"… Jos en näe Hänen haavojaan käsien kynsistä, enkä laita sormiani kynsien haavoihin enkä laita kättäni hänen kylkiluunsa, en usko"
(Johanneksen evankeliumi 24-29).
"Haluaisin kysyä arvostetulta kirjailijalta: Onko oikein analysoida saksalaisten ritarien panssaria englantilaisten kuvausten perusteella?"
(tacet (Vladimir)).
Kiinnostus, joka aiheutuu taisteluista ja panssaroista julkaistavien materiaalien julkaisemisesta vuosina 1240-1242, on ymmärrettävää. Tämä on historiamme, loistava historia, emmekä tarvitse "nuudeleita korvissamme" täällä ollenkaan. Henkilökohtaisesti pidin kuitenkin eniten kysymyksestä saksalaisten ritarien ja englantilaisten aseiden vertailun oikeellisuudesta. No, kysymyksen esittäjälle vastattiin heti kommenteissa ja hän vastasi erittäin hyvin. Mutta kuten "ketjutetusta Jarl Birgeristä" artikkelin tapauksessa, on huomattava, että sanat ovat vain sanoja! Vaikka perustuisi johonkin. Joten tässä tapauksessa on parempi nähdä se kerran kuin lukea kymmenen kertaa.
Toisin sanoen tässä annetaan jälleen suurin mahdollinen (vaikkakaan kaukana tyhjentävä) valikoima germaanisia kuvia, joiden avulla voimme jäljittää germaanisten suojapanssarien syntyperän "ketjupostin" aikakaudesta "valkoisen", kiinteän ulkonäön ilmaantumiseen -taotut haarniskat.
Varhaisin saksalainen kuva, joka on tullut meille, on Pyhä Mauritius, joka siirtyi "egyptiläiseksi" keskiajalla, minkä yhteydessä hänelle annettiin erityisiä afrikkalaisia piirteitä. Magdeburgin katedraali, Saksa, 1250 Pukeutunut, kuten näet, ketjupostina, jonka päällä on kulunut "levytakki" tai primitiivinen panssari, joka on valmistettu metallilevyistä, jotka on niitattu kangasnauhoihin. D. Nicole uskoo, että syy tällaisten panssarien esiintymiseen saksalaisten keskuudessa oli … slaavien, unkarilaisten ja erityisesti mongolien vaikutus, jotka ampuivat saksalaisia ritareita jousista Legnican taistelussa vuonna 1241!
On kuitenkin aloitettava siitä, mistä aina pitäisi aloittaa - historioinnista. Perustutkimus ristiretkeläisten sotien historiasta tässä tapauksessa on D. Nicolasin erittäin arvovaltainen painos "Arms and Armor of the Crusading Era 1050-1350" (Greenhill Books ISBN: 1-85367-347-1)- "Ristiretkeläisten aikakauden aseet ja panssari 1050-135". Ensimmäisessä osassa on 636 sivua ja toisessa 576 sivua. Siinä tarkastellaan ristiretkeläisten sodien aikakauden aseita ja panssaria koko Euraasiassa, ja kaikki käytetyt lähteet on esitetty graafisina luonnoksina! Eli kyseessä on erittäin vakava julkaisu sekä määrältään että sisällöltään. Ja tämä kirja on Internetissä, ja sen voi ladata helposti!
Henry nuorempi, k. 1298 Katedraali Marburgissa, Saksassa.
Saatavilla ovat myös seuraavat "Keskiaikaiset skandinaaviset armeijat" -julkaisut: Lindholm, D., Nicolle, D. "Keskiaikaiset skandinaaviset armeijat (1) 1100-1300" (aseiden sarja 396) ja "Keskiaikaiset skandinaaviset armeijat" (2) 1300–1500”(Men-at-Arms-sarja 399), painos 2003. David Lindholmin ja David Nicolan seuraava kirja Skandinavian ristiretkeilijöistä Itämerellä vuosina 1100–1500 liittyy heihin läheisesti. Lindholm, D., Nicolle, D. Skandinavian Baltian ristiretket 1100-1500. Oxford: Ospey (Men-at-Arms Series 436), 2007.
Ederhard I von der Mark, mieli 1308 Frondenberg, Saksa. Tällainen on koskettava muodin ritari, jolla on vaakunat rinnassaan. Hyvin vähän tällaisia kuvia tunnetaan päällystakissa, ja toinen tällainen hahmo sijaitsee Carcassonnen linnassa Ranskassa. Eikö tämä ole paras todiste ritarillisesta "kansainvälisyydestä". Huomaa punotut käsineet, joissa on rakoja kämmenissä, jotta kädet pääsevät ulos.
Erittäin mielenkiintoinen artikkeli D. Nicolas "Horsemen of the Ice War: Teutonic Knights against Lithuanian Horsemen" - Nicolle, D. Raiders of the Ice War. Keskiaikainen sodankäynti: Saksalaiset ritarit väijyttävät liettualaisia Raiders // Kuvitettu armeija. Voi. 94. Maaliskuu.1996. Valitettavasti se julkaistiin vuonna 1996 Military Illustrated -lehdessä Englannissa. Mutta Internetin luonnossa Warrior -lehdessä nro 5 vuodelle 2001, tekijän käännös tästä materiaalista annettiin otsikolla "Jään taistelu vuonna 1270" (Shpakovsky V. O., Galiguzova E.)
Otton de Grandson, k. 1328 Lausannen katedraali, Sveitsi.
Hyvin kuvitettu ja yksityiskohtainen painos on David Edgen ja J. Paddockin kirja. Keskiaikaisen ritarin aseet ja panssari. (Edge, D., Paddock, J. M. Keskiaikaisen ritarin aseet ja panssari. Kuvitettu aseiden historia keskiajalla. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolph I von Hohenberg, k. 1336 Rottenburg, Saksa. Kiinnitä huomiota hänen kypäräänsä ja vaikuttaviin sarviinsä - kaikki germaanisen ritarikunnan parhaissa perinteissä, mutta … jotka ovat peräisin myöhemmältä ajalta.
Kaikki yllä olevat kirjat on kirjoitettu englanniksi. Mutta on myös erittäin mielenkiintoisia opintoja venäjäksi. Tämä on Yu. L. Kuolematon ritari ja aatelisto 10-13-luvuilla. aikalaisten näkemyksissä // Feodaalisen yhteiskunnan ideologiat Länsi-Euroopassa: kulttuurin ongelmat ja keskiajan sosio-kulttuuriset esitykset ulkomaisessa historiankirjoituksessa. M: INION ja Neuvostoliitto. Sivut 196-221; Oakeshott, E. Aseiden arkeologia. Pronssikaudelta renessanssiin // Käännetty englannista. M. K. Yakushina. M: Tsentrpoligraf, 2004; Folks, Ch. Keskiaikainen panssari. Gunsmiths // Käännetty englannista. NUO. Lyubovskoy. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht von Hohenlohe, k. 1338 Schontal, Saksa. Tässä meille näytetään koko arsenaali: tikari ketjussa, baskine -kypärä kuolleen pään päällä ja tophelm -kypärä lähellä, haarniskat. Huomaa ketjupostin leveät hihat. Siinä oli ero brittien kanssa. He pitivät parempana kapeita hihoja. Italialaisilla, saksalaisilla (ei kaikilla!) Ja skandinaavisilla oli laajoja.
No nyt tarkemmin. Aluksi vuoteen 1066 mennessä ketjuposti oli hallinnut taistelukenttiä lähes kaksisataa vuotta. Kuinka voimme todistaa tämän? Saman Kaarle Suuren koodi. Erityisesti "Capitulare Missorum" (Capitulare Missorum - yksi Karolingin peruskoodeista), 792-793, määräsi, että koko Karolingin valtakunnan "aatelistolla" olisi oltava täysi joukko panssaroita ja hevonen ja asianmukaiset hyökkäysaseet.
Kölnin arkkipiispa, k. 1340 Mainzin museo, Saksa. Vaikka hän on piispa, hänen varusteet näyttävät vanhemmilta kuin edellinen ritari.
Vuosina 802-803. jota seurasi toinen pääkaupunki, jonka mukaan jokaisen ratsumiehen oli aseistettava itsensä omalla kypärällä, kilvellä ja ketjupanssarilla, nimeltään "brunia". Vuonna 805 ilmestyi selkeytetty laki, jonka mukaan Charles käski kaikkia imperiumin jäseniä, jotka omistivat kaksitoista mansi (mansi) maata, palvelemaan ratsuväkeä omassa panssarissaan, ja jos he eivät ilmesty palvelukseen, sekä maa että haarniska voitaisiin takavarikoida. Jalkaväkillä ei ollut niin hyviä puolustusaseita, mutta Aachenin pääkaupunki 802-803. vaati, että jokaisella heistä on kilpi.
Rudolf von Sachsenhausen, k. 1370 Frankfurt am Main. Erittäin komea ja "moderni ritari", eikö niin? Rinnassa on kultaketjut (yksi kypärälle, jossa on ristin muotoinen aukko "napille" ketjussa), kullattu kypärä heraldisella kypärän vuorella, vaakuna, kullatut polvisuojat ja keitetyt nahkaleggingsit jaloissa. Brodeerattu jupon, tikari rikkaalla vyöllä lantiolla - kaikki on hänen kanssaan.
Siitä huolimatta Claude Blair on toistuvasti väittänyt, että "ketjupostien aikakausi" Euroopassa on ajanjakso 1066 - 1250. Miksi? Siellä on "Bayesin kangas", "Matto Baldisholista" … Jollakin on omat numeronsa (esimerkiksi Ewart Oakeshott antaa hieman eri jakson, alkaen 1100-1325), mutta nämä aikakehykset ovat kaikkein perusteltuja, koska ne vahvistavat monet lähteet. Mielenkiintoista on, että 13. vuosisadan loppuun asti Euroopassa käytettiin ketjupostia ilman pehmustettuja puuvillavaatteita, ja ritilän vaatteiden ainoa tikattu elementti oli korkki hänen päässään! Tämän ajan tunnetussa käsikirjoituksessa - "Matsievskyn raamattu" on monia kuvia ketjupostista, jotka sekä pukeudutaan päälle että pois, ja kaikissa tapauksissa ainoa vaatetus sen alla on värillinen paita, jossa on hihat ranteeseen. Jää vain olettaa, että jonkinlainen vuoraus olisi voinut olla itse ketjupostissa, mutta tämän oletuksen todistaminen on nykyään lähes mahdotonta. Mutta tietysti talvella ihmiset eivät yksinkertaisesti voineet "lämmittää itseään" ja pukea päälle jotain lämmintä ja tikattua ketjupostin alle ja todennäköisesti sen päälle, mikä lisäsi sen suojaavia ominaisuuksia.
Burkhard von Steinberg, k. 1376 Nürnbergin museo, Saksa. Kiinnitä huomiota hänen jalkoihinsa - heillä on lähes täyslevypanssari, mutta ylävartalossa kankaan alla on selvästi nähtävissä neliön muotoisten levyjen”jäljet”, joita ei ilmeisesti ole niitattu (niitit eivät ole näkyvissä), vaan ne on asetettu "Taskut" kankaasta.
Ritarit, jotka valloittivat Jerusalemin myrskyssä vuonna 1099, olivat myös pukeutuneet ketjupostiin ja kartiomaisiin kypäriin. Mutta jopa XIII vuosisadan alussa. vuodesta 1066 lähtien panssari on muuttunut hyvin vähän, minkä vahvistaa kuva toisesta "matosta" - "norjalaisesta", XIII vuosisadan alussa. kirkosta Baldisholissa, jossa soturit näyttävät täsmälleen kuin Bayeux'n kuvakudoksen ratsumiehet.
Eberhard von Rosenberg, k. 1387 Boxbergin evankelinen kirkko. Saksa. Tiedetään, että tähän aikaan tuli muodikasta peittää haarniska kalliista kankaasta valmistetuilla vaatteilla, ja nyt näemme, että vainaja onnistui kunnioittamaan muotia. Mutta ole varovainen: hänellä ei ollut tarpeeksi rahaa täyteen lautaskoteloon jaloilleen tai hän katsoi, ettei hän tarvinnut sitä, koska hänellä oli ketjupostia reisissä! Ja aventail on myös ketjuposti. Huomaa muuten, että KAIKKI ritarit, joiden kuvat ovat tässä (ja näiden kuvien lisäksi on paljon muita!), Käyttävät ketjupostia. Kukaan ei ole pukeutunut "nahkaisiin haarniskoihin, jotka on peitetty väärennetyillä vaa'illa". Ei yksikään!
Mitä "Baltian ristiretkeläiset" -aiheen tutkijat huomioivat? Se, että he olivat aseillaan aina … hieman myöhässä! Toisin sanoen he eivät menneet "tieteellisen ja teknologisen kehityksen" eturintamaan panssaroiden kehittämisessä, vaan muodostivat sen takajoukon. Tämän osoittavat jälleen samat kuvat, joissa norjalaisia ja ruotsalaisia ritareita ei ole esitetty uusimmassa panssarissa. Mutta saksalaisten ritarien kuvat - muuten, huolimatta kaikista toisen maailmansodan sotilaallisista tuhoista, yllättävän paljon heistä selvisivät - osoittavat meille melkein kaiken saman kuin brittien, ranskalaisten, espanjalaisten ja italialaisten kuvat. Tämä vahvistaa jälleen kerran sen tosiasian, että eurooppalainen ritarillisuus oli olemukseltaan kansainvälistä, puhumattakaan hengellisistä ja ritarillisista järjestyksistä. Nyt katsomasi vain vahvistavat, että ritariritarien taotut haarniskat eivät ilmestyneet vuonna 1240 tai 1242, vaan monta vuotta myöhemmin, aivan kuten britit, ja … englantilaiset kuvat! Emme siis yksinkertaisesti puhu vertailujen virheellisyydestä.
Georg von Bach, k. 1415 Steinbach, Pyhän Jaakobin kirkko, Saksa. Kaikki on suunnilleen sama kuin saman vuoden englantilaisten ritarien rintauinnissa. Vain tämä kuva on tehty kivestä …
