Moskovassa vietetään kaupungin päivää 8. syyskuuta. Ja olisi erittäin tarkoituksenmukaista muistaa, että pääkaupunkimme alueella oli muinainen siirtokunta, joka syntyi kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten (5-4 vuosisataa eaa.). Se sijaitsi nykyisen Filevsko-Kuntsevsky-puiston alueella. Arkeologiset kaivaukset ovat osoittaneet, että se oli erittäin voimakas paikka, jota suojelivat kaarevat vallat ja ojat. Kaivausten aikana löydettiin keramiikan jäänteitä, pronssisia naisten koruja, sirppiä, viljahiomakoneita, viljajyviä ja vaaleanpunaista lohenviikasta. Tie, jonka leveys oli 3 metriä ja joka oli siististi kivetty kivillä, pääsi muinaisen linnoituksen huipulle. Se kiertyi mäen rinteiden ympäri, ja sitä pitkin ulottui ura viemäriin.
"Kaupungin linnoitusjärjestelmä on erityisen kiinnostava", luemme paikallishistoriallisesta sivustosta "Fili Park". - Rinteiden terassit tasoitettiin mantereella siirtokunnan historian alkuvaiheessa, niiden reunat vahvistettiin muurauksella ja voimakkaalla 7-11 cm: n halkaisijaltaan tehdyllä aidalla, joka suojeli terassia eroosiolta ja liukuva. Tällaista samankaltaista maanvyörymien aitojen järjestelmää käytetään Moskovan alueella tähän päivään asti. " ("Muinainen asutus -" Kirottu paikka ")
Huomaa - "nykyhetkeen asti"! Osoittautuu, että Moskovan alue oli asuttu jopa syvimmässä muinaisuudessa, eikä siellä ollut joitain villiä heimoa, vaan voimakkaasti kultivoituja voimakkaiden ja kauniiden linnoitusten rakentajia. Tämä siirtokunta oli edelleen onnekas, mutta kuinka monta tällaista siirtokuntaa on haudattu ja tuntematon? Mutta mikä pahinta, tästä muinaisuudesta ei ole juuri mitään kirjallisia lähteitä. Vaikka niitä pitäisi olla valtava määrä. Näyttää siltä, että meidät ryöstettiin, jättäen joitakin - kyllä, sukulaisia, mutta rakkaita - mutta vain omaisuutta.
Otetaan esimerkiksi venäläinen kronikkamme "Tarina menneistä vuosista", jota pidetään kaikkien muinaisen Venäjän historiaa koskevien historiallisten tutkimusten perustana. Se puhuu erittäin säästeliäästi "ensimmäisten" venäläisten ruhtinaiden hallitsemisesta. Jopa Pyhästä Vladimirista, joka kastoi Venäjän, ja silloinkin - jotenkin se on kirjoitettu ehdottomasti säälittävyyteen asti. Ja mitään ei ole kirjoitettu siitä, mitä tapahtui hänen hallituskautensa jälkipuoliskolla, vuosina 998–1015. Onko tämä onnettomuus? Ei, jonkun taitavat "sakset" ovat ilmeisesti toimineet täällä. Tiedetään, että Venäjällä eri ulkomaiset seikkailijat kaikentyyppiset tunsivat usein olonsa erittäin mukavaksi. Mikä on ainoa joukko saksalaisia "valaisijoita" (A. Schletzer, G. Bayer jne.), Jotka keksivät 1700 -luvulla täysin väärän "normanniteorian" ja tekivät siitä Venäjän valtion virallisen historiosofisen opin! Ja vaikka vain saksalaiset normanistit. (Täällä voi muistaa monia asioita. Esimerkiksi seikkailija Paisius Ligarida, joka oli latinalaisen lännen agentti ja joka pahensi aktiivisesti Venäjän traagista uskonnollista ristiriitaa.)
Norman -teorian mukaan venäläiset lainasivat valtionsa skandinaavisilta, tai jälkimmäiset istuttivat sen tänne raudalla kädellään. Tulevaisuudessa tätä teoriaa laulettiin uudelleen kaikin tavoin ja tarjottiin erilaisia versioita - kovia ja pehmeitä. No, missä on yksi, siellä on toinen - vakavat, akateemiset tutkijat alkoivat tutkia eri kansojen vaikutusta slaavilaisiin ja tulivat siihen johtopäätökseen, että esi -isämme lainasi valtavan määrän tärkeimpiä sanoja. Jos ymmärrätte, otimme iranilaisilta seuraavat sanat: "Jumala", "paratiisi", "mestari", "khata", "kirves", "lisko", "kulho", "hauta", "viini". Saksalaisilta - "prinssi", "ritari", "rykmentti", "panssari", "kypärä", "akseli", "voivodi". Kelteiltä - "palvelija", "kuoppa", "häkki", "lehmä". Latinalaisesta - "kylpy", "kissa", "mylly", "kammio", "kirves". Ja tämä on vain pieni osa, joten jotkut siirrot riittäisivät laajaan aikakauslehtiartikkeliin. Näyttää siltä, että protoslaavit olivat täysin ilman aavistustakaan ja he oppivat kaikki sanat naapureiltaan. Samalla se perustuu sanalliseen samankaltaisuuteen, mutta jotenkin unohdetaan se tosiasia, että on olemassa indoeurooppalaisten kansojen kielinen yhteisö. Olimme kerran muodostaneet yhden esivanhemman kansakunnan, mistä itse asiassa hämmästyttävä samankaltaisuus.
Kyllä, hyvin usein historiallinen tieteemme seurasi ja seuraa monien "mielen päälliköiden" - lännen - epäjumalia. Länsi itse sai alkunsa muinaisuudesta ja sen barbaarisesta kelto-germaanisesta reuna-alueesta, eikä voinut sietää sitä tosiasiaa, että "jälkeenjääneellä" Venäjä-Venäjällä oli vähintäänkin, jos ei syvemmät juuret. He palaavat skytian ja pro-skytian antiikin, koska skytit olivat esivanhempamme. Ja niiden joukossa voidaan erottaa protoslaavilainen elementti, joka tiettynä ajankohtana hallitsi koko Skytiaa. Puhumme hakeutuneista skytialaisista maanviljelijöistä, jotka erosivat Iranin puhuvista nomadisista paimentolaisista.
Muuten, Euroopan historia itsessään on suurelta osin skytialaista. Kuinka moni tietää esimerkiksi hautausmaa -alueiden arkeologisesta kulttuurista, joka kuuluu itäisiin skytialaisiin kulttuureihin? Se syntyi jo 1200 -luvulla. Eaa NS. ja se levisi vuosisatojen ajan laajalle alueelle Tonavalta Pyreneille ja Pohjanmerelle. Sen kuljettajat saapuivat myös Brittein saarille, missä he jättivät jälkensä paikalliseen kulttuuriin. On merkittävää, että irlantilainen (kelttiläinen) Goidel Glasista (Goidel the Green) kertova tarina kertoo esi -isien muinaisesta muuttoliikkeestä "Skytiasta". Tai ota esimerkiksi kuuluisa megaliittinen monumentti Stonehenge - vakiintuneiden legendojen mukaan sen rakensivat skytit. Lisäksi asiantuntijat uskovat, että tällä rakenteella on "pre-kelttiläinen" alkuperä.
Ja entä keltit? He aloittivat suurenmoisen laajentumisensa myöhemmin skytialaisia vastaan. Tämä vastakkainasettelu kiristyi erityisesti kuudennella vuosisadalla. Eaa kattaa Keski -Euroopan. Ja jo 3. vuosisadalla. Eaa NS. gallialaiset murtautuivat Karpaattien halki ja valloittivat maata, jota nyt kutsutaan Galiciaksi (tämä on hyvin symbolista, kun otetaan huomioon siellä olevat Venäjän vastaiset tunteet). Heitä ei päästetty pidemmälle, mutta ne kuitenkin heikensivät Skytiaa, mikä johti monessa suhteessa sen putoamiseen hiljattain liittoutuneiden sarmatialaisten iskujen alla. On käynyt ilmi, että kerran koko Euroopassa asuivat esi -isämme - skytit. Ja vasta sitten tuon ajan eurooppalaiset syrjäyttivät meidät sieltä, mukaan lukien keltit. Jokainen, ainakin vähiten ahkera opiskelija tietää jälkimmäisen ja Rooman välisestä vastakkainasettelusta. (Ainakin hän tiesi - ennen koulutusjärjestelmän romahtamista.) Mutta skytialaisten ja kelttiläisten sotien vuosisatoja pysyi suurenmoisena "tyhjänä pisteenä" muinaishistoriassa.
Kuitenkin, kuten monet muut asiat. Ja tämä on monessa suhteessa seurausta länsimaisten sivilisaattoreiden pitkästä, vuosituhansia kestäneestä kulttuuri- ja historiallisesta sodasta, joka pakotti oman käsityksensä muinaisesta historiasta koko maailmalle ja kansallemme. Lisäksi paljon ei vain vääristy, vaan myös tuhotaan. Tässä olet, tällainen kysymys - muinaiset kirjoittajat sanovat, että skytialaisilla oli erinomaiset lait kuparipöydille kirjoitettu, mutta missä nämä taulukot ovat? Ja missä yleensä ovat niiden kirjoitusmuistomerkit, joita yksinkertaisesti ei voisi olla - tällaisella ja sellaisella lainsäädännöllä? Roomalainen kirjailija Pompeius Trog totesi: "Skytialaista heimoa on aina pidetty vanhimpana, vaikka skitalaisten ja egyptiläisten välillä oli pitkä kiista alkuperän muinaisuudesta … Skytit voittivat egyptiläiset ja näyttivät aina olevan muinaisempaa alkuperää oleva kansa. " Herodotos puhui Skytian kuninkaasta Anacharsisista, jonka kreikkalaiset ottivat mukaan seitsemän suurimman viisaan neuvostoon. On todisteita skytialaisista kirjeistä Aasian hallitsijoille (erityisesti Dariusille). Diogenes Laertius mainitsee 800 riviä jakeita, jotka on kirjoittanut skytialainen viisas Anacharsis.
Eli skytialaisilla oli oma kirjoituksensa, mutta jostain syystä he "eivät saavuttaneet"! Mikä tämä on, jonkinlainen luonnon mieliala, jokin ärsyttävä onnettomuus? Ei, kuten Stanislavsky sanoi: "En usko". Ilmeisesti meiltä on varastettu paljon ja paljon sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti.
Kirjoitusten läsnäolo skytien keskuudessa vahvistetaan epäsuorasti kehittyneen kaupunkikulttuurin olemassaolosta heissä. Skytteillä oli lukuisia ja voimakkaita kaupunkeja. Muinaiset kirjailijat tuskin kirjoittavat heistä, ja lisäksi Herodotos kiisti heidän olemassaolonsa. On kuitenkin selvää, että "historian isällä" oli mielessä skytialaiset paimentolaiset. Samaan aikaan hän kuvaili valtavaa (4400 hehtaarin) kaupunkia Gelonia Budinsin maassa, joka oli skyttien kiertoradalla. (Monet historioitsijat pitävät Budinovia slaavilaisena etnopoliittisena muodostumana.) Lisäksi Herodotos kirjoitti Cimmerin Portmenin kaupungista Donin rannalla. Ja Mykletuksen Hecateus mainitsi Skytian kaupungit Karkinitidan ja Cardesin.
Mutta tietysti rikkaimmat tiedot antavat arkeologit, jotka ovat paljastaneet monia skyttilaisia siirtokuntia. Tutkijat kiinnittävät huomiota Herodotoksen "skytialaisten kyntömiesten (maanviljelijöiden)" asuinalueeseen, jota suurin osa asiantuntijoista pitää pohjimmiltaan proto-slaavilaisina ja jotka sijaitsevat Dnestrin ja Dneprin keskivaiheiden välissä sekä Vorsklan keskivaiheilla. Uusimpien tietojen perusteella tähän tulisi sisällyttää myös Lähi -Pela -allas”. (V. Yu. Murzin, R. Rolle "Skytian kaupungit").
"Juuri tälle alueelle keskittyy merkittävä määrä siirtokuntia ja siirtokuntia", kirjoittajat raportoivat. - Joten vain Kiovan-Tšerkassyn alueella tästä etnokulttuurimassasta, joka ulottuu Dneprin oikealla rannalla noin 380 km, rekisteröitiin 64 siirtokuntaa, mukaan lukien 18 siirtokuntaa. Tarkasteltavana olevat siirtokunnat koon, puolustusrakenteiden (puurakenteiset savirakenteet) suunnitteluominaisuuksien, suunnittelun, joka on usein melko monimutkaista, ja muiden ominaispiirteiden perusteella erottuvat huomattavasti vastaavien naapurialueiden muistomerkkien taustalla. Tämä lausunto pitää paikkansa, jos otamme huomioon kolmen jättiläisasuntokunnan läsnäolon Ukrainan metsä-aroilla. Tarkoitamme Big Khodosovskoe-, Karatulskoe- ja Belskoe -siirtokuntia. Belskoe -siirtokunta, joka sijaitsee joen keskivirran oikealla korkealla rannalla. Vorskla on monimutkainen linnoitusjärjestelmä - itäinen, läntinen ja Kuzeminsky, jota yhdistää yhteinen valli ja suuren Volsky -asutuksen oja. Alue on yli 4000 hehtaaria, pengerreiden kokonaispituus on noin 35 km. Karatul-siirtokunta, joka sijaitsee Pereyaslav-Hmelnitskin kaupungin eteläpuolella, on haarautuneiden valleiden ja ojien kompleksi, jonka kokonaispituus on 74 km ja joka kattaa Dneprin, Trubezhin ja Supoyn välisen alueen. Asutusalue on noin 17 x 25 km. Ja lopuksi Big Khodosovskoe -asutus (Kruglik). Se sijaitsee Kiovan eteläisellä laitamilla, ja sen pinta-ala on yli 2000 hehtaaria, ja sitä ympäröivät kaksi hevosenkengän muotoista valleita, joiden kokonaispituus on noin 12 km. M. P. Kuchera uskoo kuitenkin, että muinaisina aikoina oli valleja, jotka yhdistyivät yhdeksi järjestelmäksi paitsi Suuren Khodosovskon, mutta myös Skytian aikakauden Khotovskoe- ja Maloe Khodosovskoe -asutusten välillä. Tässä tapauksessa tämä linnoitusten kompleksi ei ole mitoiltaan huonompi kuin Belsky tai Karatulsky. " Se osoittautuu melko symboliseksi - käy ilmi, että Kiovalla oli oma edeltäjänsä, joka oli olemassa jo ennen aikakauttamme! Kuinka ei muistaa Kuntsevon siirtokuntaa täällä!
Skytian suuruus ei tietenkään syntynyt tyhjästä. Sen syntymistä edelsi edes vuosisatoja, mutta vuosituhansien kehitys tehokkaimmista, mutta valitettavasti unohdetuista kulttuureista. Yksi näistä kulttuureista oli Sredny Stogin arkeologinen kulttuuri, joka muodostui jo 5000 vuotta eaa. NS. metsä-aroilla Dneprin ja Donin välillä.
Srednostogialaiset olivat maanviljelijöitä ja paimenia, ja he olivat ensimmäisiä maailmassa kesyttämään hevosen, mikä oli tärkein panos ihmiskulttuuriin sellaisenaan. Lisäksi he keksivät pyörän, joka oli toinen merkittävä käännekohta ihmisen elämässä. "… Näyttää siltä, että pyörien materiaalijäännöksiä ei ole vielä löydetty Sredniy Stog -kulttuurin muistomerkeistä", kirjoittaa I. Rassokha. - Melitopolin lähellä sijaitsevalla kivikalmolla on kuitenkin selkeitä kuvia pyöristä ja vaunuista. Nämä kuvat ovat vakuuttavasti päivätty eneoliittiseen aikakauteen, ja ne liittyvät suoraan Lähi -Stogin kulttuurin arkaaiseen aikaan. Pyörien löytäminen Gumelnitsa -kulttuurista toimii myös epäsuorana vahvistuksena pyörän keksimiselle vielä aikaisemmin Middle Stog -kulttuurissa, koska vain siellä pyörä voidaan yhdistää kehittyneeseen hevoskasvatukseen. Tämä päivämäärä on sama kuin ensimmäinen indoeurooppalainen hyökkäys Balkanin niemimaalle … Siten pyörä ilmestyi Sumerissa noin 500-1000 vuotta myöhemmin kuin Itä-Euroopassa. " ("Venäjän esi -isä")
Sredny Stog -kulttuurin perusteella syntyi Yamnaya -kulttuuri, joka on nimetty hautaustyypin mukaan: kuolleet sijoitettiin kuoppaan, jonka päälle pystytettiin kumpu. Tämä kulttuurinen ja historiallinen yhteisö leviää laajoille alueille Uralista Dniesteriin ja Kaukasuksesta Lähi -Volgan alueelle. Yamtsyt olivat ennen kaikkea karjankasvattajia ja harjoittivat myös maataloutta ja käsitöitä. Tutkijat sanovat "melko kehittyneestä piikiven käsittelystä, samaa voidaan sanoa luun käsittelystä (myös koruista). Kiviesineiden valmistuksessa käytettiin poraus- ja hiontatekniikkaa. Päällekkäiset haudat, jotka on valmistettu jalostetuista kivilaatoista ja puupalikoista, antropomorfisista steleistä ja puisista kärryistä, osoittavat kiven ja puun käsittelyn taidoista. Keramiikkaa, kutomista, kutomista kehitettiin. " (Ivanova S. V. "Luoteis-Mustanmeren alueen Yamnaya-kulttuurin väestön sosiaalinen rakenne")
Pompeius Trog kirjoitti, että skytit hallitsivat koko Aasiaa kolme kertaa. Ensimmäinen jakso kesti puolitoista tuhatta vuotta ja "Assyrian kuningas Nin lopetti maksun". Nämä tiedot vahvistavat myöhempi 5. vuosisadan historioitsija. n. NS. Pavel Orosius: "1300 vuotta ennen Rooman perustamista Assyrian kuningas Nin … nousi etelästä Punaiselta mereltä, kaukana pohjoisessa, tuhosi ja valloitti Euxine Pontuksen." Ja täällä on jo helppo määrittää aikarajat.”Vertaamalla päivämääriä (Rooman perustaminen - 753 eaa.) Voimme olettaa, että skytit hallitsivat Aasiaa 36–21 vuosisadalla. EKr., Eli varhaisella pronssikaudella, toteaa N. I. Vasilieva. "Mutta tämä aika on Yamnaya -kulttuurin ja sen välittömien edeltäjien aikaa, jolloin Etelä -Venäjän arojen arjalaiset asettuivat kaikkiin suuntiin etelään ja loivat uusia valtakuntia!" ("Suuri Skytia")
Lähi -Stogin ja Yamskin kulttuurit ovat yksi ja sama suuri arjalainen valtakunta. Ja täällä arjalaisten pitäisi ymmärtää silloiset yksinäiset ihmiset, jotka antaisivat elämän slaavilaisille, intialaisille ja iranilaisille. He olivat alkuperäisiä, aivan ensimmäisiä skytialaisia. Itse asiassa ne olivat Pompeius Trogin mielessä, kun hän kirjoitti skytialaisten ensimmäisestä vallasta Aasiassa. On selvää, että puhumme Yamtsyn osavaltiosta, joka oli silloin voimansa huippupisteessä. On merkittävää, että Andrei Lyzlov muistutti tämän valtakunnan jo 1600 -luvun alussa "Skytian historiassa", jossa hän väitti, että skiteilla "oli pieni ja suuri, toiseksi ja suurin osa maailmasta, rohkeutta", ja he ovat omistaneet sen viisisataa vuotta: Egyptin kuninkaalta Vexorilta - jo ennen Assan kuninkaan Ninan ikää ja valtiota."
Myöhemmin Srednestogin ja Yamskin kulttuurien perusteella nousi esiin muita - proto -skytialaisia ja skytialaisia. Lopulta kaikki tämä perintö menee Venäjälle - Kiova, etelä ja sitten Moskova, pohjoinen. Tässä on kuitenkin huomattava, että Pohjois -Venäjän perustukset luotiin kauan ennen Kiovaa."Legend of Slaven and Ruse" ("Chronograph of 1679") kertoo esi -isiemme voimakkaasta maastamuutosta Mustanmeren alueelta, joka oli osa muinaisimpien skytialaisten kulttuurien kiertorataa, sekä kaupunkien luomisesta (Slavensk suuri) Novgorodin pohjoisosassa.
Joten kaukaiset esi -isämme asuttivat nykyisiä suurvenäläisiä maita toisen vuosituhannen alussa eKr. NS.? Kyllä, juuri niin, NI Vasilieva ja Yu. NS. suuri joukko alueita Keski- ja Itä-Euroopassa oli miehitetty ns. Corded Ware -kulttuureilla, jotka osoittivat suurta yhtenäisyyttä.”Corded Ware” -yhteisöön kuuluivat Etelä-Azovin ja Mustanmeren alue sekä pohjoinen metsäalue; se ulottui Itämerestä Kaman altaaseen. Impulssit”Corded Ware” -yhteisön muodostumiselle tulivat juuri etelästä, eteläisiltä Venäjän aroilta … Tämä tarkoittaa, että kaikki oli niin kuin vuosikirjoissa on kirjoitettu: venäläiset tulivat pohjoismetsiin aroilta Suuri Skytia jo pronssikaudella, ja ne kuuluivat itäeurooppalaisiin”lankakeramiikan” kulttuureihin (2200–1600 eaa.). Kronikan viesti ensimmäisistä Venäjän "kaupungeista", joka perustettiin 2. vuosituhannen alussa eKr. eli ei ole ristiriidassa arkeologisten tietojen kanssa: silloin Etelä -Uralin Arkaimin kaltaisia linnoitettuja keskuksia voidaan pitää linnoitettuina siirtokuntina. " ("Skytialaisten Euraasian valtakunta").
Tätä merkittävää havaintoa on täydennettävä osoittamalla Fatyanovon kulttuuria, joka oli yksi Corded Ware -kulttuurin (tunnetaan myös nimellä "taistelukirveskulttuuri") alaryhmistä. Tämä kulttuuri miehittää laajat alueet Ivanovon, Novgorodin, Moskovan, Tverin, Smolenskin, Kalugan, Kostroman, Rjazanin, Tulan, Oryolin, Nižni Novgorodin ja Jaroslavlin (Fatjanovo) alueita. Tarkkaan ottaen tämä on Moskovalaisen Venäjän alue, joka syntyy vasta kolmen tuhannen vuoden kuluttua! Joten kiellä sen jälkeen historian syklinen luonne. Lisäksi on huomattava, että Fatyanovon kulttuurin edustajia hallitsi Y-haploryhmä R1a, mikä osoittaa heidän läheisyytensä nykyaikaisiin slaavilaisiin.
Fatyanovon kulttuuri-keramiikka Corded Ware -kaudella (Fatyanovon kylä, Danilovskin piiri, Jaroslavlin alue)
Joten se siitä! Ja meillä on kaikkein pirstoutuneimmat tiedot tästä kaikesta! Logiikka kertoo meille, ettei se ollut ilman pahuutta. Tätä voi pahoitella, mutta älä lannistu. Paljon on varmasti piilossa - ja se palaa varmasti omistajalleen - venäläisille.
