Kaikki tietävät, että japanilaisen samurain ase oli miekka. Mutta taistelivatko he vain miekalla? On luultavasti mielenkiintoista tutustua heidän arsenaaliinsa yksityiskohtaisesti ymmärtääkseen paremmin muinaisen japanilaisen sotataiteen perinteitä.
Aloitetaan vertaamalla japanilaisen samurain arsenaalia Länsi -Euroopan keskiaikaisen ritarin arsenaaliin. Näytteiden määrä ja laatu eroavat välittömästi. Samurain arsenaali on ensinnäkin paljon rikkaampi. Lisäksi monet asetyypit osoittautuvat käytännössä verrattomiksi eurooppalaisiin aseisiin. Lisäksi se, mitä pidämme totta, on itse asiassa hyvin usein vain toinen myytti. Esimerkiksi kaikki ovat kuulleet, että miekka on "samurain sielu", koska he kirjoittivat siitä useammin kuin kerran. Oliko hän kuitenkin heidän pääaseensa, ja jos kyllä, niin oliko se aina niin? Tässä on ritarin miekka - kyllä, se on todellakin aina ollut ritarillisuuden symboli, mutta samuraimiekalla kaikki on kaukana niin yksinkertaisesta.
Ensinnäkin se ei ole miekka, vaan miekka. Kutsumme perinteisesti samuraiterää miekkaksi. Ja toiseksi, hän ei aina ollut hänen pääaseensa! Ja tässä olisi parasta muistaa … Alexandre Dumasin legendaariset muskettisoturit! Heitä kutsuttiin niin, koska heidän pääaseensa oli raskas sydänmysketti. Romaanin sankarit käyttävät sitä kuitenkin vain Saint-Gervaisin linnakkeen puolustuksen aikana. Romaanin jäljellä olevissa luvuissa he pärjäävät miekkoilla. Tämä on ymmärrettävää. Loppujen lopuksi se oli miekka ja sitten sen kevyt versio, miekka, jotka olivat ritarin symboleja ja kuuluvia Euroopan aatelistoon. Lisäksi jopa talonpoika voisi käyttää miekkaa Euroopassa. Ostettu - ja päällä! Mutta sen omistamiseksi sinun oli opittava pitkään! Ja vain aatelisilla oli siihen varaa, mutta ei talonpojilla. Mutta muskettisoturit eivät taistelleet miekkoilla, ja sama pätee japanilaisiin samuraihin. Heidän miekastaan tuli erityisen suosittu maailman … vuosina, eli Edo -aikakaudella, vuoden 1600 jälkeen, jolloin sotilasaseesta se muuttui samurai -luokan symboliksi. Samurailla ei ollut ketään, jonka kanssa taistella, se oli heidän arvokkuutensa alapuolella työskennellä, joten he alkoivat hioa miekkailutaidettaan, avata aitauskouluja - sanalla sanoen, viljellä antiikin taidetta ja edistää sitä kaikin mahdollisin tavoin. Todellisessa taistelussa samurait käyttivät tietysti myös miekkoja, mutta aluksi he tekivät sen vain viimeisenä keinona ja ennen sitä he käyttivät jousta!
Muinaiset japanilaiset jakeet sanoivat:”Jousi ja nuolet! Vain he ovat koko maan onnen tukikohta! " Ja nämä linjat osoittavat selvästi, kuinka tärkeää se oli japanilaisille juuri Kyudolle - jousiammuntaa. Vain muinaisen Japanin jalo soturi voisi tulla jousimieheksi. Hänen nimensä oli yumi -tori - "jousipidike". Jousi - yumi ja nuoli I - olivat pyhiä aseita japanilaisten keskuudessa, ja ilmaisu "yumiya no michi" ("jousen ja nuolen polku") oli synonyymi sanalle "bushido" ja tarkoitti samaa - " samurain tapa. " Jopa puhtaasti rauhallinen ilmaisu "samurai -perhe" ja sitten kirjaimellisesti japaniksi käännettynä tarkoittaa "jousien ja nuolien perhe", ja kiinalaiset kutsuivat aikakirjoissaan japanilaista "Big bow".
Esimerkiksi Heike Monogatarissa (The Legend of Heike), tunnettujen japanilaisten sotilaskronikoiden 1400-luvulla, kerrotaan, että vuonna 1185 Yashiman taistelun aikana komentaja Minamoto no Kuro Yoshitsune (1159-1189) taisteli. epätoivoisesti palauttaakseen jousen, hän putosi vahingossa veteen. Vihollisen soturit yrittivät lyödä hänet ulos satulalta, hänen omat soturinsa anoivat unohtaa tällaisen pienen asian, mutta hän taisteli pelottomasti ensimmäisen kanssa eikä kiinnittänyt huomiota toiseen. Hän otti keulan esiin, mutta hänen veteraaninsa alkoivat avoimesti närkästyä tällaisesta holtittomuudesta:”Se oli kauheaa, sir. Jousi voi olla tuhat, kymmenentuhatta kultaa, mutta onko sen arvoista vaarantaa henkesi?"
Yoshitsune vastasi:”Ei ole niin, että en olisi halunnut erota jousistani. Jos minulla olisi Tametomo -setäni kaltainen jousi, jota vain kaksi tai jopa kolme ihmistä voisi vetää, voisin jopa tietoisesti jättää sen viholliselle. Mutta jouseni on huono. Jos viholliset tietäisivät, että omistan sen, he nauraisivat minulle: "Katso, tämä on komentaja Minamoto Kuro Yoshitsunen jousi!" En pidä tästä. Joten riskeerasin henkeni saadakseni hänet takaisin."
"Hogan Monogatari" ("The Tale of the Hogan Era"), joka kertoo 1156: n vihollisuuksista, Tametomoa (1149 - 1170), Yoshitsunen setää, kuvataan jousimieheksi, joka on niin vahva, että viholliset ottivat hänet vangiksi ja koputtivat ulos talttakädet nivelistä, jotta jousen ampuminen tulevaisuudessa olisi mahdotonta. Otsikko "jousimies" oli kunnia -arvo kaikille arvostetuille samuraille, vaikka miekka ja keihäs korvasivat jousen. Esimerkiksi sotapäällikkö Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) sai lempinimen "Itämeren ensimmäinen jousimies".
Japanilaiset tekivät jousensa bambusta, kun taas toisin kuin muiden kansojen jouset, jotka käyttivät myös bambua tähän, ne olivat erittäin suuria ja samalla epäsymmetrisiä, koska uskottiin, että tällaisella soturilla olisi helpompi kohdistaa ja ampua. Lisäksi tällainen keula oli erityisen kätevä ammuttaessa hevoselta. Yumin pituus ylittää yleensä englantilaiset "pitkät jouset", koska se saavuttaa usein 2,5 metriä. Tiedetään tapauksia, joissa oli jousia ja jopa pidempään. Esimerkiksi legendaarisen jousimiehen Minamoton (1139 - 1170) jousi oli 280 cm ja joskus jouset tehtiin niin vahvoiksi, ettei yksi henkilö voinut vetää niitä. Esimerkiksi meritaisteluun tarkoitetun yumin piti vetää seitsemän ihmistä kerralla. Moderni japanilainen sipuli, kuten muinaisina aikoina, on valmistettu bambusta, erilaisista puista ja rottinkikuiduista. Tavallinen tavoiteetäisyys on 60 metriä, hyvin, mestarin käsissä, tällainen ase pystyy lähettämään nuolen jopa 120 metriin. Joillakin jousilla (toisessa päässä) japanilaiset vahvistivat nuolenpäitä ikään kuin keihäissä, mikä salli tämän tyyppisen aseen, jota kutsuttiin yumi-yariksi ("keula-keihäs"), yhdistämään jousen ja keihään toiminnot..
Nuolen akselit valmistettiin kiillotetusta bambusta tai pajusta, ja höyhenpeite höyhenistä. Yajiri -kärki oli usein todellinen taideteos. Ne valmistivat erityiset sepät, ja he allekirjoittivat usein nuolenpäät. Niiden muodot voivat olla erilaisia, esimerkiksi haarautuneet kuun muotoiset nuolenpäät olivat erittäin suosittuja. Jokaisessa samuraissa hänellä oli erityinen "perheen nuoli", johon hänen nimensä oli kirjoitettu. Se tunnisti taistelukentällä kuolleet samalla tavalla kuin Euroopassa kilvessä olevan tunnuksen avulla, ja voittaja piti sitä pokaalina. Tsuru - rusetti - valmistettiin kasvikuiduista ja hierottiin vahalla. Jokaisella jousimiehellä oli myös ylimääräinen jousinauha, gen, joka asetettiin vapinaan tai haavaan erityisellä hihnasta riippuvalla tsurumaki -kelarenkaalla.
Suuri osa kyudosta on eurooppalaisten käsitysten mukaan kohtuullisen todellisuuden ymmärtämisen rajojen ulkopuolella, eikä se ole länsimaisen mentaliteetin omaavan henkilön ulottuvilla. Joten esimerkiksi edelleen uskotaan, että ampuja tässä puolimüstisessä taiteessa on vain välittäjän rooli, ja itse laukaus suoritetaan ikään kuin ilman hänen suoraa osallistumistaan. Samaan aikaan itse laukaus jaettiin neljään vaiheeseen: tervehdys, valmistautuminen tähtäykseen, tähtäys ja nuolen laukaisu (ja jälkimmäinen voidaan tehdä seisomassa, istuen, polvesta). Samurai voisi ampua jopa hevosen selässä, eikä paikallaan olevasta asennosta, vaan täydellä laukalla, kuten muinaiset skytit, mongolit ja Pohjois -Amerikan intiaanit!
Sääntöjen mukaan bushi-soturi sai nuoren ja jousen hoitajaltaan, nousi ylös ja otti asianmukaisen asennon osoittaen arvokkuutensa ja täydellisen itsekontrollinsa. Samaan aikaan hengitystä vaadittiin tietyllä tavalla, mikä saavutti "mielen ja kehon rauhan" (doujikuri) ja valmiuden ampua (yugumae). Sitten ampuja seisoi maaliin vasemman olkapäänsä ja keula vasemmassa kädessään. Jalat oli tarkoitus asettaa nuolen pituudelle, minkä jälkeen nuoli asetettiin jousinauhalle ja pidettiin sormilla. Samalla, rentouttaen käsivarsiensa ja rintansa lihaksia, samurai nosti keulan päänsä päälle ja veti narua. Tällä hetkellä oli tarpeen hengittää vatsan kanssa, mikä antoi lihasten rentoutua. Sitten itse laukaus ammuttiin - hanare. Samurai joutui keskittämään kaikki fyysiset ja henkiset voimansa "suureen päämäärään" ja pyrkimään yhteen tavoitteeseen - liittyä jumaluuteen, mutta ei missään tapauksessa haluun osua kohteeseen eikä itse kohteeseen. Laukauksen jälkeen ampuja laski jousen ja käveli rauhallisesti paikalleen.
Ajan myötä yumi muuttui jalo ratsastajan aseesta yksinkertaisen jalkaväen aseeksi, mutta silloinkin hän ei menettänyt kunnioitusta itseään kohtaan. Jopa ampuma-aseiden ulkonäkö ei vähentänyt sen merkitystä, koska keula oli nopeampi ja luotettavampi kuin primitiivinen, kuono-kuormittava arquebus. Japanilaiset tiesivät varsijouset, mukaan lukien kiinalaiset, moninkertaisesti ladatun telakan, mutta he eivät saaneet laajaa jakelua maassaan.
Muuten, hevosille ja ratsastajille on erityisesti opetettu kyky ylittää joet myrskyisällä virralla, ja heidän täytyi ampua jousesta samanaikaisesti! Siksi jousi lakattiin (yleensä musta) ja myös värjättiin. Japanilaiset tunsivat myös lyhyet jouset, samanlaiset kuin mongolilaiset, ja he käyttivät niitä, mutta tämän vaikeutti se, että japanilaiset buddhalaiset inhosivat tapettuja eläimiä olevat kaviot, nivelet ja sarvet eivätkä voineet koskea niihin., ja ilman tätä tehdä lyhyt mutta tarpeeksi tehokas keula on yksinkertaisesti mahdotonta.
Mutta Länsi -Euroopassa feodaalit eivät tunnistaneet jousta sotilasaseeksi. Jo muinaiset kreikkalaiset pitivät jousta pelkuruuden aseena, ja roomalaiset kutsuivat sitä "ovelaksi ja lapselliseksi". Kaarle Suuri vaati, että hänen sotilaansa käyttävät jousta, antoi asianmukaiset luovutusmääräykset (määräykset), mutta hän ei onnistunut tässä kovin hyvin! Urheiluväline lihasten harjoittamiseen - kyllä, metsästysase - saadaksesi ruokaa itsellesi metsässä yhdistämällä miellyttävän ajanvietteen hyödylliseen toimintaan - kyllä, mutta taistelemaan jousella kädessäsi muita hänen kaltaisiaan ritareita vastaan - Jumala varjelkoon ! Lisäksi he käyttivät jousia ja varsijousia eurooppalaisissa armeijoissa, mutta … he värväsivät siihen tavallisia ihmisiä: Englannissa - naispuolisia talonpoikia, Ranskassa - genovalaisia jousimiehiä ja Bysantissa ja ristiretkeläisissä Palestiinassa - muslimiturkopulleja. Toisin sanoen Euroopassa ritarin pääase oli alun perin kaksiteräinen miekka, ja jousta pidettiin jalon soturin arvoisena aseena. Lisäksi Euroopan armeijoiden hevoshevosia kiellettiin ampumasta hevoselta. Jaloeläimestä, jota hevonen pidettiin, oli ensin poistuttava ja vasta sen jälkeen otettava jousi! Japanissa se oli päinvastoin - se oli jousi alusta lähtien jalojen sotureiden ase, ja miekka palvelee itsepuolustusta lähitaistelussa. Ja vasta kun sodat Japanissa lakkasivat ja jousiammunta menetti kaiken tarkoituksensa, miekka nousi esille samuraiden arsenaalissa, josta oli jo tullut Euroopan miekan vertauskuva. Ei tietenkään hänen taisteluominaisuuksiensa perusteella, vaan roolin perusteella, joka hänellä oli tuolloin japanilaisessa yhteiskunnassa.
Ja keihäillä se oli suunnilleen sama! Miksi soturi tarvitsee keihään, kun hänen palveluksessaan on tehokas ja pitkän kantaman jousi?! Mutta kun Japanin keihäistä tuli suosittu ase, niitä oli niin paljon, että se oli yksinkertaisesti hämmästyttävää. Vaikka toisin kuin Länsi -Euroopan ritarit, jotka käyttivät keihäitä historiansa alusta lähtien, Japanissa he saivat ne vasta XIV vuosisadan puolivälissä, jolloin jalkaväki alkoi käyttää niitä samurai -ratsumiehiä vastaan.
Japanilaisen jalkaväen yarin keihään pituus voi olla 1, 5-6, 5 m. Yleensä se oli keihäs, jossa oli kaksiteräinen ho-kärki, mutta keihäät, joilla on useita pisteitä kerralla, tunnetaan koukuilla ja kuulla -muotoiset terät kiinnitetty kärkeen ja vedetty siitä sivuille …
Käyttäen yari -keihää, samurai iski oikealla kädellään yrittäen lävistää vihollisen panssarin, ja vasemmalla hän piti vain akselistaan. Siksi se oli aina lakattu ja sileä pinta helpotti pyörimistä kämmenissä. Sitten, kun ilmestyi pitkä yari, josta tuli ase ratsuväkeä vastaan, niitä alettiin käyttää pikemminkin hyökkäysaseina. Nämä keihäät olivat yleensä aseistettuja ashigaru -jalkasotureilla, jotka muistuttivat muinaista Makedonian falanksia, jolla oli pitkät huiput, asetettu yksi kerrallaan.
[keskusta]
Pisteiden muodot vaihtelivat, samoin kuin niiden pituus, joista pisin saavutti 1 m. pisin yari pysyi ashigaru -jalkaväen aseena. Toinen mielenkiintoinen napa, kuten haarukka, oli sasumata sojo garama tai futomata-yari, jonka metallikärki oli rintareppu, teroitettu sisältä. Samuraipoliisit käyttivät sitä usein miekalla aseistettujen hyökkääjien sieppaamiseen.
He keksivät myös Japanissa jotain, joka muistutti puutarhatrimmeriä ja jota kutsuttiin kumadeksi ("karhun tassu"). Hänen kuvissaan voi usein nähdä ketjun, joka on kääritty varren ympärille ja joka on kiinnitettävä ranteeseen tai haarniskaan, jotta se ei eksy taistelussa. Tätä aseen uteliaisuutta käytettiin linnoitusten hyökkäyksessä, lennolle nousemisen aikana, mutta kenttätaistelussa sen avulla oli mahdollista kiinnittää vihollisen soturi kypärän sarvista-kuwagatasta tai haarniskoista naruilla ja vetää se pois hevoselta tai seinään. Toinen versio "karhun tassusta" oli itse asiassa klubi, jossa oli ojennetut sormet, kokonaan metallista!
Poliisi käytti myös sode-garamia ("takkuinen hiha"), asetta, jonka koukut ulottuvat akselin sivuille ja jolla he tarttuivat rikollisen hihoihin, jotta hän ei voinut käyttää aseitaan. Tapa työskennellä sen kanssa on neroon nähden yksinkertainen. Riittää, kun lähestyt vihollista ja työnnät häntä väkisin sode-garamin kärjellä (ei ole väliä loukkaantuuko hän vai ei!) Niin, että hänen koukut, joiden päät ovat taipuneet kalankoukkuiksi, kaivautuvat hänen kehoonsa.
Tällä tavalla salamurhaajat, rosvot ja väkivaltaiset juhlijat otettiin kiinni Edo -aikana. No, taistelussa sode-garami yritti koukuttaa vihollisen haarniskan nauhoilla ja vetää hänet hevoselta maahan. Joten suuren määrän narujen läsnäolo japanilaisissa haarniskoissa oli kaksiteräinen miekka. Joissakin tapauksissa se oli omistajalleen yksinkertaisesti tappavaa! Laivasto käytti myös jotain samanlaista kuin hän - uchi -kagi -koukku.
Piirustus A. Sheps. Kirjoittaja kiittää Japanin Antiques -yhtiötä toimitetuista materiaaleista.
