- Myrsky! Myrsky tulee pian!
Se on rohkea Petrel, joka leijuu ylpeänä salaman välissä vihaisen kohisevan meren yli; sitten voiton profeetta huutaa:
- Anna myrskyn puhjeta voimakkaammaksi!
M. Gorky. Petrelin laulu.
18. kesäkuuta 1938, 80 vuotta sitten, suuri kirjailija Maxim Gorky kuoli. Suuri venäläinen ja sitten Neuvostoliiton kirjailija Maxim Gorky kohtasi todella vaikean ja vaikean kohtalon.
Maxim Gorky (oikea nimi - Aleksei Maksimovitš Peshkov) syntyi (16) 28. maaliskuuta 1868 Nižni Novgorodissa Maksim Savvatievich Peshkovin perheessä Varvara Vasilievna Kashirinan kanssa. Virallisen elämäkerran mukaan hänen isänsä oli kaapintekijä (toisen version mukaan varustamon I. S. Astrahanin toimiston johtaja. Avioliitto ei kestänyt kauan, pian isä kuoli koleraan. Aleksei Peshkov sairastui koleraan 3 -vuotiaana, hänen isänsä onnistui pääsemään ulos hänestä, mutta samaan aikaan hän sai tartunnan eikä selvinnyt hengissä. Poika tuskin muisti isäänsä, mutta sukulaisten tarinat hänestä jättivät syvän jäljen - jopa salanimi "Maxim Gorky", vanhojen Nižni Novgorodin asukkaiden mukaan, otettiin hänen isänsä muistoksi. Äiti ei halunnut palata isänsä luo ja avioitui uudelleen, mutta kuoli pian kulutukseen. Niinpä pienestä Alekseistä tuli varhaisessa vaiheessa orpo, ja hänen isoisänsä ja isoäitinsä kasvattivat hänet.
Maximin isoäiti - Akulina Ivanovna korvasi pojan vanhemmat. Aleksei vietti lapsuutensa isoisänsä Kashirinin talossa Nižni Novgorodissa. Vasily Vasilyevich meni konkurssiin elämänsä loppuun mennessä, mutta opetti pojanpoikansa. Suurin osa Aleksei luki kirkon kirjoja ja tutustui pyhien elämäkertoihin. Jo yksitoista -vuotiaana hän tutustui työelämän julmiin todellisuuksiin, koska hän oli täysin yksin. Aleksei työskenteli avustajana höyrylaivalla, kaupassa, leipurina, oppi maalaamaan kuvakkeita jne. Gorky ei koskaan saanut täydellistä koulutusta, vaikka hän opiskeli paikallisessa ammattikoulussa. Jo tänä aikana Aleksey Maksimovich kiinnostui kirjallisuudesta ja kirjoitti ensimmäiset teoksensa.
Vuodesta 1878 lähtien hänen elämänsä alkoi "ihmisissä". Hän asui slummissa, kulkureiden keskellä; vaeltaessaan hänet keskeytti jokapäiväinen. Vuonna 1884 Gorky tuli Kazanin yliopistoon, mutta häntä ei ilmoittautunut. Kuudentoistavuotiaana Maxim osoittautui kuitenkin melko vahvaksi persoonallisuudeksi. Hän jäi Kazaniin ja alkoi työskennellä. Täällä hän tutustui ensin marxilaisuuteen. Myöhemmin Maxim Gorkyn elämä ja työ tunkeutuivat Marxin ja Engelsin ajatuksiin, hän ympäröi proletaarisen kuvan ja vallankumouksen romantiikan auralla. Nuori kirjailija liittyi innokkaasti propagandaan ja jo vuonna 1888 pidätettiin hänen yhteydestään vallankumoukselliseen undergroundiin. Nuori kirjailija oli poliisin tarkan valvonnan alaisena. Työskennellessään rautatieasemalla hän kirjoitti useita novelleja sekä runoja. Gorky pystyi välttämään vankeutta matkustamalla ympäri maata. Don, Ukraina, Bessarabia, Krim, sitten Pohjois -Kaukasus ja lopulta Tiflis - tämä on kirjoittajan matkareitti. Hän työskenteli ahkerasti ja harjoitti propagandaa kollegoidensa ja talonpoikien keskuudessa. Nämä vuodet Maxim Gorkin elämästä leimasivat ensimmäiset teokset "Makar Chudra" ja "Tyttö ja kuolema".
Vuonna 1892 Aleksey Maksimovich palasi pitkän vaelluksen jälkeen Nizhny Novgorodiin.”Makar Chudra” julkaistaan paikallisessa sanomalehdessä, jonka jälkeen julkaistaan useita hänen feultureita ja arvosteluja. Hänen alkuperäinen salanimensä oli outo nimi Yehudiel Chlamis. Maxim Gorky itse muistutti häntä useammin kuin kerran elämäkerrassaan ja haastatteluissaan. Hänen esseistään ja tarinoistaan tuli pian melkein tuntematon provinssikirjailija suosittu vallankumouksellinen kirjailija. Viranomaisten huomio Aleksei Maksimovitšin henkilöön on kasvanut merkittävästi. Tänä aikana teokset "Vanha nainen Izergil" ja "Chelkash" - 1895, "Malva", "Orlovin puolisot" ja muut - 1897 näkivät valon, ja vuonna 1898 julkaistiin kokoelma hänen teoksiaan.
Tämä ajanjakso on hänen lahjakkuutensa kukoistus. Vuonna 1899 ilmestyi kuuluisa "Falcon Song" ja "Thomas Gordeev". Vuonna 1901 ilmestyi The Song of the Petrel. "Petrel -laulun" julkaisun jälkeen: "Myrsky! Myrsky tulee pian! Se on rohkea Petrel, joka leijuu ylpeänä salaman välissä vihaisen kohisevan meren yli; sitten voiton profeetta huutaa: - Antaa myrskyn tulla voimakkaammaksi!..”. Hän kirjoitti myös julistuksen, jossa kehotettiin taistelemaan itsevaltiutta vastaan. Tämän jälkeen kirjailija karkotettiin Nižni Novgorodista Arzamasiin.
Vuodesta 1901 hän siirtyi draamaan. Tänä aikana Maxim Gorkia luonnehditaan aktiiviseksi vallankumoukselliseksi, marxilaisuuden kannattajaksi. Hänen puheensa veristen tapahtumien jälkeen 9. tammikuuta 1905 oli syy pidätykseen ja vangitsemiseen Pietarin ja Paavalin linnoituksessa. Gorky oli kuitenkin tuolloin suosionsa huipulla. Kuuluisat taiteilijat, mukaan lukien luovan ja tieteellisen maailman edustajat Saksasta, Ranskasta, Englannista ja Italiasta, puhuivat hänen puolustuksekseen. Ja hänet vapautettiin. Gorky osallistui suoraan vuoden 1905 vallankumoukselliseen taisteluun. Marraskuussa 1905 hän liittyi Venäjän sosiaalidemokraattiseen työväenpuolueeseen. Kostouhan vuoksi hän joutui lähtemään Amerikkaan. Ensimmäistä kertaa ulkomailla kirjailija ei pysynyt pitkään.
On sanottava, että Gorkilla, kuten muillakin näkyvällä luovalla henkilöllä, oli paitsi aktiivinen sosiaalinen elämä myös myrskyinen henkilökohtainen elämä. Hän oli naimisissa Jekaterina Volozhinan kanssa, hänellä oli sivuvaimoja ja rakastajattareita sekä monia sukulaisia ja adoptiolapsia. Joten Gorky jätti perheen, ja kuuluisasta Moskovan näyttelijästä Maria Andreevasta tuli hänen vaimo.
Maanpaossa kirjailija kirjoittaa erilaisia satiirisia esitteitä Ranskan ja Yhdysvaltojen "porvarillisesta" kulttuurista ("My Interviews", "In America"). Palattuaan Venäjälle syksyllä, kirjoittaa näytelmän "Viholliset", luo romaanin "Äiti". Palattuaan tuskin kotimaahansa Aleksei Maksimovich matkustaa jälleen ulkomaille. 1910-luvulle mennessä Gorkin nimestä tuli yksi Venäjän keisarikunnan suosituimmista, ja sitten Euroopassa hänen työnsä aiheutti valtavan kriittisen kirjallisuuden: vuosina 1900-1904. Gorkista julkaistiin 91 kirjaa; Vuosina 1896–1904 häntä koskeva kriittinen kirjallisuus oli yli 1860 nimikettä. Hänen näytelmiensä esitykset Moskovan taideteatterin näyttämöllä olivat poikkeuksellisen menestyksekkäitä ja yleisön mukana olivat hallituksen vastaiset esitykset.
Vuoteen 1913 asti hän asuu Italiassa terveysongelmien vuoksi. Äidin sairaus siirtyi hänen pojalleen, hän kärsi kulutuksesta. Gorky palasi kotimaahansa hyödyntäen armahdusta. Ensimmäisen maailmansodan ensimmäisistä päivistä lähtien hän otti anti-militaristisen, kansainvälisen kannan. Maxim Gorky tervehti helmikuun 1917 vallankumousta innokkaasti ja näki siinä demokratian, kapinallisten voiton. Hänen asuntonsa Petrogradissa helmi-maaliskuussa 1917 muistutti "päämajaa", johon kokoontui erilaisia poliittisia ja julkisia henkilöitä, kirjailijoita, kirjailijoita, taiteilijoita, näyttelijöitä ja työntekijöitä. Gorky aloitti useita yhteiskunnallisia ja kulttuurisia yrityksiä, kiinnitti paljon huomiota kulttuurimonumenttien suojeluun ja osoitti yleensä suurta aktiivisuutta. Hän kirjoitti useita artikkeleita, närkästyneitä valtavasta taideaarteiden viennistä Venäjältä "amerikkalaisille miljoonille", ja protestoi maan ryöstöä vastaan.
Jotta yhteiskunta voisi täyttää maan hengellisen herätyksen ja moraalisen puhdistamisen tehtävän, Maxim Gorky uskoi, oli ensinnäkin välttämätöntä yhdistää "vanhan kokeneen älymystön henkiset voimat nuorten työläisten ja talonpoikien voimiin" älymystö." Tätä varten on välttämätöntä "nousta politiikan yläpuolelle" ja suunnata kaikki ponnistelut "välittömään intensiiviseen kulttuurityöhön", johon työntekijät ja talonpojat osallistuvat. Hänen mielestään kulttuuri on juurrutettava ihmisiin, jotka on kasvatettu orjuuteen vuosisatojen ajan, jotta proletariaatti, laaja massat saisivat järjestelmällistä tietoa, ymmärtäisi selkeästi maailmanhistoriallisen tehtävänsä, oikeutensa ja velvollisuutensa ja opettaisi demokratiaa. Yksi Gorkin tärkeimmistä tieteellisistä ja kasvatuksellisista yrityksistä näinä päivinä oli "Vapaa yhdistys positiivisten tieteiden kehittämiseksi ja levittämiseksi".
Suuren kirjailijan mukaan "ei ole tulevaisuutta ilman demokratiaa", "vahva ihminen on järkevä ihminen", ja siksi on välttämätöntä "varustaa itsesi tarkalla tiedolla", "herättää kunnioitusta järkeä kohtaan, kehittää rakkautta sitä kohtaan, tuntea sen universaalin voiman. " Gorky totesi:”Onnettomuuksiemme lähde on lukutaidottomuutemme. Jotta voisit elää hyvin, sinun on työskenneltävä hyvin, seisottava lujasti jaloillasi, sinun on työskenneltävä kovasti, opittava rakastamaan työtä."
Gorkin kirjallinen ja sosiaalinen työ oli tuolloin aktiivisinta hänen perustamassaan Novaya Zhizn -lehdessä. Se julkaistiin Petrogradissa 18. huhtikuuta lähtien Gorkin toimituksen alla, ja sen toimittajat olivat V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. Sanomalehti vastusti aktiivisesti Venäjän jatkamista imperialistisessa sodassa (ensimmäinen maailmansota), jotta kaikki vallankumoukselliset ja demokraattiset voimat yhdistettäisiin helmikuun vallankumouksen yhteiskunnallisten ja poliittisten etujen säilyttämiseksi, kulttuurin, koulutuksen ja tieteen kehittämiseksi seurata polkua sosialististen muutosten toteuttamiseksi edelleen Venäjällä sosiaalidemokraattisen puolueen johdolla. "Venäläisten satujen" uuden tarinan, tarinoiden ja esseiden lisäksi Maxim Gorky julkaisi sanomalehdessä yli 80 artikkelia (58 niistä "Untimely Thinkts" -sarjassa). Journalismi Novaja Zhiznissä koostui kirjailijan kahdesta toisiaan täydentävästä kirjasta - vallankumous ja kulttuuri. Artikkeleita vuodelle 1917 " ja”Ajattomia ajatuksia. Muistiinpanoja vallankumouksesta ja kulttuurista ".
Tässä elämänvaiheessa ensimmäiset ristiriidat nousivat Leninin näkemyksiin, joihin hän oli henkilökohtaisesti tuttu. Niinpä Gorky tuomitsi "järjettömän joukkomurhan" ja paljasti väliaikaisen hallituksen toiveen saattaa sota voittoisaan päähän (vastauksena Gorkin porvarillisen leirin edustajia syytettiin "vakoilusta, maanpetoksesta"). Toisaalta Gorky vastusti 4. heinäkuuta kansannousua, joka alkoi sosialistisen propagandan vaikutuksesta. Gorkin sanomalehti puolusti helmikuun vallankumouksen yhteiskunnallisia etuja, vastakkaista reaktiota, konservatiivisia voimia, porvarillisia puolueita ja väliaikaisen hallituksen politiikkaa, ja ryhtyi pian kiistelemään bolshevikkien kanssa, jotka ottivat asialistalle aseellisen kansannousun ja sen täytäntöönpanon. sosialistisesta vallankumouksesta. Gorky oli vakuuttunut siitä, että Venäjä ei ole vielä valmis sosialistisiin muutoksiin, että kansannousu hukkuu verimereen ja että vallankumouksen syy heitetään vuosikymmeniä taaksepäin. Hän uskoi, että ennen sosialistisen vallankumouksen toteuttamista ihmisten pitäisi "työskennellä ahkerasti saadakseen tietoisuuden persoonallisuudestaan ja ihmisarvostaan", että ensin heidät "on kalsinoitava ja puhdistettava orjuudesta, jota heidät hoitaa hidas tuli" kulttuurista. " Hänen mielestään "vapauden ja lain pahin vihollinen on meissä", "julmuutemme ja kaikki se pimeiden, anarkisten tunteiden kaaos, jonka sielu on herättänyt monarkian häpeättömästä sorrosta, sen kyynisestä julmuudesta. " Ja vallankumouksen voiton myötä "maan älyllinen rikastumisprosessi" vasta alkaa. Venäjä ei ollut vielä valmis sosiaaliseen vallankumoukseen. Kulttuuri, tiede ja taide olivat Gorkin mukaan vain se voima, joka "antaa meille mahdollisuuden voittaa elämän kauhistukset ja väsymättä pyrkiä itsepäisesti oikeudenmukaisuuteen, elämän kauneuteen ja vapauteen".
Siksi kirjoittaja tervehti lokakuun vallankumousta viileästi. Viikko ennen lokakuuta artikkelissa "Et voi olla hiljaa!" hän kehottaa bolshevikkeja luopumaan "toiminnasta" peläten, että "tällä kertaa tapahtumat saavat vielä verisemmän ja pogromisen luonteen, aiheuttavat vieläkin isomman iskun vallankumoukselle". Lokakuun jälkeen Gorkin johtama Novaja Zhizn jatkoi miehittämistä oppositiossa ja hänestä tuli uuden hallituksen vastustaja. Sanomalehti kritisoi vallankumouksen "kustannuksia", sen "varjopuolia", yhteiskunnallisten muutosten muotoja ja menetelmiä maassa - luokkavihan, terrorin, väkivallan viljelyä, pimeiden massojen "eläintieteellistä anarkismia". Samaan aikaan Gorky puolustaa sosialismin korkeita humanistisia ihanteita, demokratian ideoita, yleismaailmallisia ihmisarvoja, yksilön oikeuksia ja vapautta, jotka on unohdettu vallankumouksen pyörteessä. Hän syyttää bolshevikkien johtajia, Leniniä ja hänen "kättensä" lehdistönvapauden tuhoamisesta, "seikkailusta", "dogmatismista" ja "nechaevismista", "despotismista" jne.
On selvää, että tällainen Gorkin kanta on viranomaisten voimakas kritiikki. Bolshevikkipuolue ja virallinen lehdistö väittivät hänen kanssaan, että kirjailija oli muuttunut "petrelistä" "looniksi", "joka ei pääse taistelun onneen", että hän esiintyi "valittavana ihmisenä kadulla". että "hän oli menettänyt omantuntonsa", "hän muutti vallankumouksen" jne. 16. heinäkuuta 1918 sanomalehti suljettiin Leninin suostumuksella (ennen sitä julkaisu keskeytettiin useita kertoja).
Gorky otti tämän arvostelun terävästi ja kovasti. Gorkille sosialismi ei ollut utopia. Hän uskoi edelleen ideoihinsa, hän kirjoitti uuden maailman, "uuden Venäjän" "raskaasta synnytyskivusta" ja totesi, että kaikista valheista ja rikoksista huolimatta "vallankumous on kuitenkin kasvanut voittoon", ja ilmaisi luottamuksensa siihen, että vallankumouksellinen pyörremyrsky, joka ravisteli "Venäjän syvyyksiin", "parantaa meidät, tekee meistä terveempiä", elvyttää "rakentamiseen ja luovuuteen". Gorky myös kunnioittaa bolshevikit: "Parhaat heistä ovat erinomaisia ihmisiä, joista Venäjän historia on ylpeä aikanaan …"; "… psykologisesti bolshevikit ovat jo suorittaneet palvelun Venäjän kansalle, siirtäneet koko massansa kuolleelta keskukselta ja herättäneet koko massassa aktiivisen asenteen todellisuuteen, asenne, jota ilman maamme hukkuisi."
Huolimatta erityisestä näkemyksestään vallankumouksesta Gorky jatkoi luovaa toimintaansa ja esitteli nuorelle Neuvostoliiton valtiolle paljon enemmän isänmaallisia teoksia. Leninin elämän yrittämisen jälkeen Gorky tuli jälleen lähelle häntä ja bolsevikkeja. Myöhemmin Gorky arvioi asemaansa vuosina 1917-1918 ja tunnisti ne virheellisiksi selittäen tämän sillä, että hän aliarvioi bolshevikkipuolueen organisatorisen roolin ja proletariaatin luovat voimat vallankumouksessa. Gorkista tuli yksi kirjallisuuden ja yleisön järjestäjistä. ja kustantamot: kustantamot "World Literature", "House of Writers", "House of Arts" ja muut. Kuten aikaisemmin, hän kehotti yhdistämään vanhan ja uuden älymystön, puolusti puolustusta viranomaisten kohtuutonta vainoa vastaan. Joulukuussa 1918 hänet valittiin Petrogradin neuvostoliittoon, joka valittiin uudelleen kesäkuussa 1920. Kirjailija työskenteli Petrogradin tiedemiesten elämän parantamista käsittelevässä komissiossa, joka perustettiin hänen aloitteestaan, ja tuli sen puheenjohtajaksi. Hän vastusti länsivaltojen sotilaallista väliintuloa, kehotti maailman johtavia joukkoja puolustamaan vallankumousta ja auttamaan nälkää.
Vuonna 1921 Gorki lähti Leninin kiireellisestä suosituksesta Italiaan. Yleisölle kerrottiin, että hänet pakotettiin lääkäriin ulkomaille. Vuosina 1928-1929 hän tuli unioniin, ja vuonna 1931 hän palasi lopulta Moskovaan ja sai elämänsä viimeisinä vuosina virallisen tunnustuksen sosialistisen realismin perustajana. Vuonna 1932 kirjailijan kotikaupunki Nizhny Novgorod nimettiin uudelleen Gorkyksi hänen kirjallisen toimintansa 40 -vuotisjuhlan yhteydessä (kaupunkia kutsuttiin Gorkyksi vuoteen 1990 asti).
Maxim Gorky kirjoitti romaaninsa elämänsä viimeisinä vuosina ja jäi keskeneräiseksi - "Klim Samginin elämä".18. kesäkuuta 1936 hän kuolee odottamattomasti outoissa olosuhteissa. Hänet haudattiin Moskovan Punaiselle torille lähellä Kremlin muuria.
