Prologi.
Juuri niin tapahtui, että XVI vuosisadan loppuun mennessä. koko Japani joutui julmaan sisällissotaan. Suuret paikalliset klaanit, joita johtivat heidän ruhtinaansa - daimyo, olivat mukana vain siinä, että he taistelivat keskenään yrittäen saada lisää maata, riisiä ja vaikutusvaltaa. Samaan aikaan vanha klaanin aatelisto syrjäytettiin uudella, etsien voimaa ja vaikutusvaltaa miekalla kädessä. Vanhat klaanit joutuivat unohduksiin, ja uudet nousivat. Joten Oda -klaani oli aluksi Shiba -klaanin alainen, shugo -perhe (japanilainen "suojelija", "suojelija") - provinssin sotilaspäällikön asema Kamakuran ja Muromatskyn shogunateissa Japanissa XII -XVI vuosisatojen aikana. Länsimaisessa historiankirjassa se käännetään usein "sotilaskuvernööriksi") Owarista, mutta onnistui kaappaamaan vallan maakunnassa häneltä, kun Shiba -klaanin pää oli Kiotossa ja Onin sodan myllerryksessä. Ensinnäkin Odan isästä Nabunagasta tuli feodaalinen hallitsija Owarissa. Ja Nobunaga itse otti hänen haltuunsa vuonna 1551, kun hän oli seitsemäntoista vuotias. Vuonna 1560 vaikutusvaltainen paikallinen daimyo Imagawa Yoshimoto ja 25 000 hengen armeija hyökkäsivät Owariin Mikawan maakunnasta Odan nuoruuden varaan. Hän vain kolmen tuhannen sotilaan kanssa tapasi hänet rotkossa lähellä Okehadzamia, yllätti hänet ja … tappoi hänet! Vahvistettuaan voimansa hän lopetti Ashikagan shogunaatin ja taisteli pitkään Takeda Shingenin, toisen tällaisen taistelevan kenraalin kanssa, joka seisoi hänen tiellään. Useita kertoja he taistelivat keskenään Kawanakajimassa, alueensa rajalla, mutta kumpikaan ei onnistunut antamaan kuolettavaa iskua toiselle. Shingenin kuoleman jälkeen hänen poikansa Katsuyori peri isänsä maat ja vihan Odaa kohtaan. Hänestä tuli vaikutusvaltainen daimyo ja hän vastasi kesäkuussa 1575 syrjäytyneelle shogun Ashikaga Yoshiakille hänen kehotukselleen tuhota Nobunaga, minkä hän tekisi, ja johti armeijansa Mikawan maakunnan rajoille, missä silloinen nuori Tokugawa Ieyasu (joka oli aiemmin Matsudaira Motoyasu) hallitsi maita Nobunaga. Ieyasu lähetti avunpyynnön Nobunagalle. Hän muutti heti joukkonsa ja … näin tapahtui historiallinen Nagashinon taistelu.
Torii Sunyeonin sankarillinen saavutus Nagashinon linnan muureilla. Uki-yo taiteilija Toyhara Chikanobu.
Samaan aikaan Katsuyori lähetti ensin joukkonsa Nagashinon linnaan, joka puolusti itsepäisesti yhtä Ieyasun läheisistä kumppaneista. Linna piiritettiin, mutta hän ei kyennyt ottamaan sitä vastaan, ja sillä välin Oda-Tokugawan armeija oli jo lähellä ja leiriytyi Sitaragaharaan, vaikka se ei hyökännyt Takeda Katsuyorin armeijaan, vaan alkoi rakentaa kenttälinnoituksia. Takeda Katsuyori pelkäsi mahdollista hyökkäystä takaa, mutta jätti kuitenkin huomiotta neuvonantajiensa neuvot vetäytyä numeerisesti ylivoimaisen vihollisen edessä ja nosti ensin piirityksen Nagashinon linnalta ja lähetti sitten armeijansa Gatanda -joen tasangolle kohtaavat vihollisarmeijan Sitaragaharassa.
Taistelu, joka meni historiaan.
Miksi tämä taistelu on niin merkittävä Japanin historiassa? Kuinka liittoutuneiden joukot onnistuivat voittamaan "voittamattoman" Takedan ratsuväen? Onko taistelu uskottava Kurosawan kuuluisassa elokuvassa Kagemusha? Oliko osallistuminen arquebusiers -taisteluun piilotettu palisaden taakse pohjimmiltaan uusi taktiikka? Edo -ajan asiantuntijat liioittelevat usein Tokugawa -joukkojen roolia tässä taistelussa ja ylistävät siten hänen tulevaa shogunaattiaan, minkä vuoksi heidän lausuntojaan ei pidä uskoa. Huolellinen tutkimus historiallisesta asiakirjasta, jonka Nobunaga Ota Guichin läheiset kollegat ovat koonneet, kuva näyttää olevan hieman erilainen. Tästä kirjoitti englantilainen Stephen Turnbull ja japanilainen Mitsuo Kure opinnoissaan.
Aloitetaan taistelun paikasta. Sitaragaharassa, jossa Rengogawa-joki virtaa laaksossa jyrkkien kukkuloiden välissä ja jossa 15 000 hengen Takeda-armeija törmäsi 30000 hengen Oda-Tokugawa-armeijaan. Tuolloin Takedan armeijaa pidettiin vahvempana, joten Oda-Tokugawan komentajat päättivät numeerisesta ylivoimastaan huolimatta ottaa puolustavan aseman. Käsky annettiin ja toteutettiin japanilaisella perusteellisuudella: paikan eteen kaivettiin ojat ja asennettiin bamburistikoita jousimiesten, keihäsmiesten ja pitkien keihäiden suojelemiseksi.
Nykyaikainen Nagashinon taistelun jälleenrakennus. Arquebusiers taistelukentällä.
Arquebusiers tai linnoituksia?
Aiemmin uskottiin, että tähän taisteluun osallistui kolme tuhatta arquebusier -ampujaa liittoutuneiden joukkojen puolella, mutta viimeaikaisen tutkimuksen aikana oli mahdollista saada selville, että niitä oli alle puolitoista tuhatta. Alkuperäisissä asiakirjoissa on todellakin luku 1000, ja on todisteita siitä, että joku myöhemmin kuljetti sen 3000: een. On kuitenkin selvää, että 15 000 hengen armeijassa tällainen ampujamäärä ei voi olla ratkaiseva! Vuonna 1561 kaksituhatta arquebusieria palveli Otomo Sorinissa Kyushussa ja itse Nobunagassa, kun hän vuonna 1570 julisti sodan Miyoshi -klaanille yhdessä Saigan vahvistusten kanssa. Tietenkin arquebusiers olivat myös Takedan armeijassa, mutta jostain syystä he eivät tarjonneet hänelle vakavaa palotukea Sitaragaharan taistelussa.
Oda Nabunaga. Vanha japanilainen puupiirros.
Yleinen myytti kertoo, että Takedan ratsuväki laukkasi liittoutuneiden joukkojen asemiin ja kirjaimellisesti leikattiin arquebus -tulen avulla. Heian -kauden lopussa ja Kamakura -kaudella jousitetut samurait muodostivat todella suurimman osan armeijasta, mutta tuliaseiden tullessa sotilasjohtajat alkoivat käyttää ratsumiehiä eri tavalla taistelussa - ja juuri järjestyksessä suojellakseen heitä arquebusierien tulelta. Sitaragaharan taistelun aikaan (kuten Nagashinon taistelua kutsutaan usein Japanissa) japanilaiset samurait olivat jo tottuneet taistelemaan jalkaisin ashigaru -jalkaväen tuella. Kurosawan elokuvassa esitetyt lukuisat ratsuväkihyökkäykset olivat yksinkertaisesti mahdottomia tosielämässä. Ainakin on turvallista sanoa, että ensimmäisen epäonnistuneen hyökkäyksen jälkeen Takedan kenraalit olisivat ymmärtäneet, että maa, joka oli märkä yön sateen jälkeen, ei ollut sopiva ratsuväkihyökkäykseen. Mutta miksi Takedan armeija voitettiin?
Oda Nabunagan panssari.
Linnoitukset jalkaväkeä vastaan
Sitaragaharan taistelukentän topografiset piirteet ovat seuraavat: joki tai pikemminkin suuri puro, joka virtaa soista alamäkeä pohjoisesta etelään. Sen rannoilla vasemmalle ja oikealle ulottui kapea ja tasainen tulva, jonka takana alkoi melko jyrkkiä mäkiä. Oda- ja Tokugawa-joukot rakensivat yksinään, toisin sanoen länsirannikolle, jopa kolme riviä erilaisia kenttälinnoituksia: ojia, rakentamisen aikana poistetusta maaperästä kaadettuja savirakenteita ja puisia palisade-ristikoita. Tämän alueen kaivaukset osoittivat, että lyhyessä ajassa liittolaiset pystyivät rakentamaan todella suuria linnoituksia.
Kultainen sateenvarjo on Oda Nabunagan ja hänen nobori -lippunsa standardi, jossa on kolme eiraku tsuho -kolikkoa (ikuinen onni rikkauden kautta).
Ma Oda Nabunaga
Ma Ieyasu Tokugawa
Liittoutuneiden armeijan sotilaat olivat ehdottomasti kiellettyjä jättämään asemansa ja ryntämään kohti vihollista. Yhdistetyt liittoutuneet joukot, aseistettu jousilla, tulitikku kivääreillä ja pitkillä keihäillä, sijoitettiin näihin linnoituksiin odottamaan Takedan hyökkäystä. Ja se alkoi "sappereiden" hyökkäyksellä, joiden piti irrottaa bamburistikot rautaisten kissojen kanssa ja suojautua tulelta he käyttivät tate -maalauskilpiä. Ja niin heidät pyyhkäisi pois arquebus -salvat, joten he eivät edes onnistuneet lähestymään palisadia liukkaalla soisella maaperällä. Mutta seuraava hyökkääjien rivi ensimmäiselle palisadille kuitenkin murtautui ja onnistui kaatamaan sen. Mutta tämä ei tuottanut heille iloa, koska he kohtasivat toisen esteen - ojan. Takedan sotureiden hyökkäykset menivät peräkkäin, mutta rohkeudet tuhoutuivat osittain, ja ojat oli voitettava kirjaimellisesti ruumiiden yli. Monet saivat surmansa yrittäessään kaataa toisen palisadin, minkä jälkeen uupuneet Takeda -soturit saivat vihdoin perääntyä. Myytti Takedan voittamattomasta armeijasta katosi Sitaragaharan ojien yli, täynnä kuolleiden ruumiita.
Nagashinon taistelu. Maalattu näyttö.
Arquebusier -toimintaa. Katkelma näytöstä.
Miksi Takeda Katsuyori päätti osallistua tähän verilöylyyn? Ja Oda- ja Tokugawa -armeijat pakottivat hänet tähän, koska he uhkasivat hänen takaosaansa. Katsuyori itse oli vielä liian nuori ja luottavainen upeaan armeijaansa. Lisäksi liittolaiset onnistuivat tappamaan kaikki Takedan ninja -partiolaiset ennen kuin he pystyivät raportoimaan hänelle puolustuslinnoitusten syvyydestä; Lisäksi sadekaudelle ominainen sumu teki mahdottomaksi nähdä ne kaukaa. Katsuyorin olisi pitänyt luopua etuhyökkäyksestä niin voimakkaita vihollislinnoituksia vastaan. Muistellen vuoden aikaa, hän saattoi maata matalalla päivän tai kaksi ja odottaa rankkasateita, jotka estäisivät kaikki liittolaisten ampuma -aseet. Takedan vanhat vasallit, jotka olivat taistelleet isänsä Takeda Shingenin kanssa, yrittivät saada hänet aloittamaan taistelun tällaisissa olosuhteissa, mutta Katsuyori ei kuunnellut heitä. Sotaneuvoston jälkeen yksi komentajista sanoi, ettei hänellä ollut muuta vaihtoehtoa kuin hyökätä ja noudattaa käskyjä.
Kuolema samurai Baba Minonokamin luodista. Uki-yo taiteilija Utagawa Kuniyoshi.
Mikä oli Nagashinon tärkein opetus japanilaisille? Se on melkein yleinen totuus: yksikään armeija ei voi murtautua vihollisen aiemmin vahvistettujen ja asianmukaisesti puolustettujen asemien läpi, jolla on lisäksi numeerinen ylivoima. Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu tai Takeda Katsuyori eivät maininneet arquebuksen erityisen tehokasta käyttöä, koska keskitetty tuli ei ollut uusi japanilaisille taktiikoille.
Aidan uudelleenrakentaminen Nagashinon taistelun paikassa.
Nerokkuutta ja perinnettä
Lisäksi jo meidän aikanamme oletettiin, että merirosvot ja kauppiaat olivat jo tuoneet tänne paljon tulitukilla varustettuja aseita jo ennen ensimmäisten arquebusten tuloa Japaniin vuonna 1543. 1500-luvun puolivälin arquebus oli raskas ja melko alkeellinen esimerkki sileäkantaisesta tuliaseesta, vaikkakin kevyempi kuin musketti. Hänellä oli todellisia tulipaloja enintään 100 m, ja silloinkin riittävän suurelle kohteelle - kuten ihmishahmo tai ratsastaja hevosella. Rauhallisena päivänä arquebusier joutui lopettamaan tulen paksuista savusta, kun hänet ammuttiin. Niiden uudelleenlataus vaati paljon aikaa, noin puoli minuuttia, jota lähitaistelussa voitaisiin pitää kohtalokkaana tekijänä, koska sama ratsastaja saattoi ajaa vapaasti pitkiä matkoja tänä aikana. Sateella arquebus ei voinut ampua ollenkaan. Mutta oli miten oli, mutta vain muutamassa vuodessa Japanista on tullut Aasian suurin aseiden viejä. Arquebus -tuotannon tärkeimmät keskukset olivat Sakai, Nagoro ja Omi. Lisäksi he toimittivat myös arquebuksella aseistettuja palkkasotureita. Mutta japanilaiset eivät voineet valmistaa hyvää ruuti suolapetterin puutteen vuoksi, ja heidän täytyi tuoda se ulkomailta.
Takeda Katsuyorin muistomerkki Yamanashin prefektuurissa.
Ashigarun tulo jalkaisin ja joukkotaistelun lisääntyminen kädestä käteen ovat muuttaneet kaikki perinteiset japanilaiset käsitykset sodasta. Taistelujen seremoniallisen alkamisen aikakausi päättyi hurrauksiin, luetteloon esivanhempiensa ansioista vihollisen edessä ja viheltäviin nuoliin. Koska samurain ruumis oli suojattu vahvoilla haarniskoilla, keihään kaltaiset aseet saivat erityisen tärkeän aseman, ja he alkoivat turvautua miekkojen käyttöön vain viimeisenä keinona. Jousimiehen taide oli kuitenkin edelleen arvokasta. Arquebusiers eivät koskaan kyenneet karkottamaan jousimiehiä Japanin armeijasta, joten heidän joukkonsa taistelivat vierekkäin; ampumaetäisyyden suhteen nämä kaksi asetyyppiä olivat vertailukelpoisia, ja keulan tulinopeus ylitti arquebuksen tulinopeuden. Soturit, aseistettu arquebus, jouset ja keihäät, muodostivat yhdistyneitä osastoja, samuraien johdolla. Olisi väärin uskoa, että japanilaiset sodankäyntimenetelmät muuttuivat täysin tuliaseiden syntyessä: ne olivat vain yksi monista prosessiin vaikuttavista tekijöistä.
Nobunaga oli lahjakas komentaja, mutta ei tiennyt, että kuninkaan teki seurakunta. Hän oli töykeä alaisilleen ja kerran kaikkien edessä hän lyö kenraalia Akechi Mitsuhidea. Hän päätti kostaa ja petti hänet pakottaen hänet tekemään seppukun, vaikka hän itse lopulta kuoli. Uki-yo taiteilija Utagawa Kuniyoshi.
On mielenkiintoista, että japanilaiset, jotka käytännössä eivät muuttaneet mitään aseiden suunnittelussa, loivat heille monia alkuperäisiä mukautuksia. Esimerkiksi lakatut suorakulmaiset kotelot, joita on kulunut arquebuksen selässä ja jotka suojaavat sytytysreikiä, ja sydän sateelta. Lopulta he keksivät ainutlaatuisia "patruunoita", jotka nopeuttivat merkittävästi arquebus -ampumista. Kuten tiedätte, eurooppalaiset muskettisoturit varastoivat ruutia 12 "latauksessa", jotka näyttivät nahka- tai puuputkilta, jossa oli kansi, jonka sisällä oli ennalta mitattu jauhevaraus. Japanilaiset tekivät nämä putket puusta ja … läpi, ja kartiomainen reikä pohjassa. Pyöreä luoti työnnettiin tähän reikään ja suljettiin, minkä jälkeen ruuti kaadettiin sen päälle.
Ladattaessa putki avautui (ja nämä putket, kuten eurooppalaiset, japanilainen ashigaru roikkui hihnassa olkapäänsä yli), kääntyivät ympäri ja ruuti kaadettiin tynnyriin. Sitten ampuja painoi luodin ja työnsi sen tynnyriin ruuti. Eurooppalaisen sen sijaan piti kiivetä vyöhönsä laukkuun luodin takia, mikä pidensi lastausprosessia useita sekunteja, joten japanilaiset ampuivat arkebuksestaan noin puolitoista kertaa useammin kuin eurooppalaiset musketteja!
Torii Sunyemon - Nagashinon sankari
Nagashinon taistelun sankareiden nimet pysyivät suurimmaksi osaksi historian nimettöminä, koska monet ihmiset taistelivat siellä. Tietysti japanilaiset tuntevat joitakin niistä, jotka taistelivat siellä rohkeasti. Kuuluisin heistä ei kuitenkaan ollut se, joka tappoi eniten vihollisia, vaan se, joka osoittautui esimerkiksi samurai -lujuudesta ja uskollisuudesta velvollisuuttaan kohtaan. Tämän miehen nimi oli Torii Sun'emon, ja hänen nimensä oli jopa ikuistettu yhden japanilaisen rautatieaseman nimeen.
Niin tapahtui, että kun Nagashinon linnaa piiritettiin, se oli Torii Sun'emon, 34-vuotias samurai Mikawan maakunnasta, joka vapaaehtoisesti toimitti viestin ahdingostaan liittoutuneiden armeijalle. Keskiyön aikaan 23. kesäkuuta hän nousi hiljaa linnasta, laskeutui pimeässä jyrkältä kalliolta Toyokawa -joelle ja riisui riisumalla alavirtaan. Puolivälissä hän huomasi, että järkevä Takeda samurai oli venyttänyt verkon joen yli. Sunyemon leikkasi reiän verkkoon ja onnistui siten ohittamaan sen. Kesäkuun 24. päivän aamuna hän kiipesi Gambo -vuorelle, missä hän sytytti merkkitulen ja ilmoitti näin Nagashinossa piiritetylle yrityksen menestyksestä, minkä jälkeen hän meni suurimmalla nopeudella Okazakin linnaan, joka oli 40 kilometrin päässä Nagashinosta.
Samurai näyttää mestarilleen vihollisen pään. Kaiverrus Utagawa Kuniyoshi.
Samaan aikaan sekä Oda Nabunaga että Ieyasu Tokugawa odottivat vain puhumista mahdollisimman pian, ja sitten Torii Sun'emon tuli heidän luokseen ja sanoi, että linnassa oli enää kolme päivää ruokaa, ja sitten hänen mestarinsa Okudaira Sadamasa sitoutui itsemurhan pelastaakseen sotilaidensa hengen. Vastauksena Nobunaga ja Ieyasu sanoivat hänelle esiintyvänsä seuraavana päivänä ja lähettivät hänet takaisin.
Tällä kertaa Torii sytytti kolme kokoa Gambo -vuorella ja ilmoitti tovereilleen, että apu oli lähellä, mutta yritti sitten palata linnaan samalla tavalla kuin oli tullut. Mutta myös Takeda -samurai näki hänen merkkivalonsa ja löysi reiän verkosta, joen toiselta puolelta, ja nyt he sitoivat siihen kelloja. Kun Sun'emon alkoi leikata häntä, kuului ääni, hän otettiin kiinni ja vietiin Takeda Katsuyorille. Katsuyori lupasi hänelle pelastaa henkensä, jos vain Sun'emon menisi linnan portille ja sanoisi, ettei apua tule, ja hän suostui tekemään sen. Mutta sitten mitä tapahtui, kuvataan eri lähteissä eri tavoin. Joissakin Torii Sunyemon sijoitettiin joen rannalle linnaa vastapäätä, josta hän huusi, että armeija oli jo matkalla, kehotti puolustajia kestämään viimeiseen asti ja joutui heti keihäiden kimppuun. Muut lähteet kertovat, että hän oli sidottu ristiin ennen sitä, ja hänen sanojensa jälkeen he jättivät hänet tälle ristille linnan eteen. Joka tapauksessa tällainen rohkea teko johti sekä ystävien että vihollisten ihailuun, joten yksi Takeda -samuraista päätti jopa kuvata hänet ylösalaisin ristille ristiinnaulittuna hänen bannerissaan.
Tämä on lippu ristiinnaulitun Torii Sunyeonin kuvan kanssa.
