Verinen sota Novorossiassa on jatkunut vuoden ajan. Tänä aikana Kiovan hallinto ei voinut eikä yrittänyt ymmärtää, että Ukraina ei ole etnisesti yhtenäinen valtio, ja malli Ukrainan kansakunnan rakentamisesta, joka keksittiin Itävalta-Unkarissa sata vuotta sitten ja jonka Ukrainan kansallismieliset omaksuivat menneitä ja nykyisiä, käyttämättömiä. Kansan vapautusliike Novorossiassa on paras vahvistus tälle. Loppujen lopuksi maan etnisen ja kulttuurisen yhtenäisyyden ehdoilla Donbassin sota olisi ollut mahdotonta, vaikka Venäjä ja muut kuvitteelliset "viholliset" yrittäisivät. Kolmen pääalueen - lännen, keskuksen ja kaakkoisosan - välisistä perustavanlaatuisista eroista on kirjoitettu paljon. Kaakkois on Novorossia, Venäjän maa, joka tuli sellaiseksi Venäjän keisarikunnan voittojen ansiosta ja sisällytettiin sitten keinotekoisesti luotuun Ukrainan Neuvostoliittoon. Keskus on Pikku -Venäjä. Juuri sitä, mitä kutsuimme "Ukrainaksi". Länsi on alue, joka on yhtä heterogeeninen kuin koko Ukrainan valtio kokonaisuudessaan.
Länsi -Ukraina ei ole yhtenäinen
Länsi -Ukraina on myös jaettu ainakin kolmeen alueeseen - Galicia -Volynsky, jossa suurin osa väestöstä muodostuu "galicialaisista" - Ukrainan osa -alueista, joilla on kardinaaleja eroja paitsi Novorossian venäläisistä, myös pienistä Venäläiset Keski -Ukrainassa; Transcarpathian, jossa venäläiset asuvat, jotka ovat oman venäläisen identiteettinsä kantajia eivätkä ole koskaan olleet vihamielisiä Venäjän kanssa, ainakaan kuten galicit; Bukovinsky, jossa myös venäläiset asuvat, heillä on kuitenkin tiettyjä eroja Transkarpatian venäläisiin. Jokaisella näistä alueista on ainutlaatuinen kulttuuri -identiteetti ja oma rikas ja monimutkainen historia. Se liittyy monin tavoin naapurikansojen historiaan, joiden kanssa nämä alueet rajoittuvat. "Galician lainaa paljon puolalaisilta, Karpatian venäläiset olivat pitkään Unkarin vaikutuspiirissä, ja Bukovynan venäläiset olivat rinnakkain romanialaisten kanssa.
Galician kanssa kaikki on selvää - he ovat omaksuneet monia puolalaisen ja saksalaisen kulttuurin elementtejä vuosisatojen ajan Puolan ja sitten Itävalta -Unkarin vallan aikana. Merkittävä osa galicialaisista tuli kreikkalaiskatolisia - niin kutsuttuja "uniaatteja". Vaikka galicialaisten keskuudessa oli vahva venäläisyyteen liittyvä elementti ennen ensimmäisen maailmansodan alkua, myöhemmin Galician maat sisältäneiden maiden viranomaiset poistivat sen raskaasti. Itävalta-unkarilaiset, ja sitten puolalaiset ja hitleriläiset, pyrkivät "alkuunsa" tuhoamaan kaikki venäläiset tunteet Galician Venäjän asukkaiden keskuudessa. Suuressa määrin he onnistuivat. Galicia oli Ukrainan Neuvostoliiton vastaisten aseellisten järjestöjen militanttien selkäranka, ja Neuvostoliiton jälkeisenä aikana siitä tuli modernin ukrainalaisen rusofobisen nationalismin "takomo".
Galician täydellinen vastakohta on Karpatpa. Ruteenilaiset asuvat täällä - Karpaattien ainutlaatuisten ihmisten edustajia. Jo sana "Rusyn" kuvaa täydellisesti heidän yhteyttään suureen venäläiseen maailmaan. Toinen asia on se, että Itävalta-Unkarin vallan vuodet eivät kuluneet jälkiä jättämättä Transkarpatialle. Tässäkin oli mahdollista saavuttaa huomattava osa venäläisten "ukrainisoinnista", jolloin heistä tuli "ukrainalaisia". Jotkut ovat omaksuneet jopa russofobiset tunteet. Yleensä kuitenkin Karppaattien poliittinen ilmapiiri on aina eronnut Galician tunnelmasta. Monet venäläiset olivat Venäjän- ja sitten Neuvostoliiton-kannassa. Valitettavasti Neuvostoliitossa venäläisten olemassaolo jätettiin käytännössä huomiotta, koska virallisen linjan mukaisesti heitä pidettiin Ukrainan kansan etnisenä ryhmänä. Neuvostoliiton hallitus harjoitti sellaisten alueiden "ukrainisointia", jotka eivät olleet koskaan aikaisemmin muodostaneet yhtä valtiontilaa, mutta joista tuli osa Ukrainan Neuvostoliittoa. Niinpä Neuvostoliiton johtajat asettivat aikapommin Venäjän ja Venäjän maailman alle. Nykyään, lähes vuosisata lokakuun vallankumouksen jälkeen, tämä kaivos on aktivoitu Novorossiassa. Transcarpathia on Neuvostoliiton jälkeisen Ukrainan toinen "häpeällinen" alue Venäjän Kaakkois-Venäjän jälkeen. Tosiasia on, että jo nyt Karpalpajan venäläiset, erityisesti ne, jotka ovat säilyttäneet kansallisen itsetunnistuksensa, vastustavat Kiovan pakottamaa Ukrainan nationalismia. Monet ilmaisevat solidaarisuutensa Donbassin asukkaille, kieltäytyvät kutsumasta asevelvollisuuteen Ukrainan asevoimissa ja harjoittavat Kiovan vastaista agitaatiota. Mutta monet ihmiset Venäjällä tietävät Karpalpaasta, suurelta osin venäläisten järjestöjen aktiivisen sosiaalisen toiminnan vuoksi. Samaan aikaan on olemassa kolmas alue, joka liittyy maantieteellisesti Länsi -Ukrainaan, mutta toisin kuin Galicia ja Kärpät, se on paljon vähemmän esillä tiedotusvälineissä. Tämä on Bukovina.
Kuten monet muutkin Itä -Euroopan historialliset alueet, Bukovina on tällä hetkellä jaettu kahden valtion kesken. Bukovinan eteläosa on osa Romaniaa ja muodostaa Suceavan läänin (alueen). Pohjois -Bukovinasta tuli vuonna 1940 yhdessä Bessarabian kanssa Neuvostoliitto. Sitten Romanian viranomaiset, peläten Neuvostoliiton sotaoperaatiota Bessarabian ja Pohjois -Bukovinan liittämiseksi, tekivät vapaaehtoisia alueellisia myönnytyksiä. Niinpä Pohjois -Bukovinasta tuli Ukrainan Neuvostoliiton Tšernivtsin alue, ja Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen se pysyi samalla nimellä”itsenäisessä” Ukrainassa.
Itävalta-Unkarista Neuvostoliiton valtaan
Muinaisista ajoista lähtien "pyökin maa", nimittäin puun ja alueen nimen kunniaksi, on asuttanut slaavilaisia heimoja, joiden perusteella myöhemmin muodostettiin venäläisten etnos. X vuosisadalta lähtien. Bukovinan pohjoisosa oli osa muinaisen Venäjän valtion vaikutusaluetta. XIV vuosisadan ensimmäiseen puoliskoon asti se oli osa Galiciaa ja sitten Galicia-Volynin ruhtinaskuntia, sitten kahden vuosikymmenen ajan se oli osa Unkarin valtakuntaa ja XIV vuosisadan jälkipuoliskolta. liittyi poliittisesti ja hallinnollisesti Moldovan ruhtinaskuntaan. 1500 -luvulta 1700 -luvun loppuun. Bukovinan maat, kuten koko Moldova, olivat riippuvaisia ottomaanien valtakunnasta. Venäjän ja Turkin sodan 1768-1774 tulosten jälkeen. Bukovinan maat olivat osa Itävalta-Unkarin valtakuntaa. Tämä tapahtui, koska Itävalta-Unkarin joukot, hyödyntäen Venäjän sodan miehittämän Ottomaanien valtakunnan heikkenemistä, hyökkäsivät Bukovinan alueelle ja pakottivat turkkilaiset luovuttamaan alueen heille. Bukovinan siirtäminen Itävalta-Unkarin hallintoon dokumentoitiin Konstantinopolissa vuonna 1775. Osana Itävalta-Unkarin valtakuntaa Bukovina muodosti Galician ja Lodomerian kuningaskunnan Chernivtsin piirin ja sai vuonna 1849 erillisen herttuakunnan aseman. Tšernivtsin kaupungista tuli Bukovinan herttuakunnan pääkaupunki.
Ensimmäinen maailmansota johti neljän valtakunnan - Venäjän, ottomaanien, Saksan ja Itävalta -Unkarin - romahtamiseen. Itävalta -Unkarin alueelle suunniteltiin Habsburgin Kaarle I manifestin mukaisesti kuuden suvereenin valtion - Itävallan, Unkarin, Tšekkoslovakian, Puolan, Jugoslavian ja Ukrainan - luomista. Mitä tulee Bukovinian maihin, niiden odotettiin sisältyvän suunniteltuun Ukrainan valtioon. Tällainen yhdenmukaistaminen oli varsin odotettua, koska Itävalta -Unkari on olemassaolonsa viimeisinä vuosikymmeninä harjoittanut ahkerasti "ukrainisointipolitiikkaa" ja yrittänyt muodostaa keinotekoisesti Ukrainan kansan, jonka ydin oli galicialaiset - Galician kuningaskunta ja Lodomeria, jotka ovat uskollisimpia Itävallan viranomaisille. Myös muut länsimaat olivat tyytyväisiä Ukrainan valtion luomisen suunnitelmaan, koska se vaikutti Venäjän ja Venäjän kansan hajottamiseen. Ongelmana oli, että Bukovinassa ei käytännössä ollut”ukrainalaisia” eli galicialaisia. Paikallinen slaavilainen väestö koostui venäläisistä, jotka eivät tuolloin olleet suurelta osin vielä ukrainalaisen identiteetin kantajia. Vain muutama poliitikko, jotka olivat ideologisesti ja mahdollisesti taloudellisesti Itävalta-Unkarin motivoimia, puhuivat Bukovinian slaavilaisten "ukrainalaisuudesta". Kuitenkin 25. lokakuuta 1918 valta Bukovinassa siirtyi Ukrainan alueelliselle komitealle, jonka päätöksen mukaisesti Bukovinan maista tuli osa Länsi -Ukrainan kansantasavaltaa 3. marraskuuta 1918. Ukrainan poliitikko Jemelyan Popovich valittiin alueen presidentiksi. Tapahtuma ei kuitenkaan sopinut Bukovinan väestön romanivähemmistölle. Huolimatta siitä, että romanien määrä Bukovinassa ei ylittänyt kolmannesta alueen väestöstä, he eivät aio elää Ukrainan viranomaisten valvonnassa. Bukovinan romanialaiset yhteisöt luottivat Bukarestin apuun. Jo 14. lokakuuta 1918 Tšernivtsissä pidettiin Ukrainan romanialaisten kansankokous, joka valitsi kansallisen neuvoston ja toimeenpanevan komitean, jonka päällikkö oli Yanku Flondor. Bukovinan romanialaisten kansallinen neuvosto, joka on saanut tietää alueen julistamisesta osaksi Länsi -Ukrainan kansantasavaltaa, kääntyi virallisesti Romanian hallituksen puoleen saadakseen apua.
11. marraskuuta 1918, viikko sen jälkeen, kun alue oli liitetty Ukrainaan, Romanian 8. jalkaväkidivisioonan yksiköt, kenraali Jacob Zadikin komennossa, saapuivat Tšernivtsiin. Neljä päivää myöhemmin Bukovinan yleiskongressi pidettiin Tšernivtsin suurkaupungin asuinpaikassa, jossa romanialaiset edustajat hallitsivat lukumääräisesti. He päättivät alueen tulevaisuuden - kongressi hyväksyi yksimielisesti julistuksen yhdistymisestä Romanian kanssa. Joten yli kahden vuosikymmenen ajan Pohjois -Bukovinasta tuli osa Romanian valtiota. Luonnollisesti vuosina, jolloin Bukovina kuului Romaniaan, Ruthenian väestön syrjintä jatkui alueella, mikä ilmeni "romanisoinnin" politiikassa. On huomattava, että merkittävä osa Bessarabian ja Pohjois -Bukovinan väestöstä ei ollut tyytyväinen Romanian hallintoon. Neuvostoliittoa kannattavat kommunistiset järjestöt toimivat alueilla. Romanian vastaisten tunteiden kasvua helpotti slaavilaisen väestön syrjintä Romanian viranomaisten toimesta. Kuten Itävalta-Unkarin valta-aikana, venäjän kieli kiellettiin Romanian Bukovinassa, mutta myös ne venäläiset, jotka omaksuivat ukrainalaisen identiteetin, syrjittiin. Bukarest oli yleensä kiinnostunut kaikkien kansallisten vähemmistöjen romanisoinnista.
Kun vuonna 1940 Neuvostoliitto käytti hyväkseen tuolloin hyviä suhteita Saksaan ja Länsi -Ukrainan ja Länsi -Valko -Venäjän nopean valloituksen, Romanialle ultimaattia, kuninkaallisella hallituksella ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin noudattaa Moskovan vaatimuksia. Lausunnossaan, että V. M. Molotov luovutti erityisesti Romanian suurlähettiläälle, sanottiin, että Neuvostoliiton hallitus näkee tarpeen”siirtää Neuvostoliitolle se osa Bukovinaa, jonka väestöstä suurin osa liittyy Neuvostoliittoon sekä yhteinen historiallinen kohtalo” ja yhteinen kieli ja kansallinen kokoonpano. Tällainen teko olisi sitäkin tärkeämpää, koska Bukovinan pohjoisosan siirtäminen Neuvostoliitolle voisi kuitenkin vain vähäisessä määrin tarjota keinon korvata Neuvostoliitolle ja sen väestölle koitunut valtava vahinko. Bessarabia Romanian 22 vuoden hallituskaudella Bessarabiassa. Kuuden päivän kuluessa Puna -armeijan yksiköt miehittivät Bessarabian ja Pohjois -Bukovinan alueen. Pohjois -Bukovinan maille muodostettiin Ukrainan Neuvostoliiton Tšernivtsin alue - alueen kannalta pienin unionialue. Sodan jälkeen Neuvostoliiton rajat vahvistettiin 22. kesäkuuta 1941, mikä merkitsi Bessarabian liittymistä osittain Moldovan Neuvostoliittoon, osittain Ukrainan Neuvostoliittoon ja Pohjois -Bukovinaa Ukrainan Neuvostoliittoon. Neuvostoliiton kanssa tehdystä sopimuksesta huolimatta Romania ei kuitenkaan koskaan luopunut alueellisista vaatimuksista Bessarabialle ja Pohjois -Bukovinalle, vaikka se historiansa eri aikoina halusi olla ilmoittamatta väitteistään julkisesti.
Neuvostoliiton Bukovina teki todellisen harppauksen sosioekonomisessa kehityksessä. Tšernivtsin alueella perustettiin nykyaikaisia teollisuusyrityksiä, avattiin kouluja, sairaaloita ja ammatillisia oppilaitoksia. Alueen väestön elintaso on noussut merkittävästi. Chernivtsistä tuli tärkeä tarkan tuotannon keskus, mikä lisäsi sekä kaupungin että alueen väestönkasvua Ukrainan Neuvostoliiton ja koko Neuvostoliiton muilta alueilta tulevien asiantuntijoiden ansiosta. Puolijohdemateriaaleja valmistettiin kaupungissa; tiedeakatemian materiaalitieteellisten ongelmien instituutin erikoissuunnittelun ja -teknologian toimiston haara toimi. Neuvostoliiton vallan aikana Pohjois-Bukovinan väestö unohti ensimmäistä kertaa työttömyyden ja lukutaidottomuuden (jopa 1900-luvun alussa lukutaidottomuus oli täällä lähes yleismaailmallista, koska Itävalta-Unkarissa ei voinut olla venäläisiä kouluja ja Saksalaiset ruteenilaiset lapset eivät voineet opiskella kielimuurin vuoksi).
Bukovinan etnisen koostumuksen ihmeelliset muutokset
Liittyminen Ukrainan Neuvostoliittoon merkitsi Bukovinan ruthenilaisen väestön "ukrainisoinnin" seuraavaa vaihetta. On huomattava, että yli vuosisata sitten, vuonna 1887, Bukovinan väestö saavutti 627,7 tuhatta ihmistä. Heistä 42% oli venäläisiä, 29,3% moldovalaisia, 12% juutalaisia, 8% saksalaisia, 3,2% romanialaisia, 3% puolalaisia, 1,7% unkarilaisia, 0,5% armenialaisia ja 0,3% tšekkejä. Samaan aikaan alueen ortodoksiväestö saavutti 61%väestöstä, juutalaiset - 12%, evankelinen tunnustus - 13,3%, roomalaiskatolinen - 11%, kreikkalaiskatolinen - 2,3%. Toinen pieni ja mielenkiintoinen ryhmä Pohjois -Bukovinan väestöstä oli lipovalaisia - venäläisiä vanhauskoisia, joilla oli merkittävä rooli alueen talouselämässä. Kuten näemme, ortodoksisen väestön osuus oli yli puolet Bukovinan asukkaista, ja venäläiset olivat suurin etninen ryhmä. 1800 -luvun lopun Bukovinan kansallisuuksien luettelossa ei mainita yhtään ukrainalaista. Samaan aikaan ukrainalaisten puuttuminen kansallisuuksien luettelosta ei ole syrjivän politiikan tukahduttaminen tai seuraus - 1900 -luvun alkuun asti niitä ei todellakaan ollut olemassa.
Bukovinassa asui venäläisiä, jotka pitivät itseään "venäläisenä" kansana (aivan kuten sanasta "venäläinen"). Kuten tunnettu bukovinalainen julkisuuden henkilö Aleksei Gerovski (1883-1972) kirjoitti aikoinaan,”Bukovinan venäläiset väestöt pitivät muinaisista ajoista lähtien venäläisiä eivätkä tienneet, että oli olemassa ukrainalaisia kansakuntia ja että niiden pitäisi muuttua” ukrainalaisiksi”.”Äläkä enää kutsu itseäsi tai kieltäsi venäjäksi. Kun viime vuosisadan lopussa tulokkaat galicit alkoivat levittää ajatusta separatismista Bukovinassa, he eivät aluksi useiden vuosikymmenien ajan uskaltaneet kutsua itseään tai uutta "kirjallista" kieltään ukrainaksi, vaan itse ja heidän kielensä venäjä (yhden "kanssa"). Kaikki venäläiset bukovynialaiset pitivät sitä puolalaisena juonitteluna”(Lainaus: Gerovskiy A. Yu. Bukovinan ukrainisointi).
Nopeimmin kasvava Bukovinan ukrainalaistuminen alkoi ennen ensimmäistä maailmansotaa, jolloin Venäjän-myönteisten tunteiden poistamiseksi Itävalta-Unkarin viranomaiset alkoivat kiinnittää valtavaa huomiota Ukrainan kansan rakenteen muodostumiseen. Mutta jopa ensimmäisen maailmansodan jälkeen suurin osa Bukovinan slaavilaisista väitti edelleen olevansa venäläisiä. Tilanne muuttui Pohjois -Bukovinan liittämisen jälkeen Neuvostoliittoon. Neuvostoliitossa oli Ukrainan Neuvostoliiton sosialistinen tasavalta, jonka otsikko kansakunta oli ukrainalaiset. Nämä ukrainalaiset oli tarkoitus muodostaa Keski -Ukrainan pienvenäläisistä, suurvenäläisistä, pienvenäläisistä ja venäläisistä Novorossian kreikkalaisista sekä myöhemmin galicialaisista, bukovinalaisista ja karppalaisista venäläisistä. Ukrainan väestön vuonna 2001 suorittaman virallisen väestönlaskennan mukaan Tšernivtsin alueella, joka on historiallisen Pohjois -Bukovinan alueella, ukrainalaiset muodostavat 75% väestöstä, romanialaiset - 12,5% väestöstä, Moldovalaiset - 7,3% väestöstä, venäläiset - 4,1% väestöstä, puolalaiset - 0,4% väestöstä, valkovenäläiset - 0,2% väestöstä, juutalaiset - 0,2% väestöstä.
Alueen etnisten ryhmien prosenttiosuus on siten täysin erilainen kuin vuosisatainen kansallinen kartta. Tilanne on ymmärrettävin suurimman osan Bukovinan juutalaisväestöstä, jonka osuus laski 12 prosentista 0,2 prosenttiin. Monet juutalaiset eivät onnistuneet selviytymään Hitlerin miehityksen kauheista vuosista; hyvin suuri joukko juutalaisia 1800 -luvun lopulta lähtien muutti muihin Euroopan maihin, Yhdysvaltoihin ja 1900 -luvun puolivälistä Israeliin. Osa etnisten ryhmien välisistä avioliitoista johtuen katosi slaavilaisiin ja romanialaisiin. Puolalaisten kohtalo on samanlainen kuin juutalaisten - jotka muuttivat, lähtivät historialliseen kotimaahansa Puolaan, ja he katosivat "75% ukrainalaisten" joukkoon. Myös romanialaisten ja moldovalaisten määrä väheni, mutta ei niin merkittävästi. Mutta Ukrainan väestöstä on nyt kolme neljäsosaa Tšernivtsin alueen asukkaista. Mutta ovatko Bukovinian ukrainalaiset yhtenäisiä - siinä on kysymys?
Tšernivtsin alueen "ukrainalaisia" ovat nykyään sekä ruteenilainen väestö että maahanmuuttajat muista Ukrainan Neuvostoliiton alueista ja Neuvostoliiton jälkeisestä Ukrainasta, sekä venäläiset, moldovalaiset, romanialaiset, juutalaiset, mustalaiset, saksalaiset, jotka on rekisteröity ukrainalaisiksi. Bukovinan todellinen venäläinen väestökään ei ole koskaan ollut yhtenäinen. Se on jaettu kolmeen ryhmään. Tšernivtsin alueen koillisalueilla asuu rusnakseja eli bessarabilaisia venäläisiä. Podolilaiset asuvat luoteisosassa, hutsulit asuvat alueen länsiosassa. Jokaisella luetelluista venäläisten etnisistä ryhmistä on omat kulttuurierot, eivätkä kaikki tunnista itseään ukrainalaisiksi. On kuitenkin huomattava, että ruteenilaisen liikkeen asema Tšernivtsin alueella on paljon heikompi kuin Transcarpathian alueella.
Itävalta-Unkarin viranomaiset aloittivat Bukovinan ruthenilaisen väestön ukrainisoitumisprosessin, koska he pelkäsivät venäläis-myönteisten tunteiden leviämistä. Tietenkin ihanteellinen vaihtoehto Itävalta-Unkarin johdolle oli alueen saksistaminen. Saksankielinen väestö oli suurin osa Tšernivtsissä ja muissa Bukovinan kaupungeissa - loppujen lopuksi kaupunkilaiset olivat joko saksalaisia - maahanmuuttajia Itävallasta ja Saksasta tai juutalaisia, jotka puhuivat jiddišiä, joka on lähellä saksan kieltä. Venäläisten väestö keskittyi maaseudulle, eikä se kuulunut saksankielisen koulujärjestelmän piiriin. Siksi Itävalta-Unkarin viranomaiset ymmärsivät vähitellen, ettei ruteenilaisten väestön saksistaminen onnistu, ja päättivät, että paljon tehokkaampi vaihtoehto olisi sisällyttää se rakennetun ukrainalaisen kansakunnan rakenteeseen. Tilannetta monimutkaisti se, että Galiciassa oli vahva puolalainen vaikutusvalta, merkittävä osa väestöstä tunnusti uniatismia ja kreikkalaiskatolinen papisto oli luotettava ajatus ruteenilaisten väestön ukrainisoinnista.
Bukovinan ortodoksisten slaavilaisten ukrainointi oli vaikeampaa - he eivät ymmärtäneet, miksi heidän pitäisi luopua venäläisestä identiteetistään, jos he myös tunnustavat ortodoksisuutta ja puhuvat "venäjän" kieltä. Kuten A. Yu. Gerovsky, "viime vuosisadan viimeisinä vuosikymmeninä Bukovinian venäläinen älymystö koostui pääasiassa ortodoksisista pappeista. Bukovinassa oli hyvin vähän uniaatteja ja sitten vain kaupungeissa. Mutta uniaatit pitivät itseään myös venäläisiksi tuolloin. Pääkaupungissa, Tšernivtsissä, Uniaten kirkkoa kutsuttiin yksinkertaisesti venäläiseksi kirkkoksi, ja katu, jolla tämä kirkko sijaitsi, kutsuttiin virallisesti jopa saksaksi Russishe Gasse (virallinen kieli Bukovinassa oli saksa) "(Gerovskiy A. Yu. Bukovinan ukrainisointi).
Helpottaakseen Bukovinian venäläisten ukrainointia Itävalta-Unkarin viranomaiset nimittivät opettajia ja hallintovirkamiehiä Galiciasta Bukovinaan, joiden piti vakuuttaa Bukovinian venäläiset henkilökohtaisella esimerkillään siitä, että he olivat "ukrainalaisia". Mutta paikallinen väestö hyväksyi tällaiset ukrainalaisen identiteetin saarnaajat vihamielisesti, ja se ei ollut vain ymmärryksen puute "ukrainismin" asettamisen merkityksestä, vaan myös banaali jokapäiväinen hylkääminen ylimielisistä muukalaisista, jotka ei vain nimitetty tehtäviin paikallisten asukkaiden sijaan, mutta myös jälkimmäisiä toisen luokan ihmisiä. Bukovinian venäläisten vihamielinen asenne Galiciasta lähetettyjä”ukrainalaisuuden” saarnaajia kohtaan johti viimeksi mainittujen syytöksiin siitä, että bukovynilaiset sen sijaan, että”yhdistyisivät veljien - galicialaisten kanssa”, olivat silmiinpistävää individualismia eivätkä halunneet osallistua "yhdistynyt ukrainalainen kansakunta".
Bukovinan ukrainisoinnin ideologit olivat kaksi määrittelemätöntä kansallista alkuperää olevaa poliittista seikkailijaa, jotka jostain syystä pitivät itseään”ukrainalaisina”. Ensimmäinen oli Stefan Smal-Stotsky, jolle Tšernivtsin yliopisto myönsi professuurin ilman tieteellistä koulutusta. Smal-Stotskin ansiota pidettiin jatkuvana propagandana, joka koski ruterilaisen (venäläisen) kielen "itsenäisyyttä" Venäjän kielestä. Myöhemmin Smal-Stotsky joutui tutkittavaksi valtion varojen kavalluksesta. Toinen on paroni Nikolai von Vassilko. Vähän kuin itävaltalainen aristokraatti, etuliitteen "von" perusteella, mutta nimi ja sukunimi liian epätyypillinen saksalaiselle. Itse asiassa Vassilko oli romanian ja armenialaisen poika, eikä hän puhunut lainkaan slaavilaisia kieliä ja murteita - ei venäjää, galiciaa eikä ruteenia. Kuitenkin juuri hän oli Itävalta-Unkarin valtuuttama edustamaan bukoviinilaisia slaavilaisia Itävallan parlamentissa, koska von Vassilko kannatti aktiivisesti venäläisestä kansasta riippumattoman ukrainalaisen kansakunnan olemassaolon käsitettä.
… Nykyaikaisissa ukrainalaisissa lähteissä Vassilkoa kutsutaan "Vasilko Mykola Mykolovichiksi" ja tietysti myös ukrainalaisen liikkeen merkittäväksi hahmoksi.
Paroni Vasilko ei ainoastaan aktiivisesti edistänyt ukrainalaista identiteettiä, vaan osallistui myös kaikenlaisiin taloudellisiin machinaatioihin, ja sillä oli tärkeä rooli Itävalta-Unkarin varjotaloudessa. Kuten näemme, taloudellinen epärehellisyys seurasi usein Ukrainan nationalismin kannattajia - ilmeisesti myös Itävalta -Unkarin viranomaiset valitsivat provosoivaan toimintaansa ihmisiä, jotka oli helppo "pitää koukulla". Paroni Vassilko oli yksi Bukovinian venäläisliikkeen johtajia koskevien joukkotuhojen käynnistäjistä ennen ensimmäistä maailmansotaa. Vasilkon irtisanomisten mukaan Itävalta-Unkarin viranomaiset suorittivat vuodesta 1910 lähtien järjestelmällisen tuhoamisen ortodoksisen venäläisen väestöstä Bukovinassa. Monet merkittävät ortodoksisen venäläisliikehahmot tapettiin tai päätyivät Talerhofin keskitysleirille. niin tämä "tulinen taistelija Ukrainan ajatuksen puolesta" on syyllinen monien bukoviinilaisten slaavilaisten kuolemaan ja silpomiseen. Petliura -hakemiston tultua valtaan Vassilko toimi UNR: n suurlähettiläänä Sveitsissä. Hän kuoli luonnollisessa kuolemassa Saksassa vuonna 1924.
Tšernivtsin alueen asukkaiden välinpitämätön asenne "itsenäisyyden" ajatukseen on osoitus merkittävistä kulttuurieroista Bukovinan ja Galician välillä. Suuren isänmaallisen sodan aikana Ukrainan nationalistit eivät onnistuneet hankkimaan Bukovinan alueelle Galiciaan verrattavaa väestön tukea. Suuren isänmaallisen sodan aikana, taistellessaan Neuvostoliiton armeijan riveissä, 26 tuhatta sadasta tuhannesta asevelvollisuuteen kutsutusta Bukovinian miehestä ja pojasta kuoli. On käynyt ilmi, että joka neljäs sotilasikäinen bukoviinimies antoi henkensä taistelussa natsien hyökkääjiä vastaan. Jopa kaksi tuhatta Bukovinan asukasta meni partisaaniryhmiin ja maanalaisiin ryhmiin. Tietenkin oli niitä, jotka liittyivät yhteistyökumppaneiden, ukrainalaisten nationalististen järjestöjen joukkoon, mutta kaiken kaikkiaan he olivat vähemmistössä.
Ukrainisointi, romanisointi vai … yhdessä Venäjän kanssa?
Neuvostoliiton romahtamisen ja Ukrainan itsenäisyyden julistamisen jälkeen Tšernivtsin alueen väestö sai tämän uutisen vähemmän innostuneesti kuin Galician asukkaat ja Kiovan kansallismielinen älymystö. Kahden Neuvostoliiton jälkeisen vuosikymmenen aikana ukrainisoitumisprosessi jatkui Tšernivtsin alueella, minkä ansiosta Kiova onnistui saavuttamaan jonkin verran edistystä ukrainalaisen identiteetin vahvistamisessa erityisesti nuoremman Bukovynin sukupolven keskuudessa. Samaan aikaan Tšernivtsin alueen asukkaiden tunteet ovat paljon vähemmän nationalistisia kuin Galiciassa. Ensinnäkin tämä johtuu siitä, että alueen väestössä on merkittävä osa kansallisia vähemmistöjä. Esimerkiksi ei ole mitään järkeä, että samat romanialaiset tukevat Ukrainan nationalismin ajatuksia. Lisäksi Romanian väestö on hyvin tietoinen alueen tulevaisuudennäkymistä, jos Kiovan hallinnon asemia vahvistetaan - kurssilla pyritään ukrainoimaan paitsi ruteenilaisia myös Romanian ja Moldovan väestöä Bukovinassa. Bukovinian romanialaisten asema muistuttaa jossain mielessä Transkarpatian unkarilaisia, mutta on myös merkittäviä eroja. Unkari on viime vuosina lähes ainoa Itä -Euroopan maa, joka on osoittanut kykynsä enemmän tai vähemmän itsenäiseen ulko- ja sisäpolitiikkaan. Erityisesti Unkari pyrkii lujittamaan taloudellisia suhteita Venäjään, Unkarin isänmaalliset järjestöt ovat erittäin huolissaan heimolaistensa tilanteesta Ukrainan Karpaattien alueella.
Romanian osalta se on paljon riippuvaisempi Amerikan ulkopolitiikasta. Itse asiassa Romania seuraa nukkekurssia muiden Itä -Euroopan maiden tapaan. Venäjä nähdään Romaniassa luonnollisena vastustajana lähinnä Transnistrian konfliktin yhteydessä. Tiedetään, että romanialaiset nationalistit ovat pitkään toivoneet sisällyttävänsä Moldovan Romaniaan ennemmin tai myöhemmin. Luonnollisesti tässä tapauksessa puhumme Transnistrian valloituksesta. Venäjän valtion aktiivinen politiikka estää ekspansiivisten suunnitelmien toteuttamisen "Suuren Romanian" luomiseksi.
Vuonna 1994, kolme vuotta Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen, Romania tuomitsi sopimuksen Neuvostoliiton ja Romanian välisestä hallinnosta. Näin ollen väitteet Ukrainaa vastaan Pohjois -Bukovinaa ja Bessarabiaa kohtaan tulivat avoimiksi. Vasta vuonna 2003 allekirjoitettiin uusi sopimus Romanian ja Ukrainan rajalla Ukrainan ja Romanian välillä, mutta se tehtiin kymmenen vuoden ajaksi ja päättyi vuonna 2013, juuri Euromaidanin vuonna, ja toiseksi Romania allekirjoitti sen on muodollisia syitä liittyä Natoon. Loppujen lopuksi maa, jolla on ratkaisemattomia alueellisia kiistoja, ei voi hyväksyttyjen sääntöjen mukaan olla osa Natoa. Kun presidentti Viktor Janukovitš syrjäytettiin Kiovassa vuonna 2014 mellakoissa, Romanian hallitus suhtautui myönteisesti”vallankumoukseen” ja lupasi tukea uudelle hallitukselle. Ja tämä huolimatta siitä, että Romanian todelliset edut ovat Pohjois -Bukovinan palauttamisen tasolle. Ei ole sattumaa, että muutama vuosi sitten Tšernivtsin alueella myönnettiin joukko romanialaisia passeja kaikille romanialaista ja moldovalaista alkuperää oleville Pohjois -Bukovinan asukkaille. Yhteensä noin 100 tuhatta Ukrainan kansalaista, Ukrainan Tšernivtsin ja Odessan alueiden asukkaat, saivat Romanian passin.
Siten Bukarest ei ainoastaan ottanut Bukovinan ja Bessarabian romanialaisten ja moldovalaisten suojelukseen, vaan teki myös selväksi, että todennäköisyys, että Romanian kansalaisuus tulee Pohjois -Bukovinassa, on todella mahdollinen. Kiovan hallinto ei tietenkään palauta Tšernivtsin aluetta Romanialle, koska muuten Ukrainan johdolla ei ole argumentteja Krimin ja Donbassin tilanteesta. Jos Ukraina kieltäytyy palauttamasta Pohjois -Bukovinaa Romanialle, Ukraina on kuitenkin tuomittu ylläpitämään "kuhisevan konfliktin" lounaisnaapurinsa kanssa. Ainoa asia, joka voi estää tämän konfliktin, on kiistan ja Bukarestin amerikkalaisten mestareiden suora kielto esittää showdown, jonka näemme tällä hetkellä.
Mitä tulee Tšernivtsin alueen väestön etuihin, ne ovat tuskin identtisiä Bukarestin romanialaisten nationalistien tai Kiovan amerikkalaisen hallinnon ajatusten kanssa. Pohjois -Bukovinassa asuvat eri kansallisuudet haluavat elää ja työskennellä rauhassa. Luonnollisesti heidän suunnitelmansa eivät sisälly heidän suunnitelmiinsa hukkua kaukaisessa Donbassissa tai lähettää isänsä, aviomiehensä ja poikansa menemään sinne. Itse asiassa alueen väestö, kuten muutkin Ukrainan alueet, tuli Kiovan politiikan panttivangiksi. Yhdysvaltojen geopoliittisten etujen mukaista politiikkaa, mutta ei Ukrainan väestön todellisia etuja. Samaan aikaan Venäjän pitäisi olla aktiivisempi saman Bukovinian ongelman ratkaisemiseksi. On todennäköistä, että varmin geopoliittinen tie ulos tästä tilanteesta olisi Venäjän aseman vahvistaminen Tšernivtsin alueella.
Suurimman osan Itä -Eurooppaa tunnetun, mutta Ukrainassa huomiotta jätetyn ja syrjityn ruteenilaisen kansallisen identiteetin elvyttäminen on Venäjän tärkein tehtävä Karpaattien alueella. Muinaisista ajoista lähtien venäläismieliset tunteet olivat vahvoja venäläisten keskuudessa, ja vain "ukrainisoinnin" kannattajien järjestämä "aivopesu" vaikutti siihen, että tämän ainutlaatuisen ja mielenkiintoisen kansan jälkeläiset menettivät suurelta osin kansallisuutensa muistin ja alkoivat luokitella itsensä ukrainalaisiksi. Venäläisen kulttuurin kehittäminen Bukovinassa on välttämätön, mutta erittäin vaikea toteuttaa, erityisesti nykyaikaisissa olosuhteissa, osa Venäjän vaikutusvaltaa vahvistavaa politiikkaa. Siitä huolimatta Venäjä voi tukea myös venäläisosaa alueen väestöstä, kuten Romania tekee suhteessa romanialaisiin tai Unkari suhteessa Unkariin Karpatpaatissa.
