Ensimmäinen kyproslainen kirkko, johon pystyin tutustumaan. Näki mäellä. Ja hän vaikutti minusta niin kauniilta, että hän nousi bussiin ja ajoi pois. Tuli ulos, ja hän - niin kuin ikäänkuin sadusta. Sisällä - ei ketään (oli erittäin kuuma päivä!), Tule sisään, katso. Erittäin kylmä vesi virtaa seinältä ja lähellä on lasit - juo. Ja seinämaalaukset … Mahtavaa! Ja loppujen lopuksi on selvää, että kirkko on uusi ja seinämaalaukset ovat uusia, ja silti se on erittäin kaunis. Ja kaikkia kaanoneja noudatetaan! Kirkomme ovat myös erittäin kauniita, majesteettisia, perustavanlaatuisia, ja "Basil Blessed" on jotain yleistä, mutta nämä ovat myös omalla tavallaan kauniita …
Sama kirkko toiselta puolelta.
Ja tältä se näyttää sisältä!
Pyhä Barbara.
Maalaus kupolilla.
Ja veistos siellä on erittäin kaunis …
Ja kreikkalaisessa kirkossa he eivät seiso, he istuvat. Mikään ei saisi häiritä uskovan yhteyttä Jumalaan, ei fyysistä haittaa!
Ensin tutustutaan historiallisiin tosiasioihin. Heidän mukaansa pyhä apostoli Paavali, Barnabas ja Markus toivat kristinuskon Kyprokseen. Kuitenkin jo ennen saapumistaan saarelle oli jo erillisiä kristittyjä yhteisöjä. Kirjassa "Apostolien teot" kerrotaan, että pyhät apostolit Paavali ja Barnabas kiertelivät koko saarta, eli viettivät paljon aikaa siihen. On mielenkiintoista, että kristillisen yhteisön piispa oli pyhä Lasarus itse, no, se, jonka Jeesus Kristus herätti kuolleista. Saarella syntyi monia pyhimyksiä, ja Kyproksen kirkon autokefalia vahvistettiin kolmannessa ekumeenisessa neuvostossa. Ja vaikka tämä tapahtui hyvin, hyvin kauan sitten, Kyproksen kreikkalaiset ovat edelleen hyvin hurskas ja hurskas kansa. Täällä on tänään monia kirkkoja, sekä vanhoja että täysin uusia, jotka ovat täynnä palvojia sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Lisäksi yhdessä pienessä kylässä voi olla useita temppeleitä kerralla, eikä tämä yllätä ketään.
Yksi näistä "rannikko" -kappeleista!
Ayia Napassa kappelit seisovat aivan rannikolla kävelyetäisyydellä rannoista. Joten voit pulahtaa, katsoa sitten kunnolla ja rukoilla Herraa. Tai päinvastoin: ensin rukoile ja vasta sitten kylpeä. Kyproksen pyhien joukossa yksi arvostetuimmista on pyhä suuri marttyyri George Voittaja, jota seuraa vanhurskas Lasarus, Nelipäiväinen, marttyyri Mamant, joka asui vuorella autiomaassa, suuri marttyyri Charalampius, marttyyrikuolema 202, samoin kuin marttyyrit Timothy ja Maurus, joita kidutettiin vuonna 286.
Pyhän Nikolauksen katedraali XIV vuosisata Famagustassa käytännössä kopio Reimsin katedraalista, vain keltainen. Sisällä on moskeija. Vasemmalla on minareetti!
Tuomiokirkko George Famagustassa. Kreikkalaiset itse vitsaavat, ettei minareettiin ole yksinkertaisesti mitään kiinnitettävää, muuten turkkilaiset olisivat kiinnittäneet sen!
Samat rauniot, mutta toisella puolella. Kaikki ympärillä on hyvin sivistynyttä, eikö niin?
Vuonna 1974 Turkin joukot miehittivät saaren pohjoisosan. Silloin monet kristilliset kirkot häpäistiin ja monet tuhottiin. Jotkut niistä, mukaan lukien muinaiset katedraalit, muutettiin turkkilaisten moskeijoiksi ja jopa viihdekeskuksiksi. Monet kristityt, kuten vuosisatoja sitten, joutuivat marttyyrikuolemaan paikallisten turkkilaisten, kyläläisten ja turkkilaisten sotilaiden käsissä. Viime aikoina monien kylien kirkot on kuitenkin kunnostettu, eivätkä viranomaiset enää estä ortodokseja, kuten pari vuosikymmentä sitten.
No, nyt seuraa tarina Kyproksen saaren ortodoksisista kirkoista ja pyhäkköistä, jotka perustuvat niin sanottuihin henkilökohtaisiin vaikutelmiin.
Larnaka. Pyhän Lasaruksen temppeli
Pyhän vanhurskaan Lasaruksen neljän päivän temppelissä, Kitionin piispa - kuten Larnacaa kutsuttiin muinaisina aikoina, pääsin myös aivan vahingossa. Olin kiinnostunut jostain muusta siellä, mutta kun näin hänet, oli selvää, että koko perhe meni "tähän rakennukseen". Ja kävi ilmi, että juuri sana "larnac" tarkoittaa kreikassa "sarkofagia", ja tässä yllä olevassa temppelissä ovat tämän pyhimyksen jäänteet ja maanalaisessa kryptassa - hänen hautansa. Siellä, kryptassa, on myös pyhä lähde. Pyhän pyhäinjäännökset löydettiin 1800 -luvulta täältä, Larnakasta, missä ne löydettiin marmorista arkista, jossa oli merkintä: "Lasarus, joka oli kuollut neljä päivää, Kristuksen ystävä". Sitten hänen haudansa päälle rakennettiin temppeli muinaiseen ja harvinaiseen arkkitehtoniseen tyyliin. Ikonostaasi ei ole niin vanha, vain 1700 -luku. Mutta sen käsityötaito on yksi Kyproksen hienoimmista puunveistoesimerkkeistä. Se sisältää 120 kuvaketta 1700 -luvun, bysanttilaisen kirjoituksen. Siellä on myös vanhempia kuvakkeita. Venäläinen pyhiinvaeltaja voi heti huomata siellä suuren Pyhän Neitsyt -ikonin, jonka ovat maalanneet ikonin maalarit Venäjältä.
Pyhän Pietarin kirkko Lasarus sijaitsee hyvin lähellä Larnakan pengerrystä ja sen päässä sijaitsevaa linnoitusta … Tässä se on - "tie temppeliin".
Mutta hän itse, rakennettu uudelleen monta kertaa.
Pyhimmän Theotokos -kuvake hopeisessa ympäristössä.
Siellä roikkuu myös upean kokoinen ja kaunis kattokruunu, ja seinät on valmistettu erikokoisista ja joskus erittäin suurista kalkkikivilevyistä.
Saarien miehityksen aikana frankit, temppeli muutettiin benedektiiniläisluostariksi, sitten se alkoi kuulua armenialaisille roomalaiskatolisille. Vuonna 1570 turkkilaiset valloittivat Kyproksen, mutta vuonna 1589 he palauttivat sen ortodoksille. Ja roomalaiskatoliset saivat suorittaa jumalanpalveluksia siellä kahdesti vuodessa pienessä kappelissa, joka oli hänen alttarinsa vieressä pohjoisesta. Mutta vuonna 1794 heiltä riistettiin tämä etuoikeus, koska katoliset alkoivat vaatia koko kirkkoa. Mielenkiintoista on, että jälkiä entisestä katolisesta läsnäolosta näkyy täällä vielä tänäkin päivänä.
Goottilaisen arkkitehtuurin jälkiä.
Bysantin keisari Leo VI viisas määräsi osan Pyhän Lasaruksen pyhäinjäännöksistä kuljetettavaksi Konstantinopoliin, mutta pyhimyksen pääkallo ja pari sääriluuta jäivät Kyprokseen. No, ristiretkeläiset varastivat Konstantinopolin pyhäinjäännökset ja veivät heidät länteen. Muuten, he kutsuvat häntä neljäksi päiväksi, koska hän oli kuollut neljä päivää, ja vasta sen jälkeen Kristus herätti hänet ylös. Se tapahtui lauantaina suuren paaston kuudennella viikolla, jota on sittemmin kutsuttu Lasaruksen lauantaiksi. Silloin monet ihmiset, nähdessään ylösnousseen Lasaruksen, uskoivat Herraan. Mutta pahat juutalaiset päättivät tappaa Lasaruksen, minkä vuoksi hän lähti Kyprokseen, jossa hän asui vielä 30 vuotta, tehden kovasti töitä levittääkseen kristinuskoa saarelle. Ja täällä hän lopulta kuoli toisen kerran. Eikä ympärillä ollut ketään, joka voisi elvyttää hänet!
Temppelin alttari, mutta oikealla on pyhän pyhäkkö Lasarus. Näetkö tämän "hopeisen rinnan"? Tämä on juuri hän syöpä.
Kun olimme kirkossa, ensimmäinen asia, jonka teimme, oli huomata pyhäkkö pyhän pyhäinjäännösten kanssa. Siinä oli reikä, josta kallon ruskea holvi ulkonee ulospäin. Kaikki nousivat ja pitivät kättä hänen päällään, minkä jälkeen he väittivät tuntevansa "energian virtauksen". Tyttäreni ja vaimoni tunsivat myös sen, mutta synnitön tyttärentytär ja minä itse emme tunteneet mitään. Sen jälkeen menimme alas luolastoon, jonne klaustrofobisten potilaiden ei pitäisi mennä. Siellä oli koko etiopialainen perhe, joka lauloi, rukoili ja jostain syystä kumartui koko ajan. Mustat etiopialaiset puolipimeässä ja jopa valkoisissa vaatteissa … Sanalla sanoen halusin todella sanoa: "Etiopialainen, äitisi, miksi pelotat ihmisiä!" Lisäksi oli hämmästyttävää, kuinka ihmiset pystyivät taipumaan 90 astetta niin monta kertaa peräkkäin.
Tältä vankityrmä näyttää ja mielestäni vain epänormaali ihminen voi olla pitkään!
Temppelin lähellä on mielenkiintoinen, vain erittäin mielenkiintoinen museo, mutta en saanut ottaa siitä kuvia. Tässä on esillä vanhimmat kuvakkeet, jotka kuvaavat tätä vanhurskasta miestä ja muita pyhiä, sekä kauniita kirkon välineitä. Vain täällä voit nähdä harvinaisen Pyhän Lasaruksen kuvan, joka on maalattu 1200 -luvulla (pyhimys on kuvattu piispan vaatteiden kuvakkeessa). Toisessa kuvakkeessa hänet on kuvattu siunaamaan keisaria itse, evankeliumi vasemmassa kädessään. Museossa on kuitenkin suuri valikoima kuvakkeita: sekä muinaisia että bysanttilaisia. Täällä on myös esillä vanhoja teologisia kirjoja, asiakirjoja ja yksi vanhimmista evankeliumeista.
