Tämä on täysin sopimatonta -
Miehellä on pitkä tikari!
Mukai Kyorai (1651-1704). Per. V. Markova
No, nyt on vihdoin aika puhua niin sanotusta ninjasta - japanilaisista vakoojista ja salamurhaajista, todella epätavallisen kohtalon ihmisistä. Onko kyse vain temppeliritareista, on niin paljon kaikenlaisia huhuja, suoria keksintöjä, legendoja ja myyttejä, ikään kuin ihmisillä ei olisi muuta tekemistä kuin kirjoittaa niistä kaikenlaisia kauhuelokuvia. Lisäksi ei todennäköisesti ole henkilöä, joka ei olisi kuullut näistä ninjoista. Japanilaisissa (eikä vain japanilaisissa!) Elokuvissa niitä löytyy melkein joka käänteessä, "ninja -miekan" voi ostaa Internetistä, mutta tietävätkö kaikki, että 80 prosenttia niistä tiedoista on luonteeltaan puhtaasti toissijaisia! Englantilainen historioitsija Stephen Turnbull, joka itse kirjoitti monia kirjoja Japanin armeijasta muinaisina aikoina, kiinnitti huomiota tähän. Hän totesi, että sana ninja ja synonyymi sana shinobi ovat melko yleisiä japanilaisissa historiallisissa kronikoissa. Mitsuo Kure käyttää sanoja partiolaiset, vakoojat, ninja. Lisäksi nimi "ninja" syntyi 1900 -luvun alussa. Ennen sitä Japanin eri alueilla näitä ihmisiä kutsuttiin eri tavalla: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. 1800-luvulle mennessä shinobi-no-monosta oli tullut yleinen nimi, käännettynä venäjäksi-"se, joka hiipii". Uskotaan, että ninjat ovat toteuttaneet monia poliittisia murhia. Se on juuri sitä ja kaikki, tiedot ovat "yhden isoäidin sanoman" tasolla, koska heistä ei ole tarkempaa tietoa ja miksi yleensä, jos ajattelet sitä, se on ymmärrettävää.
Ninja -museo Igaassa.
Jaloista sotureista, jotka olivat (tai olisi pitänyt olla) japanilaisia samuraita, salaisia iskuja ei hyväksytty, vaikka niitä käytettiin hyvin usein. Mutta kuinka yhdistää aatelisto ajatuksissa ja teoissa houkuttelevuuteen alemman luokan ihmisiin (ja ninjat eivät tietenkään kuuluneet samuraille), joiden on tehtävä puolestasi niin likaista työtä, jota sinä itse et kuitenkaan voinut tehdä ? Mutta kääntyessään ninjaan, samurai teki itsensä riippuvaiseksi heistä, mikä oli epätodennäköistä hänen makuunsa. Joten ei ole yllättävää, että samurait eivät halunneet puhua liikaa ninjasta, eivätkä he puolestaan tarvinneet kovaa mainetta ollenkaan. Mutta olivatko he edelleen Japanissa? Kyllä - ne olivat, mutta eivät aivan samalla tavalla kuin monet kirjailijat maalaavat ne, samoin kuin nykyaikainen elokuvamme!
Ninja -aseita esitteleviä näyttelyitä.
Yleensä muinaiset lähteet raportoivat, että silloin tällöin … erittäin taitava shinobi hiipi oikeaan paikkaan, joka sytytti temppelin tuleen tai päinvastoin, että häviäjä ninja hakkeroitiin kuoliaaksi sellaisessa linnassa, mutta siinä kaikki! Ninja-tyylisestä murhasta on kuitenkin hyvin yksityiskohtainen kuvaus, vain 13-vuotias poika, joka haluaa kostaa isälleen, teki sen. Koska hänen oli tarkoitus tappaa aloitteleva munkki, joka asui samassa luostarissa kuin hän, tämä Kumavaka -niminen poika teeskenteli ensin olevansa sairas, ja sitten, odottaessaan tuulta ja sadetta, hän ryhtyi toteuttamaan suunnitelmaansa.
Luonnollisesti vartijat nukkuivat sinä yönä. Uhri, eräs Homma Saburo, muutti makuuhuoneen sinä yönä, mutta poika löysi hänet joka tapauksessa, mutta jostain syystä hänellä ei ollut veistä eikä tikaria mukanaan. Sitten hän päätti käyttää Saburon miekkaa, mutta päätti, että jos hän vetää sen ulos tuppistaan, hänen teränsä loistaa, johon huoneeseen palavan lampun valo voi pudota, herättää hänet. Se viittaa siihen, että Japanissa monet nukkuivat valossa. Mutta hän huomasi, että monet koit tarttuivat ulkona oleviin shoji -liukuoviin ja ryntäsivät valoon. Hän avasi shojin, ja monet hyönteiset lentävät heti huoneeseen himmentäen sen valoa. Tämän jälkeen Kumawaka veti varovasti miekan tupistaan, lopetti vihatun Saburon ja pakeni jälleen ninjatyyliin. Koska vallihauta oli hänelle liian leveä ja syvä, teini -ikäinen kiipesi sen reunalla kasvaneen bambun päälle ja alkoi kiivetä runkoon, mikä teki sen taipuneena painonsa alle, ja hän huomasi itsensä kuin silta altaan vastakkaisella puolella vallihauta! On kuitenkin korostettava, että hän ei missään opiskellut tällaisia tekniikoita missään, aivan kuten he eivät opiskelleet nimenomaan ninjoja ja samuraisotureita varten, jotka heidän komentajansa olivat lähettäneet etsimään vihollista sodan aikana.
Toisaalta jokaisella japanilaisella feodaalilla oli todennäköisesti erityisiä ihmisiä, joiden tarkoituksena oli luoda erityisiä vakoojaverkostoja vihollisen ruhtinaskunnissa, jotta heidän isäntänsä olisi tietoinen paikallisten ruhtinaiden suunnitelmista. He järjestivät tuhopolton, kidnappasivat ja tappoivat tarvitsemansa ihmiset, kylvivät vääriä huhuja, istuttivat syyttäviä asiakirjoja - toisin sanoen he tekivät kaikkensa tuhotakseen, pettääkseen vihollisen ja kylvääkseen erimielisyyttä hänen leirinsä. Luonnollisesti nämä olivat ihmisiä "yhteiskunnan ulkopuolella", koska heidän olemassaolonsa tunnistaminen merkitsisi kaikkien kirjoitettujen ja kirjoittamattomien lakien rikkomista, ja siksi tapahtui, että heistä tuli hyvin suljettu ja salaperäinen kasti, jonka juuret johtavat jälleen muinaiseen Kiina!
Ja niin tapahtui, että noin 6. vuosisadalla oli paljon buddhalaisia munkkeja, jotka vaeltivat ympäri maata ja elivät almuja. Paikalliset viranomaiset kävivät vakavaa taistelua heidän kanssaan syyttäen heitä buddhalaisten opetusten vääristymisestä ja tietysti noituudesta. Taistellessaan sortajiaan munkit menivät niin pitkälle, että liittyivät kapinallisten ryhmiin tai jopa ryöstöryhmiin, joissa he toimivat kuin munkki Tuk Walter Scottin romaanista Ivanhoe. Vähitellen he kehittivät oman selviytymisjärjestelmänsä äärimmäisissä olosuhteissa, joihin kuului kyky peitellä ja uudelleensyntyä, lääketieteellisen hoidon tarjoamisen menetelmät, lääkkeiden valmistaminen, oppinut hypnoosi ja transiin siirtymisen tekniikka ja paljon muuta, mikä antoi heille mahdollisuuden mahdollisuus selviytyä vaaroista, jotka odottivat heitä kaikkialla ….
Yksi keino paeta oli muuttaa Japaniin, mutta myös siellä tarina toisti itseään. Kun talonpojat näkivät köyhät ihmiset, jotka opettivat heille hyvää, he alkoivat pitää näitä kulkureita ja erakkoja ainoina todellisina Buddhan seuraajina, kun taas paikallisia, rasvasta loistavia bonzeja ei kunnioitettu lainkaan. Heidän tulonsa tästä laskivat, ja hallitus sortui vaeltaviin munkkeihin, joista he kiirehtivät piiloutumaan vuorille. Näin ilmestyi kokonaisia sotilaallisten munkkien klaaneja ("sokhei"). Ja juuri heissä, kaikkien muiden taistelulajien lisäksi, viljeltiin ninjutsua ("salakavalta"), joka ylitti sen, mitä samurai kykeni, ja … näin ninja syntyi! Toisin sanoen aluksi ne olivat erilaisia kamppailulajien kouluja, ja sitten ne ihmiset, jotka opiskelivat heissä, löysivät itselleen "jotain heidän makuunsa"! Lisäksi, jos yleistämme japanilaisten ninjutsu -mestarien lausuntoja, voimme päätellä, että tämä on vain yksi keinoista kehittää hengellistä ja fyysistä ihmistä saadakseen kyvyn hallita kehoaan ja … muita ihmisiä varmistaa itsensä, rakkaansa, perheensä ja heimonsa selviytyminen …
Toisin sanoen alun perin ninjutsu -kouluilla ei ollut mitään yhteistä sotilasjärjestöjen kanssa, ei adeptiensa kouluttamismenetelmissä eikä filosofiassa. Tässä tapahtui merkittäviä muutoksia vuosina 1460 - 1600, jolloin Japanissa käytiin sotia, ja tällaisten erikoisuuksien ihmisille oli suuri kysyntä, ja maassa oli tuolloin yhteensä noin 70 ninja -klaania. Tunnetuimmat olivat Kogan läänin ja Iga -maakunnan klaanit. Kogan lääni oli, voisi sanoa, "53 Koga -perheen" klaaniliiton alaisuudessa, mutta Iga -maakunta jaettiin heti kolmen suuren klaanin kesken: Momochi etelässä, Hattori keskustassa ja Fujibayashi pohjoisessa. Kahdella viimeisellä alueella perustettiin niin tärkeitä ninjakouluja kuin Koga-ryu ja Iga-ryu. Kolmas ninjutsun keskus oli Kiin maakunta. No, "yön sotureiden" tehtävät suorittivat monenlaiset ja kaukana aina se oli sopimusmurhia. Esimerkiksi ninjat saapuivat ulkomaalaisen daimyon omistamiin kyliin ja laskivat talojen lukumäärän ymmärtääkseen kuinka monta ihmistä ruhtinaat voivat soittaa sodan sattuessa. On hassua, että ennen kuin he laskivat taloja kadulla, he piilottivat kaksi kourallista pikkukiveä vasempaan ja oikeaan hihaan, ja kun he menivät talon viereen, he pudottivat nämä kivet. Sen jälkeen oli vain laskettava, kuinka monta kiveä ninjalla oli jäljellä, ja tehtävä oli suoritettu, koska pula vastasi talojen lukumäärää. Joten ninja osasi myös laskea, ja he laskivat hyvin!
Mutta samaan aikaan ninja ei koskaan palvellut ketään, he tekivät työnsä rahasta. Toisin sanoen tätä polkua seuranneet sotamunkit olivat Japanin nykyisen feodaalisten suhteiden järjestelmän ulkopuolella, vaikka heillä itselläänkin oli tiukka hierarkia. Organisaation ylin johtaja oli Zenin. Hänen lähimpien avustajiensa nimi oli Tyunins. Sitten tulivat genin -taistelijat. Ajan myötä paitsi oma kansansa, myös vieraat ihmiset "ulkopuolelta" ja ennen kaikkea roninit - "samurait, jotka menettivät mestarinsa", alkoivat kuulua geniinien ja jopa tyuniinien joukkoon. Naisia - ja heistä tuli ninjoja. Tässä tapauksessa heitä kutsuttiin kunoichiksi, ja he toimivat luottaen ei niinkään voimaan vaan naiselliseen viehätykseen.
Ajan myötä he kehittivät myös omaa filosofiaa (joka ei ole sisällöltään huonompi kuin tavallisten "ei-sotilaallisten" luostarikoulujen filosofia) ja omia erityisiä opetusmenetelmiään. Esimerkiksi uskottiin, että ei pitäisi voittaa vihollista, vaan nykyinen tilanne. Ninjutsu -mestarit eivät pitäneet kaksintaistelua vihollisen kanssa itsetarkoituksena, paitsi äärimmäisissä olosuhteissa. Vihollinen olisi pitänyt eliminoida, jos asian intressit sitä vaativat ja kun hän häiritsi suunnitelmien toteuttamista, mutta ketään ei olisi pitänyt tappaa juuri näin. Loppujen lopuksi toimivaltaisen operaation ei olisi pitänyt jättää syyttäviä jälkiä lukuun ottamatta tapauksia, joissa tällaisia jälkiä korostettiin erityisesti vihollisten lähettämiseksi väärälle tielle. Vastustajaa pidettiin yleensä esteenä, mutta ei vaikutuksen kohteena. Voiton saavuttaminen tarkoitti sinulle uskotun tehtävän suorittamista, eikä millään tavalla lopettaa tielläsi olevaa elävää estettä.
Kaikki mitä ninja teki oli ehdottomasti järkevää. Miksi esimerkiksi tuhlata energiaa taisteluun vihollisen kanssa, jos voit sokeuttaa hänet ja luiskahtaa pois hänestä huomaamatta? Miksi hiipiä vartiolle sykkivän syksyn ruohon päällä, vaarassa tulla kuulluksi, jos voit ampua myrkyllisen neulan puhallusputkesta häntä kohti? Miksi ryhtyä ryhmätaisteluun, kun voit johtaa harhaan takaa -ajajia? Kyllä, ninjat käyttivät melko laajaa joukkoa erilaisia taisteluaseita. Mutta he käyttivät myös laajasti kaikkia käsillä olevia esineitä. Ja tämä on myös erittäin loogista: loppujen lopuksi tikulla kuristaminen on paljon tehokkaampaa kuin kuristaminen kädelläsi, ja kivillä lyöminen on tehokkaampaa kuin tyhjän nyrkillä taistelu.
Keskiaikainen Japani oli kuitenkin poliisivaltio sanan pahimmassa merkityksessä. Kaikilla teillä, jokaisessa kaupungissa ja kylässä, oli samuraipartioita. Jos matkustaja näytti epäilyttävältä, hänelle taattiin perusteellinen haku. Siksi ninjan oli toimittava salaa eikä erotuttava muiden ympäristössä ja vältettävä pienintäkään törmäystä heidän kanssaan. Siksi heillä oli vähimmäisvarustus mukana. Köysikela ("kotitaloudessa ja köysi kelpaa!") Tai ketju, pyyhe hikeä pyyhkimiseen, sauva, pieni talonpoikaveitsi, sirppi, ruokaa ja lääkkeitä, tulenkipsi, se kaikki mitä samalla ninjalla olisi varaa. Japanin teillä. Kun hänellä oli kaikki tämä, hän ei voinut pelätä todentamista, mutta jo määränpäässä hän teki tarvittavat laitteet käytettävissä olevista keinoista, ja ase voitiin aina ottaa viholliselta. Suoritettuaan tehtävän hän joko piilotti "varusteet" tai tuhosi ne kokonaan ja tuli jälleen vaarattomaksi matkustajaksi, joka kulki tarpeidensa mukaan!
Siksi ninjalle eri sauvat olivat erittäin tärkeitä, eivät missään tapauksessa miekkoja ja tikaria. Totta, niiden koosta on epäselvyyttä. Joten välttääksemme sen, ottakaamme lähtökohdaksi japanilaisen miehen keskimääräinen korkeus 1600 -luvun alussa, joka oli noin 150 cm, ja nykyään japanilaiset ovat kasvaneet paljon korkeammiksi eläinproteiinipitoisen ruoan ansiosta. tällä kertaa näin ei ollut ollenkaan. Henkilön pituus ei ylittänyt ihmisen pituutta (plus puusandaalien korkeus - "geta"), mutta vastasi useimmiten etäisyyttä maasta olkapäähän. Toisin sanoen se vaihteli välillä 140-160 cm. Mutta puupylvään lisäksi se voi olla myös buddhalaisen munkin sauva ja sitten sen tehokkuus aseena, yleensä sen metalliosien ansiosta lisääntynyt. Usein kahta sirppiä käytettiin samanaikaisesti: "o-gama", pitkä kahvainen (enintään 120 cm) sirppi, jota käytettiin vihollisen iskujen torjumiseen ja torjumiseen, ja pieni sirppi, "nata-gama" (terä 15-30 cm, kahva 20-45 cm) osui viholliseen.
Kusarikama - sirppi, jossa on ketju, käytti sekä samurai että ninja.
Ninjat olivat myös hyvin "edistyneitä" (kuten nykyään sanotaan) erilaisten uutuuksien käytön suhteen aseiden alalla. Joten he käyttivät erittäin aktiivisesti ampuma -aseita - erityisesti he yrittivät ampua Oda Nabunagaa musketteilla ja käyttivät myös monenlaisia räjähtäviä kuoria. Heidän joukossaan oli "pommeja" pehmeässä kankaankuoressa, täynnä ruutia ja ihmisen ulosteita, joiden räjähdykset kylvivät paniikkia ja hajauttivat huomion, ja todellisia "kranaatteja" metallipallojen muodossa, sisältäen ruuti- ja musketti -luoteja. Heidät sytytettiin tuleen suolapetriin kastetulla sydänlammikolla, ja niiden räjähdys rakennuksen sisällä voi johtaa vakaviin seurauksiin, olivatpa ne sitten tuhoa tai vammoja ja ihmisten kuolemaa. He käyttivät metallisia piikkejä, jotka olivat hajallaan ruohoon ja pimeisiin käytäviin, lannoitettu tai myrkyllinen, heittäen ilmaputkista puhalletut nuolet - sanalla sanoen, erilaisia laitteita, joiden avulla voit tappaa naapurin tehokkaasti ja nopeasti.
Furi -zue tai tigiriki - "heiluva sauva". Käytännössä tämä on suuri marssiharja, jonka kahva on furi-zue-munkin sauvan muotoinen ja joka muistutti noin 1 metrin 50 cm: n pituista metalli- tai bambutikkua, jonka sisällä oli harjan painoinen ketju. Se on erinomainen yhdistelmäase, joka voi puukottaa ja leikata.
Ninja-käsitaistelu koostui lyönneistä ja potkuista haavoittuvimmissa kehon osissa sekä erilaisista välttelyistä vihollisen nappauksista, putoamisista, heitoista ja jopa hyppyistä. Lisäksi mitä tahansa ninja teki samaan aikaan, se oli yllätys viholliselle!
Se on hauskaa, mutta elokuvantekijöiden niin rakastama musta ninja -mekko ei millään tavalla kuulu heille, vaikka se on kuvattu romaaneissa ja näemme nämä vaatteet elokuvissa. "Yöllä kaikki kissat ovat harmaita" - ihmiset ovat huomanneet sen muinaisista ajoista lähtien. Siksi ninjan yövaatteet olivat tuhkaa, kellertävänruskeaa tai tummanharmaata väreissä ja sävyissä, koska musta puku oli havaittavissa pimeässä vaaleampien esineiden taustalla. Samaan aikaan sillä oli pörröiset ääriviivat, jotka vääristivät kuvion ääriviivoja. No, päivällä ninja pukeutui talonpoikien, käsityöläisten ja munkkien vaatteisiin, mikä antoi heille mahdollisuuden sulautua väkijoukkoon.
Ninja on kuuluisan Hokusain piirustus.
Kyllä, mutta mistä ninjalle omistettu musta puku tuli sitten? Ja tämä on japanilaisen bunraku-nukketeatterin mestareiden ja nukketeatterien puku. Täysin mustaan pukeutunut nukketeatteri oli aivan lavalla esityksen aikana, eikä yleisö "nähnyt" häntä. Ja kun toisen teatterin näytelmässä - kabuki halusi näyttää ninjan väitetysti tekemän murhan, tappaja oli pukeutunut tähän mustaan nukketeatteriasuun - korostaen siten, ettei kukaan ollut nähnyt häntä!
Mitä muuta sisältyi ninjan varusteisiin, olivat kuusi erittäin tärkeää esinettä (rokugu), vaikka hänellä ei aina ollut niitä kaikkia mukanaan. Näitä ovat amigasa (oljesta kudottu hattu), kaginawa ("kissa"), sekihitsu (lyijykynä kirjoittamiseen) tai yadate (mustesäiliö kynätelineellä harjaa varten), yakuhin (pieni pussi lääkettä), tsukedake tai uchidake (hiillosäiliö) ja sanjaku tenugui (pyyhe), koska Japanin ilmasto on tukkoinen ja kostea.
Mielenkiintoisin asia on se, että ninja -luokan kehitys eteni lähes rinnakkain samurai -luokan muodostumisen kanssa, vaikka japanilaisessa kulttuurissa ne ovat aina toisiaan vastaan, ja siksi. Jos samurai piti moraalittomana tappaa väijytyksestä, niin ninja teki sen hänen puolestaan. Jos samurai piti itsensä sopimattomana päästä salaisesti vihollisen taloon, hän palkkasi jälleen ninjan tätä varten. No, lopulta kävi ilmi, että valkoinen, kuten sen pitäisi olla, pysyi valkoisena ja musta - musta. Samurain kunnia jäi tahrattomaksi, ja vihollinen makasi tatamilla terä rinnassaan. Toisin sanoen he eivät voineet tehdä ilman toisiaan, koska samurait antoivat ninjalle tuloja, mutta samuraille olisi täysin mahdotonta myöntää riippuvuutensa ninjasta.
Kirjoittaja kiittää Antikvariat Japan -yritystä (Antikvariat-Japan.ru) tiedoista ja valokuvista.
