Luonnolliset ja keinotekoiset labyrintit ovat innostaneet ihmisten mielikuvitusta pitkään. Ne ovat pelottavia ja samalla vastustamattomasti vetovoimaisia. Heille annettiin maagisia ominaisuuksia, niitä käytettiin kasvavien lasten aloitusrituaaleissa ja aikuisten aloitusrituaaleissa erilaisissa mysteereissä ja kultteissa. Muinaisessa Kiinassa uskottiin, että pahat henget voivat liikkua vain suorassa linjassa, ja siksi jopa kaupunkien kadut mutkineen muistuttivat labyrinttejä. Ja sisäänkäynnit Kiinan kaupunkeihin on usein tarkoituksellisesti suunniteltu labyrinttien muodossa.
Arkkitehtirakenteiden, jotka on erityisesti suunniteltu labyrinteiksi, tavoitteena on tehdä niistä mahdollisimman vaikeaksi päästä tai tehdä se mahdottomaksi ilman ulkopuolista apua. Mutta kuten olemme jo sanoneet, on olemassa myös luonnollisia, luonnollisia labyrinttejä, jotka toimivat prototyypeinä ihmisen tekemille. Esimerkki on maanalaiset luolajärjestelmät. Ja jopa kaikki metsät, joiden polut johtavat kenellekään, eivät tiedä missä on myös labyrintti. Ja suuren vieraan kaupungin kadut esitetään usein labyrinttinä.
Ja mikä tahansa valinta ihmisen edessä on pohjimmiltaan symbolinen sisäänkäynti labyrinttiin. Erinomainen esimerkki tästä tilanteesta on V. Vasnetsovin maalaus "Ritari risteyksessä".
Ratkaistessaan mitä tahansa ongelmaa aivojen on löydettävä ainoa oikea tie kymmenien väärien joukosta.
Versiot sanan "labyrintti" alkuperästä
Sana "labyrintti", joka tuli kielellemme Hellasista, on kreikkalaista alkuperää ja on yksi maailman vanhimmista. On olemassa useita versioita, jotka yrittävät selittää sen merkityksen. Ensimmäisen mukaan se tulee kaksiteräisen kirveen nimestä - labrys (λάβρυς), jota käytettiin laajalti uskonnollisissa seremonioissa Kreetalla ja symboloi pyhän härän kahta sarvea. Se tuli venäjän kieleen saksan kielen - labyrintin - kautta.
Tässä tapauksessa labyrintti on "kaksoiskirveen talo" tai "jumaluuden pyhäkkö kaksoiskirveellä".
Toisen version mukaan tämä termi on johdettu ennen indoeurooppalaista sanaa, joka tarkoittaa "kivi". Bysantissa "labrami" kutsuttiin luostariksi, jota ympäröivät kivimuurit, Kreikassa luostareita luolissa. Tästä on peräisin tuttu venäläinen sana "lavra". Esimerkkinä voidaan mainita Kreikan Pyhän Atanasiuksen Lavra (Athos), Pyhän Uppoamisen Kiova-Pechersk Lavra.
Miksi rakentaa sokkeloita?
Mikä on labyrinttien tarkoitus, miksi ne luotiin vuosituhansien aikana eri maissa ja eri mantereilla?
Kuuluisaan antiikin kreikkalaiseen myyttiin Theseuksesta ja Minotauruksesta perustuvat monet keskiaikaiset tutkijat vuosisatojen ajan pitivät Knossoksen kaltaisia labyrinttejä vankiloina ja vankeuspaikoina. He viittasivat usein antiikin kreikkalaisen historioitsijan Philochoruksen (345–260 eaa.) Mielipiteeseen, joka piti Kreetan labyrinttiä vankina Ateenan pojille, joiden kohtalo oli tulla urheilukilpailujen voittajien orjiksi.
Tämä yksinkertaistettu ja puhtaasti utilitaristinen lähestymistapa ei ole kestänyt ajan testia. Jo 1800 -luvulla kauhean hirviön asuntoa, johon tarinan sankareiden oli pakko päästä vastoin tahtoaan, alettiin pitää kuolleiden valtakunnan symbolina, pimeyden ja varjojen asuinpaikkana. muinaisen chthonisen kauhun ruumiillistuma.
Mutta tämä lähestymistapa ei tyydyttänyt monia tutkijoita, jotka tarjosivat oman näkemyksensä ongelmasta: labyrintti on symboli polulle, joka johtaa uudestisyntymiseen ja uuteen elämään. Tässä tapauksessa labyrintin läpi kulkeminen symboloi ihmisen uutta syntymää, hänen muutostaan. On paljon todisteita siitä, että labyrinttejä käytettiin nuorten aloitusrituaaleissa tai muutamien valittujen aloittamisessa. Ehkä Theseus ja hänen seurakuntansa tulivat Kreetalle saadakseen vihkiäisrituaalin paikallisen kultin salaisuuksiin. Tässä tapauksessa Minotaurus (hänen oikea nimensä on Asterius, "Tähti") ei ole vanki, vaan labyrintin mestari, maanalainen jumaluus, varjojen valtakunnan herra.
Nykyaikaiset tutkijat viittaavat siihen, että kreikkalaiset jakoivat kreetalaisten ainoan jumalan kahteen hypostaasiin: kuolleiden maailman tuomariksi Minos ja hänen poikapuolensa Minotauruksen. Myöhemmin unohdettiin, että Minotaurus ei syönyt, vaan testasi labyrinttiin tulleita. Vahvistuksena on se tosiasia, että tarina Minoksen syntymästä on yleensä pehmennetty versio juonesta Minotauruksen syntymästä. Jos Minosin vanhemmat ovat Zeus, joka otti härän muodon, ja hänen sieppaamansa Eurooppa (tästä on peräisin tunnettu antiikin Rooman sananlasku: mikä on sallittua Jupiterille, ei sallittu härälle), niin vanhemmat Minotauruksesta olivat Poseidonin ja Minoksen vaimon Pasiphaen pyhä härkä. Jotkut tutkijat uskovat, että labyrinttityyppiset piirustukset (joista vanhin, joka on maalattu noin 4 tuhatta vuotta sitten haudan seinälle, löydettiin Sardinian saarelta) ja ensimmäiset ihmisen tekemät labyrintit voivat esiintyä yrityksenä kuvata Auringon ja planeettojen liike.
Labyrinttien tarkoituksesta on myös "hauskempi" versio, jonka mukaan kaikkia Etelä -Euroopan kivistä rakennettuja labyrintejä käytettiin kulttitansseihin, jotka toistivat planeettojen, tähtien ja auringon liikkeen taivaanrantaa pitkin. Nämä tanssit erosivat muista hahmojensa ja liikkeidensa monimutkaisuudesta, ja labyrintin linjat auttoivat liikkumaan halutussa järjestyksessä. Uskotaan myös, että muinaisessa Kreikassa sanaa "labyrintti" käytettiin useissa tapauksissa sekä rituaalitanssien alustan että itse tanssien nimeämiseen.
Antiikin Roomassa labyrinttejä kutsuttiin usein myös sanaksi "Troy". Virgil mainitsee rituaaliset "troijalaiset" pelit, joiden pakollinen osa oli monimutkaisia tanssiliikkeitä. "Troijalaiset" tanssit symboloivat vaikeaa tietä ja koettelemuksia kohti tavoitetta. On myös tiedossa todisteita roomalaisten lasten peleistä, jotka rakensivat improvisoituja labyrintteja kivistä kaupunkien kaduille tai ympäröiville pelloille. Versio yhdestä näistä peleistä, joka on säilynyt meidän aikanamme, on tunnettuja "klassikoita".
Eri maiden ja mantereiden labyrintit
Tällä hetkellä suurenmoisten labyrinttien jäännöksiä on löydetty paitsi Euroopasta, myös Pohjois -Afrikasta, Intiasta ja Kiinasta. Nazcan autiomaasta (Etelä -Amerikka) on löydetty jättimäisiä labyrinttejä erilaisten eläinten ja hyönteisten muodossa.
Kelttiläisessä mytologiassa labyrintit ovat sisäänkäynnit alamaailmaan; tanssivat keijut ja tontut nähdään usein spiraaleillaan kuutamoisina öinä.
Intiassa labyrintit ovat meditaation, keskittymisen, samsaran ja karman lakien poistamisen symboleja.
Intian labyrintit ovat usein jatkoa muinaisen auringon hakaristisymbolin päille spiraaliviivojen muodossa.
Amerikan alkuperäiskansat pitivät labyrintin kulkua parannuskeinona ruumiillisille ja henkisille vaivoille.
Legendoja kerrottiin kansan kuuluisimmista labyrinteistä, jotkut kuuluisat antiikin historioitsijat kertoivat heistä, jotka erottivat viisi suurta labyrinttiä: egyptiläinen, joka Pliniusin mukaan sijaitsi Moeris -järven alla, kaksi suurta labyrinttiä Knossoksessa ja Gortanassa, Kreikkalainen Lemnoksen saarella ja etruski Clusiumissa.
Muistakaamme kuuluisimmat labyrintit muinaisista ajoista nykypäivään.
Fayumin labyrintti
Maailman suurin labyrintti tunnetaan tällä hetkellä egyptiläiseksi, joka rakennettiin lähellä Moiris -järveä (nykyinen Birket Karun -järvi) Niilin länsipuolella ja 80 kilometriä Kairosta etelään lähellä El Fayumia. Siksi tätä labyrinttiä kutsutaan usein Fayumiksi. Se on liite 1200 -luvun dynastian Amenemhat III: n neljännen faraon pyramidiin, joka asui 3. vuosisadalla eKr. Egyptin ylipappi Manetho kutsuu myös Labarisia (tässä on toinen versio sanan "labyrintti" alkuperästä). Jotkut kreikkalaiset kirjailijat jopa sisälsivät tämän rakenteen maailman seitsemän ihmeen joukkoon. Varhaisin maininta siitä kuuluu kreikkalaiselle historioitsijalle Herodotokselle Halikarnassokselta (noin 484-430 eaa.), Joka puhuu tästä suurenmoisesta rakenteesta seuraavasti:
Näin tämän labyrintin sisällä: sitä ei voi kuvata. Loppujen lopuksi, jos keräät kaikki hellenien pystyttämät seinät ja suuret rakenteet, yleensä osoittautuisi, että he käyttivät vähemmän työtä ja rahaa kuin tämä yksi labyrintti. Silti Efesoksen ja Samoksen temppelit ovat erittäin merkittäviä. Tietenkin pyramidit ovat valtavia rakenteita, ja jokainen niistä on kooltaan arvokas (kreikkalaisen rakennustaiteen) luomuksia, vaikka ne ovat myös suuria. Labyrintti ylittää kuitenkin myös nämä pyramidit. Siinä on kaksikymmentä sisäpihaa, joiden portit ovat vastakkain, kuusi pohjoiseen ja kuusi etelään, vierekkäin. Ulkona heidän ympärillään on yksi muuri. Tämän seinän sisällä on kahdenlaisia kammioita: jotkut maan alla, toiset maanpinnan yläpuolella, numero 3000, tarkalleen 1500. Minun täytyi itse kulkea maanpäällisten kammioiden läpi ja tutkia niitä, ja puhun niistä silminnäkijänä. Tiedän maanalaisista kammioista vain tarinoista: egyptiläiset talonmiehet eivät koskaan halunneet näyttää niitä minulle sanoen, että on olemassa tämän labyrintin pystyttäneiden kuninkaiden hautoja sekä pyhien krokotiilien hautoja. Siksi puhun alemmista kammioista vain kuulon perusteella. Ylemmät kammiot, jotka minun piti nähdä, ylittävät (kaikki) ihmisen käsien luomukset. Käytävät kammioiden läpi ja käämityskäytävät pihojen läpi, jotka ovat hyvin hämmentäviä, aiheuttavat loputtoman hämmästyksen tunteen: pihoilta siirryt kammioihin, kammioista gallerioihin, joissa on pylväitä, sitten takaisin kammioihin ja sieltä takaisin pihoille … Maanalainen käytävä johtaa pyramidiin.
Toinen kuvaus tästä labyrintista kuuluu Amasan kreikkalaiselle maantieteilijälle ja historioitsijalle Strabolle (noin 64 eaa. - 24 jKr), joka vuonna 25 eaa. NS. teki matkan Egyptiin osana Egyptin prefektin Gaius Cornelius Gallin seurakuntaa:
Labyrintti on rakenne, jota voidaan verrata pyramideihin … Hallien sisäänkäyntien edessä on monia pitkiä katettuja holveja, joiden välissä on mutkaisia polkuja, joten ilman opasta kukaan muukalainen ei löydä sisään- tai uloskäyntiä.
Egyptin labyrintti mainitaan myös Diodorus Siculuksen, Pomponius Melan ja Pliniusin kirjoituksissa. Lisäksi, jotka asuivat 1. vuosisadalla. Eaa. Diodorus väittää, että jos kuuluisa kreetalainen labyrintti ei ole säilynyt, "Egyptin labyrintti on pysynyt täysin ehjänä meidän aikanamme". Jotkut fragmentit tästä suurenmoisesta rakenteesta ovat säilyneet meidän aikanamme. Vuonna 1843 saksalainen Erbkam -retkikunta tutki heidät, mutta koska sensaatiomaisia löytöjä ei löytynyt, raportit näistä kaivauksista eivät saaneet paljon vastausta. Useimmat nykyajan tutkijat pitävät Egyptin labyrinttiä temppelikompleksina, jossa uhrattiin kaikille Egyptin jumalille. Oletetaan, että labyrintti liittyy jumala Osiriksen kulttiin, jota pidettiin alamaailman jumalana.
Kreetan labyrintti Knossoksessa
Mitä tulee kuuluisaan Knossoksen labyrinttiin Kreetan saarella, roomalaiset lähteet väittävät, että se oli vain miniatyyrinen kopio egyptiläisestä. Hän eli 1. vuosisadalla. ILMOITUS Esimerkiksi Plinius uskoi, että Knossoksen labyrintti oli vain sadasosa egyptiläisestä. Knossoksen labyrinttiä ei ole vielä löydetty. Jotkut historioitsijat uskovat, että Kreetan kuninkaiden palatsi Knossosissa rakennettiin labyrintin muodossa: englantilainen arkeologi A. löysi sen vuonna 1900. Evans, se oli todella valtava rakennuskompleksi, joka oli ryhmitelty suuren suorakulmaisen sisäpihan ympärille, joka oli yhdistetty monimutkaisesti kaareviin käytäviin, portaikkoihin ja valokaivoihin. Jotkut näistä tutkijoista pitävät Knossoksen palatsin valtaistuinhuonetta Kreetan labyrintin keskuksena, toiset - kipsilevyillä päällystettyä sisäpihaa, jota käytettiin minolaisen härkätaistelun areenana - tavromachia (tämä epätavallinen rituaali Kreikkalaisista voisi tulla yksi Theseuksen ja Minotauruksen kaksintaisteluun liittyvän myytin lähteistä).
Samoksen ja Rooman labyrintit
Plinius raportoi myös Välimeren Samoksen saaren mahtavista labyrintteistä ja tietyn etruskien haudan maanalaisesta labyrintistä (sen kuvaus tunnetaan myös Varron kirjoituksista). Luotettavasti tiedetään, että noin 60 labyrinttiä rakennettiin Rooman valtakunnan eri provinsseihin, ja labyrinttien kuvaa käytettiin seinien ja lattioiden sisustuselementtinä. Hyvin usein tällaiset kuvat sijaitsivat sisäänkäynnin lähellä tai aivan kynnyksen päällä, ja niitä pidettiin luultavasti suojakuvana. Kaksi tällaista koristeellista labyrinttiä löydettiin Pompejin kaivausten aikana.
Useimmiten labyrintit esitetään sarjana synkkää, yleensä maanalaista huonetta. Tältä tunnetuin heistä näytti, josta tuli Minotauruksen koti.
Useimmat labyrintit ovat kuitenkin paljon yksinkertaisempia.
Länsi -Euroopan kirkon labyrintit
Eurooppalaisessa kristillisessä perinteessä labyrintit symboloivat useimmiten polkua elämästä kuolemaan ja kuolemasta syntymään, Kristuksen ristin polkua tai pyhiinvaeltajien ja ristiretkeläisten siirtymistä Jerusalemiin. Katedraaleissa, joissa pyhiinvaeltajat vierailivat matkalla pääpyhäkköön, labyrintit symboloivat parannukseen johtavaa tietä. Näissä labyrintteissä on 11 samankeskistä ympyrää tai polkua (numero, joka symboloi "syntiä" keskiaikaisessa kristillisessä perinteessä), joita pitkin ryömiä polvillaan. Näin ollen samankeskisten ympyröiden kokonaispituus Shartskyn katedraalin labyrintissä on noin 260 metriä: polvillaan pyhiinvaeltajat kulkivat tämän polun hieman alle tunnissa.
Länsi- ja Etelä-Euroopan kristillisissä maissa kirkon ja katedraalin lattialle piirrettiin tai asetettiin yleensä symbolisia labyrinttejä, jotka keräsivät monivärisiä kiviä. Samaan tarkoitukseen käytettiin mosaiikkeja ja parkettilattiaa. Nämä labyrintit ovat yleensä pyöreitä, ja niiden keskellä on ympyrä, jota kutsutaan "taivaalle". Esimerkki on Chartresin katedraalin (Notre-Dame de Chartres) labyrintti, joka luotiin 1200-luvun alussa (todennäköisin päivämäärä on 1205) valkoisesta ja sinisestä kivestä. Labyrintin koko on lähes sama kuin länsimaisen julkisivun lasimaalauksen ruusun koko, mutta ei toista sitä tarkasti. Mutta etäisyys länsisuunasta labyrinttiin on täsmälleen sama kuin ikkunan korkeus. Kuten rakentajat ovat ajatelleet, viimeisen tuomion päivänä katedraali (kuten kaikki rakennukset maan päällä) romahtaa. Tätä tuomioistuinta kuvaavan lasimaalauksen ruusu laivan länsipuolella laskee "taivaalle" labyrintin keskellä - ja maallinen sulautuu taivaalliseen.
Joissakin katedraaleissa labyrintin keskellä olevan ympyrän sijasta he alkoivat kuvata ristiä, mikä johti neliön muotoisten labyrinttien ilmestymiseen.
Kirkon labyrintteja rakennetaan tänään. 2010 -luvulla. restaurointiprosessissa tällainen labyrintti sai Fedorovskin katedraalin Pietarissa.
Pohjois -Euroopan labyrintit
Pohjois -Euroopassa labyrintit asetettiin kivien tai turpeen maahan. Tällaiset labyrintit ovat yleensä hevosenkengän muotoisia. Itämeren, Barentsin ja Valkoisen meren rannikoilla on säilynyt yli 600 labyrinttiä: Ruotsissa niitä on noin 300, Suomessa noin 140, Venäjällä noin 50, Norjassa 20, Virossa 10 ja niin edelleen. Suurin osa heistä ilmeisesti liittyy muinaiseen kalastusmagiaan: paikalliset kalastajat uskoivat, että labyrintin läpi kulkiessaan he varmistavat itselleen hyvän saaliin ja onnellisen paluun.
Mutta jotkut hautausmaiden vieressä sijaitsevat pohjoiset labyrintit liittyvät luultavasti kuolleiden kulttiin. Uskotaan, että ne rakennettiin niin, että kuolleiden sielut eivät voineet palata elävien luo. Toinen näiden pelkojen kaiku on tapa heittää kuusen oksia hautajaiskulkueeseen: uskottiin, että neulat pistävät kuolleen paljaat jalat ja estävät häntä pääsemästä elävien maailmaan.
Alla olevassa kuvassa näemme asumattoman Ruotsin Blo-Jungfrun-saaren ("Blue Maiden") labyrintin, jonka Karl Linnaeus löysi vuonna 1741.
Perinne yhdistää tämän labyrintin noitiin, jotka kokoontuivat tänne sapattia varten. Toisen legendan mukaan, jota ei ole vahvistettu arkeologisesti, tällä saarella teloitettiin 300 noitaa keskiajalla.
Venäjän labyrintit
Venäjän alueella labyrinttejä voi nähdä Dagestanissa, Valkoisenmeren rannikolla, Solovetskin saarilla, Murmanskin alueella ja Karjalassa. Venäjän pohjoisosissa labyrinttejä kutsutaan usein "Babyloniksi". Yksi suuren Zayatskin saaren labyrinteistä näkyy kuvassa:
Ja tässä näemme labyrinttejä, joiden uskotaan liittyvän edellä mainittuun kalastusmagiaan. Ensimmäinen niistä on kuuluisa Murmanskin Babylon:
Ja tämä on Kandalakshan labyrintti, joka sijaitsee lähellä entistä kalastus -tony Maly Pitkulia:
Elävät labyrintit
Joskus puisto tai puutarha on labyrintin rooli ja elävät pensaat seinien roolia. Nämä ovat tietysti nuorimpia labyrinttejä niiden ilmestymishetkellä. Alla olevassa kuvassa näkyy Ison -Britannian vanhin Hampton Court Maze, jonka suunnittelivat D. London ja G. Wise vuonna 1690 (mahdollisesti toisen, vanhemman labyrintin paikalla).
Sen "seinät" on leikattu marjakuusi. Juuri tätä labyrinttiä kuvataan Jerome K. Jerome'n romaanissa "Kolme miestä veneessä, ilman koiraa".
Elävät labyrintit ovat edelleen suosittuja. He ovat menettäneet pyhän merkityksensä ja pysyneet hyväksi syötiksi matkailijoille. Joten Australiassa Ashcombe Maze -labyrintti luotiin yli 1200 ruusupensasta kahdesta sadasta lajikkeesta: ruusuilla on erilainen tuoksu, ja siksi kävijät voivat kävellä labyrintin läpi keskittymällä hajuun.
Pisin elävää labyrinttiä pidetään tällä hetkellä "Ananaspuutarhana" entisellä Dolen istutuksella Havaijin Oahun saarella. Sen reittien pituus on yli 5 km.
Ja alueen suurimman labyrintin (4 hehtaarin) otsikko kuuluu ranskalaiselle Reignac-sur-Indrelle, jonka muodostavat maissi ja auringonkukka. On uteliasta, että kauden lopussa tämän labyrintin sato korjataan ja käytetään aiottuun tarkoitukseen.
Vuosikasvien käytön ansiosta tämä labyrintti muuttaa muotoaan vuosittain.
Nykyaikaiset labyrintit rentoutumispaikkana
Yhteenvetona on sanottava, että meidän aikanamme Yhdysvalloissa ja Länsi -Euroopassa rakennetaan vaatimattomia paikallisia paikallisia labyrinttejä - ei turisteja vaan puhtaasti utilitaristisia tarkoituksia varten. Niitä voi nähdä sairaaloissa, kouluissa, joissakin yrityksissä ja vankiloissa. Ja jopa joissakin amerikkalaisen sarjakuvan "DuckTales" jaksoissa näet kuinka hermostunut Scrooge McDuck kävelee nopeasti pienen henkilökohtaisen labyrinttinsä läpi. Näiden maiden labyrinttejä pidetään ihanteellisina rentoutumispaikoina ja tehokkaana psykoterapiana. Uskotaan, että jokainen ihminen asettaa oman merkityksensä vierailulle tällaisessa labyrintissä.
