Kuningatar ja äiti Luna, Anna meille vesi lahjaksi
Ja anna meille rakkaus sateistasi.
Kuuntele kuinka kutsumme sinua …
(Miloslav Stingle. Inkojen tila. Auringon poikien kirkkaus ja kuolema)
Kuten täällä Venäjällä, nykyaikaisessa Etelä-Amerikassa on monia ihmisiä, jotka ompelevat vanhanaikaisia pukuja itselleen, laittavat päälle kopioita muinaisista koruista ja kävelevät ja tanssivat tässä muodossa raunioiden keskellä. Joku viihdyttää turisteja tällä tavalla, joku uskoo, että tällä tavalla he säilyttävät esi -isiensä kulttuurin. Joka tapauksessa on erittäin mielenkiintoista katsoa niitä. Loppujen lopuksi he ovat ulkoasultaan kasvojensa kanssa kaikki samat kuin Francisco Pizarron päivinä!
Inkien lait, jotka koskivat malmiliikennettä ja kaivostyöläisten työtä, olivat yksinkertaisia ja selkeästi kuvattuja, samoin kuin kaikki Inka -valtakunnan lait. Työt kaivoksissa sallittiin vain neljä kuukautta vuodessa, ja nämä olivat lämpimimmät kuukaudet. Työntekijät vaihtuivat jatkuvasti; eikä ketään miestä voisi lähettää kaivoksiin ilman … naista. Cordillera de Carabaian jyrkillä rinteillä (Titicaca -järven pohjoispuolella), jossa oli kostea ilmasto, mutta siellä oli suuria kultaesiintymiä, rakennettiin erityisiä terasseja viljanviljelyyn kaivostyöläisten tarpeita varten. Täällä ja tänään löydät muinaisten kylien rauniot, joiden asukkaat pesivät kultaa sisältävää hiekkaa. Käytettiin myös toista menetelmää, kun patoja rakennettiin peräkkäin joen poikki ja sateiden jälkeen kerättiin niihin kultajyväisiä kiviä. Mielenkiintoista on, että jos useimmissa muissa maissa rikolliset työskentelivät kultakaivoksissa, inkoilla oli väliaikainen velvollisuus, ei rangaistus. Kullan sulatus suoritettiin vuorten huipulle pinotuissa uuneissa, ja perinteinen puuhiili ladattiin niihin polttoaineena. Paine työntövoimaa varten oli yleensä suunnattu itään suuntaan, josta tuuli useimmiten puhalsi, mikä loi riittävän työntövoiman sulamiseen vaaditun korkean lämpötilan saavuttamiseksi. Kuitenkin, jos tuulta ei olisi, inkat voisivat käyttää laamapalkeita.
Hyvin harvat inkien kultakorut ovat säilyneet tähän päivään asti, mutta ne ovat. Esimerkiksi tämä koru on nähtävissä Madridin Amerikan museossa.
Ja nämä kultahelmet ovat myös sieltä. (Amerikan museo, Madrid).
Inkat hallitsivat kaikki tekniikat, jotka muut kansat tunsivat ja säilyivät nykyään. Näitä ovat valu, taonta, juotto, niittaus ja leimaus. Cuzcon jalokivikauppiaat tunsivat pakotetut masuunit, samoin kuin käsityöläiset, jotka oli kuvattu freskossa Egyptin haudassa Saqqarassa (noin 2400 eaa.); jossa jalokiviliikkeet suorittavat sulamisen samalla tavalla halutun lämpötilan saavuttamiseksi. Tekniikka oli melko alkeellista, mutta tällä tavalla inkojen käsityöläiset sulattivat niin paljon kultaa, että heittivät täyspitkiä patsaita inkojen hallitsijoista ja tarkkoja kultakasvien muotokuvia Cuzcon kultaiseen puutarhaan. Eikä ole yllättävää, koska kaikki imperiumin kulta kuului vain korkeimmalle inkalle! Lisäksi koska inkat pitivät tarkan kirjanpidon kaikista tuloistaan kirjeellä kipuille, oli mahdollista todeta, että Cuzcoon toimitettiin vuosittain 217 tonnia ja 724,5 kg kultaa, eivätkä he käyttäneet koneita ja mekanismeja. Ja he tarvitsivat kultaa, myös hallitsijoidensa jumalallistamiseksi, koska he tekivät kultaisen patsaan jokaisen suuren inkan jälkeen hänen kuolemansa jälkeen, ja hänen palatsistaan tehtiin hauta, joka oli jälleen koristeltu kullalla.
Mutta tämä pala on jo New Yorkin Metropolitan Museum of Artista.
Hopea oli kuitenkin myös jumalallisen Inkan omaisuutta. Mutta jos inkat yhdistävät kullan auringon kirkkauteen, he pitivät hopeaa kuun kyyneleinä. Ja vaikka hopea himmeni nopeasti Andien kostean ilmaston vuoksi, inkat arvostivat sitä ja tekivät monia asioita hopeasta. Inkat tunsivat myös elohopean, ja he käyttivät sitä pronssiesineiden kultaukseen ja hopeointiin. Myös perulaiset käsityöläiset käyttivät erilaisia seoksia, joissa oli tinaa, mutta valitsivat reseptinsä niin, että niistä valmistetut tuotteet näyttävät ensi silmäyksellä kultaiselta. Valettiin sota -nuuskanpäät, raskaat pronssivivut, joita käytettiin rakentamisessa, veitset ja erilaiset kirurgiset instrumentit, kiinnitystapit, nenä- ja korvakoristeet sekä pinsetit karvanpoimintaan. Kuitenkin kaikki tämä, kuten jo todettiin, käyttivät vain tavallisia ihmisiä, ja aatelisto käytti valtavia määriä kullasta ja hopeasta valmistettuja tuotteita.
Miehen kultainen hahmo 1400-1533 Inkan kulttuuri. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Naisen kultainen hahmo 1400-1533 Inkan kulttuuri. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Kun suuri Inka Atahualpa, jonka Francisco Pizarro piti vankina, määräsi toimittamaan kultaa ja hopeaa Cajamarcalle lunnaiksi, niin hän täytti huoneen, joka oli 7,5 metriä pitkä ja 4,5 metriä leveä, mutta ei kattoon asti., mutta "valkoisen viivan korkeudella, johon pitkä mies ei päässyt käsillään". Tuloksena oli 1 326 539 pesoa puhdasta kultaa ja lisäksi 51 610 markkaa hopeaa. Nykyaikaisella rahalla tähän määrään jalometalleja voitaisiin saada yli 500 miljoonaa dollaria. On kauheaa, että kaikki tämä kulta ja hopea esineiden muodossa sulatettiin harkoiksi, koska oli kuninkaallinen määräys, että kaikki Perun kulta ja hopea sulatetaan Sevillan, Toledon ja Segovian kuninkaallisissa rahapajoissa. " No, ja kuinka monta kauneimmista taideteoksista menetettiin, voimme vain arvata. Mutta espanjalaiset itse muistivat myöhemmin, että he näkivät Cuzcossa monia patsaita ja epäjumalia, jotka oli tehty kokonaan kullasta ja hopeasta, sekä ihmisen kokoisia naishahmoja, onttoja sisältä ja erinomaista työtä. Toinen valloittaja kirjoitti, että hän sattui näkemään "monia kulta -astioita, hummereita, joita löytyy merestä, ja muita kultaisia astioita veistettiin kuvilla lintuja ja käärmeitä, jopa hämähäkkejä, liskoja ja joitain kovakuoriaisia …". Mitä tulee kuninkaalliseen sihteeriin, joka piti kirjaa valloittajien saamista kultaisista pokaaleista, hän näki, kuinka suureen kasaan ne kaikki oli kasattu, ja hän kirjoitti:”Todellakin kannatti nähdä … eri muotoisia astioita, maljakoita ja astioita., jossa ruokaa tarjoiltiin inkojen hallitsijoille … Siellä oli neljä lamaa puhdasta kultaa ja erittäin suuria kymmenen tai kaksitoista elävän kokoisia naispatsaita, kaikki puhdasta kultaa ja niin kaunista ja hienoa työtä, että ne näyttivät olla elossa …"
Mutta tutkijat olivat onnekkaita tekstiilituotteiden kanssa. Siksi New Yorkin Metropolitan Museum of Artissa on monia erilaisia vaatteita, mattoja ja kankaita. Erityisesti tämä alkuperäinen hihaton tunika, jossa on kaksi kissaa!
Inka -tunika geometrisilla kuvioilla 1460–1540. (Metropolitan Museum of Art, New York)
On mielenkiintoista, että inkat eivät valloittaneet muinaisen Perun alueella ei valloitusten vuoksi, vaan kehittyneen teknologian levittämiseksi. Joka tapauksessa muinaisen legendan mukaan "Aurinkojumala määräsi inkat menemään ihmisten luo ja tuomaan käsityötä ja sivilisaatiota kaikille intiaanille, jotka sitten asuivat villinä."Toisin sanoen myytit heijastavat inkojen halua ensinnäkin valaista kaikkia muita intialaisia heimoja, kun taas inkat itse pitävät itseään Jumalan itse tähän tarkoitukseen valitsemina ihmisinä. Ja tietysti jokin antoi heidän ajatella niin. Vaikka tiedetään, että Andeilla kahden vuosituhannen ajan, X vuosisadalta eKr., Sellaisia kehittyneitä sivilisaatioita kuin Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiahuanaco ja muut olivat jo olemassa, eli ennen heitä luotiin paljon. Mutta tapahtui niin, että XII-luvulla Titicaca-järven rannalle ilmestyi kansa, josta niin sanotusta suuresta inkasta tuli ylin hallitsija. Ja niin tämä kansa muutti uuteen pääkaupunkiin, Cuzcon kaupunkiin, ja alkoi levittää valtaansa laajoille alueille.
Sulka tunika. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Totta, inkojen tarkka ulkonäkö historiallisella areenalla ei ole tiedossa. Vaikka tiedämme, että aluksi he olivat pieni heimo, ja se muutti pohjoiseen etsimään hedelmällisiä maita, kunnes se päätyi Cuzcon laaksoon. Täällä he onnistuivat voittamaan paikallisten alueiden alkuperäiset omistajat, minkä jälkeen he alkoivat vähitellen alistaa naapuriheimot valtaansa. He olivat onnekkaita, että tällä hetkellä koko Andien alueella asui erilaisia heimoja, jotka puhuivat eri kieliä, joilla oli oma mytologiansa, uskonnonsa ja kulttuurinsa. Samaan aikaan heidän kaikkien kulttuurinsa oli suunnilleen sama, joten heidän osoittautui helpoksi integroitua uuteen yhteiskuntaan inkojen vallan alla. Kaikille heimoille yhteiskunnan perusta oli maayhteisö, joka omisti maan yhdessä. Toinen asia on, että juuri inkoilla oli erityisen korkea järjestäytymistunto. Ja he alkoivat laajentaa omaisuuttaan valloituksen kautta.
"Matto tähtien kanssa". (Metropolitan Museum of Art, New York)
Kuviollinen käsilaukku. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Jo XIV vuosisadan lopussa he loivat vahvan ja lukuisen säännöllisen armeijan. Lisäksi valloittaessaan naapuriheimoja, inkat eivät toimineet paitsi väkisin, myös yrittäneet houkutella eliittinsä puolelleen. On mielenkiintoista, että ennen vihollisuuksien aloittamista he kolme kertaa tarjosivat vastapuolen hallitsijoille vapaaehtoisesti alistua valtaansa ja tulla osaksi valtakuntaansa, ja vain lopullisen kieltäytymisen tapauksessa he käyttivät aseita. Voiton jälkeen valloitetut heimot pakotettiin oppimaan inkojen kieltä ja istuttivat heidän joukkoonsa tavat ja lait. Mutta paikalliselle aatelistolle ja pappeudelle annettiin tilaisuus säilyttää etuoikeutettu asemansa, eikä paikallinen uskonto ollut kielletty, vaikka valloitettujen oli pakko palvoa auringon jumalaa. Inkat ymmärsivät hyvin paikallisten tapojen, kansankäsitysten ja vaatteiden säilyttämisen tärkeyden, eivätkä vain loukanneet niitä, vaan myös loivat olosuhteet paikallisen kulttuurin kehittämiselle.
Inka -astiat olivat samanlaisia kuin Mochica -ruokia, mutta silti vain samanlaisia. Jalustinpullo. Nazcan kulttuuri. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Astia, jossa on geometrinen koriste. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Esimerkkinä tällaisesta kulttuurisesta integraatiosta voidaan mainita Chonos-kulttuurin intiaanit (nykyajan Ecuadorin alueella), jotka 15--16-luvuilla sulattivat erittäin puhtaan kuparin (kuparipitoisuus 99,5%) ja heittivät miniatyyriluukkuja se 2 cm sivuilta ja 0,5 cm paksu ja käytti niitä rahana. Tämä "kolikko" oli kuitenkin liikkeessä koko Etelä -Amerikan länsirannikolla, myös Inkojen osavaltiossa.
