Sitten prinssi Alexander puhui
ja monet muut hänen kanssaan
Venäläiset Suzdalista.
Heillä oli lukemattomia jousia, paljon kaunista panssaria.
Heidän bannerinsa olivat rikkaita
heidän kypäränsä lähetti valoa.
Vanhin Livonian Rhymed Chronicle
Taide ja historia. "Missä Massacre?" Tällaiset vetoomukset "VO" -lukijoilta tulivat minulle sen jälkeen, kun Kulikovon taistelua koskeva materiaali oli julkaistu kuvina ja kuvina. Ja "Massacre": n kanssa: oli aika, jolloin se oli hyvin haluton kirjoittamaan. Sitten päinvastoin, ellei laiska kirjoittanut sitä. Joten on fyysisesti mahdotonta analysoida kaikkia kuvia, joissa se on kuvattu. Mutta aihe on varmasti erittäin mielenkiintoinen, joten on aika pohtia sitä myös. Mutta meidän on aloitettava … jälleen sanomalehdestä Pravda, joka 5. huhtikuuta 1942 eli juuri ennen vuosipäivää julkaisi tämän tapahtuman omistetun artikkelin. Muuta materiaalia, ja jopa kuvan, julkaisi Moskovan bolševistinen sanomalehti.
Tähän mennessä Eisensteinin elokuva Alexander Nevsky oli Neuvostoliiton näytöillä, joka julkaistiin ensin jakelua varten, sitten 23. elokuuta 1939 jälkeen se poistettiin lipputuloista ja asetettiin hyllylle, mutta 22. kesäkuuta 1941 vapautettiin uudelleen, vaikkakin ei heti, vaan vasta Stalinin sanojen jälkeen, että taistelussa isänmaan vihollisia vastaan meidän on oltava tasavertaisia sankarillisten esi -isiemme kanssa.
No, sitten maalaukset tästä eeppisestä aiheesta putosivat kuin runsaudensarvi. Ja on selvää miksi …
VA Serov maalasi kaksi kuvaa. Ensimmäinen on varsinainen taistelu ja toinen: "Aleksanteri Nevskin saapuminen Pihkovaan taistelun jälkeen jäällä". On mielenkiintoista, että jälkimmäinen on jotenkin hyvin paljon yhteistä … "Boyarynya Morozovan" kanssa. Ja täällä meillä ei itse asiassa ole mitään etsimistä. Siellä on prinssi, jalustissa on saksalaisia vankeja, ihmiset ovat läsnä ja iloitsevat … Ei ole mitään valittamista.
Mutta siinä se taistelu on …
Eli se alkoi tästä, ja sitten näytteet räikeästä huolimattomuudesta, täysin kansallisen historian arvoisia, alkoivat lisääntyä ja lisääntyä ja lisääntyä. Esimerkiksi taiteilija Dmitri Pavlovich Kostylev. Ja hän valmistui, ja arvostettujen ammattiliittojen jäsen, ja meni ulkoilmaan Ranskaan … Sanalla sanoen mestari. Hän kirjoittaa itselleen:”Minulle luovuus on yritys löytää vastauksia ihmiskunnan olemassaolon ikuisiin kysymyksiin … Ja vetoomus arvokkaille ja vahvoille henkilöille menneisyydessä ja nykyisyydessä - kuten Pietari, Moskovan metropoliitti tai Venäjän keisari Pietari I ja muut ovat peräisin halusta päästä lähemmäksi tätä tavoitetta elämänsä esimerkeillä … Hienoa! Ja näin se ratkaistaan värillisesti …
Tässä näemme kirjoittajan rajattoman mielikuvituksen mellakan. Aloitetaan vasemmalta oikealle ja naurataan paljon. Ensinnäkin jousimies cuirassissa ja bourguignot -kypärä, eli haarniskassa jostain 1500 -luvun puolivälistä. Siellä ja sitten taas joukko "Nevskin …" kypäriä, ja koko näkymässä on jousimies ja kääntää "Nürnbergin nuppia", jota ei myöskään keksitty vuonna 1242. Prinssi Alexander menetti kypäränsä jonnekin, mutta ei luopunut taistelusta, no, niin tapahtuu, mutta jotain muuta saa minut nauramaan: mies alusvaatteessa, jossa on kolmiosainen haarukka. Ja saksalaiset, joilla on halberdit, ovat yksi kummallisempi kuin toinen. Ilmeisesti lainattu sveitsiläisiltä palkkasotureilta Sempachin taistelun jälkeen. Ja ne olivat silloin yksinkertaisempia. Ja ne, jotka ovat täällä, kuvassa - tämä on 1600 -luku, ei vähempää! No etualalla tietysti kuka? Mies kengissä! Mutta bast -kengät olivat talonpoikien työkenkiä ja kesäkenkiä. Venäjän jalkineiden leviämishistoriasta on rikas historiankirjoitus ja lukuisia mielipiteitä, jotka ovat usein päinvastaisia. Tiedetään myös, että he käyttävät kaikkea sodassa parasta tehdäkseen vaikutuksen viholliseen. Joten, vaikka bast -kengistä ei ole yksimielisyyttä, en piirtäisi bast -kenkiä etualalle. Mikä outo halu liioitella säästöjämme? Mitä varten? Olisin laittanut vuohennahkaa. Tekivätkö he silloin tuollaista? Ja kuva tästä ei olisi pahentunut!
90 -luvulla monet taistelumaalaukset maalasi taiteilija Igor Dzys. Ja hänen töidensä joukossa on "Massacre". Ja tämä hänen teoksensa (katso alla) on erinomainen esimerkki siitä, mitä taiteilija voi tehdä, joka ensinnäkin osaa piirtää ja toiseksi tuntee historialliset todellisuudet, toisin sanoen kulttuurin aineellisen osan, ritarikuntien säännöt ja mikä tärkeintä - ymmärtää eron yksikön ja massan välillä. Ja tällä hänen kankaallaan on yksi, massiivinen, aikakauteen sopiva ja kykenevä vastaamaan - sanalla sanoen tämä on ehkä ainoa teos, joka voidaan näyttää esimerkkinä muille taiteilijoille.
Jos katsot hänen blogiaan, yksittäin soturit näyttävät erittäin hyviltä. Mutta kuvassa näemme, että sekä ritarit että soturimme käyttävät keihäitä täysin väärin. Näin he käyttivät Bayeux -kuvakudosta. Mutta sitten hallitsevasta tekniikasta tuli keihäs (eli kun se puristetaan käsivarteen!), Koska keihäistä itsestään tuli pidempiä! Ja jostain syystä ne kaikki kuuluvat Dobrzyński -veljien ritarikuntaan. Ehkä tämä osoittaa heidän taistelunsa Daniel Galitskyn kanssa, joka voitti heidät vuonna 1237? Koska Peipsillä ritarit käyttivät mustia ristejä. No, miksi sarvinen kypärän ritari taipui päätään näin? Etkö näe mitään kypärän raossa? Toisin sanoen ei riitä tietää, kuka oli pukeutunut tuolloin. Meillä on myös oltava käsitys taktiikasta, emmekä saa häiritä jalkaväkeä ratsuväen eturivissä!
Tähän mennessä, kuten he sanovat, hyvin, kaikki, kaikki tuli tunnetuksi, kaikki on olemassa, Internet toimii - ota se ja kirjoita. Tai … luonnos. Mutta ei! Katsomme "tätä" huolellisesti. Jumala siunatkoon häntä ritarilla, joka ryömii ulos reiästä. Mutta katsokaa, kuinka prinssi Alexander, joka on hevosella hieman takana saksalaisen ritarin takana, onnistuu edelleen lyömään häntä keihään kanssa rintaan! No, se ei tapahdu näin eikä tarvinnut piirtää niin! Ja hän maalasi, näki erehtyneensä, joten oli mahdollista ja tarpeellista piirtää uudelleen eikä saada nauramaan ihmisiä, jotka katsovat "taiteilijoidemme" tällaisia "paljastuksia"!
