Ehkä yksi kiistanalaisimmista tieteistä on historia. Toisaalta on olemassa määrittävä kaanoni: kansakunta, joka ei tunne omaa historiaansa, on tuomittu tulemaan osaksi täysin eri kansojen historiaa; toisaalta historialliset tosiasiat voidaan esittää siten, että niitä tuskin voidaan kutsua todelliseksi heijastukseksi kansalliseen ja valtion menneisyyteen. Osoittautuu, että historia itsessään on asia, joka on täynnä subjektiivisuutta, joka perustuu historioitsijoiksi kutsuvien ihmisten näkemykseen prosesseista ja ilmiöistä. Yrittäminen vastustaa tätä on turhaa, koska erillisten mielipiteiden hajaantumisesta muodostuu todella sekalainen kuva, josta jokainen meistä voi löytää tärkeimmän, kuten hänestä tuntuu, jakson, pääjuonen.
Tiettyjen historiallisten aikojen tulkinta saavutti kukoistuksensa, sanotaan, myöhään Neuvostoliiton ja varhaisen Neuvostoliiton jälkeisen ajan. Tällä hetkellä ihmiset saivat kohtuullisen määrän tietoa, mikä aiheutti todellisen shokin enemmistölle. Lisäksi useimmissa tapauksissa tuolloin julkaistut historialliset materiaalit tähtäävät alleviivattuun negatiiviin Neuvostoliiton ja Venäjän historiassa. Se oli joko Sorosin apurahoja tai maa päätti yksinkertaisesti nousta monien vuosien vastakkaisen historiallisen yksipuolisuuden jälkeen tai kerrostumaan toisen päälle, ja ilmestyi uusi ääripää - äärimmäinen epäusko historiallisiin julkaisuihin ennen rajoittamattoman julkisuuden niin sanotun Gorbatšovin aikakauden alkua …. Kaikki, mitä luit "ennen", voidaan unohtaa, koska "ennen" ei ollut lainkaan tapa, jolla menneisyyden historioitsijat yrittivät esittää sinulle. Mutta he sanovat, että nykypäivän historioitsijoihin on luotettava ehdoitta, koska vain heillä on totuus kaikissa tapauksissa … Yleensä maan historia heitettiin kylmästä lämpöön (no, tai päinvastoin - loppujen lopuksi, kaikki on suhteellista), kuten itse asiassa sen käsitys …
Nykyään, kun yhteiskunta näyttää jo onnistuneen luopumaan Neuvostoliiton historioitsijoiden tarjoamista vahvistetuista konkreettisista tulkinnoista menneisyydestä, ja kun murrosikä hyväksyä kaikki mitä ehdotettiin puhtaasti "demokraattisen" luonteen tulkinnoiksi, on kannattaa ainakin yrittää lähestyä tuota kultaista historiallista keskikohtaa, jossa otetaan huomioon kaikki kerrallaan tapahtuneiden prosessien näkökohdat. Tämä "kultainen" keskitie ei tietenkään voi olla niin kultainen, vaan pikemminkin tahraantunut tietyntyyppisten tosiasioiden läsnäolosta, mutta loppujen lopuksi tarina ei voi olla hyvä tai huono, vaan sen on oltava yksinkertaisesti objektiivinen.
Yksi kiistanalaisimmista sivuista Venäjän historiassa on sivu, joka kertoo suuresta isänmaallisesta sodasta. Tämä ajanjakso suuren maan kansojen elämässä on täynnä tragediaa. Näyttäisi siltä, että sodassa ja sodassa on vihollinen, mutta on Isänmaan puolustajia, jotka taistelivat armotonta taistelua tätä vihollista vastaan. On vastustajia ja liittolaisia. On valkoista, on mustaa. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista ja yksiselitteistä käytännössä. Yksi esimerkki tällaisesta epäselvyydestä on kasakkojen rooli verisen sodan aikana ruskeaa ruttoa vastaan, joka onnistui kattamaan monet vanhan maailman, eikä vain vanhan maailman.
Valtaosa Neuvostoliiton historiallisista materiaaleista esitti yhteiskunnalle kuvan, jossa kasakoilla oli tärkeä rooli natsijoukkojen tappiossa. Perestroikan jälkeiset historialliset tiedot toivat mukanaan myös muita tosiseikkoja, joiden mukaan kasakka-muodostumat antoivat aktiivista tukea natsille paitsi Neuvostoliiton alueella myös monissa Euroopan maissa. Saman mitalin osapuolet eivät pitkään pitäneet näitä kahta puolta, mikä johti kahteen ristiriitaiseen leiriin, joiden edustajat olivat valmiita seisomaan kuolemaan asti näkemyksestään kasakkojen roolista suuren isänmaallisen aikana Sota. Tosiasiat siitä, että kasakot voisivat palvella fasistista Saksaa, aiheuttivat joidenkin suuttumuksen myrskyn, ja tieto siitä, että kaikki kasakat poikkeuksetta taistelivat "Stalinin puolesta", toiset eivät voineet hyväksyä. Tämän seurauksena kasakien historia vuosina 1941-1945 muuttui lukuisten spekulaatioiden kohteeksi, jotka tähän päivään asti istuvat riittävän perusteellisesti sekä kasakkojen itsensä että muiden Venäjän kansalaisten edustajien mielessä.
Kasakat ovat etnososiaalisia ihmisryhmiä, jotka asuvat useiden maiden alueella, mukaan lukien Venäjän alue: Kaukoidästä Kaukasianharjalle. Kuten näette, kasakoille annettu määritelmä on hyvin epämääräinen. Vuosisatojen aikana ei ole kyetty muodostamaan selvää käsitystä siitä, keitä kasakot ovat. Puhuessasi kasakkayhteisöjen edustajien kanssa voit huomata, että suurin osa kasakoista pitää itseään erityisenä kansana, jolla on ainutlaatuinen kulttuuri ja rikkaat uskonnolliset perinteet. Samaan aikaan historialliseen materiaaliin viitaten voimme sanoa, että kasakit ovat pikemminkin sosiaalinen kerros, joka on jossain määrin eristyksissä maassamme vuosien aikana muodostuneesta sosiaalisesta rakenteesta. Tutkijat kutsuvat kasakoita usein vapaiksi sotureiksi ja vapaiksi ihmisiksi, joiden yhteisöissä on melko tiukat sisäiset lait, jotka eivät aina ole osavaltion lakien mukaisia.
On selvää, että jos tällaisen ilmiön, kuten kasakkojen, ymmärtämisessä on ristiriita, niin ennemmin tai myöhemmin tätä ristiriitaa voivat käyttää kasakoiden ulkopuoliset voimat. Ja tällaista kasakka -aseman hyväksikäyttöä on toteutettu useita kertoja kasakkojen historiassa. Usein kasakkojen taisteluhenki ja omistautuminen tietyn idean palvelemiseen käytti yksinkertaisesti hyväkseen tiettyjä poliittisia voimia.
Viime vuosisadan 30-luvun puolivälissä lehdistö, joka oli puristanut kasakoita Venäjän sisällissodan päättymisen jälkeen, heikkeni jonkin verran. Maan huippujohtajat ymmärsivät, että kasakojen vainon jatkuminen voi vaikuttaa liian kielteisesti maan kehitykseen. Joten vuonna 1936 Neuvostoliiton kasakka -kokoonpanot alkoivat ilmestyä osana työläisten ja talonpoikien puna -armeijaa. Kymmenet tuhannet kasakasoturit ilmaisivat haluavansa tulla puna -armeijan sotilaiksi ja puolustaa Neuvostoliiton maata, jos tuolloin puhuttiin suuresta sodasta. Kuitenkin ilmeisistä syistä kaikki kasakit eivät reagoineet kunnioittavasti mahdollisuuteen palvella uusia viranomaisia, muistaen, miten nämä uudet viranomaiset kohtelivat kasakkoyhteisöjä vallankumouksen jälkeisen sisällissodan aikana. Kauna (ja tämä on pehmein sana, jota voidaan käyttää artikkelissa) ei innostanut riittävän suurta määrää kasakkoja yhteistyössä Neuvostoliiton hallituksen kanssa.
Tämän seurauksena kypsyi melko vakava jako, joka 40 -luvun alussa johti paitsi kasakoiden, jotka olivat valmiita puolustamaan Neuvostoliiton itsenäisyyttä, myös niiden kasakkojen edustajien syntymiseen, jotka olivat valmiita käyttämään saksalaista fasistia hyökkäys eräänlaiseksi kostoksi Neuvostoliiton valtaa vastaan.
Toisaalta kasakka -kokoonpanot ilmestyivät osana Puna -armeijaa: 13. Donin alueellinen kasakka -divisioona, 9. Plastunin vapaaehtoinen jalkaväkidivisioona (perustuen Kubanin kasakkoihin), 17. kasakon ratsuväki, 4. ratsuväen Leningradin punaisen bannerin divisioona. Vorošilovin jälkeen 6 -I Cavalry Chongarskaya Red Banner Division, joka on nimetty Budyonnyn ja monien muiden mukaan.
Vuonna 1937 Neuvostoliiton kasakoille järjestettiin käytännön aikakausi: he saivat osallistua vappupäivän paraatiin Punaisella aukiolla vuosien valtion hylkäämisen jälkeen.
Suuren isänmaallisen sodan aikana kasakka -armeijan kokoonpanot suorittivat satoja vertaansa vailla olevia saavutuksia, joista voisi tulla suuri panos Saksan fasististen joukkojen kukistamiseen. Taistelussa Moskovasta 37 Armavirin rykmentin kasakkoa pystyi tuhoamaan yli 2 tusinaa saksalaista panssaria. L. M. Dovatorin kasakkayksiköt astuivat natsien takaosaan Wehrmachtin vetäytymisen aikana Moskovan lähellä ja aiheuttivat raskaita vahinkoja natsijoukoille. Kasakka-divisioonat osallistuivat aktiivisesti taisteluihin Wehrmacht-yksiköiden kanssa Rostov-Krasnodar-suunnassa. Kasakkojen rohkeus taistelun aikana Kuštševskajan kylän lähellä elokuussa 1942 on silmiinpistävää, kun luutnantti Nedorubovin vartijan kasakkosada tappoi yli kaksisataa Wehrmacht-sotilasta käsitaistelussa. Belovin kasakkajoukot vuonna 1941 tekivät kylkihyökkäyksiä Guderianin yksiköihin ja hukkasivat Hitlerin suunnitelmat lähellä Moskovaa. Neljäs ja viides Donin kasakkajoukot osallistuivat Stavropolin vapauttamiseen natsien hyökkääjiltä. Kryukovin 2. vartijan ratsuväki vastusti puoli tusinaa saksalaisten hyökkäystä Berliinin kaakkoislähestymisiä vastaan. Tätä loistavaa luetteloa voidaan jatkaa hyvin pitkään.
Tämän seurauksena Suuren isänmaallisen sodan aikana yli 100 tuhatta kasakkaa sai tilauksia ja 279 sai Neuvostoliiton sankarin arvonimen. Nämä tiedot eivät ehkä ole kaukana täydellisistä, koska ei ole vielä olemassa yhtä luetteloa kasakoista - verisen sodan osallistujista.
Tämä on loistava sivu Venäjän kasakkojen historiassa. Kuitenkin, kuten materiaalin alussa jo mainittiin, kasakkojen osallistumisesta Suureen isänmaalliseen sotaan mitalilla on toinenkin puoli.
Useiden kuukausien pitkittyneiden, itsepäisten ja veristen taistelujen jälkeen Reichin viranomaiset, kun he ymmärsivät, että salama ei ollut odotettavissa Neuvostoliitossa, päättivät pelata yhden niistä korteista, joista voi tulla valttikortteja natsien käsissä. Ymmärtäen tosiasian, että Neuvostoliiton alueella oli paljon ihmisiä, jotka olivat syystä tai toisesta valmiita eroon Neuvostoliiton vallasta, Hitler, sanotaanko, päätti harkita uudelleen politiikkaansa taistella "Untermensch" - "ali -ihmisiä vastaan". " Yksi keskeisistä linkkeistä natsisääntöjen tarkistamisessa oli se, että Neuvostoliitossa asuvia kasakkeja, yllättäen monille saksalaisille, lakkasi yhtäkkiä pitämästä "virheellisenä toisen luokan roduna", johon Hitlerin ideologian mukaan kaikki Slaavit kuuluivat. Kansallisen kysymyksen "oikaisu" johtui siitä tosiasiasta, että Hitler julisti kasakot kansaksi, jolla ei ollut mitään yhteistä slaavilaisten kanssa, ja jopa melkein jonkinlaisesta arjalaisen rodun kaukaisesta sivukonttorista, joka voi ja pitäisi myös jota käytettiin bolshevismia vastaan. Ja tosiaan, monet Neuvostoliiton kasakot pitivät tästä ajatuksesta.
Syksyllä 1941 valtakunnan vastatiedustelupäällikkö paroni von Kleist teki ehdotuksen kasakkoyksiköiden muodostamisesta punaisia partisaaneja vastaan. Ensimmäinen kasakolaivue, joka vannoi valan kolmannelle valtakunnalle, ilmestyi lokakuun lopussa 1941. Sitä johti entinen punainen komentaja, joka siirtyi saksalaisten puolelle IN Kononoviin. Myöhemmin alkoi ilmestyä muita natsijoukkojen kasakkayksiköitä, jotka osallistuivat paitsi puoluejoukkojen tuhoamiseen ja siviiliväestön edustajiin, jotka olivat "epälojaaleja" kolmannelle valtakunnalle, mutta myös hyökkäykseen Moskovaan, eteläisen vallan hallintaan alueet ja öljykentät. Vuoden 43 puoliväliin mennessä Wehrmachtilla oli jopa 20 "venäläistä" kasakka -rykmenttiä ja vankka määrä pieniä yksiköitä, joiden kokonaismäärä oli yli 25 tuhatta ihmistä. Suurin osa näistä yksiköistä osallistui vastarinnan tukahduttamiseen Wehrmacht -yksiköitä takana (Valko -Venäjä, Ukraina, Venäjän länsi- ja eteläosa), mutta oli myös kasakkoja, joita natsit yrittivät käyttää punaisia kasakoita vastaan. jälkimmäinen siirtyy myös valtakunnan puolelle. Lukuisten todistusten mukaan Wehrmachtin kasakot yrittivät välttää suoria yhteentörmäyksiä veljensä kanssa, mutta he suorittivat aktiivisia rangaistusoperaatioita takayksiköitä ja siviilejä vastaan. Jotkut kasakkoyksiköt lähetettiin länsirintamalle, missä he ymmärsivät, että kolmannen valtakunnan päivät oli luettu, ja antautuivat brittiläisen armeijan käsiin yrittäen paeta kotona tapahtuvaa kostoa.
Mutta jo muutama viikko antautumisen jälkeen yli 40 tuhatta kasakkia (mukaan lukien Wehrmachtin kasakkojen komentajat, kenraalit P. N. ja S. N. Krasnov, T. I. Domanov, kenraaliluutnantti Helmut von Pannwitz, kenraaliluutnantti AG Shkuro ja muut) olivat mukana luovutettiin Neuvostoliitolle. Suurin osa luovutetuista kasakoista odotti pitkiä tuomioita Gulagissa, ja natsi -Saksan puolelle kuulunut kasakkaeliitti tuomittiin kuolemaan hirttämällä Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegiumin tuomion perusteella. Tuomio oli seuraava: Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 19. huhtikuuta 1943 antaman asetuksen nro 39 "Rangaistustoimenpiteistä saksalais-fasistisille roistoille, jotka ovat syyllistyneet murhaan ja Neuvostoliiton siviiliväestön kidutukseen" perusteella. ja Puna -armeijan vankeja, vakoojille, isänmaan pettureille Neuvostoliiton kansalaisten keskuudesta ja heidän rikoskumppaneilleen."
On huomionarvoista, että vuonna 1996 monet Wehrmachtin teloitetuista kasaka -kenraaleista Venäjällä kuntoutettiin sotilaspääsyyttäjänviraston päätöksen mukaisesti. Päätös kuntoutuksesta kuitenkin kumottiin pian perusteettomaksi. Vuosina 1997–2001 sama GVP päätti, että Wehrmachtin kasakokomentajat (esimerkiksi Shkuro ja von Pannwitz) eivät kuulu kuntoutukseen.
Vuonna 1998 Moskovassa, Sokolin metroaseman lähellä, pystytettiin muistomerkki A. G. Shkurolle, G. von Pannwitzille ja muille Kolmannen valtakunnan kasakka -kenraaleille. Tämän muistomerkin poistaminen toteutettiin laillisin ehdoin, mutta uusnatsien aula esti kaikin mahdollisin tavoin tämän muistomerkin tuhoutumisen. Sitten voitonpäivän 2007 aattona tuntemattomat henkilöt yksinkertaisesti murskasivat levyn, johon oli kaiverrettu suuren isänmaallisen sodan yhteistyökumppaneiden nimet. Käynnistettiin rikosasia, joka ei päässyt loogiseen päätökseen.
Nykyään Venäjällä on muistomerkki samoille kasakkayksiköille, jotka olivat osa kolmannen valtakunnan armeijaa. Muistomerkki avattiin vuonna 2007 Rostovin alueella (Elanskajan kylä).
Tähän asti Venäjällä ei ole yksiselitteistä mielipidettä kasakkojen roolista suuressa isänmaallisessa sodassa. Toisaalta on olemassa fasistista ruttoa vastaan taistelleiden kasakkojen rohkeutta, toisaalta kasakkayhteistyötä, joka voidaan esittää myös haluna kostaa Neuvostoliiton hallitukselle kasakkojen vainon vuosien ajan. Joku kutsuu punaisia kasakkojen sankareiksi, joku on valmis näkemään sankarillisuuden kasakkojen toiminnassa valtakunnan palveluksessa. Tällainen tarina, tehdä johtopäätöksiä, joista jokainen meistä.
