Jan ižkan kuoleman jälkeen hänen joukkojaan, joita kutsutaan orvoiksi, johti Bialowicen Kunesh. Hänen sijaisikseen tulivat entinen Prahan käsityöläinen Velek Kudelnik ja Jan Kralovec. Nyt he tekivät tiivistä yhteistyötä taboriittien kanssa, joiden arvovaltaiset komentajat olivat Jan Hvezda, Boguslav Schwamberk, Jan Rogach.
Ja hussiittien yleinen johto oli Gediminich-suvun Sigismund (Zhigimont) Koributovichin, Novgorod-Seversky-prinssin ja Ryazan-prinsessan pojan käsissä (Jan Zhizhka -lehden artikkelissa kerrottiin hänestä vähän. Sokea ja "orpojen" isä).
Sigismund Koributovich ja kohtalon keihäs
Tähän ruhtinaaseen liittyy mielenkiintoinen jakso hussiittisotista - Karlštejnin linnan piiritys, joka sisälsi kuuluisan pyhän keihään, joka tunnetaan myös nimellä Phinees (heprealainen pappi), ja Longinuksen keihäs, jolla tämän sadanpäällikön väitettiin lävistäneen. ristiinnaulitun Kristuksen kylkiluun. Legendan mukaan tämä keihäs oli eri aikoina Pyhän Mauritiuksen, roomalaisen komentajan Aetiusin, keisari Justinianuksen, Kaarle Suuren, Otto I: n, Friedrich I Barbarossan ja Fredrik II Hohenstaufenin omistuksessa. Lopuksi Luxemburgin keisari Kaarle IV (joka oli myös Böömin kuningas) toi hänet Böömiin.
Itse asiassa on kolme esineitä, jotka väittävät olevansa "Pyhä keihäs". Yksi niistä sijaitsee Pyhän Pietarin basilikassa Vatikaanissa, toinen Armenian Echmiadzin -luostarin aarrekammiossa. Kiinnostunut keihäs on tällä hetkellä varastoitu Itävallan Hoffburgin linnaan. Se oli se, että Itävallan liittämisen jälkeen hänet siirrettiin Nürnbergiin ja sitten amerikkalainen kenraali George Patton palautti sen.
(Siellä oli myös Antiokian keihäs, mutta 1700 -luvulla paavi Benedictus XIV tunnisti sen väärennökseksi ja Krakova, joka tunnettiin Wienin kopioksi.)
Linna itsessään oli strategisesti tärkeä, eikä sen satuttaminen haitannut, jotta ristiretkeläiset eivät rakentaisi näkemyksiä siitä. Ja Kohtalon keihään omistamisen olisi pitänyt lisätä Zhigimontin auktoriteettia merkittävästi sekä hussilaisten että heidän vastustajiensa keskuudessa.
Sigismund -Zhigimontin omat soturit lähtivät kampanjaan, ja Prahan haudat (Taboriittien ja Jan Zhizhkan joukot taistelivat tuolloin Luxemburgin Sigismundin liittolaista - Rozmberkin prinssi Oldrichia) vastaan.
Vaikka otetaan huomioon Karlštejnin muurien vahvuus, tehtävä ei näyttänyt aluksi mahdottomalta, koska linnan varuskunta koostui vain 400 sotilaasta. Mutta täällä, kuten sanotaan, hän löysi viikatteen kivestä: 163 päivän piiritys ja linnoituksen muurien kuoret eivät tuottaneet menestystä. Ja sitten Zhigimont päätti käyttää "biologisia aseita": heittokoneiden avulla linnan muurien taakse heitettiin noin kaksi tuhatta koria, joiden sisältö oli villi sekoitus hajonneista ihmisten ja eläinten jäännöksistä, laimennettu ulosteella. Mutta ei ollut mahdollista aiheuttaa täysimittaista epidemiaa piiritettyjen keskuudessa.
Toisaalta Zhigimont ajoi yhdessä taboriittien kanssa pois ristiretkeläiset, jotka marssivat auttamaan Karlshteinia ilman taistelua. Niinpä kolmas ristiretki hussilaisia vastaan päättyi häpeämättömästi. Tämän jälkeen Karlštejnin linnan puolustajat lupasivat pysyä puolueettomina vuoden ajan. Ja maaliskuussa 1423 epäonnistunut Böömin kuningas Zhigimont suurella vastahakoisuudella, mutta hänen oli silti palattava Krakovaan. Monet hänen kanssaan Liettuan voivodikunnasta tulleet sotilaat päättivät jäädä Tšekin tasavaltaan.
Hussilaisten taistelut Jan ižkan kuoleman jälkeen
Ižkan kuoleman jälkeen taboriitit ja "orvot" menivät yhdessä Määrälle, ja vuonna 1425 he taistelivat prazhaneja ja chansnikkeja vastaan. Vanhat johtajat ja kenraalit kuolivat jatkuvissa taisteluissa, ja uudet karismaattiset johtajat tulivat heidän tilalleen. Ensimmäinen kuoli taboriittien johtaja Jan Gvezda, joka johti liittoutuneiden armeijaa Vožicen linnoituksen piirityksen aikana.
Sitten, kun he olivat jälleen voittaneet vastustajansa Böömissä, "orvot" ja taboriitit lähtivät syksyllä 1425 jälleen Määrälle ja edelleen Itävaltaan. Täällä Retzin linnan myrskyn aikana toinen taboriitti -hetman, Boguslav Švamberk, kuoli. Taboriitit ja”orvot” voittivat, mutta Jan ižkan kuolema, jonka nimi yksin innosti kaikkia”Jumalan sotilaiden” vihollisia, inspiroi hussilaisten vastustajia. Kauheiden sokeiden seuralaiset ja opetuslapset eivät vaikuttaneet niin kauheilta ja voittamattomilta vastustajilta, ja 19. toukokuuta 1426 keisarillinen valtiopäivä pidettiin Nürnbergissä, jossa vieraili myös paavin legaatti, kardinaali Orsini. Täällä päätettiin järjestää seuraava ristiretki hussilaisia vastaan, johon Saksin, Itävallan, Puolan ja monien saksalaisten ruhtinaskuntien joukot osallistuivat. Ulkoinen uhka sovitti tilapäisesti kaikki hussiittisuuntaukset. Taboriittien uusi johtaja Prokop Goliy nimitettiin pääarmeijan komentajaksi, jota kutsuttiin myös suureksi - korkean kasvunsa vuoksi (toisin kuin Prokop Maliy, joka vuodesta 1428 johti "orpoja"). Ja varakkaan Prahan perheen entistä utraquistipappia ei kutsuttu alasti ei köyhyytensä vuoksi eikä rakkautensa vuoksi "alastomaan luontoon" vaan "paljaalla leualla" kävelemiseen eli parran partaamiseen. Toisen version mukaan hän väitti kuitenkin ajelleen päänsä, ja siksi häntä kutsuttiin joskus kaljuksi. Mutta alla olevassa muotokuvassa Prokopin hiukset ovat edelleen olemassa.
Toinen hussilaisten johtaja tässä kampanjassa oli Sigismund Koributovich, joka palasi Prahaan ilman lupaa.
Vihollisjoukot tapasivat hyvin linnoitetussa Usti -kaupungissa (Aussig), jossa oli heidän päävihollisensa - Luxemburgin Sigismundin - vahva varuskunta. Hussilaiset tulivat ensin ja piirittivät kaupungin, jota ristiretkeläisten pääjoukot lähestyivät kesäkuussa 1426.
He sanovat, että heidän armeijansa oli viisi kertaa parempi kuin hussilainen. Ehkä tämä on liioittelua, mutta kukaan ei kyseenalaista ristiretkeläisten valtavaa lukumääräistä ylivoimaa. Kriittisimmät historioitsijat puhuvat 70 000 ristiretkeläisestä (lukuun ottamatta Usti -varuskunnan sotilaita) ja 25 000 hussiitista.
Prokop vetää armeijansa kaupungista molemmilta puolilta tulevan iskun uhalla ja sijoittaa heidät Jan ižkan luoman perinteen mukaan kukkulalle kahden puron väliin ja ympäröi itsensä kaksoisvaunuilla. Mutta toisin kuin hussiittisotien perinteet, hän ehdotti yhtäkkiä, että vihollisen komentajat säästävät vankeja eivätkä lopeta haavoittuneita. He pitivät tätä tarjousta heikkouden merkkinä ja kieltäytyivät ylimielisesti.
16. kesäkuuta 1426 saksalaiset ritarit murtautuivat hussiittilinnoitusten ulkolinjan läpi, mutta törmäsivät sisäseinään ja joutuivat massiivisten kuorinta- ja sivuliikehyökkäysten kohteeksi. Koska he eivät kestäneet sitä, he alkoivat vetäytyä, joka muuttui pian lentämiseen. Hussilaiset ajoivat heitä takaa Ustin kaupungista Přeblicen ja Grabowicen kyliin tuhoamalla yli kymmenentuhatta tulokasta ja ottamalla rikkaita pokaaleja.
Muistatko ylimielisen hylkäämisen tšekkien ristiretkeläisten tarjouksesta vankien keskinäisestä armosta? Hussilaiset hyväksyivät nämä pelisäännöt ja tappoivat muun muassa 14 antautunutta saksalaista ruhtinasta ja paronia. Demoralisoituneet ristiretkeläiset vetäytyivät, kauhistunut Ustin varuskunta antautui.
Ei ollut mahdollista voittaa vihollista kokonaan, koska hussilaisten riveissä oli toinen jako. Chashniki kieltäytyi tottelemasta Prokopia ja vetää joukkonsa armeijasta. Prokop Nolyn suunnittelema matka Saksiin ei toteutunut, mutta myöhemmin hän vieraili silti hänen, samoin kuin Sleesian, Baijerin ja Itävallan. Yleensä tämä komentaja oli aina päättänyt voittaa vihollisen alueellaan.
Ensimmäisen kerran hän teki sen 14. maaliskuuta 1427, jolloin Itävallan Albrechtin joukot voitettiin Zwettlin taistelussa. Jopa ylipäällikön lippu otettiin kiinni.
Ja toukokuussa Taboriittien päällikkö Prokop ja Kudelnik "orpojen" kanssa iskivät Sleesiaan, ja heidän ulkonäkönsä kauhu oli niin suuri, että vihollisjoukot pakenivat vaarantamatta avointa vastakkainasettelua heidän kanssaan.
Samaan aikaan uusia ristiretkeläisiä Tšekin tasavaltaan johti Englannin kuninkaan Henrik IV: n velipuoli - Winchesterin piispa Heinrich Beaufort, jonka kanssa tuli joukko kuuluisia englantilaisia jousimiehiä.
Nuoret lähtivät riviin
Vedä laastareista, Viitta riippui ristillä.
Kaikki valheet, kuten kuvakkeissa, Ilo, kuolema, taistelut ja hyväily, Jopa verta Kristuksen haavoista
Tuoksuu typografiselle musteelle
Vanhassa hyvässä Englannissa.
(Tin Soldiers -ryhmän kappaleesta.)
Ei, kipu, veri ja kuolema osoittautuivat kuitenkin todellisiksi: 4. elokuuta 1427 Prokop Bolshoi ja Prokop Maly voitti heidät Takhovissa.
Prokop Naked ei pysähtynyt tähän ja seurasi ristiretkeläisiä Saksi -Naumburgin kaupunkiin. Kaupunkilaiset osti hussilaiset. Sääli heitä, he lähettivät myös lapsensa neuvottelemaan valkoisiin vaatteisiin. Muuttunut Prokop ei legendan mukaan aiheuttanut mitään haittaa viattomille lapsille ja kohteli heitä jopa kirsikoilla. Kesäkuun viimeisenä viikonloppuna Naumburgissa järjestetään edelleen vuosittainen kirsikkafestivaali, joka on näiden tapahtumien perinne.
Pelottava Prokop ja viaton lapsi notgeldissa (hätärahat) 1920
Seuraavien neljän vuoden aikana katoliset ja hussilaiset vaihtoivat paikkoja: nyt "hyvät tšekit" (kuten he kutsuivat itseään) lähtivät kampanjoimaan Saksaan, Itävaltaan ja Unkariin, vuonna 1430 he saapuivat Puolan Czestochowaan ja osoittivat kaikkialla selvästi, mitä he kantoivat ristiretkeläiset armeijat mailleen ja naapurimaiden asukkaiden kutsuminen juomaan saman kupin. He olivat jo oppineet taistelemaan erittäin hyvin, heidän innoittamansa pelko riisti paikallisilta paroneilta ja herttuoilta voimaa ja rohkeutta, ja siksi tšekit itse kutsuivat näitä hyökkäyksiä "miellyttäviksi kävelyiksi" tai "upeiksi matkoiksi" (spaniel jizdy).
Se tuli siihen pisteeseen, että Joan of Arc aloitti kirjeenvaihdon heidän kanssaan, ja hän kehotti kirjeessään heitä luopumaan harhaopista, lupaamalla muuten vain taivaallisen rangaistuksen. Mutta taboriiteilla ja "orvoilla" oli oma jumalansa - oikeampi, joka vihasi tekopyhiä katolisia hierarkioita, epäoikeudenmukaisia rikkaita ja turmeltuneita laiskoja munkkeja. Hänen nimellään he murskasivat armeijan toisensa jälkeen.
Hyvien tšekkien miellyttävät kävelyretket johtivat joukkoon talonpoikaisia kapinoita Keski -Euroopassa. Niinpä Sleesian kampanjan jälkeen vuonna 1428 kävi ilmi, että alasti Prokopin armeija ei vähentynyt, vaan lisääntynyt - hänen kanssaan liittyneiden ulkomaalaisten talonpoikien vuoksi. Samaan aikaan vankeudessa ollut venäläinen prinssi Fjodor Ostrozhsky liittyi hussilaisiin, jotka alkoivat komentaa maanmiehiään ja Litvinia, jotka olivat aiemmin tulleet Böömiin Sigismund Koributovichin kanssa. Hussilaisten puolella puolalainen joukko Dobek Puhalin taisteli myös.
Keväällä 1430 alasti Prokopin taboriitit marssivat Sleesian halki miehittäen useita kaupunkeja, joista yksi, Gliwice, annettiin epäonnistuneelle Tšekin kuninkaalle Sigismund Koributovichille. "Orvot", joita komensivat Velek Kudelnik ja Prokupek, tunkeutuivat tuolloin Moravian kautta Itävaltaan ja Unkariin ja sitten Slovakiaan. Täällä he aloittivat raskaan taistelun keisari Sigismundin armeijan kanssa Trnavassa. Silloin Fyodor Ostrozhskin alaisuudessa oleva unkarilaisjoukko, joka oli siirtynyt vihollisen puolelle, onnistui murtautumaan Wagenburgiin, mutta "orvot" selvisivät, vaikka he menettivät komentajansa Velek Kudelnikin vuonna tätä taistelua. Lopulta he kukistivat keisarilliset.
Yleensä tšekkien katolisten naapureiden pelko saavutti niin rajan, että he ottivat kasvavan ottomaanien uhan, mutta järjestivät uuden, viidennen ristiretken hussilaisia vastaan. Sitä johti kardinaali Cesarini ja kaksi Friedrichiä - Saksi ja Bradenburg, jotka johtivat jopa 40 tuhatta ratsumiestä ja 70-80 tuhatta jalkaväkeä.
Ristiretkeläiset piirittivät Domazlicen kaupungin, jonka lähellä hussilaisten armeija odotti - 50 tuhatta jalkaväkeä, 3 000 kärryä, yli 600 eri kaliiperin tykistökappaletta ja 5 000 ratsumiestä.
14. elokuuta 1431 hussilaiset lauloivat hymninsä Ktož jsú Boží bojovníci? ("Keitä ovat Jumalan sotilaat?") Siirtyi ristiretkeläisiin.
Eivät kestäneet iskuaan, ristiretkeläiset pakenivat jättäen matkatavarajunan (2 000 kärryä), valtiokonttorin ja kaikki tykistöt (300 asetta).
Mielenkiintoisin asia on, että kardinaalin ristiretkeläiset yrittivät tällä kertaa rakentaa Wagenburginsa, mutta he tekivät sen kömpelösti, eivätkä heidän kärrynsä sopineet näihin tarkoituksiin.
Prokop taboriittien kanssa meni Sleesiaan ja palasi takaisin, yhdisti voimansa Pienen Prokopin "orpojen" kanssa - yhdessä he voittivat Itävallan herttuan Albrechtin joukot.
Kesällä 1433 Jagailo Polsky pyysi hussilaisia auttamaan toisessa sodassa Saksalaisen ritarikunnan (ja hänen veljensä Svidrigailon kanssa) kanssa. "Orvot" ja taboriitit Jan Czapekin ("orpojen" leirin komentaja) alaisuudessa tulivat Itä -Preussiin Neumarkin kautta, miehittivät Tczewin (Dirschaun) ja saavuttivat Vislan ja Danzingin (Gdansk).
Näytti siltä, että koko Euroopassa ei ollut joukkoja, jotka pystyisivät pysäyttämään heidät. Tammikuussa 1433 Tšekin valtuuskunta kutsuttiin Baselin katedraaliin, ja Prokop the Naked sisällytettiin siihen. Silloin ei päästy sopimukseen, mutta neuvotteluja jatkettiin Prahassa. Prokop Goliy oli huolissaan tšasnikien kompromisseista tunteista, eikä edes aloittanut sotaa saksalaisten kanssa ja uskonut komennon Chapekille. Hänellä oli vähän voimaa (hänen armeijansa oli piirittänyt Pilsenin jo pitkään tuloksettomasti), ja siksi, kun chasnikit pääsivät kuitenkin sopimukseen papistien kanssa, hänet pakotettiin lähtemään Prahasta, jossa vanha kaupunki tapasi taistelun 5. toukokuuta. Taborite Novyn kanssa, ja hän kuoli joukkomurhassa joukon kannattajiaan. Vain "orpojen" johtaja ja komentaja Prokop Maly auttoi häntä vetäytymään turvallisesti Taboriin.
Samaan aikaan hänen armeijansa kokoonpano on jo muuttunut merkittävästi. Taboriittien voittoilla oli odottamattomia seurauksia: suuren saaliin toivossa kaikentyyppiset eurooppalaiset seikkailijat alkoivat noudattaa niitä. Ja maltilliset hussilaiset kutsuivat nyt Taboria "kaikkien kansojen pahuuden ja saasteen painopisteeksi". Tämä ei voinut vaikuttaa Taboriitti -armeijan taistelutehokkuuteen, mutta pelkästään heidän nimensä kauhu oli niin suuri, että harvat naapurit ottivat riskin vakavista sotilaallisista yhteenotoista heidän kanssaan. Nyt Prokop joutui taistelemaan muiden tšekkien kanssa, joista monet olivat käyneet läpi Jan Zizkan koulun, ja utrakvistien johtajat pystyivät tekemään oikeat johtopäätökset aikaisempien tappioiden taborilaisten ja "orpojen" kanssa epäonnistumisista.
