"… Sotilaallisia panssaroita ja varusteita, jotka erottuvat näyttävällä loistolla, pidetään todisteena omistajansa heikkoudesta ja epävarmuudesta. Niiden avulla voit katsoa käyttäjän sydämeen."
Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Piilotettu lehtien alle" - ohjeet samuraille (1716).
Mikä tahansa tarina japanilaisista haarniskoista ja vielä enemmän aseista ei voi olla täydellinen ottamatta huomioon kuuluisaa japanilaista miekkaa. No, tietysti, loppujen lopuksi tämä on "samurain sielu", ja miten niin tärkeässä asiassa ilman "sielua"? Mutta koska vain laiska ei kirjoittanut japanilaisista miekoista kerralla, niin … sinun on etsittävä "uutuus" ja tämän "uutuus" -haun viivästyminen. Japanilaisessa miekassa on kuitenkin sellainen yksityiskohta kuin tsuba, ja täälläkin se osoittautuu voivansa kertoa paljon sille, joka sitä tutkii. Ja tämä yksityiskohta on myös mielenkiintoinen, koska se voisi olla runsaasti sisustettu, eri muotoinen ja kokoinen, joten sen tutkimuksen laajuus on yksinkertaisesti valtava. Joten tarinamme koskee tsubaa * tai vartijaa sellaisille japanilaisille teräreaktioille kuin tachi, katana, wakizashi, tanto tai naginata. Lisäksi kaikki nämä lajikkeet ovat samankaltaisia toistensa suhteen, koska niissä on leikkuuterä ja kahva, joka on juuri erotettu jälkimmäisestä sellaisella yksityiskohdalla kuin tsuba.
Aloitetaan siitä, mitä voidaan kutsua tsubu -vartijaksi vain ehdollisesti, jatkaen jälleen eurooppalaisesta perinteestämme ja näkemyksistämme teräisistä aseista. Japanissa, jossa kaikki oli aina erilaista kuin Euroopassa, tsubaa ei pidetty vartijana! Totta, eurooppalaisten muinaisilla miekkoilla ei ollut vartijaa sellaisenaan. Joten - pieni painotus nyrkkiin puristetulle kädelle eikä mitään muuta, olipa kyseessä Mykenen miekka, puukotettu roomalainen gladius tai Sarmatian ratsastajan pitkä leikkuva miekka. Vasta keskiajalla tähtäimet ilmestyivät miekkoihin, jotka suojelivat soturin sormia lyömästä vihollisen kilpeä. 1500 -luvulta lähtien alkoi käyttää korin tai kulhon muodossa olevia suojuksia sekä monimutkaisia suojia, jotka suojaavat harjaa kaikilta puolilta, vaikka kilpiä ei tuolloin enää käytetty Euroopassa. Oletko nähnyt miekan keulavartta? Hän on juuri tämä, joten häntä ei voida tarkastella tarkemmin täällä. On myös selvää, kuinka hän suojeli omistajan kättä. Mutta japanilaisen miekan tsuba oli tarkoitettu täysin eri tarkoitukseen.
Ja asia on, että japanilaisessa miekkailussa terän terään kohdistuvat iskut olivat periaatteessa mahdottomia. Se, mitä meille näytetään elokuvateatterissa, ei ole muuta kuin "toimintaa" tarvitsevien ohjaajien fantasia. Loppujen lopuksi katana -miekka oli valmistettu erittäin kovasta teräksestä ja sen karkaistu reuna oli melko hauras, vaikka seppä yritti yhdistää kovat ja viskoosit metallikerrokset yhteen terään. Sen hinta voi saavuttaa (ja teki!) Hyvin suuren arvon laadusta riippuen, siksi samurait, sellaisten miekkojen omistajat täällä, huolehtivat heistä kuin silmän omena. Mutta katanat, jotka kyläsepät olivat väärentäneet, ja katanat, jotka kuuluisimmat mestarit olivat valmistaneet aateliston käskystä, kun he löivät terää terään, olivat erittäin suuret mahdollisuudet hajota palasiksi, ja oli välttämätöntä olla vaurioitunut. Aivan kuin olisit aloittanut aidata isoisiesi suorilla partakoneilla! Vihollisen terän lohkoja ei tarjonnut heidän oma teränsä tai tsuba. Mutta tsuballa oli koristeellisten toimintojen lisäksi edelleen käytännön tarkoitus, koska se toimi … tukena kädelle iskevän iskun hetkellä. Muuten, tämä ja monet muut syyt aiheuttivat kendossa (japanilainen miekkailutaide) suuren joukon työntöhyökkäyksiä, joita elokuvantekijät kuitenkin jostain syystä eivät näytä meille! Oli paljon vaikeampaa tehdä tällainen työntö raskaalla eurooppalaisella miekalla kapealla suojuksella, minkä vuoksi niitä käytettiin pääasiassa pilkkomiseen. Vaikka kyllä, tsuba voisi hyvin suojata vahingossa tapahtuvalta iskulta. Toinen asia on, että sitä ei yksinkertaisesti ole tarkoitettu erityisesti tähän!
Kaksintaistelun aikana soturit voivat tsuban tasolla levätä terän terää vasten ja painaa niitä toisiaan vastaan voittaakseen edellisen aseman seuraavaa iskua varten. Tätä varten keksittiin jopa erityinen termi - tsubazeriai, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "työntää tsuboja toisilleen", ja tämä asema löytyy melko usein kendosta. Mutta edes tässä asennossa ei ole odotettavissa taistelevia terän terää vastaan iskuja. Nykyään tämä sana muistoksi menneisyydestä tarkoittaa "olla kovassa kilpailussa". No, Muromachin (1333-1573) ja Momoyaman (1573-1603) historiallisilla jaksoilla tsuballa oli toiminnallinen, eikä ollenkaan koristeellinen arvo, ja sen valmistukseen he käyttivät yksinkertaisimpia materiaaleja, ja sen ulkonäkö oli yhtä mutkaton. Edon aikana (1603 - 1868), kun Japanin pitkäaikaisen rauhan aikakausi tuli, tsubasta tuli todellisia taideteoksia, ja kultaa, hopeaa ja niiden seoksia alettiin käyttää sen materiaaleina. Rautaa, kuparia ja messinkiä käytettiin myös ja joskus jopa luuta ja puuta.
Japanilaiset käsityöläiset saavuttivat sellaisen taitotason, että he tekivät monivärisiä seoksia, jotka eivät olleet kirkkaudeltaan ja kauneudeltaan huonompia kuin kaikkein erilaisimpien värien ja sävyjen jalokivet. Niiden joukossa oli shakudoseoksen sinertävän musta väri (kupari ja kulta suhteessa 30% kuparia ja 70% kultaa) ja punaruskea coban ja jopa "sininen kulta"-ao-kin. Vaikka vanhimmille näytteille oli ominaista tavallinen rauta.
Muita niin kutsuttuja "pehmeitä metalleja" ovat mm. Gini - hopea; suaka tai akagane - kupari ilman epäpuhtauksia; sinchu - messinki; yamagane - pronssi; shibuichi-kupari-kultalejeerinki, jossa on neljäsosa hopeaa ("si-bu-iti" tarkoittaa vain "neljäsosaa"); väriltään lähes hopea; rogin - kuparin ja hopean seos (50% kuparia, 70% hopeaa); karakane - "kiinalainen metalli", seos 20% tinaa ja lyijyä kuparilla (yksi vaihtoehto tummanvihreästä pronssista); sentoku on toinen messingimuunnelma; sambo gin - kupariseos, jossa on 33% hopeaa; shirome ja savari ovat kovia ja vaaleita kupariseoksia, jotka tummenivat ajan myötä ja olivat siksi erityisen arvostettuja tästä laadusta.
Mutta jalokiviä, helmiä tai koralleja ei käytännössä käytetty tsuba -koristeena, vaikka luonto olisi voinut antaa kaiken tämän japanilaisille runsaasti. Loppujen lopuksi esimerkiksi helmiä käytettiin intialaisten aseiden suunnittelussa, eikä vain rinteitä tai tuppeja, vaan jopa itse teriä. Näin ollen turkkilaiset aseet koristeltiin usein korallilla ilman mittoja, jotka voisivat peittää miekan tai scimitarin kädensijan melkein kokonaan, ja jopa sellaisista kivistä kuin turkoosi ja rubiineja ei voitu edes puhua. Kaikki tietävät, että yksi suuren muuttoliikkeen merkkeistä oli samojen frankkien kuninkaiden ja Skandinavian kuninkaiden miekkojen ja miekkojen koristaminen kullalla ja jalokivillä. Cloisonne -emali oli myös erittäin suosittu, mutta kaikki tämä todella barbaarinen loisto ja joskus ilmeinen karkeus, joka on ominaista myös turkkilaisille aseille, ohitti japanilaisten aseistusten työn.
Totta, erottuva piirre kolmannen shogun Tokugawa Iemitsun (1623 - 1651) hallituskaudelle oli tsuba ja muut kullasta tehdyt miekan yksityiskohdat. Ne olivat suosittuja japanilaisen aateliston daimyon keskuudessa aina vuoteen 1830 ulottuvaan käskyyn ylellisyyden torjumiseksi. Hänet kuitenkin ohitettiin ja peitettiin sama kulta tavallisella mustalla lakalla.
Mutta se ei ollut materiaali, joka useimmiten muodosti perustan tsubakon (tsubin seppä) luovuudelle, vaan kirjalliset teokset, niitä ympäröivä luonto, kohtaukset kaupunkielämästä. Mikään ei jäänyt heidän huomionsa ulkopuolelle - ei sudenkorento lumpeenlehdellä, ei Fuji -vuoren ankara profiili. Kaikki tämä voisi olla perustana juonelle tsuban koristamiseksi, joka miekkojen tavoin tehtiin joka kerta tilauksesta. Tämän seurauksena tsuban tekemisen taidosta tuli kansallinen taiteellinen perinne, joka säilyi vuosisatojen ajan, ja taidosta tehdä niistä tuli käsityö, jonka mestari peri. Lisäksi tämän taiteen kehittämistä, kuten usein tapahtuu, auttoi sellainen ilmiö kuin muoti. Se muuttui, vanha tsuba korvattiin uusilla, eli ilman mestarin työtä tsubakon (tsubako) valmistamiseksi he eivät istuneet!
Kaikkien tsubojen koot olivat erilaisia, mutta voimme silti sanoa, että keskimäärin tsuban halkaisija katanalle oli noin 7,5-8 cm, wakizashille - 6, 2-6, 6 cm, tanto - 4 Yleisin oli halkaisija 6-8 cm, paksuus 4-5 mm ja paino noin 100 grammaa. Keskellä oli nakago-ana reikä miekan varrelle, ja sen vieressä oli vielä kaksi reikää sivuilla lisävarusteille, kuten kozuka ja kogai **. Bushido nuhteli samuraita sormusten, korvakorujen ja muiden korujen käyttämisestä. Mutta samurai löysi ulospääsyn tuppi ja tsuba. Joten he eivät voineet muodollisesti rikkoa sääntöjään, he voisivat näyttää muille sekä hienon makunsa että huomattavan rikkautensa.
Tsuban pääelementteillä oli seuraavat nimet:
1.dzi (tsuban todellinen taso)
2.seppadai (vaipan ja kahvan profiilia vastaava alusta)
3.nakago-ana (kiilan muotoinen reikä miekan häntää varten)
4.hitsu-ana (reiät kogataniveitselle ja kogai-nastoille)
5. mimi (tsuba -reunus)
Suosituin tsubamuoto oli levy (maru-gata). Mutta japanilaisten mestarien mielikuvitus oli todella rajaton, joten voit nähdä tsuboja sekä tiukoissa geometrisissa muodoissa että puunlehden tai jopa hieroglyfin muodossa. Tsuba tunnettiin soikean (nagamaru-gata), nelikulmion (kaku-gata), neljän terälehden (aoi-gata), oktaedrin jne.
Lisäksi tsuban muoto, johon on leikattu ornamentti tai kuva, voisi myös edustaa sen tärkeintä koriste -elementtiä, vaikka Edo -kaudella sen pinnasta (sekä ulkoisesta että sisäisestä) tuli useimmiten mestarinsa työalue.
Yleensä tsuban molemmat puolet oli koristeltu, mutta etupuoli oli tärkein. Myös täällä japanilaisilla oli kaikki toisinpäin, koska etupuolta pidettiin kahvaa vastapäätä! Miksi? Kyllä, koska miekkoja käytettiin vyössä, ja vain tässä tapauksessa ulkopuolinen näki kaiken sen kauneuden! Terän puoleinen puoli voisi jatkaa etupuolen juoni, mutta sitä oli mahdollista katsoa vain miekan omistajan luvalla, joka sen osoittamiseksi joutui vetämään miekan vyöstään tai irrota terä vaipasta.
* Muistutamme, että japanissa ei ole taivutuksia, mutta joissakin tapauksissa sinun on turvauduttava niihin ja muutettava japanilaisia sanoja venäjän kielen normien mukaisesti.
** Kozuka - ko -gatan -veitsen kahva, joka laitettiin erityiseen astiaan wakizashi -lyhyen miekan vaipassa. Sen pituus oli tavallisesti 10 cm. Tämä on hieno miekan koristelu, jossa usein kuvattiin krysanteemit, kukkivat puut, eläimet ja jopa kokonaiset tontit. Kogai sijaitsi tupen etuosassa ja edusti neulaa tai hiusneulaa. Kogaille ominaisia piirteitä ovat jatko ylöspäin ja kahvan päässä oleva lusikka korvien puhdistamiseksi. Ne on sisustettu samalla tavalla kuin kozuka.
Kirjoittaja kiittää Japanin Antiques-yritystä (https://antikvariat-japan.ru/) informaatiotuesta ja valokuvista.
