Miehellä on sian luonne, Ei osaa elää kunnolla, Jos hän rikastuu, Siitä alkaa hulluus.
Jotta villanit eivät lihaisi, Vaikeuksien kestämiseksi
Se on tarpeen vuodesta toiseen
Pidä ne mustassa rungossa ikuisesti.
Ihmiset ovat röyhkeitä, huolimattomia, Viheliäinen, niukka ja petollinen
Petollinen ja ylimielinen!
Kuka laskee hänen syntinsä?
Hän jäljittelee Aadamia, Hän halveksii Jumalan tahtoa, Hän ei pidä käskyjä!
Rangaistakoon Herra heitä!
(Bertrand de Born (1140-1215) Sirventa 1195)
Talonpoikaissivilisaation alku ja loppu. Monet aiheet, joista HE: ssä keskustellaan jatkuvasti, pyörivät saman kysymyksen ympärillä: miksi Neuvostoliiton kaltainen voimakas valtiollinen yksikkö lopetti olemassaolonsa vuonna 1991 niin häpeällisellä tavalla. Ja millaisia selityksiä tälle ei ole keksitty, mukaan lukien useimmat salaliittoteoriat. Vaikka on niitä, jotka huomauttavat, että tämä oli täysin historiallisesti ehdollinen prosessi. Mutta miten ja mikä sen aiheutti, mitkä historiallisen prosessin syvät suuntaukset muodostivat sen perustan - tästä keskustellaan seuraavan syklin "Talonpoikaissivilisaation alku ja loppu" seuraavissa materiaaleissa.
Aloitetaan joistakin yleisistä teoreettisista väitteistä, jotta emme palaa niihin enää. Ensimmäinen asia, joka on muistettava tutkittaessa ihmisyhteiskunnan historiaa, on se, että mikä tahansa siinä tapahtuva ilmiö kehittyy viidessä kehitysvaiheessa, jotka vastaavat minkä tahansa planeettamme elävän olennon elämää: alkuperä, muodostuminen, kasvu, kypsyys, kuolema. Vaikka kuolema keinotekoisesti luotuille instituutioille, ilmiöille tai kulttuuriesineille ei ole pakollinen. Ne voivat hyvinkin olla olemassa jossain sen laitamilla, että tämä korvaa kaiken.
Lisäksi: jo syvällä antiikin aikana Homo sapiensin tarpeiden kehittyminen johti ihmisten, aluksi vain metsästäjien ja keräilijöiden, tuottavan toiminnan jakamiseen maanviljelijöiksi ja karjankasvattajiksi. Sekä he että muut käyttivät maata heidän saamiensa aineellisten hyötyjen lähteenä. Mutta tontin kokoa on aina rajoittanut perheen fyysiset kyvyt. Alkeellinen metsästäjä, josta tuli paimen, ei voinut laiduntaa karjaa siellä, missä hänen piti, hänen tontinsa rajat olivat muiden laitumia. Ja samalla tavalla talonpoika-maanviljelijä ei voinut ottaa itselleen liikaa maata, koska hän ei kyennyt viljelemään sitä, ja lisäksi naapurimaat voisivat sijaita hänen maansa vieressä.
Ajan myötä näin syntyi naapuriyhteisö, jonka merkit ovat seuraavat: yhteisen alueen, yhteisen maankäytön ja tällaisen yhteisön, joka koostuu erillisistä perheistä, hallintoelimet. Aikana, joka on aivan yhtä vanha, planeetalle ilmestyy kaupunkeja (katso täältä Afrodite nousi maihin (Kypros kupari- ja pronssikaudella) ja ensimmäiset metallituotteet ja muinaiset kaupungit: Chatal Huyuk - "kaupunki hupun alla" (osa 2)), asukkaat, jotka, vaikka heillä on myös "maatiloja" tai vaikkapa laiduntavat vuohia kaupungin muurin ulkopuolella, mutta elävät tuotteidensa vaihtamisen kanssa talonpoikien tuotteisiin. Paimentolaisten karjankasvattajien ja maanviljelijöiden suhde on mielenkiintoinen. On huomattava, että paimentolainen voisi perustaa hyvin järjestetyn elämän ja saada kaiken elämälle tarvittavan, mutta … pysyi samanaikaisesti köyhänä. Hänestä voisi tulla rikas ja riippumaton pääasiassa eläinkulkusta vain yhdellä tavalla: ottamalla viljan maanviljelijältä. Toisin sanoen ensimmäisten hyökkäykset jälkimmäisiin olivat väistämätön seuraus ihmisten jakautumisesta maanviljelijöiksi ja karjankasvattajiksi. Muuten, maanviljelijät itse voisivat elää ilman kauppaa paimentolaisten kanssa, he voisivat rakentaa kaupunkeja, joihin heidän armeijansa eivät pääse, ja sitten luoda tykkejä, joiden avulla he voisivat ampua lukuisimmat paimentolaislaumat!
Juuri talonpoikien, viljelemiensä maa -alueiden omistajien läsnäolosta tuli kaikkien muinaisen maailman sivilisaatioiden perusta, joka syntyi ensin jokilaaksoissa ja sitten, kun työvälineet kehittyivät, levisi vähemmän hedelmällisiin maihin. Tietysti oli joitain erityispiirteitä. Esimerkiksi Ateenassa kaikilla kansalaisilla oli maata kaupungin ulkopuolella - eräänlainen "dacha", josta heillä oli jotkut vähemmän - jotkut enemmän maataloustuotteita. Spartassa kaikki spartalaiset olivat maanomistajia, mutta he eivät voineet myydä sitä tai ostaa ylijäämää, mutta helotit viljelivät sitä, mikä toimitti heille kaiken tarvitsemansa.
Kauhea Rooma romahti vasta, kun talonpojat hävisivät melkein kokonaan, vaikka orjien tuottamia maataloustuotteita oli runsaasti. Orjatyön alhainen tehokkuus oli niin ilmeistä, että Roomassa alkoi "näennäis -talonpoikien" luominen - sarakkeet ja "orjat, joissa oli mökkejä" ilmestyi. Mutta Rooman valtion romahtamisprosessia ei enää voitu pysäyttää: Rooman yhteiskunnan barbarisointi, josta tuli seuraus vapaan talonpoikien katoamisesta, oli mennyt liian pitkälle, minkä vuoksi jotkut barbaarit eivät yksinkertaisesti halunneet taistella muiden kanssa.
Rooma romahti, ja jälleen talonpoikaisyhteisöstä tuli yhteiskunnan pääyksikkö. Nyt jokainen talonpoika oli teoriassa valmis taistelemaan ja jopa kuolemaan maansa puolesta, mutta juuri alkaneet viikingien, unkarilaisten ja arabien hyökkäykset nostivat Euroopan yhteisön asialistalle kysymyksen käytettävissä olevien aseiden riittämättömyydestä. Sama vapaa frankiviljelijä piti ilmestyä maaliskuun kentille, ja hänen kanssaan oli keihäs, Francis-kirves, kilpi ja kypärä nahasta. Nahkatakki riitti karavaksi. Eikä miekka tullut kysymykseen. On vain kulunut alle 200 vuotta siitä, kun soturi -mailit tarvitsivat hevosen, jota talonpoika ei muuten voinut käyttää tilalla, "bruniaa" (tai panssaria), kypärää, kilpeä, miekkaa, keihästä sanat, koko "herrasmiessarja", joka maksaa jotain 30 lehmää tai 15 tammaa. Luonnollisesti yhdelläkään talonpojalla ei voisi olla tällaista karjaa eikä hän ostaisi kalliita, kauniita, mutta hyödyttömiä hevosia tarpeisiinsa. Ja niin oli kaikkialla, myös Venäjällä, vaikka Art. Luutnantti D. Zenin kirjoitti vuonna 1980 Tekhnika-Molodyozhi-lehdessä julkaistussa artikkelissaan, että jokaisella talomme talonpojalla oli miekka ja ketjuposti sekä tammikilpi. Ja tämä huolimatta siitä, että kaikki löydetyt 9. -10. Mutta tämä oli pakko muuten …
Pääasia on, että tämän seurauksena talonpoikien orjuuttamisprosessi alkoi. Aluksi kuninkaan soturit saivat häneltä maata talonpoikien kanssa, jotka pysyivät henkilökohtaisesti vapaina, mutta kantoivat erilaisia velvollisuuksia hänen edukseen. Sitten he joko tällä tai toisella tavalla joutuivat riippuvaisiksi herralleen ja heistä tuli orjia. Ja tästä alkavat meitä kiinnostavat sosioekonomiset prosessit, jotka ovat tulevaisuudessa johtaneet hyvin moniin todella traagisiin tapahtumiin ja joilla on ollut valtava rooli sivilisaatioiden ja kansojen historiassa.
Niinpä Ranskassa orjuuttamisprosessi eteni melko hitaasti ja virallistettiin laillisesti, ja feodaalisten herrojen ja luostareiden (ja he myös osallistuivat aktiivisesti heidän orjuuttamiseensa) talonpojille antamissa asiakirjoissa ilmoitettiin heille henkilökohtaisesti kuuluva maa. Englannissa päinvastoin kaikki tapahtui hyvin nopeasti, koska normannien valloitus tapahtui siellä. Siellä oli yhteisö - kartano, jolla oli tietty määrä maata. Ja nämä maat siirrettiin herralle, joka hävitti tämän maan ja siellä asuvat talonpojat. Eli kun englantilaiselta talonpojalta kysyttiin, millä perusteella hän omistaa maan, hän vastasi: "Kartanon tapojen ja herran tahdon mukaan!" Samaan aikaan hänellä ei ollut asiakirjoja, jotka vahvistaisivat hänen oikeutensa hänelle henkilökohtaisesti kuuluvaan kiinteistöön.
Jotain vastaavaa tapahtui Venäjällä, jossa tsaari antoi aatelismiehelle "kylän talonpoikien kanssa" palvelusta varten, ja hänellä oli paperi tästä palkasta, mutta talonpojille ei annettu mitään samanaikaisesti, ja he, kuten heidän englanninsa vastineita, käytettyä maata "yhteisön tavan ja maanomistajan tahdon mukaan".
Ja sitten alkoi pieni jääkausi 1312-1791 Euroopassa, joka toi mukanaan kylmää, nälkää, epidemioita ja ruttoa. Kronikoitsijat kertoivat, että kun kuningas Kaarle VII saapui Pariisiin vuonna 1438, talvi oli niin kylmä, että Bois de Boulognen susia juoksi kaduilleen etsien lämpöä ja ruokaa. Luonnollisesti lämpimistä villavaatteista on tullut hyvin yksinkertaisia. Villaa tarjosivat lampaat, mutta pienimuotoinen talonpoikaistalo ei riittänyt kankaan valmistamiseen lampaanvillasta teollisessa mittakaavassa. Ja täällä, onneksi Euroopalle, Alankomaiden kansallinen vapaussota Espanjaa vastaan sattui samaan aikaan ensimmäisen porvarillisen vallankumouksen kanssa. Hollantilainen porvaristo sai vallan ja mahdollisuuden tehdä hyödyllistä katsomatta taaksepäin. Kannattavin tuolloin oli kankaan valmistus - näin tekivät hollantilaiset yrittäjät. Mutta pienessä Hollannissa ei ollut lainkaan tarpeeksi lampaita.
Mutta jälleen kerran, onneksi Euroopalle, kirjaimellisesti Hollannin salmen toisella puolella oli Englanti, jossa heti kun markkinoilla oli tasaista villakysyntää, aitaukset alkoivat välittömästi ja ajoivat talonpojat pois maastaan, toisin sanoen talonpoikien joukkomurha. Samaan aikaan lakeja annettiin johdonmukaisesti Englantia tulvineita kulkureita ja kerjäläisiä vastaan, jotka olivat eilisiä talonpoikia. Sellaisia lakeja oli useita (1495, 1536, 1547, 1576), ja ne kaikki olivat jossain määrin kohdistettu "tarpeettomien ihmisten" fyysiseen tuhoamiseen. Heidän julmuutensa oli sellainen, että näitä lakeja kutsuttiin "verisiksi". Sellainen todellisuus oli tuolloin, että kottikärryyn sidotun vaeltajaa vitsailtiin, kunnes”kunnes veri virtaa kehon läpi”, punaisella kuumalla silitysraudalla merkitsemistä ja teloittamista hirttämällä pidettiin … aivan normaalina. Oikeudenmukaisuuden vuoksi on huomattava, että laki erotti vanhan, heikon ja vammautuneen ihmisen edelleen täysin terveestä ja työkykyisestä, mutta kuitenkin almuja kerjäävästä. Ensimmäinen sai tämän luvan, ja se oli toinen, jota siitä rangaistiin.
Kuitenkin - hopeaa ei todellakaan ole - tästä kaikesta on tullut siunaus Englannille. Alle vuosisadassa maa on onnistunut muuttamaan radikaalisti väestönsä sosiaalista rakennetta. Talonpoikien määrä laski jyrkästi. Nyt he toimittivat ruokaa vain suvereenille herroille, ja heidän roolinsa kaupallisten maataloustuotteiden tuottajina muuttui vähäiseksi. Bochareilla, juustovalmistajilla, panimoilla, paimenilla, metsänhoitajilla, pyöräilijöillä, maaseudulla asuneilla myllyillä oli kysyntää, mutta viljaa tuottavien viljelijöiden määrä väheni merkittävästi. Halpaa leipäviljaa ostettiin nyt ulkomailta, erityisesti samasta Venäjältä, jossa ilmastonmuutoksen seuraukset eivät olleet niin vakavat. No, kehittyvä brittiläinen teollisuus sai paljon työntekijöitä ja minimipalkasta. He lopettivat villan myynnin Hollantiin ja alkoivat valmistaa kangasta paikan päällä. Kankaiden valmistus vaati työstökoneita, työstökoneita - pitkälle kehitettyä konetekniikkaa, ja näin kymmenien tuhansien (!) Tuhoutuneiden englantilaisten talonpoikien veren ja kärsimyksen kautta heidän maastaan tuli kuuluisa "koko maailman työpaja".
Kyllä, mutta miksi kotelo oli vain Englannissa, miksi se ei ollut esimerkiksi Ranskassa? Vai eikö siellä olevat aateliset halunneet hyötyä villantuotannosta? Ja se oli maanomistuksen muodossa. Kuten muistamme, Englannissa se perustui "kartanon tapoihin ja herran tahtoon", eli … sanoin, etkä mene oikeuteen heidän kanssaan! Herra sanoi "mene pois" - ja se riitti!
Mutta Ranskassa talonpoikien siirtyminen vapaasta valtiosta orjuusvaltioon kirjattiin asiakirjoihin, ja he voivat todistaa tuomioistuimessa, että tämä tai toinen tontti oli heidän omaisuuttaan, jonka kanssa heistä tuli "sellaisten miesten mies" paroni tai kreivi. " Siksi siellä vaadittiin vallankumous vuosina 1789-1799, jossa monet talonpojat eivät muuten tukeneet vallankumouksellisia vaan … aristokraattisia maanomistajia, mikä antoi marxilaisuuden perustajille perustan puhua talonpoikien taantumuksellisesta luonteesta.. No, mikä tämä "reaktiivinen" tarkalleen on, puhumme yhdessä seuraavista materiaaleista.
