17. heinäkuuta 1916 (4. heinäkuuta vanha tyyli) Keski -Aasian Khujandin kaupungissa (nykyään sitä kutsutaan Khujandiksi) alkoi joukko levottomuuksia, joista tuli sysäys Turkestanin kansannousulle - yksi suurimmista Venäjän vastaisista kansannousuista Keski -Aasiassa Aasia, johon liittyy Venäjän väestön verisiä pogromeja ja sitten Venäjän armeijan vastatoimia.
Jamolakin kävely ja Khujandin kansannousu
Khujandin kaupunki (Khujand) kuvattujen tapahtumien aikaan oli Venäjän keisarikunnan Samarkandin alueen Khojentin alueen hallinnollinen keskus. Alueella asui pääasiassa tadžikkeja.
Kun Nikolai II julkaisi 25. kesäkuuta 1916 asetuksen "Muukalaisen ulkomaalaisväestön houkuttelemisesta linnoitusten rakentamiseen ja sotilaalliseen viestintään aktiivisten armeijoiden alueella." Näin ollen Keski -Aasian asukkaat, jotka eivät aiemmin olleet asevelvollisia, oli saatettava liikkeelle kovaa työtä varten etulinjassa. Luonnollisesti paikallinen väestö, joka ei ollut koskaan erityisesti liittynyt Venäjään ja sen etuihin, oli järkyttynyt.
Itse Khujandista 2978 työntekijää oli määrä lähettää etulinjaan. Yhden heistä piti olla tietty Karim Kobilkhodzhaev - Bibisolekha Kobilkhodzhaeva (1872-1942), joka tunnetaan paremmin nimellä "Hodimi Jamolak", ainoa poika.
Bibisolekha oli köyhän käsityöläisen leski, mutta hän nautti suurta arvovaltaa neljänneksen naisväestön keskuudessa, koska hän järjesti säännöllisesti erilaisia rituaaleja ja sosiaalisia tapahtumia. Karim oli hänen elantonsa ja luonnollisesti Hodimi Jamolak pelkäsi suuresti menettävänsä hänet. Mutta Karim sisällytettiin äitinsä pyynnöistä mobilisoituneiden luetteloon.
Hodimi Jamolakin muistomerkki
Kun paikalliset asukkaat, jotka olivat närkästyneitä miesten liikkeellepanosta, alkoivat kerätä aamulla Guzari Okhunin, Kozi Lucchakonin ja Saribalandin alueille, Hodimi Jamolak meni heidän kanssaan Khojentin piirin piirin päällikön rakennukseen.
Piirin päällikkö eversti Nikolai Bronislavovich Rubakh halusi lähteä rakennuksesta, minkä jälkeen hänen avustajansa, everstiluutnantti V. K. Artšiševsky käski poliisin ja vartiopalvelun sotilaat hajottamaan väkijoukon. Juuri tällä hetkellä Hodimi Jamolak ryntäsi eteenpäin ja lyömällä poliisia nappasi häneltä ruudukon. Sen jälkeen innostunut yleisö murskasi poliisin. Laukaukset soivat vastauksena. Khojentin linnoituksen sotilaat avasivat tulen väkijoukkoon, useita kapinallisia kuoli.
Kapinan syyt ja sen leviäminen koko Keski -Aasiaan
Hodimi Jamolakin kansannousu Khujandissa oli lähtökohta uusille kansannousuille muilla Keski -Aasian alueilla. Vasta heinäkuun toisella puoliskolla 1916 Samarkandin alueella oli 25 esitystä, Syrdaryan alueella 20 esitystä, ja Ferganan alue oli eturivissä esitysten määrän suhteen - täällä tapahtui 86 pientä kansannousua. 17. heinäkuuta 1916 Turkestanin sotilasalueelle julistettiin sotatila.
Kapina sai nopeasti kansainvälisen luonteen, ja se käsitti paitsi Samarkandin alueen istuvan Tadžikistanin väestön ja Ferganan alueen Uzbekistanin väestön, myös Kirgisian, kazakstanit ja jopa Dunganit. Keski -Aasian asukkaat eivät olleet tyytymättömiä mobilisointiin. He olivat yleensä hyvin tyytymättömiä Venäjän valtakunnan politiikkaan Turkestanissa.
Ensinnäkin vuodesta 1914 lähtien alueella on suoritettu massiivinen karjan takavarikointi rintaman tarpeisiin, ja naudat anastettiin niukalle korvaukselle, joka oli 1/10 sen todellisesta arvosta. Paikalliset pitivät näitä vaatimuksia banaalina ryöstönä.
Toiseksi, mikä on myös tärkeää, edellisen vuosikymmenen aikana, vuodesta 1906 lähtien, talonpojat muutettiin massiivisesti Venäjän keskiosista Turkestaniin. Asukkaiden tarpeisiin myönnettiin yli 17 miljoonaa hehtaaria maata, joita paikalliset asukkaat ovat jo kehittäneet. Yhteensä uudisasukkaita oli useita miljoonia ihmisiä - jopa 500 tuhatta talonpoikaistilaa muutti alueelle Keski -Venäjältä osana Stolypinin maatalousuudistusta.
Kolmanneksi tyytymättömyys Venäjän yleiseen kulttuurivaikutukseen alueella lisääntyi. Konservatiiviset piirit näkivät hänessä suuren vaaran paikallisen väestön vakiintuneelle elämäntavalle ja perinteisille arvoille. Näitä pelkoja kannusti kaikin mahdollisin tavoin Ottomaanien valtakunta, joka piti itseään Keski -Aasian muslimien suojelijana ja jo ennen ensimmäisen maailmansodan alkua tulvi alueen sen edustajien kanssa, jotka loivat yhteyden paikalliset papit, Buhara -emirin ja Khiva Khanin hovimiehet feodaalien kanssa.
Ottomaanien agentit levittivät Venäjän vastaisia vetoomuksia, kehottivat paikallista väestöä "pyhään sotaan" Venäjän valtakuntaa vastaan ja vapautumaan "giauarien vallasta". Samaan aikaan ottomaanien agentit toimivat aktiivisesti kiinalaisessa Kashgarissa - Itä -Turkestanin keskustassa, josta he olivat jo tunkeutuneet Venäjälle. Venäjän vastaiset tunteet vaikuttivat eniten Ferganan alueella, jonka väestö on aina ollut kuuluisa uskonnollisuudestaan.
On mielenkiintoista, että kun tsaarin viranomaiset olivat järjestäneet venäläisten talonpoikien uudelleensijoittamisen Keski -Aasiaan ja Kazakstaniin, he eivät juurikaan ajatelleet heidän turvallisuudestaan uudessa asuinpaikassaan. Ja kun vuonna 1916 Venäjän vastaiset mielenosoitukset puhkesivat käytännöllisesti katsoen koko Keski-Aasiassa, monet venäläiset ja kasakas-siirtokunnat olivat käytännössä puolustuskyvyttömiä, koska suurin osa taisteluvalmiista miehistä mobilisoitiin rintamalle. Turkestanin sotilasalueen armeijan yksiköitä ei myöskään ollut paljon, koska tuolloin ei ollut todellisia vastustajia Venäjän rajojen lähellä Keski -Aasiassa - Persiaa, Afganistania eikä Kiinaa ei voitu pitää sellaisina.
Sotatilalain käyttöönotto ei voinut enää pysäyttää kansannousua, joka Samarkandin ja Ferganan alueiden jälkeen pyyhkäisi Semirechye-, Turgai- ja Irtysh -alueet. 23. heinäkuuta 1916 kapinalliset valloittivat Samsan postiaseman Vernyn kaupungin läheisyydessä. Tämä mahdollisti kapinallisten keskeyttää lennätysyhteyden Vernyn ja Pishpekin (Bishkek) välillä. 10. elokuuta Dunganit - kiinalaiset muslimit liittyivät kansannousuun, ja he tappoivat useita venäläisiä kyliä Issyk -Kul -järven läheisyydessä. Joten jo 11. elokuuta suurin osa Ivantskoje -kylän, Koltsovkan kylän, asukkaista tapettiin.
Venäläisille ei annettu armoa: heidät leikattiin, hakattiin, eivätkä he säästäneet naisia tai lapsia. Päät, korvat, nenät katkaistiin, lapset repeytyivät kahtia, tarttuivat haukiin, naiset raiskattiin, jopa tytöt, nuoret naiset ja tytöt otettiin vangiksi, - kirjoitti Prževalskin kaupungin katedraalin rehtori, pappi Mihail Zaozersky.
12. elokuuta Vernystä saapunut 42 hengen kasakkajoukko onnistui tuhoamaan yhden Dungan-jengistä. Mutta Venäjän siviiliväestön murhat jatkuivat. Siten kapinalliset murtautuivat Issyk-Kulin luostariin ja tappoivat siellä olleet munkit ja noviisit. Ryöstäjien uhrit olivat talonpojat, rautatiehenkilöt, opettajat ja lääkärit. Kapinan uhrien tili nousi nopeasti tuhansiin.
Onko syytä kuvata kauhistuttavia julmuuksia, joita kapinalliset tekivät rauhanomaisille Venäjän asukkaille?Kapinalliset eivät kyenneet vastustamaan armeijaa, joten he suhtautuivat vihaansa viattomiin ihmisiin ja melkein aina seurasivat polkuaan suoralla rikollisuudella - ryöstöllä, murhalla, raiskauksella. He raiskasivat naisia, tyttöjä ja jopa lapsia ja vanhoja naisia, useimmiten tappamalla heidät myöhemmin. Tapettujen ihmisten ruumiit makasivat teillä ja syöksivät shokkiin Venäjän armeijan sotilaat ja upseerit, joiden tarkoituksena oli tukahduttaa kansannousu. Kapinan aikana noin 9 tuhatta venäläistä uudelleensijoittamistaloutta tuhoutui, monet infrastruktuurirakennukset tuhoutuivat.
Kenraali Kuropatkinin vastatoimet
Turkestanin kenraalikuvernööri ja Turkestanin sotilasalueen komentaja, jalkaväen kenraali Aleksei Nikolajevitš Kuropatkin johti kapinan tukahduttamista. Hänet nimitettiin virkaan melkein heti kansannousun puhkeamisen jälkeen.
Venäjän joukot, nähdessään julmuuden, jolla kapinalliset kohtelivat siviilejä, vastasivat luonteeltaan. Kapinan tukahduttamisen uhreja oli satoja tuhansia - 100 tuhannesta 500 tuhanteen ihmiseen. Esimerkiksi Shamsin solassa ammuttiin 1500 kirgisiaa.
Yli 100 tuhatta kazakstanilaista ja kirgisiaa, jotka pelkäsivät kostoa kapinallisten tekemistä rikoksista, joutuivat muuttamaan naapurimaihin Kiinaan. Pelkästään Semirechjessa 347 kapinallista tuomittiin kuolemaan, 168 kapinallista raskaaseen työhön ja 129 kapinallista vankeuteen.
Kapina Turgain aroilla
Nykyaikaisen Kazakstanin alueella, Venäjän keisarikunnan Turgain alueella, kansannousu osoittautui menestyneimmäksi ja rakenteellisimmaksi. Se kattoi Turgain, Irgizin piirit ja Turgain alueen Kustanain alueen Dzhetygarinsky -volumin. Maiseman erityispiirteet antoivat kapinallisten toimia täällä menestyksekkäästi kuin muilla nykyajan Kazakstanin alueilla.
Turgai -kapinalliset loivat myös oman valta -vertikaalinsa - he valitsivat khanit ja sardarbekit (sotilasjohtajat), ja khanit olivat kenraali Abdulgappar Zhanbosynovin alaisia. Amangeldy Imanov (kuvassa) valittiin kapinallisten päälliköksi (sardarbek). Hän johti myös keneshia - kapinallisten kokoonpanojen komentajien neuvostoa. Siten kapinalliset muodostivat rinnakkaisen valtarakenteen, ja hallitsemillaan alueilla Venäjän valtakunta ei todellisuudessa toiminut.
Lokakuussa 1916 Amangeldy Imanovin johdolla kapinalliset aloittivat Turgain piirityksen. Tilanne pelastui vain kenraaliluutnantti V. G. Lavrentieva. Kapinalliset jatkoivat sissisotaa, joka kesti vuoteen 1917. Vuoden 1917 helmikuun vallankumouksen jälkeen kapinallisten asema parani, kun Venäjän joukot vedettiin pois, ja vuoden 1917 lopussa Amangeldy Imanov valloitti edelleen Turgain ja vannoi uskollisuutta Neuvostoliiton vallalle.
Kapinan jälkimainingeissa
Turkestanin kansannousu vuosina 1916-1918 syvensi Keski -Aasian jo olemassa olevia etnisiä ristiriitoja, käänsi merkittävän osan keski -aasialaisia Venäjää ja koko Venäjän kansaa vastaan. Samaan aikaan Neuvostoliiton kansallisen historian aikana Turkestanin kansannousua pidettiin imperialisminvastaisena ja siirtomaavallan vastaisena, ja paikallinen väestö nosti sen tsaarin hallitusta vastaan. He mieluummin vaikenivat kapinallisten Venäjän väestöön kohdistamista julmuuksista. Mutta kapinallisten johtajat, erityisesti Amangeldy Imanov, muuttuivat kunnioitetuiksi kansallisiksi sankareiksi.
Tämä Venäjän vastaisen kansannousun "vihkiminen" ei itse asiassa parantanut paikallisten asenteita venäläisiin. Neuvostoliiton historian oppikirjoissa, lukuisissa suosittuissa kirjallisuuksissa, erityisesti Keski -Aasian ja Kazakstanin tasavalloissa, he puhuivat yksinomaan Venäjän armeijan julmuuksista kansannousun tukahduttamisen aikana, Venäjän "rikollisesta" talouspolitiikasta. Imperiumi. Tämän seurauksena kapinalliset paljastettiin vain uhreina, heidän rikoksiaan ei peitetty.
Neuvostoliiton jälkeisissä Keski-Aasian tasavalloissa Turkestanin kansannousua tarkastellaan yksinomaan vallitsevan etnisen nationalismin prisman kautta. Jopa Kirgisiassa, joka on CSTO: n ja Euraasian talousunionin jäsen, Turkestanin kansannousun muistoksi perustettiin kansallinen juhlapäivä. Sen sijaan, että tämä lähestymistapa kattaisi tsaarivaltion ja sen talouspolitiikan virheiden lisäksi myös kapinallisten julmuudet, se itse asiassa kalkittaa, laillistaa laittomuuden, hirvittävät rikokset, jotka tehtiin venäläisten kylien ja kylien siviiliväestöä, kasakkotiloja vastaan.
Valitettavasti Venäjän viranomaiset, jotka eivät halua pilata suhteita Astanan ja Biškekin, Taškentin ja Dušanben kanssa, eivät itse asiassa reagoi tällaiseen historiallisten tapahtumien kattavuuteen. Mutta eikö se ole liian suuri hinta uskollisuudesta - laiminlyödä sekä langenneiden maanmiesten muisti että alueella edelleen asuvan venäläisen ja venäjänkielisen väestön turvallisuus? Itse asiassa siellä, missä menneisyyden russofobia pyhitetään ja sitä edistetään, mikään ei estä sen ilmentymiä nykyisyydessä.
