Vatikaanivaltio - paavin asuinpaikka Rooman alueella - on ainoa asia, joka on jäljellä aikoinaan suuresta paavinvaltiosta, joka valloitti melko suuren alueen Italian keskustassa. Kaikille, jotka ovat kiinnostuneita sotahistoriasta ja maailman maiden asevoimista, Vatikaani tunnetaan paitsi kaikkien katolilaisten pyhänä pääkaupunkina, myös valtiona, joka säilyttää tähän päivään asti ainutlaatuisen jäänteen joukot - Sveitsin vartija. Sveitsiläiskaartin sotilaat suorittavat nykyään paitsi juhlallisen palveluksen, viihdyttäen lukuisia turisteja, mutta myös suorittavat paavin todellisen suojelun. Harvat tietävät sen 1900 -luvun puoliväliin saakka. Vatikaanissa oli muita aseistettuja yksiköitä, joiden historia ulottuu paavin valtion olemassaolon ajalle.
Paavilla oli yli vuosituhannen ajan hengellinen valta koko katolisessa maailmassa, mutta myös maallinen valta suurella alueella Apenniinien niemimaan keskustassa. Takaisin vuonna 752 jKr. Frankkien kuningas Pepin lahjoitti paaville entisen Ravennan eksarkaatin maat, ja vuonna 756 nousivat paavinvaltiot. Välivaiheilla paavien valta paavivaltioissa jatkui vuoteen 1870, jolloin Italian yhdistymisen seurauksena paavin maallinen valta niemimaan keskiosan alueilta lakkautettiin.
Paavin valtio, vaikka se on melko laaja alue ja paavien ehdoton hengellinen auktoriteetti katolisessa maailmassa, ei ole koskaan ollut erityisen vahva poliittisesti ja taloudellisesti. Paavin alueen vahvistamista haittasi jatkuva feodaalinen riita Italian aristokraattien välillä, jotka hallitsivat sen osia ja taistelivat vaikutusvallasta Pyhän istuimen alla. Lisäksi, koska paavit olivat selibaatissa eivätkä voineet siirtää maallista valtaa perintönä, myös Italian aristokraatit kilpailivat paavin asemasta. Toisen paavin kuolema aiheutti kovaa kilpailua aatelisten perheiden edustajien välillä, joilla oli kardinaali ja jotka voisivat nousta Vatikaanin valtaistuimelle.
Koko 19. vuosisadan ensimmäinen puolisko, joka oli paavin alueen itsenäisen valtion hajoamisen ajanjakso, oli paavin omaisuuden kannalta sosioekonomisen ja poliittisen kriisin aikaa. Paavin maalliselle hallinnolle oli ominaista erittäin alhainen tehokkuus. Maa ei itse asiassa kehittynyt - maaseutualueet luovutettiin hyväksikäyttöön maallisille ja hengellisille feodaaleille, jatkuivat talonpoikien levottomuudet, vallankumoukselliset ajatukset levisivät. Vastauksena tähän paavi ei vain tehostanut toisinajattelijoiden vainoamista poliisissa ja vahvistanut asevoimia, vaan myös luottanut yhteistyöhön maaseudulla toimivien ryöstöjoukkojen kanssa. Ennen kaikkea paavi pelkäsi tänä aikana uhkaansa, että valtio imeytyy naapurimaasta Piemontesta, joka oli saamassa poliittista ja sotilaallista voimaa. Samaan aikaan paavi ei kyennyt vastustamaan Piemonten politiikkaa laajentaa aluetta omin päin ja luotti mieluummin Ranskan apuun, jolla oli taisteluun valmis armeija ja joka toimi Pyhän turvallisuuden takaajana. Katso.
Ei kuitenkaan pidä ajatella, että paavinvaltiot olisivat puhtaasti vaarattomia valtioita, joilla ei olisi omia puolustusvoimia. Ennen Italian yhdistymistä ja paavin alueen olemassaolon päättymistä sillä oli omat asevoimansa, joita käytettiin paitsi paavin asuinpaikan suojelemiseksi ja yleisen järjestyksen ylläpitämiseksi Rooman alueella, myös jatkuvissa konflikteissa naapureiden kanssa, ja sitten italialaisten vallankumouksellisten kanssa, jotka näkivät olemassaolon Paavin valtiot ovat välitön jarrutin Italian modernin valtion kehittämiselle. Pappivaltioiden asevoimat ovat yksi mielenkiintoisimmista ilmiöistä Italian ja Euroopan sotahistoriassa yleensä. Pääsääntöisesti heidän rekrytointinsa tehtiin palkkaamalla palkkasotureita Euroopan naapurimaista, pääasiassa sveitsiläisistä, jotka olivat kuuluisia kaikkialla Euroopassa vertaansa vailla olevina sotureina.
Papal Zouaves - kansainväliset vapaaehtoiset Vatikaanin palveluksessa
Kuitenkin, ennen kuin siirrytään tarinaan Sveitsin vartiosta ja kahdesta muusta, nykyään lakkautetusta, Vatikaanin vartijasta, on tarpeen keskittyä tarkemmin sellaiseen ainutlaatuiseen sotilaalliseen muodostumiseen kuin paavin zouavat. Heidän muodostumisensa alkaa 1860 -luvun alussa, jolloin kansallisen herätyksen liike alkoi Italiassa ja Vatikaanissa, koska he pelkäsivät omaisuuden turvallisuutta niemimaan keskustassa ja poliittista vaikutusvaltaa koko alueella, ja päättivät perustaa vapaaehtoisjoukon. se palvelee vapaaehtoisia eri puolilta maailmaa.
Vapaaehtoisarmeijan muodostamisen aloittaja oli Pyhän istuimen sotaministeri Xavier de Merode, entinen belgialainen upseeri, joka valmistui Brysselin armeijan akatemiasta ja palveli jonkin aikaa Belgian armeijassa, minkä jälkeen hän koulutti pappina ja teki hyvän kirkkouran. Pyhän valtaistuimen alla Merod oli vastuussa roomalaisten vankiloiden toiminnasta, sitten hänet nimitettiin sotaministeriksi. Kaikki katolinen maailma huusi nuorten värväämisestä, jotka tunnustivat katolilaisuutta eivätkä olleet naimisissa suojellakseen pyhää "militanttisten ateistien" - Italian Rissorgimento (kansallinen herätys) valtaistuimelle. Analogisesti kuuluisan ranskalaisen siirtomaajoukkojen joukon - Algerian Zouaves - muodostetun vapaaehtoisyksikön nimi oli "Papal Zouaves".
Zuav tarkoittaa zawiyyan jäsentä - sufi -järjestystä. On selvää, että tällaisen nimen paavin vapaaehtoisille antoi ranskalainen kenraali Louis de Lamorisier, joka nimitettiin paavin alueen joukkojen komentajaksi. Christophe Louis Leon Juusho de Lamorisier syntyi vuonna 1806 Nantesissa, Ranskassa ja vietti pitkään Ranskan asevelvollisuudessa osallistumalla siirtomaasotiin Algeriassa ja Marokossa. Vuodesta 1845 vuoteen 1847 Kenraali Lamorisier toimi Algerian kenraalikuvernöörinä. Vuonna 1847 Lamorisier vangitsi Algerian kansallisen vapautusliikkeen johtajan Abd al-Qadirin, lopulta demoralisoi Algerian vastarinnan ja helpotti ranskalaisten valloittamaan tämän Pohjois-Afrikan maan kokonaan. Vuonna 1848 Lamorisier, silloinen Ranskan edustajainhuoneen jäsen, nimitettiin Ranskan kansalliskaartin komentajaksi. Saman vuoden kesäkuun kansannousun tukahduttamiseksi Lamorisier nimitettiin Ranskan sotaministeriksi. On huomionarvoista, että hän oli jonkin aikaa Venäjän valtakunnan ylimääräisen suurlähettilään tehtävissä.
Vuonna 1860 Lamorisier hyväksyi sotaministeri Xavier de Meroden ehdotuksen johtaa paavin joukkoja, jotka johtivat paavin valtion puolustusta naapurimaata Sardiniaa vastaan. Kuningaskunta hyökkäsi paavinvaltioihin sen jälkeen, kun Bolognan, Ferraran ja Anconan väestöt, joissa voimakas kansanliike kasvoi, järjestivät kansanäänestyksen vuonna 1860, jolloin ehdoton enemmistö päätti liittää paavin omaisuuden alueeseen. Sardinian valtakunta. Pelottava paavi aloitti nopeutetun uudistuksen ja asevoimien lujittamisen. Sotaministeri Merode kääntyi Lamorisierin puoleen, jonka hän tunsi erinomaisena sotilasasiantuntijana. Todennäköisesti paavin vapaaehtoiset olivat nimensä velkaa Lamorisierin algerialaisesta kokemuksesta - Pohjois -Afrikassa päivystyksessä ranskalainen kenraali kohtasi usein zouaveja ja sai inspiraationsa heidän rohkeudestaan ja korkeista taistelutaidoistaan.
Paavin zouavilla oli sotilaspuvut, jotka muistuttivat ranskalaisten siirtomaa -ampujien - Zouaven - univormuja, jotka värvättiin Pohjois -Afrikassa. Erot univormuissa olivat paavin Zouaven univormun harmaassa värissä (ranskalaiset zouavit käyttivät sinisiä univormuja) sekä Pohjois -Afrikan fezin käyttö korkin sijaan. Toukokuuhun 1868 mennessä paavin Zouaves -rykmentissä oli 4592 sotilasta ja upseeria. Yksikkö oli täysin kansainvälinen - vapaaehtoisia rekrytoitiin lähes kaikista maailman maista. Erityisesti 1910 hollantilaista, 1301 ranskalaista, 686 belgialaista, 157 paavinvaltion kansalaista, 135 kanadalaista, 101 irlantilaista, 87 prussialaista, 50 brittiläistä, 32 espanjalaista, 22 saksalaista muista valtioista paitsi Preussista, 19 sveitsiläistä, 14 amerikkalaista, 14 napolilaista, 12 Modenan herttuakunnan (Italia) kansalaista, 12 puolalaista, 10 skotlantilaista, 7 itävaltalaista, 6 portugalilaista, 6 Toscanan herttuakunnan (Italia) kansalaista, 3 maltalaista, 2 venäläistä, 1 vapaaehtoinen Intiasta, Afrikasta, Meksikosta, Peru ja Circassia. Englantilaisen Joseph Powellin mukaan lueteltujen vapaaehtoisten lisäksi vähintään kolme afrikkalaista ja yksi kiinalainen palveli paavin Zouaves -rykmentissä. Helmikuun 1868 ja syyskuun 1870 välisenä aikana vapaaehtoisten määrä ranskankielisestä ja katolisesta Quebecistä, yhdestä Kanadan provinssista, kasvoi dramaattisesti. Paavilaisten Zouaves -rykmentin kanadalaisten kokonaismäärä oli 500 ihmistä.
Paavin zouavit taistelivat monia taisteluita Piemonten joukkojen ja Garibaldistien kanssa, mukaan lukien Mentanan taistelu 3. marraskuuta 1867, jossa paavin joukot ja heidän ranskalaiset liittolaisensa tapasivat Garibaldin vapaaehtoisten kanssa. Tässä taistelussa paavin Zouaves menetti 24 kuollutta ja 57 haavoittunutta sotilasta. Taistelun nuorin uhri oli seitsemäntoista-vuotias englantilainen Zouave Julian Watt-Russell. Syyskuussa 1870 zouavit osallistuivat Papin valtion viimeisiin taisteluihin jo yhdistyneen Italian joukkojen kanssa. Vatikaanin tappion jälkeen useita Zouaveja, mukaan lukien belgialainen upseeri, joka kieltäytyi luovuttamasta aseitaan, teloitettiin.
Paavin Zouaven jäänteet, pääasiassa kansallisuudeltaan ranskalaiset, siirtyivät Ranskan puolelle ja nimettiin uudelleen "Länsi-vapaaehtoisiksi" säilyttäen samalla harmaanpunaisen paavin univormun. He osallistuivat Preussin armeijan hyökkäysten torjumiseen, myös Orleansin lähellä, missä 15 Zouavea tapettiin. Taistelussa 2. joulukuuta 1870 osallistui 1800 entistä paavin Zouavea, tappiot olivat 216 vapaaehtoista. Ranskan tappion ja Preussin joukkojen Pariisiin tulon jälkeen "lännen vapaaehtoiset" hajotettiin. Näin päättyi "kansainvälisten prikaattien" historia roomalaisen paavin palveluksessa.
Kun Ranskan joukko Roomassa, Ranskan ja Preussin sodan 1870 syttyessä, vetäytyi ja lähetettiin puolustamaan Ranskaa Preussin joukkoilta, Italian joukot piirittivät Roomaa. Paavi käski Palatinusin ja Sveitsin vartijoiden joukkoja vastustamaan italialaisia joukkoja, minkä jälkeen hän muutti Vatikaanin kukkulalle ja julisti itsensä "Vatikaanin vangiksi". Rooman kaupunki, Vatikaania lukuun ottamatta, oli kokonaan Italian joukkojen hallinnassa. Quirinal -palatsista, jossa aiemmin sijaitsi paavin asuinpaikka, tuli Italian kuninkaan asuinpaikka. Paavinvaltiot lakkasivat olemasta itsenäinen valtio, joka epäröi vaikuttaa Pyhän istuimen asevoimien tulevaan historiaan.
Paavin jalo vartija on Noble Guard
"Internacionalististen sotureiden" tai pikemminkin palkkasotureiden ja katolisten fanaatikkojen lisäksi kaikkialta Euroopasta, Amerikasta ja jopa Aasiasta ja Afrikasta, paavit olivat alaisia muille aseellisille yksiköille, joita voidaan pitää paavillisen valtion historiallisina asevoimina. Vielä suhteellisen äskettäin Noble Guard oli yksi Vatikaanin asevoimien vanhimmista haaroista. Sen historia alkoi 11. toukokuuta 1801, kun paavi Pius VII loi rykmentin raskasta ratsuväkeä sen perusteella, joka oli olemassa vuosina 1527-1798. joukko "Lance Spezzate". Korpuksen sotilaiden lisäksi jalokaartiin kuuluivat myös paavinvartijat Valon ritarien ritarikunnasta, joka oli ollut olemassa vuodesta 1485 lähtien.
Aateliskaarti jaettiin kahteen divisioonaan - raskas ratsuväkirykmentti ja kevyt ratsuväki. Jälkimmäistä palvelivat italialaisten aristokraattisten perheiden nuoremmat pojat, jotka heidän isänsä antoivat paavin valtaistuimen asepalvelukseen. Muodostetun yksikön ensimmäinen tehtävä oli saattaa Pius VII Pariisiin, missä Ranskan keisari Napoleon Bonaparte kruunattiin. Napoleonin hyökkäyksen aikana papivaltioihin Noble Guard hajotettiin väliaikaisesti, ja vuonna 1816 se elvytettiin uudelleen. Kun Italian lopullinen yhdistyminen tapahtui vuonna 1870 ja paavinvaltiot lakkasivat olemasta suvereenina valtiona, aateliskaartista tuli Vatikaanin hovivartiosto. Tässä muodossa se oli olemassa täsmälleen vuosisadan ajan, kunnes vuonna 1968 se nimettiin uudelleen "Hänen pyhyytensä kunnianvartijaksi", ja kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1970, se hajosi.
Noble Guard toimi olemassaolonsa aikana Vatikaanin valtaistuimen palatsin vartijan tehtäviin eikä siksi koskaan osallistunut todellisiin vihollisuuksiin, toisin kuin paavi Zouaves. Raskas ratsuväkirykmentti suoritti vain tehtävän saattaessaan paavi ja muut katolisen kirkon korkeamman papiston edustajat. Vatikaanin paavin päivittäisten kävelyretkien aikana kaksi aateliskaartin sotilasta seurasivat häntä lakkaamatta paavin henkivartijoina.
Sata vuotta - vuodesta 1870 vuoteen 1970. - Noble Guard oli itse asiassa vain seremoniallinen yksikkö, vaikka sen taistelijat olivat edelleen vastuussa paavin henkilökohtaisesta turvallisuudesta. Noble Guardin kokonaismäärä vuoden 1870 jälkeen oli enintään 70 sotilashenkilöä. On merkittävää, että vuonna 1904 yksikön ratsuväen toiminnot lakkautettiin lopulta - Vatikaanissa sen nykyisessä muodossa niiden suorittaminen ei ollut mahdollista.
Toisen maailmansodan ajanjakso oli ehkä voimakkain jalonkaartin historiassa sitten vuoden 1870 - Italian yhdistymisen ja paavin valtion romahtamisen jälkeen. Kun otetaan huomioon maailman ja Italian epävakaa poliittinen tilanne, jalokaartin henkilökunnalle annettiin ampuma -aseita. Aluksi Noble Guard oli aseistettu jo aseilla, karabiinilla ja sapelilla, mutta paavin valtion tappion jälkeen vuonna 1870 ratsuväen sapeli pysyi ainoana hyväksyttävänä asetyypinä, johon vartijat palasivat heti toisen maailmansodan päättymisen jälkeen.
Sodan jälkeen Noble Guard säilytti seremonialliset tehtävänsä vielä kaksi ja puoli vuosikymmentä. Vartijat olivat paavin mukana matkoillaan, vartioivat paavin yleisön aikana ja vartioivat paavia juhlallisten jumalanpalvelusten aikana. Vartijan komennon suoritti kapteeni, jonka arvo vastasi kenraalia Italian asevoimissa. Tärkeä rooli oli myös Vatikaanin standardista vastaavalla perinnöllisellä kantajalla.
Jos paavin Zouaves, joka taisteli paavin alueen kymmenvuotisen vastarinnan aikana garibaldisteja vastaan, olivat vapaaehtoisia kaikkialta maailmasta, niin aateliskaartia, jota pidettiin eliittiyksikkönä, palkattiin lähes yksinomaan italialaisten aristokraattien joukosta. oli Pyhän istuimen ympäröimä. Aristokraatit tulivat Noble Guardiin vapaaehtoisesti, eivät saaneet palkkiota palvelustaan ja maksoivat lisäksi univormujen ja aseiden ostamisesta yksinomaan omista varoistaan.
Univormujen osalta Noble Guard käytti kahta erilaista univormua. Paraativälineet koostuivat mustavalkoisen sävyn sisältävästä cuirassier -kypärästä, punaisesta univormusta, jossa oli valkoiset hihansuut ja kultaiset epaletit, valkoinen vyö, valkoiset housut ja mustat ratsastussaappaat.
Siten Noble Guardin pukupuku toisti klassisen cuirassier -univormun, ja sen oli tarkoitus muistuttaa yksikön historiasta raskaan ratsuväen rykmentinä. Vartijoiden päivittäinen univormu koostui cuirassier-kypärästä, jossa oli paavin tunnus, kaksirivinen sininen univormu, jossa oli punainen reunus, musta ja punainen vyö, jossa oli kultainen solki, ja tummansiniset housut, joissa oli punaiset raidat. 1900 -luvun alkuun asti. vain aristokraatit - Rooman alkuperäiskansat voisivat palvella jalokaartissa, sitten sääntöjä uusien rekrytoitujen ottamisesta vartioon vapautettiin jonkin verran ja mahdollisuus palvella tarjottiin ihmisille, jotka olivat peräisin jaloista perheistä kaikkialta Italiasta.
Järjestyksen vartija - Palatine vartija
Vuonna 1851 paavi Pius IX päätti perustaa Palatine Guardin, joka yhdistää Rooman kansan kaupungin miliisin ja Palatine -yhtiön. Uuden yksikön kooksi määritettiin 500 ihmistä ja organisaatiorakenne koostui kahdesta pataljoonasta. Palatinuksen vartion johdossa oli everstiluutnantti, joka oli Pyhän Rooman kirkon Camelengon alainen - kardinaali, joka oli vastuussa maallisesta hallinnosta Vatikaanin alueella. Vuodesta 1859 lähtien Palatine Guard sai arvonimen Palatine Guard, kunniaksi oma orkesteri, ja valkoinen ja keltainen lippu, jossa oli Pius IX: n vaakuna ja kultainen arkkienkeli Mikael..
Palatine Guard, toisin kuin aateliskaarti, osallistui suoraan kapinallisia ja garibaldisteja vastaan käytävään vihamielisyyteen paavin valtion puolustuksen aikana. Palatine Guardin sotilaat olivat velvollisia suojelemaan isännän lastia. Vartijoiden määrä sodan aikana Garibaldistien kanssa saavutti 748 sotilasta ja upseeria, jotka yhdistettiin kahdeksaan joukkoon. Vuosina 1867-1870. vartijat palvelivat myös paavin ja hänen itsensä asuinpaikkaa.
Vuosina 1870-1929. Palatine Guard vartioi vain paavin asuinpaikan alueella. Tänä aikana hänen määrä väheni merkittävästi. Niinpä 17. lokakuuta 1892 Palatine Guardin määräksi määritettiin 341 ihmistä, jotka yhdistettiin yhdeksi pataljoonaksi, joka koostui neljästä yhtiöstä. Vuonna 1970 Palatine Guard, kuten Noble Guard, selvitettiin paavi Paavali VI: n asetuksella.
Legendaarinen sveitsiläinen - Vatikaanin sveitsiläinen vartija
Ainoa Vatikaanin asevoimien yksikkö, joka on toiminnassa tähän päivään asti, on kuuluisa sveitsiläinen vartija. Tämä on maailman vanhin sotilasyksikkö, joka on säilynyt muuttumattomana 2000 -luvulle asti ja noudattaa lakkaamatta keskiajalla - Sveitsin vartioliiton muodostamisen aikana vuonna 1506 - kehittyneitä perinteitä.
Sveitsiläisen Pyhän istuimen vartijan historia alkoi vuonna 1506 paavi Julius II: n päätöksen mukaisesti. Pontifikaatin kymmenvuotiskauden aikana Julius vakiinnutti itsensä erittäin sotaisaksi hallitsijaksi, joka taisteli jatkuvasti naapurimaiden feodaalien kanssa. Juuli, joka oli huolissaan paavin armeijan vahvistamisesta, kiinnitti huomion vuoristoisen Sveitsin asukkaisiin, joita pidettiin Euroopan parhaina palkattuina sotilaina keskiajalla.
22. tammikuuta 1506 ensimmäiset 150 sveitsiläistä sotilasta otettiin vastaan Roomassa. Ja 21 vuotta myöhemmin, vuonna 1527, sveitsiläiset sotilaat osallistuivat Rooman puolustamiseen Pyhän Rooman valtakunnan joukkoja vastaan. Muistiinsa silloisen paavi Klemens VII: n pelastuksesta, jonka vuoksi 147 sveitsiläistä sotilasta antoi henkensä, Sveitsin vahtilupaus vanhurskautetaan 6. toukokuuta, joka on toinen kaukaisten tapahtumien vuosipäivä. Rooman puolustus vuonna 1527 oli ainoa esimerkki Sveitsin vartijoiden osallistumisesta todellisiin vihollisuuksiin. Ehkä vartijan seremoniallinen luonne ja sen laaja suosio Vatikaanin ulkopuolella, mikä teki siitä todellisen kaupunkivaltion maamerkin, toimi tekosyynä tälle yksikölle pysyä riveissä useimpien Vatikaanin aseellisten hajottua. divisioonat vuonna 1970.
Tämän yksikön rekrytointi ei vaikuttanut itse Sveitsin poliittisen järjestelmän uudistamiseen, joka lopetti käytännön "myydä" sveitsiläiset palkkasotamiesjoukoille, jotka toimivat kaikkialla Länsi -Euroopassa. Vuoteen 1859 astiSveitsiläiset olivat Napolin kuningaskunnan palveluksessa, vuonna 1852 heitä alettiin palkata joukoittain palvelemaan Pyhää istuinta, ja vuoden 1870 jälkeen, kun paavinvaltiot liittyivät Italiaan, sveitsiläisten palkkasotureiden käyttö maassa lopetettiin ja ainoa muistutus kerran Euroopan lukuisimmista palkkasotavoimista oli Sveitsin vartio, joka oli sijoitettu Vatikaanin kaupunkivaltioon.
Sveitsiläisen vartijan vahvuus on nyt 110. Sen palveluksessa ovat yksinomaan Sveitsin kansalaiset, jotka on koulutettu Sveitsin asevoimiin ja lähetetty sitten palvelemaan Pyhää istuinta Vatikaanissa. Vartioston sotilaat ja upseerit tulevat Sveitsin saksalaisilta kantoneilta, joten saksaa pidetään Sveitsin vartioinnin virallisena käskyjen ja virallisen viestinnän kielenä. Yksikköön pääsemiselle asetetaan seuraavat yleiset säännöt: Sveitsin kansalaisuus, katolisuus, toisen asteen koulutus, neljän kuukauden palvelus Sveitsin armeijassa, papiston ja maallisen hallinnon suositukset. Sveitsiläiseen vartioon otettavien ehdokkaiden iän tulisi olla 19-30 vuotta, korkeuden vähintään 174 cm. Vartioon otetaan vain poikamies. Vartijan sotilas voi muuttaa siviilisäätyään vain komennon erityisellä luvalla - ja sitten kolmen vuoden palveluksen jälkeen ja saatuaan korpraalin arvon.
Sveitsiläinen vartija vartioi Vatikaanin sisäänkäyntiä, kaikkia apostolisen palatsin kerroksia, paavin ja Vatikaanin ulkoministerin huoneita, ja on läsnä kaikissa Pyhän istuimen järjestämissä juhlallisissa jumalanpalveluksissa, yleisöissä ja vastaanotossa. Vartijan univormu jäljittelee keskiaikaista muotoaan ja koostuu raidallisista puna-sini-keltaisista kammisoleista ja housuista, baretista tai morionista, jossa on punainen sulka, haarniska, halberd ja miekka. Halberdit ja miekat ovat seremoniallisia aseita, kuten ampuma -aseet, se oli 1960 -luvulla. oli kielletty, mutta sitten kuuluisan Johannes Paavali II: n salamurhayrityksen jälkeen vuonna 1981 Sveitsin vartijat olivat jälleen aseistettuja ampuma -aseilla.
Sveitsiläisille vartijoille tarjotaan univormut, ruoka ja majoitus. Heidän palkkansa alkaa 1300 eurosta. Kahdenkymmenen vuoden palveluksen jälkeen vartijat voivat jäädä eläkkeelle, mikä on viimeisen palkan koko. Sveitsiläisen vartijan sopimuksellinen käyttöikä vaihtelee vähintään kahdesta vuodesta enintään kaksikymmentäviiteen. Vartiotehtäviä hoitaa kolme ryhmää - toinen on päivystyksessä, toinen toimii operatiivisena varana, kolmas on lomalla. Vartijaryhmien vaihto suoritetaan 24 tunnin kuluttua. Seremonioiden ja julkisten tapahtumien aikana palvelun suorittavat kaikki kolme Sveitsin vartion ryhmää.
Seuraavat sotilasarvot on otettu käyttöön Sveitsin vartion yksiköissä: eversti (komentaja), everstiluutnantti (varakomentaja), kaplan (kapteeni), majuri, kapteeni, kersantti, kersantti-päällikkö, kapraali, varakapraali, halberdist (yksityinen). Sveitsin vartijan komentajat nimitetään yleensä Sveitsin armeijan tai poliisien joukosta, joilla on asianmukainen koulutus, kokemus ja jotka sopivat moraalisiin ja psykologisiin ominaisuuksiinsa. Tällä hetkellä vuodesta 2008 lähtien eversti Daniel Rudolf Anrig on johtanut Vatikaanin Sveitsin vartiota. Hän on neljäkymmentäkaksi vuotta vanha, hän palveli vartijana halberdistina vuonna 1992-1994, valmistui sitten Fribourgin yliopistosta siviili- ja kirkollisoikeuden tutkintoon, johti Glarus-kantonin rikospoliisia, ja sitten 2006-2008. oli Glarusin kantonin poliisin yleinen komentaja.
Sveitsiläisillä vartijoilla, kuten pyhän valtaistuimen vartijoille kuuluu, on moraalisesti moitteeton maine. Kuitenkin heidän uskottavuutensa kyseenalaisti Vatikaanissa 4. toukokuuta 1998 tapahtunut suuri murha. Tuona päivänä Alois Estermann nimitettiin Sveitsin vartijan komentajaksi, kolmekymmentäyksi peräkkäin. Muutaman tunnin kuluttua uuden komentajan ja hänen vaimonsa ruumis löydettiin everstin toimistopaketista. Yksikön neljäkymmentäneljä veteraani (se oli hän, joka vuonna 1981 murhayrityksen aikana turvasi paavi Johannes Paavali II: n) ja hänen vaimonsa ammuttiin, heidän vieressään makasi kolmas ruumis-kaksikymmentäkolme vuotta vanha korpraali Cedric Thorney, joka ilmeisesti ampui komentajan ja hänen vaimonsa, minkä jälkeen hän ampui itsensä.
Koska tämä tapaus heitti varjon paitsi ylistettyyn Sveitsin vartioon, myös itse pyhään valtaistuimeen, esitettiin virallinen versio - Thornay käsitteli everstiä löytämättä hänen nimeään palkintoa varten esitettyjen vartijoiden luettelosta. Kuitenkin Roomassa ja sitten ympäri maailmaa levisi enemmän "kuumia" versioita - mafian tai vapaamuurarien juonittelusta korpraalin mustasukkaisuuteen everstiä kohtaan johtuen hänen vaimonsa - Venezuelan kansalaisen - yhteydestä "rekrytoinnista". itäsaksalaisen tiedustelupalvelun edesmenneen komentaja Estermannin puolesta, tästä hän kosti ennen kuin mahdolliset sodomiittiyhteydet 44-vuotiaan upseerin ja 23-vuotiaan kapraalin välillä. Siitä seurannut tutkimus ei antanut mitään ymmärrettävää tietoa syistä, joiden vuoksi kapraali tappoi kaksi ihmistä ja teki itsemurhan, minkä vuoksi tapauksen päättäneen tuomioistuimen virallinen versio oli äkillinen hulluuden hyökkäys Cedric Thorneyssä.
Siitä huolimatta Sveitsin vartija on edelleen yksi maailman arvostetuimmista sotilasyksiköistä, jonka valinta riveihin on paljon tiukempi kuin useimmissa muissa valtioiden eliittisotilaissa. Maailman yhteisölle Sveitsin vartiosta on pitkään tullut yksi Pyhän istuimen symboleista. Hänestä tehdään elokuvia ja televisioraportteja, artikkeleita sanomalehdissä, ja monet Roomaan ja Vatikaaniin tulevat turistit rakastavat häntä.
Lopuksi, lopetettaessa keskustelu Vatikaanin aseellisista kokoonpanoista, ei voi olla huomaamatta ns. "Paavin santarmeja", kuten Vatikaanivaltion santarmeja kutsutaan epävirallisesti. Hänellä on täysi vastuu Pyhän istuimen turvallisuudesta ja yleisen järjestyksen ylläpitämisestä Vatikaanissa. Joukkojen toimivaltaan kuuluvat turvallisuus, yleinen järjestys, rajavalvonta, liikenneturvallisuus, rikollisten rikostutkinta ja paavin välitön suojelu. 130 ihmistä palvelee Corpsissa, jota johtaa ylitarkastaja (vuodesta 2006 - Dominico Giani). Valinta Corpsiin suoritetaan seuraavien kriteerien perusteella: ikä 20-25 vuotta, Italian kansalaisuus, kokemus vähintään kahden vuoden palveluksesta Italian poliisissa, suositukset ja moitteeton elämäkerta. 1970-1991 Rakennuksen nimi oli Central Security Service. Sen historia alkoi vuonna 1816 nimellä Gendarmerie Corps ja kunnes Vatikaanin asevoimien määrä väheni, se pysyi sotilasyksikön asemassa. Nykyaikainen Vatikaani ei tarvitse täysivaltaisia asevoimia, mutta tämän oman kääpiöteokraattisen valtion puuttuminen omasta armeijasta ei tarkoita, että ei olisi täysimääräistä poliittista vaikutusvaltaa, jonka mukaan pyhä valtaistuin ylittää edelleen monet maat, joissa on miljoonia ja suuria asevoimia.
