Se on yksi tärkeimmistä muinaisista muistomerkeistä ja osa Luoteis -Kroatian arkkitehtonista perintöä 12. -17. Ja tämä ei ole vain mielenkiintoinen kohde kaupungin sotilaallisen ja rauhanomaisen historian tutkimiseen, vaan myös hyvin, sanoisin, epätavallinen paikka, jonka avulla voit tuntea keskiaikaisen antiikin hengen ja samalla ihailla merta ja Kroatian Zagorjen vuoret. He sanovat, että merelle katsominen on tylsää, mutta ei vuorille. On myös päinvastainen mielipide - erilaisia ihmisiä, erilaisia arvioita. Mutta tämä paikka voi sovittaa yhteen sekä ne että muut, ja kuka on kyllästynyt vuoriin, ja meri voi hyvinkin katsoa linnaa!
Näytti ja kylpee, kylpee - ja katsoi uudelleen
Kuten jo kirjoitin edellisessä artikkelissa, paljon ihmisiä kaikkialta Euroopasta tulee Krkin saarelle, samaan Niznicen kaupunkiin. Bella Kamikia vastapäätä sijaitsevien monien kerrostalojen lisäksi on autoilijoille tarkoitettu leirintäalue, jossa on puutaloja, oma ranta, kauppoja, kahviloita ja grillipaikkoja. Täällä voit myös vuokrata auton (tai voit vuokrata veneen tai jahdin!) Ja lähteä matkalle ympäri saarta. Tietenkin, sekä kirkot että linnat, se on melko kammio, vaikka monet ovat hyvin muinaisia. Nämä eivät ole Walesin Conwyn ja Carnarvonin linnoja eivätkä Ranskan Carcassonnea, mutta kun olet käynyt näissä linnoissa, et voi virkistää itseäsi merellä kaikesta toiveestasi (vaikka Walesin linnat seisovat veden äärellä, mutta erittäin kylmä siellä, jopa kesällä!), ja täällä se on kaikkialla ympärilläsi, koska olet saarella keskellä merta!
Mikä oli "Rooman jälkeen"
Kuulkaamme kuitenkin ensin, mitä tapahtui Kroatian maissa silloin, kun Rooman valtakunta tuhoutui ja suuri kansojen muuttoliike sekoitti monia heimoja ja kansoja Euroopassa. Silloin kroaatit ilmestyivät tänne, mutta mistä he tulivat - vain Jumala tietää!
Liikkuessaan idästä länteen monet ihmiset sekoittivat kirjaimellisesti toisiinsa ja joutuivat usein tuhansien kilometrien päähän alkuperäisestä elinympäristöstään. Riisi. Angus McBrpide:”Avar -soturi (vasemmalla), oikea - bulgarialainen ja slaavilainen, peräisin 6. vuosisadalta. Silloin pahat avarit "kiduttivat" onneton Dulebeja, ja sitten … he ottivat Jumalan huolenpidon haltuunsa ja katosivat - "aki obre hukkui".
Tosiasia on, että yksikään kirjallinen lähde ei ole säilynyt, mikä voisi kertoa meille kroaattien uudelleensijoittamisesta Illyrian maille 7. vuosisadalla. Historioitsijat voivat luottaa vain kirjallisiin lähteisiin, jotka on koottu vuosisatoja myöhemmin, ja mihin ne perustuivat? Suullisesta kansantaiteesta, joka ei valitettavasti ole kovin luotettava "asia".
Yleensä kroaatit kuuluvat perinteisen version mukaan eteläslaavilaisten lounaisryhmään, ja he "laskeutuivat" tänne "alas" Kroatian maille, pohjoisesta, Puolan alueelta ja mahdollisesti moderni Ukraina. Kroatialaisten esi -isät, kuten kaikki muutkin varhaisslaavilaiset, kiinnittivät erityistä huomiota maatalouteen. Mutta on hyvin mahdollista, että heitä hallitsivat alaanilaisten paimentolaisheimon johtajat. Tämä määräytyy kielten oppimisen perusteella - maatalouden termeillä on slaavilaiset juuret. Hevoskasvatus - iranilaista kieltä! Eli alaanien tärkein panos kroaattien kulttuuriin oli jonkinlainen muutos heidän kielensä filologiassa ja etymologiassa.
Konstantin Porphyrogenitus kertoo …
Bysantin keisarin Constantine Porphyrogenituksen kynään kuuluu tutkielma "Imperiumin hallinnosta", jossa on yksityiskohtainen kuvaus Bysantin valtakunnan kansoista ja naapureista, jonka hän kirjoitti vuosina 948-952. ohjaamaan Roman II: ta - hänen perillistä. Siinä kerrotaan, että eteläslaavit noin 600 jKr muuttivat asuinpaikakseen Galiciasta (ja yhtä Galician heimoista kutsuttiin niin - "valkoisiksi kroaateiksi") ja Tonavan keskiosasta. Slaaveja johtivat avarilaisten paimentolaisheimojen edustajat, jotka loivat avarien kaganatin Kroatian ja Pannonian maille. Asukkaat päättivät matkansa Dalmatiaan, joka tuolloin kuului Itä -Rooman valtakuntaan. Tutkimus kertoo, että Dalmatiaan tuli viisi veljeä: Klukosha, Lobela, Kosencha, Mühlo ja Hrvata sekä heidän kaksi sisartaan, Tuga ja Buga.
Noin vuonna 620 saapui toinen maahanmuuttaja -aalto, ja Bysantin keisari Heraclius pyysi kroatialaisia vastustamaan Bysanttia uhkaavia avaria. On mahdollista, että puhumme tapahtumasta 623, kun slaavilaisten johtaja Samo nosti kansannousun avaria vastaan ja voitti heidät. Mutta on muitakin lähteitä, jotka eivät vahvista sitä, mitä kirjoituksessa "Imperiumin hallituksesta" on kirjoitettu kroaattien saapumisesta Dalmatiaan. Heistä voimme päätellä, että kroaatit ovat Dalmatiaan jääneitä slaavilaisia, jotka tulivat tänne yhdessä goottilaisten kanssa johtajan Totilan johdolla. Chronicle of Dukli kertoo myös, että kroaatit ja gootit eivät suinkaan olleet ystävällisissä suhteissa, vaan vihamielisiä keskenään. Kuitenkin, oli miten oli, kroaatit tulivat tänne ja miehittivät Drava -joen, Adrianmeren, Rooman valtakunnan itäosien väliset maat ja loivat sitten kaksi ruhtinaskuntaansa: Pannonia pohjoisessa ja Dalmatia etelässä.
Kaste Rooman kaanonin mukaan
Kirja "Liber Pontificalis" (tai "Paavin kirja") kertoo, että ensimmäinen yhteys roomalaiskatolisen kirkon ja kroaattien välillä tapahtui jo 700 -luvun puolivälissä. Silloin paavi Johannes IV, joka itse oli kotoisin Dalmatiasta, lähetti pappi Martinin Dalmatian ja historian maille, joka tuli kosketuksiin Kroatian ruhtinaiden kanssa paikan päällä ja avasi tietä paavin ja kroaattien välisille suhteille..
Itse kristinuskon prosessi oli kuitenkin pitkä. Se alkoi myös 700 -luvulla. maan eteläosassa ja päättyi pohjoiseen, Pannoniaan, jonnekin 9. vuosisadalla. Bysanttilaiset lähteet puhuvat eräästä prinssi Porinista, joka kastoi alamaisensa keisari Heracliuksen vaikutuksen alaisena, ja myöhemmin prinssi Porgista, jonka luona Rooman lähetyssaarnaajat vierailivat ja joka taipui myös kristinuskoon. Mutta kansanlegendat sanovat, että he alkoivat kastaa Dalmatian prinssi Bornin alaisuudessa. Ja voi hyvinkin olla, että he kaikki - ja Porin, Porga ja syntyneet - ovat yksi ja sama henkilö, jonka nimi muutettiin eri heimojen kielellä.
Kuitenkin kristityiksi tultuaan kroaatit eivät käyttäneet latinaa jumalanpalveluksissa. Kaikki kirkon jumalanpalvelukset ja rituaalit he pitivät äidinkielellään ja kirjoittivat glagoliittisesti. Lisäksi paavi Innocentius IV antoi heille virallisen luvan, ja vasta silloin ja vähitellen latina tuli kroaattien kirkon kieleksi.
Krkin linna: ulkona ja sisällä
Myöhemmin kroatialaiset eivät olleet riippuvaisia kenestäkään, koska he olivat jo mukana Euroopan politiikassa ja saivat veljiä uskossa lännessä. Kroatia oli osa Kaarle Suuren ja Italian kuninkaan Lothairin valtakuntaa, ja heidän täytyi torjua sarasialaisten merirosvojen, bulgarialaisten ja bysanttilaisten sekä unkarilaisten ja mongolien hyökkäykset. Siksi ei ole yllättävää, että monet Kroatian jaloista perheistä hankkivat keskiajalla linnoja, joihin he turvautuivat katastrofien ja hyökkäysten aikoina. Ja yksi niistä on Krkin linna.
Siihen on helppo päästä, kun asuu Nizhnitsassa. Menet kylän yläosaan sen läpi kulkevalle valtatielle, siellä on "bassoasema" - kaksi lasibussipysäkkiä vastapäätä ja yksi merelle päin olevalla puolella, lähdet Krkin kaupunkiin. Ja sieltä menet alas merelle ja sen rannalle, niin että sen aallot lyövät säätiön kiviä vasten, löydä tämä linna. Muuten, se on pieni, hyvin kunnostettu ja eräänlainen kammio. Henkilökohtaisesti kuvaisin siinä historiallisia elokuvia, joissa oli ritareita, kauniita naisia, myrkkyjä kupeissa, tappajia verhojen takana ja koskettavia rakkausilmoituksia aivan seinälle, taistelujen välissä, auringonlaskun taustalla meren yllä.
Linna rakennettiin noin yhdeksänsataa vuotta sitten ja se kuului frankopaanien jaloon perheeseen. Nykyään se on matkailukohde, ja se on säilyttänyt alkuperäisen ulkonäkönsä vain osittain. Voit kuitenkin mennä linnaan ja kävellä sen muureja ja kolmea tornia pitkin.
Sen vanhin osa on Square Tower. Uskotaan, että alun perin se oli katedraalin kellotorni, mutta kuten tuolloin myrskyisänä aikana oli tapana, myös kaupunginvartijan sotilaat kantoivat vartijaa sinne ja soittivat hälytyksen, jos kaupunki oli vaarassa. Portin yläpuolella on mielenkiintoinen kirjoitus: "Tämä on koko yhteisön työ Herran vuonna 1191".
Square Towerin seinistä löytyi kipsikerroksista freskoja, jotka kertovat selvästi, että sitä käytettiin uskonnollisissa rituaaleissa. Mutta sitten jostain syystä torni oli mukautettu oikeudenkäyntejä varten. Nykyään linnan tarkastus alkaa siitä: ensimmäisessä kerroksessa näytetään vanhin muistomerkki, johon on kirjoitettu Krkin kaupungin nimi ja joka on peräisin 4. vuosisadalta eKr. aikakausi, ja toinen esittelee Frankopan -perheen sukututkimuksen ja tuon aikakauden vaatenäyttelyn.
Kunnostettu torni näyttää varmasti kauniilta. Vain seinältä tulevien kivipalkkien päälle voidaan asentaa paljon asioita. Hei, he eivät löytäneet omaa Ville Le Ducia, joka palautti Carcassonnen linnan Ranskassa paljon realistisemmin.
Sitten on kaksi tornia: venetsialainen ja itävaltalainen, jotka on nimetty niiden jälleenrakentamisen jälkeen. Venetsialaista tornia kutsutaan pyöreäksi (koska se on pyöreä) ja se rakennettiin uudelleen, kun venetsialaiset hallitsivat saarta. Toisesta kerroksesta voit mennä linnan muureille, joista on kaunis näköala merelle ja vuorille. Itävaltalaiset restauroivat itävaltalaisen tornin, kun Kroatia oli osa Itävalta-Unkarin valtakuntaa, ja siellä on romaaninen ikkuna, josta voit myös katsella merta ja … tämä näkymä on erittäin kaunis.
Linnan muurit tuolloin kaukana meistä eivät olleet lainkaan samoja kuin nyt, ja tämä on muistettava. Niiden yläpuolella oli katto, porsaanreiät peitettiin erityisillä kilpeillä, minkä vuoksi jousimiehet ja jousimiehet vain ampuivat vihollista. Siellä oli myös tuhkaa sisältäviä astioita - jotta voit pölyttää portaita ylös kiipeäneiden silmät. Kivet - päähän heittämiseksi, no, astiat, joissa oli kiehuvaa vettä, tuotiin tänne tarpeen mukaan. Linnassa oli säiliö juomavettä varten.
On selvää, että täällä ei ole mitään erityisen vaikuttavaa, hyvin, pieni linna, pieni näyttely. Mutta … kun olet lomalla, miksi et iloitse tällaisesta pienestä?
No, ja lähdit linnasta nälkäisenä - voit heti ja purra. Aivan ensimmäisessä tavernassa tai ravintolassa, joka tulee, jopa sana, joka ei puhu venäjää tai englantia, tilaa vaeltaa. "Vaeltelu" ja siinä kaikki, vaikka jäähdytetty valkoviini on sille toivottavaa, koska tämä on kalaruoka tomaateilla. Paikalliset syövät sitä polentan (maissipuuron!) Kanssa, mutta ravintolassa voit myös pyytää perunamuusia, joka on venäläisille tutumpaa, nimeltään perunamuusia. Toinen vaihtoehto lounaaksi kahdelle aikuiselle ja yhdelle lapselle on "iso lautanen" massoja "(" iso lautanen simpukoita ") ja jälleen valkoviinin tai paikallisen kroatialaisen oluen kanssa. Sinun on erittäin mielenkiintoista palvella sitä, etkä tule katumaan, että tilasit sen.
