On aina ollut niin, että yhdellä taistelulla oli erityisen suuri vaikutus johonkin maahan. Tai päinvastoin, hänen vaikutuksensa ei ollut kovin suuri, mutta ihmisten muistissa hän saa todella eeppisen luonteen. Tällainen taistelu Unkarin historiassa oli keskiajalla. Lisäksi unkarilaisille se päättyi tappioon. Ja se liittyi Batu Khanin kampanjaan länteen, joka alkoi vuonna 1236. Syy siihen, miksi mongolit eivät olleet tyytyväisiä vain Venäjän ruhtinaskuntien tappioon ja ryhtyivät sitten myös tähän kampanjaan, oli hyvin yksinkertaista. He pyrkivät lopulta tuhoamaan polovtsilaisen lauman, jonka jäänteet eteläisen Venäjän steppien tappion jälkeen piiloutuivat vihaltaan Unkarin valtakunnan maille. "Viholliseni ystävä on viholliseni!" - he laskivat ja muuttivat länteen! Keväällä 1241 he tuhosivat Galicia-Volynin ruhtinaskunnan, minkä jälkeen he marssivat välittömästi Karpaattien läpi useissa osastoissa. Batu Khan tuli Unkariin "Venäjän portin" kautta pohjoisesta, Buri ja Kadan - etelästä Moldovan maiden kautta Transilvaniaan ja Buchek - myös etelästä Wallachian kautta. Subadeyn johtama mongolien armeijan pääjoukot seurasivat Kadania (lisäksi merkittävä osa hänestä hyökkäsi Puolaan samanaikaisesti ja ohitti sen kohtaamatta suurta vastarintaa).
"Tatarien saapuminen Unkariin kuningas Bela IV: n hallituskaudella" - miniatyyri T. Fegerin ja E. Ratdoltin "Surullisen laulun" ensimmäisestä painetusta painoksesta Augsburgissa vuonna 1488.
Mongolit voittivat unkarilaisten eturyhmät 12. maaliskuuta 1241, ja jo 14. maaliskuuta tapahtui erittäin tärkeä tapahtuma. Useat unkarilaiset paronit, jotka olivat tyytymättömiä kuningas Bela IV: n liittoon uuden tulijan Polovtsyn kanssa, tappoivat pääkhaaninsa - Kotyanin ja monet muut jalo Polovtsian aateliset. Siksi polovtsialaiset lähtivät Unkarista ja suuntasivat Bulgariaan. Samaan aikaan Batu Khanin nuorempi veli Shiban meni Bela IV: n leirille 15. maaliskuuta. Hän päätti noudattaa puolustavia taktiikoita, mutta kun hän oli oppinut, että Mongolian armeija oli kaksi kertaa pienempi kuin hänen joukkonsa ja huomattava osa Batu Khanin armeijasta koostui väkisin otetuista venäläisistä, hän päätti antaa hänelle taistelun. Taktiikkansa mukaisesti mongolit vetäytyivät useita päiviä ja palasivat noin puolet matkalta takaisin Karpaateille, ja sitten 11. huhtikuuta 1241 he hyökkäsivät yhtäkkiä Belan armeijaan Shayo -joella ja tekivät murskaavan tappion unkarilaisille.
Bela IV joutui pakenemaan Itävaltaan, herttua Fredrik II: lle, jonka avuksi hän antoi rahastonsa ja jopa kolme maansa länsimaista komiteaa. Mongolit kuitenkin onnistuivat valloittamaan koko Unkarin alueen Tonavan itäpuolella, nimittivät kuvernöörit uusiin maihin ja alkoivat ryöstää vieläkin länsimaisemmaksi Wienin laitamille. Kuitenkin Tšekin kuninkaan Wenceslas I One-eyedin ja itävaltalaisen herttuan Frederick the Warlike -yrityksen avulla kaikki mongolien hyökkäykset torjuttiin. Totta, Kadan ja hänen joukkonsa menivät jopa Kroatian ja Dalmatian läpi Adrianmerelle, joten mongolit jopa vierailivat Adrianmerellä, mutta heillä ei ollut aikaa saada jalansijaa Unkarissa. Tosiasia on, että joulukuussa 1241 suuri kaani Ogedei kuoli ja mongolien tapojen mukaan kaikkien Chingizidien piti keskeyttää kaikki vihollisuudet ja tulla kurultai Mongoliaan koko ajan ennen uuden kaanin valintaa. Eniten mahdollisuuksia tulla valituksi oli Guyuk Khan, jonka kanssa Batu Khan oli henkilökohtaisesti vastenmielinen. Siksi hän päätti lähteä Unkarista ja vuonna 1242.alkoi liikkua vielä tuhoutumattoman Serbian ja Bulgarian alueen läpi ensin Etelä -Venäjän aroille ja sitten edelleen itään.
Still -kuva BBC: n elokuvasta "Tšingis -kaani".
Unkari makasi raunioina mongolien armeijan vetäytymisen jälkeen; voisi matkustaa ympäri maata 15 päivää eikä tavata yhtäkään elävää sielua. Ihmiset kirjaimellisesti kuolivat nälkään, joten jopa ihmisen lihaa myytiin. Epidemiat lisättiin nälän vitsaukseen, koska hautaamattomia ruumiita oli kaikkialla. Ja sudet lisääntyivät niin paljon, että he jopa piirittivät kyliä. Mutta kuningas Bela IV onnistui palauttamaan tuhoutuneen talouden, kutsui saksalaiset (pohjoisessa) ja vlachit (kaakkoon) asettumaan autioille maille, päästivät juutalaiset maahan ja antoivat vainotuille polovtsilaisille maita paimentolaisille. Tonavan ja Tisan välissä) ja teki heistä osan. uutta Unkarin armeijaa. Hänen ponnistelujensa ansiosta Unkari heräsi eloon ja siitä tuli vahva ja voimakas Euroopan valtakunta.
No, Shaillotin taistelun tapahtumat ovat meille mielenkiintoisia ensisijaisesti siksi, että sen kuvaili yksityiskohtaisesti Thomas Split (noin 1200 - 1268), Dalmatian kronikka, Splitin arkkipiispa vuodesta 1230. Hän valmistui Bolognan yliopistosta vuonna 1227 ja on Salonan ja Splitin arkkipiispojen historian (Historia Salonitana) kirjoittaja. Thomasin tarina tatari -mongolien hyökkäyksestä Länsi -Eurooppaan vuosina 1241 - 1242. on yksi tärkeimmistä lähteistä tietollemme mongolien valloituksista.
"Unkarin kuninkaan Andreaksen pojan Belan (1240) viidentenä hallitusvuotena ja seuraavana Garganin (Gargan de Arskindis - Podesta of Split) hallituskautena tuhoisat tatarit lähestyivät Unkarin maita … " - näin hänen tarinansa alkaa.
Kuningas Bela aloitti kävelemällä Ruthenian ja Unkarin välisille vuorille ja Puolan rajalle. Kaikilla käytettävissä olevilla reiteillä joukkojen siirtämiseksi hän käski järjestää hakkuita kaadetuista puista ja palasi pääkaupunkiin, kokosi kaikki valtakunnan ruhtinaat, paronit ja aateliset, kuten kaikki hänen parhaat joukkonsa. Tuli hänen ja hänen veljensä kuningas Kolomanin (olisi oikein kutsua häntä herttuaksi - toim.) Kanssa hänen sotilaidensa kanssa.
Kirkon johtajat paitsi toivat lukemattomia rikkauksia, myös toivat mukanaan joukkoja sotilaita. Vaikeudet alkoivat, kun he alkoivat pohtia tataarien karkottamista koskevaa toimintasuunnitelmaa ja käyttivät siihen monta päivää arvokasta aikaa. Joku oli kahlittu mittaamattoman pelon vuoksi, ja siksi hän uskoi, että on mahdotonta taistella tällaisen vihollisen kanssa, koska nämä ovat barbaareja, jotka valloittavat maailman vain yhdestä voitonhimosta, ja jos on, niin on mahdotonta olla samaa mieltä heidät sekä saavuttaa heiltä armoa. Toiset olivat tyhmiä ja "tyhmässä kevytmielisyydessään" kaikkein huolimattomimmin julistivat vihollisen lentävän heti nähdessään heidän lukuisat armeijansa. Eli Jumala ei valaissut heitä, ja heille kaikille valmistettiin nopea kuolema!
Ja vaikka he kaikki harjoittivat tuhoisaa sananlaskua, sanansaattaja ratsasti kuninkaan luo ja kertoi hänelle, että juuri ennen pääsiäistä suuri joukko tataarijoukkoja oli jo ylittänyt valtakunnan rajat ja hyökännyt Unkarin maahan. Ilmoitettiin, että heitä oli neljäkymmentätuhatta, ja joukkojen edessä oli sotilaita kirveillä ja kaatoivat metsää, mikä poisti kaikki esteet ja esteet sen tieltä. Lyhyessä ajassa kaikki hautausmaat pilkottiin ja poltettiin, joten kaikki niiden rakentaminen oli turhaa. Tapattuaan maan ensimmäiset asukkaat tataarit eivät aluksi osoittaneet kiihkeää sydämettömyyttään, ja vaikka he keräsivät saaliita kylissä, he eivät järjestäneet suuria ihmisten pahoinpitelyjä.
Still -kuva elokuvasta "Mongol".
Tataarit lähettivät kuitenkin eteenpäin suuren ratsuväkiyksikön, joka lähestyi unkarilaisten leiriä ja kehotti heitä lähtemään ulos ja aloittamaan taistelun. Ja Unkarin kuningas antoi käskyn valitsemilleen taistelijoille mennä heitä vastaan ja taistella pakanoita vastaan.
Joukot asettuivat riviin ja lähtivät taistelemaan vihollista vastaan. Mutta kuten totarien keskuudessa oli tapana, he eivät hyväksyneet taistelua, vaan heittivät nuolia unkarilaisiin ja vetäytyivät kiireesti. On selvää, että kun he näkivät heidän "lennonsa", kuningas ja koko armeija ryntäsivät takaa -ajamaan heitä ja lähestyessään Tisza -jokea ylittivät sen sitten iloiten kuin olisi jo karkottanut vihollisen maasta. Sitten unkarilaiset jatkoivat takaa -ajoaan ja saavuttivat Solo (Shajo) -joen. Samaan aikaan he eivät tienneet, että tatarit olivat leirillä joen takana, piilossa tiheiden metsien keskellä, ja unkarilaiset näkivät vain osan armeijastaan. Kun hän oli pystyttänyt leirin joen eteen, kuningas käski teltat pystyttää mahdollisimman lähelle. Kärryt ja kilvet sijoitettiin kehää pitkin niin, että muodostui ahdas kotelo, joka oli peitetty kärryillä ja kilpeillä joka puolelta. Ja teltat, aikakirjoittajan mukaan, olivat niin täynnä, ja niiden köydet olivat niin tiukasti kietoutuneet toisiinsa, että oli yksinkertaisesti mahdotonta liikkua leirin sisällä. Toisin sanoen unkarilaiset uskoivat olevansa turvallisesti linnoitetussa paikassa, mutta juuri tästä tuli tärkein syy heidän välittömään tappioonsa.
Sleesian kuninkaan Henrik II: n kuolema. F. Hedwigin käsikirjoitus 1451. Wroclawin yliopiston kirjasto.
Sitten Wat * (Batu Khan), tataarien armeijan ylin johtaja, kiipesi kukkulalle, tutki huolellisesti Unkarin armeijan asemaa ja palasi sitten sotilaidensa luo ja sanoi:”Ystävät, emme saa menettää rohkeutta: olkoon suuri joukko näitä ihmisiä, mutta he eivät pääse käsistämme, koska heitä hallitaan huolimattomasti ja typerästi. Näin, että he ovat kuin lauma ilman paimenta lukittuina kuin ahtaaseen aitaukseen. Hän käski sotilaitaan riviin tavalliseen järjestykseen ja hyökkäsi samana yönä siltaan, joka ei ollut kaukana Unkarin leiristä.
Mutta siellä oli eräs rutenilainen, joka juoksi pimeydessä saapuessaan unkarilaisten luo ja varoitti kuningasta, että yöllä tataarit ylittävät joen ja saattavat yhtäkkiä hyökätä sinua vastaan. Kuningas joukkoineen lähti leiristä ja lähestyi keskiyöllä osoitettua siltaa. Nähdessään, että jotkut tatarit olivat jo ylittäneet, unkarilaiset hyökkäsivät heidän kimppuunsa ja tappoivat monia, kun taas toiset heitettiin jokeen. Sillalle asetettiin vartija, jonka jälkeen unkarilaiset palasivat takaisin myrskyisässä riemuissaan, minkä jälkeen he, luottavaisina voimissaan, nukkuivat huolimattomasti koko yön. Mutta tataarit asettivat sillan eteen seitsemän heittopistoolia ja ajoivat unkarilaiset vartijat pois heittäen heitä valtavia kiviä ja nuolia. Sitten he ylittivät vapaasti joen, jotkut sillan yli ja toiset kahlausten yli.
Taistelusuunnitelma.
Siksi heti aamun tullessa unkarilaiset näkivät, että koko leirin edessä oleva tila oli peitetty monilla vihollissotilailla. Mitä tulee vartijoihin, he pääsivät leirille tuskin herättämään vartijoita, jotka nukkuivat rauhallisessa unessa. Ja kun lopulta unkarilaiset tajusivat, että heillä oli riittävästi unta ja että oli aika hypätä hevosten selkään ja mennä taisteluun, heillä ei ollut kiire, vaan he yrittivät tavalliseen tapaan kammata hiuksensa, pestä ja ompele hihat, eikä heillä ollut kiirettä taistella. Totta, kuningas Koloman, arkkipiispa Hugrin ja temppelimestari olivat valppaina koko yön eivätkä sulkeneet silmiään, niin että he tuskin kuulivat huutoja, he ryntäsivät taisteluun heti. Mutta kaikki heidän sankaruutensa ei johtanut mihinkään, koska heitä oli vähän, ja muu armeija pysyi edelleen leirissä. Tämän seurauksena he palasivat leirille, ja arkkipiispa Tugrin alkoi nuhdella kuningasta hänen huolimattomuudestaan ja kaikkia Unkarin paroneja, jotka olivat hänen kanssaan inertiteetistä ja häpeästä, varsinkin kun tällaisessa vaarallisessa tilanteessa pelastuessa koko valtakunnassa, oli välttämätöntä toimia päättäväisesti. Ja monet tottelivat häntä ja lähtivät taistelemaan pakanoita vastaan, mutta oli myös niitä, jotka äkillisen kauhun iskiessä menivät paniikkiin.
Herttua Kolomanin muistomerkki.
Jälleen kerran taistelussa tatarien kanssa unkarilaiset saavuttivat jonkin verran menestystä. Mutta täällä Koloman haavoittui, temppeliherra kuoli ja sotilaiden jäännökset joutuivat väistämättä palaamaan linnoitettuun leiriin. Samaan aikaan päivän toisena tunnina kaikki tatarilaissotilaat ympäröivät hänet kaikilta puolilta ja alkoivat ampua jousistaan polttavilla nuolilla. Ja unkarilaiset, kun he näkivät, että vihollisjoukot ympäröivät heitä kaikilta puolilta, menettivät täysin järjensä ja kaiken järkevyytensä, eivätkä enää ajatelleet muodostuvansa taistelujoukkoihin ja menevät taisteluun, vaan ryntäsivät ympäri leiriä kuin lampaat aidassa katsellen pelastukseen suden hampailta.
Unkarilaiset joutuivat epätoivoon ja menettivät kurinsa nuolien suihkun alla, liekkien telttojen keskellä, savun ja tulen keskellä. Tämän seurauksena sekä kuningas että hänen ruhtinaansa heittivät lippunsa ja muuttuivat häpeälliseksi lennoksi.
Pakeneminen ei kuitenkaan ollut helppoa. Jopa leiristä ulos pääseminen oli erittäin vaikeaa köysien köysien ja telttojen kasaantumisen vuoksi. Kuitenkin tataarit, nähdessään Unkarin armeijan paenneen, avasivat hänelle käytävän ja jopa antoivat hänen lähteä. Samaan aikaan he välttivät kaikin mahdollisin tavoin käsitaistelua ja seurasivat rinnakkain vetäytyvää pylvästä, eivätkä sallineet heidän kääntyä sivuille, vaan ampuivat heidät kaukaa jousilla. Ja tien varrella oli hajallaan kultaisia ja hopeisia astioita, karmiininpunaisia vaatteita ja kalliita aseita, jotka pakolaiset hylkäsivät.
Muistettava taistelun paikka.
Ja sitten alkoi pahin. Nähdessään, että unkarilaiset olivat menettäneet kaiken vastustuskykynsä ja olivat kauhean väsyneitä, tataarit, kuten kronikoitsija kirjoittaa, "ennenkuulumattomassa julmuudessaan, eivät välittäneet lainkaan sodan saaliista eivätkä laittaneet varastettuja arvokkaita tavaroita ollenkaan, "alkoi tuhota ihmisiä. He puukottivat heitä keihäillä, leikkasivat ne miekkoilla eivätkä säästäneet ketään tuhoamalla julmasti kaikki peräkkäin. Osa armeijasta oli kiinnitetty suolle, jossa monet unkarilaiset "niellivät veden ja lietteen", eli he yksinkertaisesti hukkui. Arkkipiispa Khugrin, piispat Matthew Esztergom ja Dyorskin Gregorius sekä monet muut prelaatit ja papit löysivät myös kuolemansa täältä.
Taistelun muistoksi kaadettiin ristiä.
Itse asiassa se on suuntaa antavaa, kuinka sivistynyt elämä "turmelee" ihmisiä, eikö niin? Loppujen lopuksi samat unkarilaiset, jotka olivat paimentolaisia, selviytyivät helposti jopa frankien kanssa, aiheuttivat tappion saksalaisille, italialaisille ja jopa arabeille. Mutta … vain muutaman vuosisadan elämä linnoissa ja kaupungeissa, mukavuudet ja ylellisyys, vaikka ne eivät olisikaan kaikkien saatavilla, johti siihen, että he eivät voineet estää täsmälleen samojen nomadien hyökkäystä, jotka tulivat lähes samoista paikoista heidän kaukaisina esivanhempinaan!
Joten Unkarin armeijan tuhoamisen ensimmäinen päivä kului. Tataarit lähtivät leiriin väsyneinä jatkuviin murhiin. Mutta voitetuilla ei ollut aikaa mennä koko yön. Toiset tahrasivat itsensä kuolleiden verellä ja makasivat heidän keskellään, piiloutuen siten viholliselta ja haaveilivat vain siitä, miten levätä hinnalla millä hyvänsä.
Kuningas Bela pakenee tataareja. "Kuvitettu kronikka" 1358 (Unkarin kansalliskirjasto, Budapest).
"Mitä tulee kuningas Belaan", kronikka kertoo, "hän lähti Jumalan avustuksella tuskin paeta kuolemaa ja lähti muutamien ihmisten kanssa Itävaltaan. Ja hänen veljensä kuningas Koloman meni suureen kylään nimeltä Pest, joka sijaitsee Tonavan vastakkaisella rannalla."
P. S. No, nyt, kaikkien kansanhistorian ystäville tarkoitettujen epilogien järjestyksessä, on vielä korostettava, että Thomas Splitsky kutsuu unkarilaisia vastustajia tataareiksi ja korostaa, että heidän joukossaan oli ihmisiä Venäjältä, toisin sanoen he eivät olleet tarkoittaa slaavilaisia ihmisiä ja kuvailee heitä yksityiskohtaisesti paimentolaisille tyypillisiä taistelutaktiikoita, joita he olivat … Ja Jumalan tähden, älköön kukaan tuoko miniatyyria, joka kuvaa tatarien taistelua sillalla olevien ritareiden kanssa, missä jälkimmäiset ovat hyppäämällä lipun alle puolikuun kanssa. Tämä ei ole missään tapauksessa muslimilippu, vaan vaakuna, joka edustaa nuorinta poikaa!
* Subedein elämäkerran tietojen mukaan kaikki kampanjan tärkeimmät sotilasjohtajat (paitsi Baidar) osallistuivat tähän taisteluun: Batu, Horde, Shiban, Kadan, Subedei ja Bahadur (Bahatu).
