Venäjän maa, nyt olet seurannut tsaari Salomoa! Kunnia Jumalallemme.
Zadonshchina
Venäjällä on kuitenkin monia mielenkiintoisia ja joskus hauskoja perinteitä, kuten muuallakin. Mutta yksi niistä on erityisen mielenkiintoinen. Meillä on tapana kirjoittaa artikkeleita eri historiallisista päivämääristä. Joten me kuulemme syntymäpäiviä, kuoleman päiviä ja ydinvoimalaitoksen räjähdyspäivää ja taistelupäivää jäällä koko ajan, sanalla sanoen, elämme jatkuvassa ikimuistoisten päivämäärien ympäristössä. Eikä tässä ole mitään yllättävää. Elämme suuressa maassa, jolla on tuhannen vuoden historia, joten tapahtumia on kertynyt. Esimerkiksi Neuvostoliiton aikoina yritin kirjoittaa etukäteen paikallislehden materiaaliin 8. maaliskuuta, 1. toukokuuta, maailman lastenpäivää ja niin edelleen. jne. Nämä materiaalit menivät hyvin, ja mikä tärkeintä, niitä kirjoittaessa ei tarvinnut ajatella liikaa. Avaat sopivan julkaisun, kuten Lasten tietosanakirjan, kirjoitat materiaalin uudelleen omin sanoin ja … jatka.
VO -verkkosivuston materiaalien osalta on mukava nähdä, että tämä perinne ei ole kuollut tänään. Juuri äskettäin oli toinen ikimuistoinen päivä - Venäjän sotilaallisen kunnian päivä, joka oli ajoitettu samaan aikaan kuin Kulikovon taistelun päivä, ja siihen ilmestyi välittömästi toinen "ikimuistoinen" materiaali, joka aiheutti vilkkaan mielipiteiden vaihdon. Mutta mielipiteet ovat mielipiteitä, ja moderni tietotila on hyvä, koska se helpottaa suuresti tiedonhakua ja mahdollistaa todella mielenkiintoisten materiaalien kirjoittamisen poistumatta kotoa.
Haluan huomata, että tärkein hetki tästä aiheesta keskusteltaessa - kuuluisa”etelätuuli”, joka puhalsi Kulikovon kentälle oikeaan aikaan, jäi jostain syystä kommentoijien näkyvistä. Mutta turhaan! Täällä "koira on haudattu" todella mielenkiintoisista tosiasioista ja fiktioista, jotka ovat ympäröineet tätä tapahtumaa viime vuosisatojen ajan. Koska tietysti on olemassa historia koulukirjasta, sotataiteen historia E. A. Razin, mutta siellä on historiaa kronikoista ja asiakirjoista. Lisäksi juuri tänään, jotta voit tutustua heihin, sinun ei tarvitse mennä Moskovaan, muinaisten tekojen arkistoon. Kaikki on verkossa, sinun tarvitsee vain kirjoittaa ja lukea.
Joten tutustu tähän tapahtumaan tänään historiallisten asiakirjojen perusteella. Emme kuitenkaan voi tehdä ilman johtopäätöksiä täälläkään. Mutta nämä johtopäätökset perustuvat samojen asiakirjojen teksteihin, koska muut lähteet ovat historioitsijoiden käytettävissä … yksinkertaisesti ei!
Mutta aloittaakseni tarinan tästä tapahtumasta, joka lopulta johti suurenmoiseen mystifiointiin Venäjän keskiaikaisesta historiasta, halusin aloittaa … pienellä "lyyrisellä poikkeamisella", joka on kuitenkin hyvin suuntaa antava ja graafinen.
Mamai ylittää Volgan kaikin voimin. Miniatyyri "Tarina Kulikovon taistelusta", XVI vuosisata.
Kuvittele, että sinä ja ystäväsi menette metsään piknikille. Ja piknikin jälkeen, kuten odotettiin, he alkoivat kaivaa reikää maahan haudatakseen sen jätteet. Ja sitten törmäsit keskiaikaisen miekan kahvaan. Muodoltaan sinulla oli tarpeeksi tietoa sen määrittämiseksi, että se oli XIV vuosisata. Seuraavana päivänä saavuit sinne magnetometrillä, aloitit kaivamisen ja … löysit ketjupostin jäänteitä, miekan tähtäimiä, nuolenpäitä. Mitä johtopäätöksiä voit tehdä näistä havainnoista? Että tässä paikassa käytiin kerran taistelu ja todennäköisesti XIV -luvulla. Et voi tehdä muita johtopäätöksiä kaikesta halustasi. Sitten raportoit löytösi arkeologeille, he ovat kaivanneet tässä paikassa 10 vuotta ja lopulta päätyneet siihen tulokseen, että taistelu oli massiivinen, että monet ihmiset taistelivat ja toisaalta oli venäläisiä ja toisaalta sotilaita kultainen lauma. Ja siinä se! Saadaksesi selville, millainen taistelu oli ja kuka voitti sen, sinun on viitattava kronikoihin, sidottava niiden teksti löytämääsi toimintapaikkaan, ja vasta sitten kaikille tulee selväksi, mitä olet löytänyt!
Joten tiedämme Kulikovon taistelusta "näiden" aikoina kirjoitetuista teksteistä. Vanhassa venäläisessä kirjoituksessa on neljä pääteosta, jotka sisältävät tietoja taistelusta. Nämä ovat lyhyt ja laaja kronikkatarina, "Zadonštšina" ja "Legenda Mamajevin joukkomurhasta". Jotain löytyy myös "Suurherttua Dmitri Ivanovitšin elämän ja kuoleman maallikosta" ja myös "Radonezhin Sergiuksen elämästä".
Kotimaisten lähteiden lisäksi on myös saksalaisia aikakirjoja Thorn-luostarin fransiskaanimunkista Dietmar Lubeckista (joka tuotiin vuoteen 1395 ja sen seuraaja 1400-luvulle), Riesenburgin virkamiehestä Johann Poschilgesta (XIV-luvun 60-70-luvulta) vuosisadalta 1406 ja sitten vuoteen 1419), ja on myös nimettömiä "Torun -vuosikirjoja". On mielenkiintoista, että Kulikovon taistelua koskevat viestit ovat hyvin samankaltaisia. Lisäksi ne ovat myös hyvin lyhyitä. Siksi on järkevää lainata ne kokonaan.
”Torunin vuosikirjoissa” teksti on hyvin lyhyt:”Samana vuonna Rutenat ja tatarit törmäsivät Sinisen veden läheisyyteen. Neljätuhatta kuoli molemmin puolin; Ruthenit ovat ylittäneet. KAIKKI!
Johann Poschilge kirjoittaa:”Samana vuonna oli suuri sota monissa maissa: venäläiset taistelivat tällä tavalla tataarien kanssa Sinyaya Vodassa, ja noin 40 tuhatta ihmistä tapettiin molemmin puolin. Venäläiset kuitenkin pitivät kentällä. Ja kun he olivat palanneet taistelusta, he törmäsivät liettualaisiin, joita tatarit kutsuivat sinne auttamaan, ja tappoivat paljon venäläisiä ja ottivat heiltä paljon saalista, jonka he ottivat tataareilta."
Dietmar Lubeck sanoo:”Samaan aikaan Sinyaya Vodassa käytiin suuri taistelu venäläisten ja tataarien välillä, ja sitten neljäsataa tuhatta ihmistä hakattiin molemmin puolin; sitten venäläiset voittivat taistelun. Kun he halusivat mennä kotiin suuren saaliin kanssa, he törmäsivät liettualaisiin, jotka tatarit kutsuivat auttamaan, ja ottivat saaliinsa venäläisiltä ja tappoivat paljon heitä kentällä."
Kuten näette, tietoa on hyvin vähän. Ja on selvää miksi. Jossain siellä, kaukana, venäläiset taistelivat tatarien / tatarien kanssa (tämä on yleinen nimi lännessä tuolloin, ei ole mitään järkeä keksiä mitään teorioita tällä perusteella!). Vuosikirjojen tekijä ilmoittaa tappioiden määrän molemmille puolille neljätuhatta, Poshilgen tappiot ovat jo 40 tuhatta ja Dietmarille 400 tuhatta, eli jokainen uusi tekijä lisäsi nollaa! Mutta saksalaiset kertovat jotain, mitä ei ole Venäjän aikakirjoissa. Ensin liettualaiset hyökkäsivät taistelukentältä palaavia venäläisiä joukkoja vastaan ja voittivat heidät (Poshilgessa ja Ditmarissa). Ja toiseksi, paikka, jossa taistelu tapahtui, on nimeltään Blue Water.
Soturien siunaus. Miniatyyri "Tarina Kulikovon taistelusta". XVI vuosisata
Karamzin viittasi saksalaisen historioitsijan A. Krantzin 15. vuosisadan viidenteen asiakirjaan "Vandalia". Ja tässä sanotaan:
”Tällä hetkellä suurin taistelu ihmisten muistissa käytiin venäläisten ja tatarien välillä paikassa, jota kutsutaan Blue Wateriksi. Kuten tavallista, he taistelevat, eivät seiso [asemassa], vaan juoksevat suurissa linjoissa, heittävät keihäitä ja lyövät [miekkoja] ja vetäytyvät pian takaisin. Kaksisataa tuhatta kuolevaista [ihmistä] kerrotaan kaatuneen tässä taistelussa. Voittajat venäläiset takavarikoivat kuitenkin paljon saalista - karjaa, koska [tataareilla] ei ole juuri mitään muuta [saalista]. Mutta venäläiset eivät iloittaneet tästä voitosta kauan, koska tataarit, yhdistyneet liettualaisten kanssa, ryntäsivät jo palaavien venäläisten perään, ja heidän menettämänsä saalis otettiin pois ja monet venäläiset saivat kukistettu, surmattu. Se tapahtui vuonna 1381 Kristuksen syntymän jälkeen. Tällä hetkellä Lubeckiin kokoontui kongressi ja kokoelma kaikkia yhteiskuntaa Hansa -nimisiä kaupunkeja.(Ihmettelen, miksi Lomonosovin, Katariinan jne. Aikakauden "saksalaiset", jotka halusivat vulgaroida ja vääristää historiamme, eivät lisänneet tätä kohtaa mihinkään annalistiseen tekstiin? Ei … he eivät koskettaneet Kulikovoa taistelu!)
Täällä, muuten, kuolleiden määrä on 200 tuhatta. Taistelua kutsutaan "suurimmaksi ihmisten muistissa". Ja liettualaisten lisäksi myös tataarit hyökkäävät venäläisten sotilaiden puoleen. Vuosi on nimetty väärin, mutta tähän voi olla monia syitä.
Siirrytään nyt hetkeksi muinaisista aikakirjoista ja katsotaan, mitä kirjoitetaan Kulikovskin taistelun ratkaisevimmasta hetkestä kirjassa "Kulikovokentän tuulet" - niin tunnettu teos yhtä kuuluisalta kirjailijalta Mityaev AV, jonka useampi kuin yksi lapsemme sukupolvi ymmärsi historiamme. Eikä vain lapset …
Tässä on hänen tekstinsä:”Prinssi Vladimir Andrejevitš Serpukhovskoy ei voinut kestää tatarien voittoa ja sanoi Dmitry Volyntsille:” Suuria ongelmia, veli, mitä hyötyä on asemastamme? Eikö se ole meille pilkkaa? Ketä meidän on autettava? "Ja Dmitri sanoi:" Ongelma, prinssi, on suuri, mutta hetkemme ei ole tullut: jokainen, joka aloittaa väärään aikaan, tuo ongelmia itselleen. Kestetään vielä hetki sopivana ajankohtana ja odotetaan, kunnes kostamme vihollisemme. " Boyar -lasten oli vaikea nähdä rykmentin ihmisiä tappamasta. He itkivät ja ryntäsivät lakkaamatta taisteluun, kuten haukat, ikään kuin heidät olisi kutsuttu häihin juomaan makeaa viiniä. Volynets myös kielsi heidät sanoen: "Odota vähän, on vielä joku, joka lohduttaa sinua." Ja hetki tuli, yhtäkkiä etelätuuli veti heidät selkään. Volynets huusi kovalla äänellä Vladimirille: "Tunti on tullut, aika on tullut!" heidän bannerinsa lähetti valtava komentaja."
Teksti on annettu siten, että voisi ajatella, että se edustaa kronikan läheistä uudelleenkirjoitusta, eikö niin? Mutta kumpi? Tämä on mielenkiintoista !!!
Varhaisin tunnettu viesti Kulikovon taistelusta on lyhyt kronikatarina "Muiden joukkomurhasta Donilla", joka sisältyi vuosikokoelmaan 1408 (joka oli Trinity Chronicle -lehdessä, joka poltettiin tulipalossa vuonna 1812). Simeon Chronicle ja Rogozhsky Chronicle). Uskotaan, että tämä ei ole vain aikaisin, vaan myös luotettavin kuvaus näistä tapahtumista.
Luemme:
TIETOJA SUURESTA TAISTELUSTA DONISSA
Samana vuonna jumalaton jumalaton jumalallinen laumaprinssi Mamai, mätä, keräsi lukuisia joukkoja ja kaikki polovtsilaiset ja tataarimaat, palkkasi Fryazin, Tšerkasyn ja Jassin joukkoja - ja kaikkien näiden joukkojen kanssa meni suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšille ja koko Venäjän maa. Elokuussa laudalta tuli uutisia suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšille, että tatarien armeija nousee kristittyjä vastaan, joka on ismaeliittien likainen klaani. Ja paha Mamai, vihainen suurherttualle Dmitrylle ystävistään, suosikeistaan ja ruhtinaistaan, joita Vozha -joella hakattiin, lähti valtavan armeijan kanssa ja halusi valloittaa Venäjän maan.
Suuriruhtinas Dmitri Ivanovitš oppi tästä, keräsi monia sotilaita ja lähti tataareja vastaan puolustaakseen omaisuuttaan, pyhiä kirkkoja ja oikeaa kristillistä uskoa sekä koko Venäjän maata. Kun prinssi ylitti Okan, hänelle tuli muita uutisia siitä, että Mamai oli koonnut joukkonsa Donin taakse, seisonut pellolla ja odottanut, että Liettuan armeija Yagaila auttoi häntä.
Suurherttua ylitti Donin, jossa on selkeä ja tilava kenttä. Siellä kokoontuivat likaiset Polovtsy-, tatari -rykmentit avoimelle kentälle lähellä Nepryadvan suuta. Ja sitten molemmat joukot rivistyivät ja ryntäsivät taisteluun, vastustajat kokoontuivat yhteen - ja siellä oli pitkä taistelu ja paha teurastus. He taistelivat koko päivän, ja lukemattomia kuolleita putosi molemmin puolin. Ja Jumala auttoi suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšia, ja likaiset Mamajev -rykmentit juoksivat, ja meidän - heidän jälkeensä, ja lyövät ja ruoskivat saastaisia ilman armoa. Jumala pelotti Hagarian poikia ihmevoimalla, ja he juoksivat selkänsä iskujen alle, ja monet pahoinpideltiin, kun taas toiset hukkui jokeen. Ja venäläisjoukot ajoivat tataarit Mechi -joelle ja siellä he tappoivat monia heistä, ja jotkut tatarit heittäytyivät veteen ja hukkuivat Jumalan vihan ajamina ja pelon vallassa. Ja Mamai pakeni pienen seurueen kanssa tataarimaahansa.
Tämä joukkomurha tapahtui 8. syyskuuta, Jumalan Pyhän Äidin syntymäpäivänä, lauantaina ennen lounasaikaa.
Ja taistelussa tapettiin: prinssi Fjodor Romanovitš Belozersky, hänen poikansa prinssi Ivan Fedorovich, Semyon Mihailovich, Mikula Vasilyevich, Mihail Ivanovich Okinfovich, Andrei Serkizov, Timofey Valui, Mihail Brenkov, Lev Morozov, Semyon Melik, Alexander Peresvet ja monet muut.
Ja suuri prinssi Dmitri Ivanovitš muiden venäläisten ruhtinaiden ja kuvernöörien, bojaarien, aatelisten ja elossa olevien venäläisten rykmenttien kanssa otti taistelukentän ja kiitti Jumalaa ja kumartui sotilailleen, jotka taistelivat kovasti ulkomaalaisten ja taistelivat lujasti hänen puolestaan, he puolustivat kristillistä uskoa rohkeassa taistelussa.
Ja prinssi palasi Moskovaan, omaisuudelleen suurella voitolla, voitettuaan taistelun ja voittamalla vihollisensa. Ja monet hänen sotureistaan iloitsivat ja saivat rikkaat saaliit: he ajoivat perässään lukuisia hevos-, kameli-, härkälaumoja, joita on lukemattomia, ja panssaria, vaatteita ja tavaroita.
Suuriruhtinas Dmitri Ivanovitš puhuu kansansa kanssa Khan Mamaita vastaan. Miniatyyri "Tarina Kulikovon taistelusta", XVI vuosisata.
