Suurten sivilisaatioiden historia. Viimeinen materiaalimme Egyptin hieroglyfien tulkinnasta päättyi siihen, että Jean-François Champollion Jr. joutui jättämään Grenoblen ja muuttamaan kuninkaallisten vainon vuoksi Pariisiin. Mutta hän alkoi tutkia hieroglyfejä aikaisemmin. Kun vuonna 1808 kopio Rosetta -kirjoituksesta putosi hänen käsiinsä. Plutarch kirjoitti, että egyptiläisillä oli 25 kirjainta. Kuninkaiden ja kuningattareiden nimien ohjaamana hän löysi ensin 12. Tekstin demoottisesta osasta. Aiemmin tämän teki Åkerblad. Mutta vain Champollionin aakkoset olivat tarkempia ja täydellisempiä. Lisäksi Champollion päätti "täyttää kätensä" kirjoittamalla demoottisia merkkejä ja alkoi pitää henkilökohtaisia ennätyksiään kirjoittamalla demoottisia aakkosia. Ja hän onnistui tässä!
Neljä vuotta aikaisemmin kuin Jung, hän kirjoitti, että hieroglyfit välittävät myös ääniä. Sitten hän löysi egyptiläisten kolmannen kirjeen - jota hän kutsui hieraattiseksi hänen mielestään tiukasti aakkoselliseksi. Totta, hän oli väärässä luullessaan, että ensin oli demotismi, sitten hieraticismi ja vasta sitten hieroglphics. Itse asiassa kaikki oli toisinpäin. Mutta hän ei ymmärtänyt tätä heti.
Lopuksi hän laski Rosetta -kiven hieroglyfien kokonaismäärän ja sai selville, että heistä selvisi 1419. Ja kreikkalaisia sanoja on 486. Ja on vain 166 erilaista hieroglyfiä, loput toistetaan useita kertoja. Eli jokaista kreikkalaista sanaa kohden tulee noin kolme merkkiä. Ja tämä voi tarkoittaa vain yhtä asiaa: hieroglyfit eivät välittäneet täydellisiä sanoja, vaan tavuja ja yksittäisiä ääniä!
Ja kaiken tämän hän tiesi jo vuonna 1821, kun hän muutti Pariisiin. Ja täällä, työskennellessään järjestelmällisesti ja ahkerasti, hän päätti kirjoittaa nimen "Ptolemaios" uudelleen hieraattisilla merkeillä ja korvata sen jälkeen hieroglyfit. Ja - kaikki sujui! Kirjoitukset sopivat yhteen! Eli hieroglyfit olivat pohjimmiltaan samat kirjaimet kuin demoottiset kirjaimet!
Jung tunnisti nimensä kolme merkkiä oikein. Champollion löysi seitsemän merkityksen. Totta, lukemisessa oli ongelma: hieroglyfinen kirjoitus kuulosti "Ptolmes", kun taas kreikkalainen "Ptolemayos". Mihin osa vokaaleista katosi? Täällä Champollion päätti aivan oikein, että egyptiläiset kaipasivat vokaaleja, vaikka eivät kaikki.
Sitten hänelle lähetettiin kopio tekstistä egyptiläisestä obeliskista ja hän luki siitä nimen "Kleopatra". Sen jälkeen hänen sanakirjassaan oli jo 12 merkkiä, ja sitten hän teki kirjaimellisesti ohimennen uuden löydön - hän ilmoitti kaksi hieroglyfiä kirjoituksen lopussa naispuolisen sukupuolen merkkinä … ja niin kävi ilmi loppu!
Kaikki hänen lukemansa nimet olivat kuitenkin kreikkalaisten nimiä. Entä jos muinaisina aikoina, ennen kreikkalaisia, heidän nimiensä oikeinkirjoituksessa oli joitain hienovaraisuuksia? Siksi hän todella halusi lukea joitain muinaisia nimiä, mutta pitkään aikaan hän ei voinut.
Ja 14. syyskuuta 1822 hän löysi kopiot kirjoituksista, jotka oli tehty muinaisessa egyptiläisessä temppelissä. Kartoissa oli kaksi hyvin yksinkertaista nimeä. Toisessa oli ympyrä, kirjain "Ж" ja "kaksi paperiliitintä", ja toisessa - ibis, kirjain "Ж" ja yksi paperiliitin. Ympyrä - tietysti tarkoitti aurinkoa - koptin kielellä. Ж ja sulu tarkoitti sanaa mise - "synnyttämään". Yksi paperiliitin on c -kirjain. Osoittautuu - REMSS. Ja nyt riittää korvata vokaalit aihioille, ja saamme nimen Ramses. Vaikka voit lukea sekä Ramossan että Ramesesin.
Toinen nimi annettiin yhtä helposti: ibis on koptin kielellä ja kreikan kielellä se. Ja sitten meillä on jälleen ongelmia, jotka lopulta antavat Thovtmsin tai Totmsin, toisin sanoen se ei ole kukaan muu kuin Thutmose (tai Thutmose - emme vain tiedä, kuinka egyptiläiset lausuivat täsmälleen tämän sanan).
Jännitys, joka valtasi Champollionin, kun hän tajusi, että hän voi nyt lukea mitä tahansa egyptiläisiä kirjoituksia, oli niin suuri, että hän sai hermostuneita kohtauksia: hän juoksi veljensä huoneeseen, heitti hänelle paperiarkit, jotka oli peitetty kirjoituksella, huusi: "Olen saavuttanut ! ", Jonka jälkeen pyörtyi ja makasi tajuttomana … useita päiviä!
Toipumalla shokista hän kirjoittaa kuuluisan kirjeen monsieur Dassierille - Ranskan kirjoitusten ja kuvataiteen akatemian sihteerille, jossa hän esittelee löydönsä ytimen, ja tekee 27. syyskuuta raportin lukemastaan hieroglyfeistä Ranskan arvostettujen tutkijoiden edessä. Jotta kaikki voisivat tarkistaa johtopäätöksensä oikeellisuuden, läsnäolijoille jaettiin aakkoset sisältäviä taulukoita ja näytteitä kirjoituksista. Nyt ei ole ongelma kopioida asiakirjoja tai taulukoita millä tahansa määrillä. Ja sitten kaikki tämä oli tehtävä käsin ja Champollion itse, koska kirjanoppineet eivät tunteneet hieroglyfejä …
Hauska asia on, että Thomas Jung, joka oli tuolloin sattumalta Pariisissa, oli myös läsnä luennollaan. Kuultuaan viestin hän sanoi ilman katkeruutta:
- Champollion avasi egyptiläisen kirjoituksen ovet englanninkielisellä avaimella.
On selvää, että hän halusi korostaa, että hän teki myös paljon tällä alalla. Häneltä puuttui viimeinen vaihe …
Mutta rehellisenä miehenä hän lisäsi sitten:
- Mutta lukko oli niin ruosteinen, että tarvitsi todella taitava käsi kääntääkseen avaimen tässä lukossa!
Näin Champollionista tuli kuuluisa. Pariisin aristokratia alkoi heti allekirjoittaa kirjeensä hieroglyfeillä. Muodikas, mitä voit tehdä?! Mutta pahantahtoisten ja kateellisten ihmisten hyökkäykset vain voimistuivat. Champollionia syytettiin kirkon vihollisesta ja vaarallisesta vallankumouksellisesta. Ja tietysti, että hän … yksinkertaisesti varasti löytönsä.
Mutta Champollion ei kiinnittänyt huomiota kaikkiin näihin hyökkäyksiin, vaan jatkoi työskentelyään. Nyt oli välttämätöntä koota muinaisen egyptiläisen kielen kielioppi, tunnistaa sen tuntemattomat hieroglyfit - ja ne olivat ja lopulta - tärkein asia: alkaa lukea vain nimiä, mutta myös itse kirjoitettuja tekstejä kivillä ja papyruksella!
Jo vuonna 1824 hän julkaisi suuren teoksen "Luonnos muinaisten egyptiläisten hieroglyfijärjestelmästä". Hän alkoi lukea pieniä tekstejä ja teki monia löytöjä verbin taivuttamisesta, prepositioiden sijainnista ja adjektiiveista. Kirja käännettiin monille eurooppalaisille kielille, mikä mahdollisti yhteyden muiden tutkijoiden työhön selventäen Champollionin tekemän löydön eri yksityiskohtia. Mutta he eivät pyytäneet hänen merkitystään. Päinvastoin, lopulta yleisölle selvisi, kuinka tärkeä löytö hän oli tehnyt.
Ja Champollion jatkoi löytöjen tekemistä. Torinon museosta hän löysi historiallisesti arvokkaimman "Torinon papyruksen", jossa oli luettelo faraoista, ja hän löysi sen roskista, joka oli tarkoitus heittää kaatopaikalle. Lopulta Ranskan tiedeakatemia lähetti hänet retkelle Egyptiin.
Siellä hän vietti puolitoista vuotta ja työskenteli säästeliäästi. Hän kopioi kirjoitukset temppeleiden seinille, meni alas haudoille ja työskenteli siellä tuntikausia kynttilänvalossa. Se tuli siihen pisteeseen, että hän pyörtyi tunkkaisesta ilmasta, mutta heti kun tietoisuus palasi hänelle, hän lähti taas töihin.
Hänen tuomansa kokoelmat päätyivät Louvreen, ja hänet itse nimitettiin heidän kuraattorikseen. Hän näytti tuntevan, ettei hänellä ollut kauan elää, ja työskenteli päivät ja yöt jättämättä huomiotta ystävien ja lääkäreiden neuvoja. Ja itse asiassa hänellä ei ollut rahaa hoitoon. Hän käytti kaiken palkkansa egyptologian tutkimukseensa.
Tämän seurauksena tapahtui mitä olisi pitänyt tapahtua. 9. maaliskuuta 1832 hän kuoli sydänhalvaukseen, täytettyään velvollisuutensa tutkijana loppuun asti! Mielenkiintoista on, että Champollionin jälkeläisille jätetty käsinkirjoitettu perintö on 20 osaa. Mutta sekä egyptiläisen kielen kielioppi että sanakirja ja kuvaus Egyptin muistomerkeistä - kaikki tämä julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen hänen vanhemman veljensä ja muiden tutkijoiden toimesta. Lisäksi vain muinaisen egyptin kielen sanakirjassa on viisi suurta osaa, joiden kokonaismäärä on 3000 sivua!
