Brockhausin ja Efronin tietosanakirjan mukaan "bashlykin" käsitteellä on turkkilaiset juuret ja se tarkoittaa "päänsuojusta suuren kangaslakan muodossa suojaamaan huonolta säältä". Toisen version mukaan "bashlyk" ei viittaa suoraan turkin kieleen vaan pikemminkin turkin kieleen. Ja tämä nimi on johdettu sanasta "bash", ts. pää.
Ensimmäinen maininta bashlykista on peräisin 1500 -luvun alusta. Niinpä Mogolien valtakunnan komentaja, kirjailija ja hallitsija Zahir ad-din Muhammad Babur kirjoittaa päähineen antamisen perinteestä. Kuitenkin 1700 -luvun kirjoittajien mukaan, jotka matkustivat Pohjois -Kaukasiaan, päähineiden yleinen muoti tapahtui silloin.
Samaan aikaan Bashlyks voitti vankat asemat lähes kaikkien Kaukasuksen kansojen keskuudessa. Esimerkiksi Julius von Klaproth, saksalainen matkustaja ja kirjan "Matkustaminen Kaukasiassa ja Georgiassa, tehtävä vuosina 1807-1808" kirjoittaja, huomautti kirjoituksissaan, että karachai-naiset eivät vain valmistaneet bashlyukia miehilleen, vaan myös valmistivat heidät myytävänä Imeretissä ja Abhasiassa. Päähine oli laajalle levinnyt kabardilaisten ja sirkussalaisten keskuudessa. Ja koska melkein kaikkien vuorikiipeilijöiden päähineitä pidettiin vaatteiden tärkeimpänä osana ja niillä oli eräänlainen rituaalinen merkitys, päähine sai omat säännöt. Esimerkiksi toisin kuin hattu, päähine poistettiin välttämättä talon sisäänkäynniltä, mutta se taittui heti siististi ja muuttui loukkaamattomaksi kaikille paitsi omistajalle.
Päähineiden yleisyys ja tietty muoti niille voidaan arvioida ainakin venäläisen kirjallisuuden perusteella. Suuri Mihail Lermontov kirjoitti runossa "Haji Abrek":
Heidän vaatteensa olivat rikkaita, Hattujen pää oli peitetty:
Yhdessä he tunnistivat Bey-Bulatin, Kukaan muu ei tunnistanut.
Miten niitä valmistettiin ja käytettiin
Bashlyk valmistettiin useimmiten lampaan- tai kamelivillasta (alueesta riippuen). Se ommeltiin puoliksi taitetusta kangaskappaleesta ja itse sauma kulki takaa. Hupun edestä pyöristetyt päät putosivat leveiden ja pitkien terien muodossa. Leikkauksessa ja viimeistelyssä oli kuitenkin tietysti useita erilaisia muunnelmia kirjoittajan mielikuvituksesta riippuen. Esimerkiksi pään seremoniallinen ja jopa avioliittoversio ilmestyi. Jos nuori mies meni hakemaan morsiamen, hän pukeutui yleensä rikkaasti koristeltuun huppuun, jossa oli punokset ja kultakirjonta. Ja joskus morsian, osoittaakseen taitonsa ammattitaitoisena emäntänä, antoi kihloilleen tyylikkään juhlallisen päähineen.
Kun huppu asetettiin hatun päälle, päät käärittiin kaulan ympärille ja putosivat takaisin. Hyvällä säällä huppu roikkui olkapäillä, huppu ja terät laskivat alas. Joskus huppu oli kulunut olkapäillä, päät ristissä rinnassa. Useimmiten tätä pukeutumisvaihtoehtoa käyttivät vanhukset lämmön vuoksi.
Suoran toimivuutensa lisäksi mm. omistajan päätä suojaamaan sateelta, tuulelta, lumelta ja muilta huonolta säältä, päähineitä käytettiin eräänlaisena huivina. Ja kylvön aikana siihen kaadettiin siemeniä. Paimenet kantoivat karitsia ja ruokaa päässään. Huput saivat erityisen paikan abrekkien keskuudessa. Nämä Kaukasuksen taistelukykyiset ja vaaralliset epäsosiaaliset elementit käyttivät hupulla peittääkseen kasvonsa ryöstöretkien aikana.
Hienot päähineet, jotka on valmistettu valkoisesta, mustasta, harmaasta ja värjätystä punaisesta kankaasta ja joissa on punokset, kultainen kirjonta ja leikatut napit (koristekuvioitu punottu punos), tulivat lahjoiksi jaloille vieraille. Ja jotkut kamelivillasta valmistetuista päähineistä, jotka on koristeltu ossetialaisella ja kabardilaisella koristeella, esiteltiin itse keisarille.
Bashlyk keisarillisessa armeijassa
Nyt luultavasti harvat muistavat kapteeni Viktor Myshlaevskyn lauseen, jonka Vladimir Basov esitti elokuvassa "Turbiinien päivät": "Mutta hän ei sokeasti ymmärtänyt, että minulla on olkahihnat pään alla …" Ja kuka tahansa muistaa tuskin tietää, mitä tämä sana tarkoittaa pää, ja kun tämä pää ilmestyi Venäjän armeijaan. Muuten, Venäjän joukot arvostivat melko nopeasti tämän valkoihoisen vaatteen toimivuutta.
Ensimmäiset, jotka alkoivat omaksua hupun käytön, olivat tietysti kasakkoja. Aluksi huppu oli tietysti epävirallinen, mutta Kaukasian sodan todellisuuden vuoksi suurin osa viranomaisista sulki silmänsä. Todennäköisesti ensimmäiset kasakkapäähineet ilmestyivät jo 1700 -luvun alussa ja ehkä jo 1700 -luvulla. Lisäksi 1800 -luvulle mennessä heidän omat kasakotapansa päähineiden käyttämisestä olivat jo kehittyneet. Joten jos pää on ristissä rinnassa, se tarkoittaa, että kasakka noudattaa virallisia tehtäviään. Jos se on sidottu rintaan, kasakka on suorittanut asepalveluksen. Jos pään päät heitetään selän taakse, kasakka on tällä hetkellä vapaa palvelusta.
Mutta vasta vuonna 1862 päähine yhtenäisenä päähineenä ilmestyi Donin ja Terekin kasakkojen keskuuteen. Sitten tämä Venäjän joukkojen päähine ommeltiin kellertävästä kamelikankaasta. Kuitenkin oli myös valkoihoisia "budjettivaihtoehtoja" lampaanvillasta.
Vuodesta 1871 lähtien huput alkoivat ottaa käyttöön muissa keisarillisten joukkojen osissa, kunnes ne tulivat laivastoon. Vuoteen 1892 mennessä hyväksyttiin kahdenlaisia päähineitä: toinen upseereille, toinen alemmille riveille. Samaan aikaan, kuten kaikki joukot, koko, tyyli ja materiaali määriteltiin tiukasti. Joten alemmille riveille päähine ommeltiin kamelin kankaasta. Samaan aikaan hupun takasauman pituus oli 43-44,5 cm, edestä - 32-33 cm, leveys - jopa 50 cm, päiden pituus - 122 cm ja leveys pääntiessä oli 14-14,5 cm, sitten vähitellen vähentynyt, vapailla pyöristetyillä reunoilla se oli 3, 3-4, 4 cm. ympyrässä, jonka keskellä oli hupun yläosa.
Upseerin lippis poikkesi alemman tason korkista vain koristelun perusteella. Leikkaus ei tehty tavallisella punoksella, vaan gallona kultaa ja hopeaa. Totta, reunat leikattiin langanauhalla hupun päävärin mukaan.
Mutta tämä päähine ei ollut staattinen, se kehittyi: se modernisoitiin armeijan tarpeisiin. Vuonna 1896 huppuun ilmestyi puuvilla- tai kamelivillasta valmistettu talvivuori. Tästä innovaatiosta oli hyötyä vain, jos vuoristossa tapahtui jyrkkiä lämpötilan muutoksia ja yleisesti ottaen Venäjän imperiumin ankara ilmasto.
Hupun käyttäminen Venäjän keisarillisessa armeijassa ei ollut paljon erilainen kuin vuorikiipeilijöiden käyttämä. Säilytysasennossa huppu kului hartioilla takin päällä ja hupun yläosa oli selän takana. Terän päät vietiin olkahihnojen alle ja asetettiin ristiin rintaan. Huonolla säällä tai lämpötilan laskiessa huppu kului päähineen päällä ja päät toimivat huivina.
Muoti päähän
Esittäytynyt menestyksekkäästi univormuna Venäjän valtakunnassa, bashlyk aloitti marssinsa Euroopan maiden läpi. Totta, yhden version mukaan Euroopassa tämä päähine oli tiedossa ennen kuin se hyväksyttiin virallisesti univormuksi Venäjän joukkoissa, koska monet Euroopan maat Ranskasta Britanniaan etsivät molempia osapuolia hyödyttävää "ystävyyttä" Venäjää kohtaan vihamielisiä vuorikiipeilijöitä kohtaan.. Tavalla tai toisella, mutta vuonna 1881 Tunisiaan lähetettyjen Ranskan joukkojen retkikuntaosasto varustettiin korkkeilla. Uskotaan, että tähän päätökseen vaikutti käytäntö käyttää bashlykia Venäjän ja Turkin sodan aikana 1877-78.
Joskus armeijan univormusta tuli tahattomasti trendintekijä. Nyt kaikki tämä on siirtynyt alueelle, jota kutsutaan "armeijaksi". Juuri näin tapahtui pään kanssa. Venäläinen eliitti käytti päähineitä teatteriin tai juhliin. Leo Tolstoi romaanissa "Anna Karenina" pukee päähenkilön tyylikkääseen naiselliseen huppuun, jossa on tupsut. 1800 -luvun lopulla ja 1900 -luvun alussa kuntosalilaiset ja kadetit käyttivät päähineitä. Siellä oli myös yksinomaan lasten tyyppisiä päähineitä.
Selviytynyt vallankumouksesta
Vallankumouksen jälkeinen todellisuus näytti poistaneen kasakkien perinteet ja univormut ikuisesti. Mutta vuonna 1936 kasakkayksiköiden luominen alkoi uudelleen. Siksi Neuvostoliiton puolustusministeriön kansankomissaarin määräyksellä nro 67 23. huhtikuuta 1936 päähine otettiin käyttöön Neuvostoliiton kasakkojen vaatetusosana. Terekin kasakkojen päähineet oli valmistettu vaaleansinisestä kankaasta, Kubanin kasakkojen se oli punainen ja Donin kasakkojen teräksenharmaa. Kuitenkin jo vuonna 1941 hupun käyttö peruutettiin jälleen. Mutta tämän univormun käyttöikä oli, ja siksi joissain divisioonissa bashlykit selvisivät suuresta isänmaallisesta sodasta.
2000 -luvulla hupun toiminnallisuus on tietysti hävinnyt. Mutta osana perinteistä pukua se ei vain säilynyt, vaan myös dokumentoitiin. Niinpä se kirjattiin kasakka -univormuksi Venäjän federaation presidentin 9. helmikuuta 2010 antamassa asetuksessa "Unkarista ja arvomerkistä Venäjän federaation kasakkoyhdistysten valtionrekisteriin kuuluvien kasakkoyhdistysten jäsenten aseman mukaan."
