Tämän materiaalin avulla "Taistelu jäällä" -artikkelisarja päättyy. Ja ne, jotka pitivät siinä julkaistuista materiaaleista ja ne, joille he "jäivät kurkkuun", eivät voi olla huomaamatta, että materiaalit on valittu tyhjentävästi: kronikkatekstit itsenäiseen tutkimukseen, näkemykset tästä tapahtumasta perustuen mielipide sellaisista tunnetuista venäläisistä historioitsijoista, kuten Kirpichnikov, Danilevsky, Kvyatkovsky, Zhukov, lopulta siitä, miten nykyaikaiset englanninkieliset historioitsijat suhtautuvat tähän tapahtumaan, ja nyt on aika nähdä, miten se heijastui menneisyyden propagandaan.
Mikä tahansa toiminta - jos siitä kirjoitetaan - aiheuttaa vastaavan reaktion yhteiskunnassa. Positiiviset uutiset ovat positiivisia. Negatiivinen - negatiivinen. Tämä on propagandatyön aksiooma väestön kanssa. Ja muuten, juuri tästä syystä - positiivisuuden ja negatiivisuuden yleisyys - toimittajat "eivät pidä" PR -ihmisistä. Loppujen lopuksi negatiiviset tiedot ovat toimittajien ulottuvilla. Hän voisi sanoa, että itse menee heidän käsiinsä, ja positiivista on etsittävä. Ja he maksavat molemmat samasta, ja koska kukaan ei halua rasittaa … toimittajat valitsevat ensimmäisen. Mutta PR -ihmisten pitäisi määritelmänsä mukaan välttää negatiivista, ja he antavat myös positiivista palautetta toimittajille. Se on tietysti sääli toimittajille, mutta mitään ei voida tehdä.
Kuten tiedämme James Grunigin teoriasta, PR -käytäntöjä on neljä mallia, joista ensimmäinen on nimenomaan propaganda ja agitaatio. Ja olisi outoa, jos sellainen tapahtuma kuin "Taistelu jäällä" ei olisi mukana sosiaalisen johtamisen tekniikoissa. Joten sitä koskevia tietoja olisi tarkasteltava paitsi historiallisesta näkökulmasta myös PR -tekniikan näkökulmasta, toisin sanoen siitä, miten se esitettiin tälle yhteiskunnalle. Ja tämä tapahtuma esiteltiin siten, että tämän seurauksena taistelu Peipsi-järvestä tuli useimpien aikalaisten silmissä melkein "keskiajan päätaisteluksi" suurelta osin taitavan PR-edistämisen ansiosta. Mutta siitä tuli vasta XX vuosisadalla. Esivanhemmillemme, jotka asuivat XIII vuosisadalla, se oli tietysti merkittävä, mutta ei ollenkaan poikkeuksellinen tapahtuma. Lasketaan ainakin sanoin … Joten Novgorod Chronicle antaa hänelle 125 sanaa ja Nevan taistelu (1240) 232 sanaa, kun taas viesti Rakovorin taistelusta (1268) välitettiin jo 780 sanalla, ts. hänestä puhuttiin lähes kuusi kertaa enemmän kuin Peipsin taistelusta. Suuremman äänenvoimakkuuden lisäksi Novgorodin kronikoitsijan viesti hänestä puhuu myös asenteesta Rakovorskoyn taisteluun, että”joukkomurha oli kauhea, ikään kuin isät tai isät eivät olisi nähneet”. Eli tämän taistelun mittakaavaa ja aikaisempia verrataan.
"Taistelun jäällä" suosio liittyy taitavaan Neuvostoliiton propagandaan suuren isänmaallisen sodan aikana, jonka aikana Aleksanteri Nevskin kuva Saksan ritarikunnan ritarien voittajana sulautui voittoon natsi -Saksan yli. Joten ihmiset, jotka ovat kaukana historiasta, pitävät kaikkia yrityksiä hänen elämässään yrityksenä ja voitona Suuren isänmaallisen sodan aikana ja aiheuttavat vakavaa psyykkistä epämukavuutta. Lisäksi prinssi Aleksanterin kuva ei ollut kovin suosittu Neuvostoliiton 20-30-luvulla ja sitä alettiin vain ajan myötä edistää aktiivisesti.
Ensinnäkin elokuva kuvattiin. Aluksi hänellä oli erilainen juoni ja erilainen loppu, mutta toveri Stalin kirjoitti käsikirjoituksen ja kirjoitti siihen: "Niin hyvä prinssi ei voi kuolla" ja … Eisenstein ei antanut prinssin kuolla lopulta!
Nikolai Tšerkasov prinssi Aleksanteri Nevskin roolissa on yksi hänen parhaista rooleistaan (1938).
Elokuva julkaistiin, sitä alettiin näyttää, mutta … heti 23. elokuuta 1939 jälkeen se poistettiin vuokrauksesta. Sitten halusimme niin ystävystyä saksalaisten kanssa, että päätimme olla loukkaamatta heitä Neuvostoliiton taiteella!
Mutta sodan ensimmäisistä päivistä lähtien elokuva palautettiin näytöille, ja katselun ohella he alkoivat myös harjoitella sitä koskevia lyhytsanomia ja kommentteja, ja esityksen jälkeen he alkoivat keskustella siitä. Jos katsomme mainoksia, huomaamme heti, kuinka ne ovat muuttuneet sodan alusta. Vuoden 1938 julisteissa näemme prinssi Aleksanterin johtavan joukkoja taisteluun. Vihollista ei näytetä! Eeppinen ilme, mutta ei muuta!
Elokuvan "Aleksanteri Nevski" juliste 1938
41. julisteissa - vihollisen teema esitetään jo varsin konkreettisesti, ei abstraktisti, kuten ennen sotaa. Ja heti ilmestyi monia julkaisuja sanomalehdissä ja aikakauslehdissä, esitykset nousivat teattereiden lavalle, taiteilijat alkoivat kirjoittaa maalauksia ja kirjapainot alkoivat tulostaa tähän tapahtumaan omistettuja postikortteja ja esitteitä. Vuosina 1941-45 julkaistiin ainakin 22 kirjaa prinssi Aleksanterista ja jäätaistelusta-pienikokoisina esitteinä sotilaille. Lukuisat OK: n ja RK VKP: n (b) luennoitsijat olivat aktiivisesti mukana pitämässä luentoja sotilaallis-isänmaallisista aiheista. Ja tietysti Jään taistelua suositteli sen 700 -vuotisjuhla, joka putosi vuonna 1942, ja … vastaava artikkeli Pravda -sanomalehden etusivulla!
Prinssi Aleksanteri Nevskin kuva ilmestyi julisteisiin - sekä Venäjän maan puolustajan itsenäisenä hahmona että yhdessä muiden historiamme suurten venäläisten komentajien kanssa. Sitten kukaan ei kirjoittanut, että Kutuzov oli vapaamuurari ja keitti kahvia Catherinen suosikille, että Suvorov taisteli jonkinlaista tartaria vastaan, ja kaikki tiesivät taistelevansa Venäjän, Venäjän vihollisia ja sen seurauksena Neuvostoliittoa vastaan… yksi katse tällaisiin julisteisiin lisäsi tietyn osan adrenaliinia ihmisten vereen. Samaan aikaan Aleksanteri Nevskin viholliset olivat yksinomaan saksalaisia ritareita. Kaikki muut prinssin vastustajat, erityisesti puolueettomat ruotsalaiset, eivät erottuneet julisteista. "Tämä on asiantuntijoille!" On mielenkiintoista, että heillä olevien ritarien panssari ei melkein koskaan vastannut 1200 -luvun puolivälin ritarien todellisia aseita, vaan niitä pidettiin 16. päivänä "kiinteämpänä" ja "vaikuttavampana" haarniskana. Eikä ole yllättävää, että ihmiset muistivat tämän, varsinkin kun se vain imarteli heidän ylpeyttään - "he ovat olleet niin hukassa!"
"Maamme on sankareistaan loistava." Victor Govorkov. Sotaa edeltävä juliste vuodelta 1941. Kuten näette, kuvat muinaisesta venäläisestä soturista, samanlainen kuin Ilya Muromets kuuluisasta maalauksesta "Kolme sankaria" ja moderni Neuvostoliiton säiliöalus, näytetään erittäin hyvin. Yleensä ne ovat kuitenkin staattisia eivätkä aiheuta toimintaa!
Aleksanteri Nevskin kuva esitettiin jopa humoristisissa aikakauslehdissä, kuten Front Humor. Vuonna 1942 se julkaisi seuraavat anekdootit postiviestien muodossa:
Berliini, Hitler.
Toivon sinulle, kirottu nemchin, nopeaa kuolemaa.
Olen surullinen siitä, että … en voi henkilökohtaisesti laittaa kättäni saksalaiseen niskaan.
A. Nevsky.
Saksa, Gitlyarek.
Muista, paskiainen, kuinka monta kertaa olen kaivanut esi -isiesi kuilut Peipsi -järvelle. Vuotta kunnioittaen voin toistaa sen.
Vasily Buslaev.
Hassua, eikö? Ja se todella toimi ja piristi ihmisiä! Ainoastaan Buslain kuilua alettiin pitää historiallisena tosiasiona ajan myötä! Mutta toisaalta kaikki tämä yhdessä vakiinnutti kuvan Aleksanterista näkyvänä ja vaikuttavana saksalaisvastaisena symbolina, joka sopii ihanteellisesti antifasistiseen propagandaan.
On huomattava, että ennen sotaa asenne tsaarin aikakauden sotilaallisiin voittoihin oli hyvin epäselvä. Joten kirjassa V. E. Markevichin "Käsiaseet", julkaistu vuonna 1937, kirjaimellisesti seuraava kirjoitettiin samoista Suvorovin "ihmeen sankareista" (s. 157): bajonetti. He ansaitsivat harvoin eläkkeelle jäämisen ja eläkkeelle jäämisen, kuolivat taistelussa, sairaudesta tai ruumiillisesta rangaistuksesta sauvoilla, joiden sallittiin tappaa kuoliaaksi. Palvelus oli lähes ikuinen: 25 vuotta. Nämä valitettavat ihmiset palkattiin lähes yksinomaan köyhästä talonpoikasta. Varakkaat asevelvolliset voisivat tuon ajan lakien mukaan ostaa palvelun rahalla. Komentaja Suvorov antoi sellaisia nimiä kuin: orja -sotilas - "ihmissankari", 15 kg: n reppu - "tuuli", kurinpitotangot - "tikut" jne. " Kuitenkin Molotovin (22. kesäkuuta 1941, jossa hän kutsui sotaa isänmaalliseksi) ja Stalinin (3. heinäkuuta 1941, jossa hänen kuuluisat "veljensä ja sisarensa" kuulivat) puhe ohjasi heti Neuvostoliiton propagandan äänen. eri sävy. Lisäksi he koskivat myös vuoden 1812 isänmaallisen sodan teemoja ja nuoren Neuvostoliiton Venäjän taistelua saksalaisten interventiotoimijoiden kanssa vuonna 1918. Siksi Suvorovin sotilaita ei enää kutsuttu "sotilasorjiksi".
Vielä tärkeämpää Aleksanteri Nevskin kanonisoinnille oli Stalinin puhe 7. marraskuuta 1941. Sitten lokakuun vallankumouksen 24. vuosipäivänä hän sanoi: "Olkoon rohkea kuva suurista esi -isistämme - Aleksanteri Nevski, Dmitri Pozharsky, Aleksanteri Suvorov, Mihail Kutuzov - inspiroi sinua tässä sodassa!" Lisäksi Stalin puhui sotilasjohtajien lisäksi muista venäläisen kulttuurin suurista hahmoista: Pushkin, Tolstoi, Tšehov ja Tšaikovski.
"Me voitamme, me voitamme ja me voitamme." Vladimir Serov. Vuoden 1941 juliste houkuttelee seuraavia yksityiskohtia: venäläisen soturin miekka laajenee loppua kohti (antaa kuvalle eeppisen merkityksen), lehmän sarvet saksalaisen ritarin kypärässä (osoittaa hänen pahuutensa - "paholaisen sarvinen" ja samaan aikaan teurastettavaksi), ja fasistinen tunnus hihassa saksalaisessa sotilaassa. Kyllä, Wehrmachtin sotilaat eivät käyttäneet tällaisia tunnuksia, mutta vihollinen ja hänen ideologinen kuuluvuus oli osoitettu niin selvästi.
Ja heti ilmestyi artikkeleita sanomalehdissä ja aikakauslehdissä, joiden kirjoittajat kääntyivät Isänmaan historiaan, Kutuzovin voittoon Napoleonista ja historiallisiin taisteluihin: jään taistelu, Grunwaldin taistelu, Seitsemän vuoden sota sekä voitot saksalaisista Ukrainassa, Narvan ja Pihkovan lähellä vuonna 1918, taistelu ulkomaisia hyökkääjiä vastaan vuosina 1918-20. Nyt esivanhempiemme taistelutraditioiden propagandalle omistetut materiaalit Pravda -sanomalehdessä alkoivat miehittää keskimäärin 60%, Krasnaja Zvezdassa - 57%, Trudassa - 54%, eli yli puolet kaikista julkaisuista edistää isänmaallisuuden ideoita Neuvostoliiton kansojen keskuudessa.
Sanomalehti -artikkeleita täydennettiin vastaavan sarjan esitteiden massiivisella julkaisulla (esimerkiksi "Kirjailijat - isänmaan patriootit", "Suuret taistelijat Venäjän maasta" jne.).”Lastenkirjallisuus” julkaisi lapsille kirjoja aseiden historiasta, esimerkiksi vuonna 1942 julkaistiin O. Drozhzhinin suosittu kirja tankeista”Land Cruisers”.
Kuitenkin Stalinin puhe 7. marraskuuta 1941 sai erityisen merkityksen julistetaiteelle. Neuvostoliiton julisteet olivat suosittu taidemuoto jo ennen sitä. Nyt niitä alkoi esiintyä sekä sanomalehdissä että talojen seinillä, sanalla sanoen, missä tahansa he saivat silmään. Lisäksi Aleksanteri Nevskin kuva oli, jos ei hallitseva, niin joka tapauksessa erittäin havaittavissa oleva paikka suuren isänmaallisen sodan Neuvostoliiton isänmaallisessa julisteessa, vaikka Mininin ja Pozharskyn, Dmitri Donskoyn ja tietenkin komentajia Suvorovia ja Kutuzovia käytettiin.
Tässä on juuri tämä artikkeli Pravda -sanomalehdessä, joka on omistettu Peipsin taistelun 700 -vuotispäivälle ja joka määräsi niin sanotusti Neuvostoliiton historiatieteen suuntauksen tässä asiassa. Mutta on mielenkiintoista, että edes siinä ei puhuta ritarien hukuttamisesta järveen. Jopa Stalinin propagandistit ymmärsivät, että mitä ei ole vuosikirjoissa, sitä ei pitäisi kirjoittaa Pravdassa.
Mutta yleensä "siltojen rakentaminen" ennen vallankumouksellista Venäjää ja Neuvostoliittoa on jatkunut 1930-luvun alusta lähtien, jolloin Neuvostoliitto päätti tunnustaa itsensä Venäjän valtakunnan historialliseksi perilliseksi. Myös monet vallankumoukselliset lauseet ja iskulauseet, mukaan lukien itse maailmanvallankumous keskipitkällä aikavälillä, hylättiin ja päätettiin”rakentaa sosialismi yhteen maahan”. Mutta viranomaiset tarvitsivat myös itselleen laillistavan perustan. Ja tämän perustan piti olla "Neuvostoliiton isänmaallisuus", ja sen rakentamiseen ideologit ottivat mallin … keisarillisen isänmaallisuuden, joka oli helposti selitettävissä. "Pushkinin heittäminen modernin höyrylaivalta", kuten alussa ehdotettiin, ja proletaarisen kulttuurimme rakentaminen "tyhjältä pöydältä" osoittautui paitsi mahdottomaksi myös kannattamattomaksi. Siksi jo vuonna 1931 historiaa opetettiin jälleen kouluissa erillisenä oppiaineena. Vuonna 1934 historialliset tiedekunnat kunnostettiin Moskovan ja Leningradin yliopistoissa ja avattiin sitten muissa korkeakouluissa. Mutta Neuvostoliiton hallitus ei tarvinnut historiaa itse historian vuoksi, se tarvitsi isänmaallisen historian, joka oli täynnä nimiä, tosiasioita ja tapahtumia, jotka toimisivat uuden ideologian puolesta ja lisäisivät ihmisten rakkautta maataan ja sen poliittista johtajuutta kohtaan. Myös menneisyyden virheet otettiin huomioon, kun vallankumousta edeltävinä aikoina tällainen työ ei periaatteessa omaksunut massoja ja sen kaikkia traagisia seurauksia valtiolle.
Ja tässä on ote samasta artikkelista, joka ei mahtunut kokonaan ylimpään kuvaan. Tässä puhutaan ritareista väärennetyissä haarniskoissa, ja tästä on tullut myös trendi, ikään kuin Beheimin ja Le Ducin kirjoja ei olisi, ja jopa banaaleja koulukirjoja, joissa on kopioita historiallisista miniatyyreistä … Miksi on niin selvää, jos muistamme mitä aika oli. Stalin julisti painettuna, että saksalaiset olivat meitä parempia säiliöissä, ja vain tämän vuoksi heidän jalkaväkensä eteni, muuten olisimme voittaneet heidät kauan sitten. Siksi aseiden paino ja vihollisen ylivoima siirrettiin menneisyyteen! Ja tästä johtopäätös: me voitimme heidät, silloin kahlittuina päästä varpaisiin, voitamme heidät nyt kaikista tankeistaan huolimatta! Joten se olisi pitänyt kirjoittaa vuonna 1942 ja niin se kirjoitettiin! Mutta tänään aika on erilainen, meillä on erilainen tietotaso ja "kahlittuja" ritareita - tämä on huono tapa. Lat ei yksinkertaisesti ollut siellä silloin. Jo ennen Visbyn taistelua (missä levyn panssarin massiivinen ulkonäkö tallennettiin) se oli jopa yli sata vuotta vanha!
Sodan aikana säiliöt, sekä Neuvostoliiton että Lend-Lease-tankit, nimettiin legendaarisen prinssin mukaan.
Säiliö "Churchill" nro 61 "Aleksanteri Nevski". Kuva sodan vuosista.
Säiliö "Churchill" nro 61 "Aleksanteri Nevski". Moderni piirustus.
Lentokoneet kantoivat hänen nimeään. Esimerkiksi tämä "Ercobra".
Siksi vanhaa keisarillista oppia historian alalla tarkistettiin vastaavasti. Esimerkiksi Aleksanteri Nevski, yksi ortodoksisista pyhimyksistä ja myös kuninkaallisen perheen suojeluspyhimys, jota hänen pidettiin Venäjällä 1800 -luvulla, muuttui armeijaksi ja tietysti poliittiseksi … johtaja, joka on läheisessä yhteydessä ihmisiin, oppii häneltä (kohtaus elokuvassa, jossa on tarina ketusta!), ja samalla seisoo aiheidensa yllä. Tällaisen hahmon samankaltaisuus Stalinin kuvan kanssa on aivan ilmeinen. Kyllä, ja Venäjän yhteiskunta XIII vuosisadalla alkoi maalata hyvin, hyvin tunnistettavaksi noiksi vuosiksi. Siinä oli tietysti lukuisia pettureita, sekä salaisia että ilmeisiä "kansanvihollisia", ja saksalaisten vihollisten uhka riippui jatkuvasti maan päällä. Siksi ainoa tie ulos tästä tilanteesta oli ensinnäkin kova keskitetty valta ja toiseksi kiiva taistelu kaikkien sisäisten vihollisten kanssa ja kollektiivinen alistuminen suurelle johtajalle. Ja kaikki tämä perustui venäläiseen yhteiskuntaan luontaiseen isänmaallisuuteen, joten kaikki oli yhdistetty hyvin loogisella tavalla. Tämän seurauksena merkittävän osan yhteiskunnan mielessä Aleksanteri Nevski liittyy "jään taisteluun". Ne, jotka lukevat hieman enemmän, näkevät hänet autoritaarisena hallitsijana, joka ihmisten edun vuoksi joutui ryhtymään ankariin ja usein jopa julmiin toimenpiteisiin. Mutta "kansan isä" voi tietysti tehdä mitä tahansa, koska hän on "isä" ja johtaja!
Sanomalehti "Moskovski Bolshevik", päivätty 05.04.1942 Kiinnitä huomiota sen artikkelin tekstin hämmästyttävään kontrastiin Pravda -sanomalehden pääkirjoituksen materiaalin kanssa. Henkilö kirjoittaa selkeän fiktion, ei perustu mihinkään, hän yksinkertaisesti ottaa numerot katosta, mutta … kukaan ei vedä häntä takaisin. Syy? Pravda "ei voi olla väärässä", mutta kaikki muut sanomalehdet voivat tehdä sen, ja … tällä tavoin yksi julkisuudessa oleva tieto korvattiin vähitellen toisella, vaikkakin "upealla", mutta "hyödyllisemmällä" viranomaisille ja ihmisille. Erityisen mielenkiintoista on kirjoitettu kahden kilon panssarista …
Johtopäätöksenä on sanottava, että PR -työkaluna Aleksanteri Nevskin kuva toimi sota -vuosina 100%, eli sen luojan työ vastasi ajan tehtäviä, silloisen koulutuksen puutetta väestöstä, ja se tehtiin tunnollisesti. Mutta sitten … sitten oli välttämätöntä vähitellen vähentää "sankarin kuvaa" (mikä näkyy myös joukkoviestinnän teoriassa!) Tieteellisiin tietoihin viitaten ja valtion politiikan tasolla. Mitä varten? Ja sitten, jotta koko kansallinen historia ei vaarantuisi ja ettei myöhemmin syntyisi niitä, jotka ajan mittaan spekuloivat kaikkia näitä ja muita vastaavia liioitteluja, kieltäen jo koko historiamme luotettavana. Jos näin tehtäisiin, liioiteltu kuva Aleksanteri Nevskiistä säilyisi kansan muistissa yhtenä Suuren isänmaallisen sodan symboleista ja muistomerkiksi Neuvostoliiton taiteelle, eikä kukaan rikkoisi kopioita hänen takia, esimerkiksi täällä VO: ssa. "Se oli!" No, mitä sitten ?!
Mutta sitten heidän aikansa mukaan oli tarpeen etsiä uusia sankareita ja viestintätekniikoiden avulla nostaa heidät kilpeen. Toisin sanoen oli tarpeen kuvata koko sarja uusia, värikkäitä ja värikkäitä elokuvia … Dmitry Donskoy, poliittinen opettaja Klochkov, kapteeni Marinesko, sankarilentäjistä, jotka pommittivat Berliiniä jo vuonna 1941, eikä huonommin, mutta paremmin kuin Amerikkalainen elokuva Beauty of Memphis. Meillä on yli 400 (!) Sankaria, jotka suorittivat Aleksandr Matrosovin kaltaisen saavutuksen, ja monet tekivät sen paljon aikaisemmin kuin hän. Pelkästään Svjatoslavin muinaisista sankareista voitaisiin kuvata useampi kuin yksi eeppinen elokuva, joten "luonnossa" ei olisi erityisiä ongelmia. Tai, esimerkiksi, tämä, Puškinin: "Kilpi on Konstantinopolin porteilla!" Muuten, hyvä otsikko elokuvalle, ja miksi emme tee sitä?! Loppujen lopuksi kuvasimme upean sarjan Ermakista tai samasta "amiraalista" … Joten tässä olisi täysin mahdollista "hajottaa" tämä aihe useammalle kuin yhdelle jaksolle. Suurimmat ongelmat tässä ovat raha, ammattitaito ja sellainen menneisyyden jäänne kuin propagandan ensisijaisuus historialliseen tieteeseen nähden. Mutta et voi sille mitään. Se on mitä on. Mutta ennemmin tai myöhemmin sinun on ymmärrettävä, että sinun on siirryttävä pois vanhasta asenteesta historiaan politiikan palvelijana nykyaikaiseen viestintätekniikkaan ja ymmärrettävä, että on olemassa muita tekniikoita massatietoisuuden hallitsemiseksi ja että ne eivät ole pahempaa kuin ärsyttävää propagandaa ja levottomuutta. No, ja prinssi Aleksanterista itsestään on täysin mahdollista sanoa, että kun hän seisoi ruotsalaisia ja saksalaisia vastaan, hänestä tuli lopulta sekä symboli että propagandan uhri, jonka voima, muuten, tietyissä olosuhteissa, kukaan ei kiellä!
PS: Ne, jotka haluavat syventää tietämystään tästä aiheesta ja saada lisätietoja, voivat suositella seuraavia teoksia:
Goryaeva T. "Jos huominen on sota …" Viholliskuva Neuvostoliiton propagandassa 1941-1945 // Venäjä ja Saksa 1900-luvulla. Äänenvoimakkuus. 1. Viettely vallalla. Venäläiset ja saksalaiset ensimmäisessä ja toisessa maailmansodassa. M., 2010. S. 343-372.
Senyavsky A. S. Neuvostoliiton ideologia toisen maailmansodan aikana: vakaus, muutoksen elementit, vaikutus historialliseen muistiin // Voittajamaan historia ja kulttuuri: Suuren isänmaallisen sodan voiton 65 -vuotispäivään. Samara, 2010.-S.10-19.
Schenk F. B. Aleksanteri Nevski Venäjän kulttuurimuistissa: pyhä, hallitsija, kansallinen sankari (1263 - 2000). M., 2007.
