujen lopuksi heidän täytyi taistella ryöstäjiä vastaan; heidän piti osata vieraita kieliä ja tapoja sekä kyetä löytämään yhteinen kieli useiden villien heimojen johtajien kanssa, jotka myivät hänelle orjia; ole kohtelias vieraita kuninkaita, aatelisia ja pappeja kohtaan, koska he myivät kalleimmat tavaransa kaikille näille ihmisille!
Kuten näette, muinaiset assyrialaiset ratsumiehet pärjäsivät hyvin ilman jalustoja, heillä oli kypärät ja kuoret metallilevyistä ja he tiesivät, kuinka toimia keihään laukalla.
Kauppiaat hoitivat kaikki Asurin kaupungin asiat. Papit palvelivat jumalia, joiden rukouksilla kauppa vain kukoisti. Ashurissa ei tuolloin ollut kuninkaita, koska heille ei yksinkertaisesti ollut sijaa tässä tandemissa - "sielusi, ruumiimme". Kaupunki kasvoi, rikastui eikä tarvinnut oikeastaan riskialttiita sotilaskampanjoita. Kaupunki myös rikastui, koska assyrialaiset asuivat hedelmällisillä stepeillä. Täällä maa antoi runsaasti satoa ilman ylimääräistä kastelua, joten kanavia ei tarvinnut kaivaa ja maanpatoja täyttää, kuten Egyptissä. Talonpojaperheet olivat suuria ja työskentelivät helposti tontillaan. Ei naapureita eikä edes pappeja pyydetty apua, ja miksi vaivata jumalia, jos assyrialainen talonpoika pystyi hyvin ruokkimaan itsensä ja perheensä. Ja jos niin, hän oli itsenäinen ja maksoi suhteellisen pieniä veroja. Ja tämä itsenäinen ja hyvin toimeentuleva talonpoika oli Assyrian valtion tärkein tuki. Kuten Egyptissä, talonpoikien asema käytännössä ei muuttunut monien vuosisatojen ajan ja primitiivinen järjestys on yhtä pitkä - eli isän rajoittamaton valta perheenjäseniin, vahvat hengelliset siteet samaan yhteisöön kuuluvien talonpoikien välillä. Kylät harjoittivat sitä, että he toimittivat säännöllisesti ruokaa kaupungille ja … nuoria miehiä Ashurin armeijalle. Mutta itse kaupunki ei käytännössä puuttunut kyläasioihin.
Toinen helpotus Nimrudilta, n. 883-859 ennen. n. NS. Pergamon -museo, Berliini. Kuten näette, assyrialaisten vaunuilla oli massiivisempia vanteita kuin egyptiläisten vaunujen pyörät, ja itse vaunuissa oli koko arsenaali - kaksi nuolta ja raskas keihäs.
Tämä kaupunki olisi siis elänyt pidempään, mutta noin vuonna 1800 naapurimaiden Babylon ja uusi Mitannin valtakunta sekä heettiläiset alkoivat syrjäyttää assyrialaisia kauppiaita rikkailta markkinoilta. Ashurin asukkaat yrittivät saada asemansa takaisin asevoimalla, mutta vastustajat osoittautuivat vahvemmiksi, ja kaikki päättyi siihen, että hän menetti itsenäisyytensä. Ja kaikki päättyi siihen, että tämä kauppakaupunki Tigris -joella menetti merkityksensä ja meni varjoon useiden vuosisatojen ajan.
Noin 1350 eaa Egyptiläiset auttoivat assyrialaisia ja heidän avullaan heistä tuli jälleen riippumattomia sekä Mitannista että Babylonista. Mutta tämä ei riittänyt, oli tarpeen valvoa Välimeren rannikolle johtavia teitä ja rikkaita Syyrian rannikkokaupunkeja. Vielä tärkeämpää oli valvoa Eufratin ylittäviä ylityksiä, koska kukaan kauppiaista ei voinut ohittaa niitä. Mutta kaiken tämän saavuttamiseksi tarvittiin armeija. Eikä vain armeija. Ashurilla oli tällainen asia. Tarvittavaa armeijaa johti yksi komentaja. Ja sitten pormestari Ashura ("ish-shiakkum"), jonka valta oli perinteisesti peritty, päätti ottaa kuninkaallisen arvonimen ja tuli samalla myös päälliköksi.
Helpotus Nimrudilta. Brittiläinen museo. Tässä helpotuksessa kuvatut kolme soturia osoittavat erinomaisesti, että assyrialaisilla on hyvin koulutettu armeija. Näemme tässä "taistelutroikan": kaksi jousimiestä ja yhden kilvenkantajan, jolla on suuri teline. Ilmeisesti hyvää valmistautumista vaadittiin, jotta tällaisten taisteluyksiköiden taistelu koheesio olisi parhaimmillaan.
Sotilaallinen menestys tuli pian assyrialaisille. He murskasivat Mitannin valtakunnan, liitti osan sen maista, ja vuosina 1300-1100. Eaa. otti haltuunsa Eufratin läpi kulkevat lautat ja tiet meren suuntaan. Murskaamalla lähimmät vastustajat assyrialaiset alkoivat lähettää joukkonsa pitkille kampanjoille. Palattuaan kampanjasta tsaari-armeijan johtaja rakensi usein itselleen pääkaupungin linnoituksen ja sulki itsensä siihen aarteidensa kanssa. Nineve, Assyrian kaupunkien kuuluisin, tuli juuri sellaiseksi ja ylellisimmäksi tällaisten pääkaupunkien linnoitusten ja pääkaupunkien joukossa. No, Ashur itse häipyi vähitellen taustalle. Eikä niinkään kauppiaat kuin soturit alkoivat täyttää uusien kaupunkien katuja. Kävi ilmi, että ryöstö on paljon helpompaa kuin kaupankäynti ja käsityön tekeminen!
Assyrian reliefeissä kuvataan usein jousimiehiä. Tässä on helpotus Lounais-Nineven palatsista (huone 36, paneelit 5-6, British Museum); 700-692 biennium Eaa.
On mielenkiintoista, että Assyrian kuninkaat olivat vahvoja, mutta niiden valta oli suoraan sanottuna heikko. Vahvaa kuningasta ei tarvinnut aatelisto tai papit. Jopa kuuluisa Babylonin komentaja ja valloittaja, kuningas Tukulti-Ninurta I (1244-1208 eaa.), He pystyivät paitsi julistamaan hänet hulluksi, myös riistämään hänet valtaistuimelta. Ja kaikki siksi, että hän yritti vahvistaa rajoittamatonta valtaansa osavaltiossa ja otti käyttöön upean hovioikeuden babylonialaisten esimerkin mukaisesti. Maata hallitsivat, kuten ennenkin, varakkaat kauppiaat ja papit; he myönsivät edelleen sotilaallisen kunnian ja ryöstön tsaarille, mutta he eivät halunneet jakaa valtaa hänen kanssaan millään tavalla. Lisäksi rauhan aikana kukaan ei tuntenut erityisesti tarvetta kuninkaalle. Näin on kuitenkin nyt meillä. Kuka muistaa virkamiehiä ja viranomaisia, jos hänellä on kaikki hyvin? Muistamme ne vain silloin, kun meille tapahtuu jotain, eikö niin?
Gregoriaaninen egyptiläinen museo, Italia. "Soturin pää kypärässä", Nineveh, n. 704-681 ILMOITUS Soturilla on kypärä päässä ja kuulokkeet.
Noin 1100 eaa Aramealaiset paimentolaiset hyökkäsivät Assyrian kimppuun ja antoivat heille niin voimakkaan iskun, että he menettivät kaiken omaisuutensa Eufratissa. Mutta noin 900 eaa. he alkoivat jälleen käydä valloitussotaa, eikä seuraavien sadan vuoden aikana ollut arvokkaita kilpailijoita Vähä -Aasiassa.
Samaan aikaan Assyrian kuninkaat käyttivät tuolloin uutta sodankäyntimenetelmää, jonka ansiosta he voittivat voiton toisensa jälkeen. Ensinnäkin he hyökkäsivät vihollista vastaan aina yllättäen ja salamannopeasti. Useimmiten (ja varsinkin alussa!) Assyrialaiset eivät ottaneet vankeja: ja jos hyökkäyksen kohteena olevan kaupungin väestö vastusti heitä, niin se tuhottiin kokonaan kaikkien muiden rakentamiseksi. Sana "voi voitetuille" assyrialaisille ei ollut suinkaan abstrakti käsite. Heidän kätensä katkaistiin kukkuloilla, iho repäistiin heiltä pois elävänä, joka peitti raja -asemat, molempien sukupuolten nuoret poltettiin. Erittäin suosittu, kuten Assyrian palatsien seinien bareljeefit osoittavat, jotka ovat tulleet meille, oli ihmisten istuttaminen vaarnalle, jossa on kaikki yksityiskohdat. Kuten inka -intiaanit toisella puolella maapalloa, he antoivat voitetuilta kotimaansa, uudelleensijoittivat heidät muille alueille ja usein hyvin kauas, missä ihmiset puhuivat muita kieliä. On selvää, että tämä esti tyytymättömien salaisen yhteistyön. No, alistuneet assyrialaiset ryöstivät maita vuosikymmeniksi.
Tällaisia helpotuksia tarkasteltaessa tahattomasti alkaa ajatella, että assyrialaiset olivat täysin sadisteja ja maniakeja, mikä saattaa olla täysin mahdollista, koska kaikki maailmassa riippuu kasvatuksesta. Edessämme on kohtaus, jossa assyrialaiset lyövät ihon vankeiltaan. Hitaasti, niin että he kärsivät pidempään, ja lapset katsovat tätä kaikkea. Brittiläinen museo.
Mutta tässä on mielenkiintoista: kaiken tämän kanssa Assyrian kuninkaat, kauppiaat tai papit eivät pystyneet yhdistämään todella valtavan valtionsa asukkaita yhdeksi kokonaisuudeksi. Ja sitten alkoi sama asia, joka tapahtui myöhemmin muiden maiden kanssa, jotka lähtivät menestyksellisten valloitusten tielle. Armeijaan tarvittiin yhä enemmän sotilaita, eikä … ollut ketään kylvämään peltoja ja tekemään käsitöitä.
Ja tässä on toinen kidutuksen kohtaus. Ensin kädet katkaistiin, sitten jalat, ja sitten he voisivat laittaa ne vaarnalle, anna heidän myös kokea se lopulta … Kehys portilla kuningas Shalmaneser II: n palatsista Balavatissa. Brittiläinen museo.
Mutta tämä portti näyttää rekonstruoidulta. Molemmilla puolilla on siivekäs assyrialainen ihmishärkä lammasu tai shedu. Selviytynyt siivekäs shedu näkyy nykyään monissa museoissa ympäri maailmaa: Pariisin Louvressa, British Museumissa Lontoossa, Metropolitan Museum of Artissa New Yorkissa ja Oriental Instituteissa Chicagossa. Eläväkokoiset, kipsistä tehdyt kopiot ovat esillä myös A. S.: n valtion taidemuseossa. Pushkin Moskovassa. He ovat myös Irakin kansallismuseossa Bagdadissa, mutta vain kuka menee sinne katsomaan heitä, ja ovatko he siellä ehjiä?
Assyrialaisilla oli liikaa sotilasjohtajia ja samalla harvoja virkamiehiä, jotka pystyivät keräämään veroja. Astuessaan tälle tielle assyrialaiset eivät kuitenkaan voineet enää jättää sitä, koska kaikki ympärillään olevat ihmiset vihasivat hyökkääjiä ja joutuivat kestämään sortoa vain asevoimiensa vuoksi. Eli sotilaita tarvittiin yhä enemmän. Mutta oli kirjoittamaton perinne, jonka mukaan kauppakaupungeilla ei ollut vain etuja verojen maksamisessa, vaan myös niiden asukkaat vapautettiin asepalveluksesta. Assyrian valloittajat eivät halunneet säilyttää näitä etuoikeuksia ollenkaan, mutta eivät myöskään voineet peruuttaa niitä, koska he pelkäsivät mahdollisia kapinoita ja tavaroiden mahdollisten ostajien vähenemistä.
Kaikki nämä kivettyneet kauhut auttoivat kuitenkin asiantuntijoita yhdessä asiassa: he pystyivät hyvin tarkasti välittämään rekonstruktioissaan assyrialaisten sotilaiden ja kuninkaiden ulkonäön ja pukeutumisen. Piirustus: Angus McBride.
Tällaisten vapaiden kaupunkien joukossa Babylonilla oli erittäin tärkeä paikka, jota assyrialaiset kohtelivat suurella kunnioituksella, koska aiemmin he omaksuivat sen kulttuurista, uskonnosta ja kirjoituksista. He kunnioittivat tätä suurta kaupunkia niin suuresti, että siitä tuli jotain Assyrian valtion toista pääkaupunkia. Ninivessä hallitsevat kuninkaat yrittivät lahjoa Babylonian pappeja runsailla lahjoilla, yrittivät koristella kaupunkia palatseilla ja patsailla, ja kaikesta tästä huolimatta kaupunki ei hyväksynyt valloittajiaan ja pysyi edelleen salaliittojen keskuksena heidän valtaansa vastaan. Tämä vastustaminen meni niin pitkälle, että Assyrian kuningas Sinacherib määräsi vuonna 689 tuhoamaan Babylonin ja jopa upottamaan sen paikan, jolla se kerran oli. Tämä kauhea kuninkaan teko aiheutti tyytymättömyyttä jopa itse Ninivessä, ja vaikka kaupunki rakennettiin uudelleen Sinacheribin pojan, Assarhaddonin, alaisuudessa, Babylonin suhde Assyriaan kiristyi ikuisesti. Siksi Assyria ei voinut enää luottaa Länsi -Aasian tärkeimmän uskonnollisen keskuksen auktoriteettiin.
Babylon oli assyrialaisille sekä salaisen kateuden että ihailun kohde samanaikaisesti. Mikä ei kuitenkaan ole ollenkaan yllättävää, jos tarkastelemme tätä Babylonian jumalatar Ishtarin portin rekonstruktiota, joka voidaan nähdä Berliinin Pergamon -museossa.
Ja täällä pohjoisessa nousi nuori ja vahva Urartun valtio ja alkoi taistella assyrialaisia vastaan (800-700 eaa.). Urarttien iskujen alla Assyrian valtio joutui useammin kuin kerran tappion partaalle. Mutta talonpojat eivät enää riittäneet armeijan täydentämiseen, ja noin 750 eKr. Assyrialaiset korvasivat miliisin armeijassa palkkasotureista, jotka oli erityisesti koulutettu sota -aluksiin. Mutta säilyttääkseen tämän armeijan Assyrian kuninkaiden oli lähdettävä yhä uudelleen saalistuskampanjoilleen. Joten ympyrä suljettiin, ja tämä oli lopun alku.
Luonnollisesti assyrialaiset yrittivät rakentaa Ninivensä muurit huonommin kuin babylonialaiset, vaikka tämä ei pelastanut heitä!
Aikaisemmin miliisiin liittyneiden vapaiden talonpoikien tilanne on muuttunut dramaattisesti. Aateliset alkoivat orjuuttaa heidät, koska he eivät enää toimineet edellisessä roolissa, ja heidän lukumääränsä väheni huomattavasti. Ja tapahtui niin, että assyrialaiset itse olivat omassa maassaan - vähemmistössä, ja suurin osa siitä oli sotavankeja, jotka vihasivat orjiaan ja karkotettiin eri maista. Assyrian valta alkoi heikentyä nopeasti ja kaikki päättyi siihen, että meedialaiset kapinalliset valloittivat Ashurin kaupungin myrskyssä vuonna 614, ja kaksi vuotta myöhemmin yhdessä babylonialaisten kanssa kukistivat ja tuhosivat Niniven kaupungin. Kaikki kävi niin kuin Raamatussa sanottiin:”Ja hän ojentaa kätensä pohjoiseen ja tuhoaa Assurin, ja muuttaa Niniven raunioiksi, kuiviksi paikoiksi kuin autiomaa, ja laumat ja kaikenlaiset eläimet lepäävät hänen keskuudessaan; pelikaani ja siili viettävät yön veistetyissä koristeissaan, heidän äänensä kuuluu ikkunoista; tuho paljastuu oven pylväissä, sillä niiden päällä ei ole setripaneelia”(Sefanja 2:13, 14). Mutta ainoa asia, jonka assyrialaiset halusivat, oli, ettei kukaan häiritsisi heidän kauppaansa!
