Khazarian historia on yksi salaperäisimpiä sivuja historiassa yleensä, mutta juuri ymmärtämällä syyt, jotka saivat Svjatoslavin niin julmasti ja armottomasti karkottamaan tämän muodostuman rajoiltamme, voidaan ymmärtää Venäjän historian myöhempi yleinen kulku. Meidän on aloitettava melko kaukaa - 7. vuosisadalta Khorezmista, jolloin se ei ollut edes muslimi, ja sen asukkaat olivat tulenpalvojia, jotka tunnustivat zoroastrianismia, kuten persialaiset.
Vuosisadan lopussa Khorezmissa käytiin sisällissota, hänen isänsä Khorezmshahin sukulainen ja hänen äitinsä Khurzadin rakhdonite -yhteisön pään pojanpoika (juutalaiset koronkiskot ja kauppiaat), kapinoimaan kaapata valta. Sitä tukivat Rakhdonites- ja Mazdakid-lahkojen voima (heidän lippunsa oli verenpunainen lippu, jossa oli viiden kärjen tähti). Tämä harhaoppi muistutti hyvin paljon myöhempää marxilaisuutta, ja se väitti, että kaikki ihmiset ovat tasa -arvoisia Jumalan edessä ja vastaavasti kaikkien ihmisten tulisi olla tasa -arvoisia maan päällä, joten on välttämätöntä jakaa omaisuus epäedullisessa asemassa olevien hyväksi. Sanalla sanoen kaikki näyttää hyvältä, mutta todellisuudessa, mutta liitossa rakhdonilaisten kanssa, se osoittautui erittäin inhottavaksi - vangituissa kaupungeissa oli armotonta kauhua, kapinallisten joukot tappoivat sekä oikeat että syylliset, kun taas rakhdonittien koronkiskoja ja orjakauppiaita ei koskettanut. Päinvastoin, yleisen tuhon ja joukkomurhan keskellä he kirjaimellisesti rikastuivat silmiemme edessä.
Tämän seurauksena koko Khorezm nousi: jaloista sotureista tavallisiin talonpoikiin, kapinallisia ei säästetty, kauhu synnytti vastavuoroisen terrorin. Luonnollisesti he ymmärsivät ensimmäisenä, miltä se haisi, rakhdonilaiset, asuntovaunut, joissa oli ryöstettyjä tavaroita, ylittivät länsirajan ja tulivat sinne, missä oli jo vakiintuneet yhteydet - Ala -Volkaan, Pohjois -Kaukasiaan. Luonnollisesti varakkaita kauppiaita tervehtiin ilolla - Khazarian valta kasvoi, juutalaisista tytöistä tuli heimoprinssejen vaimoja (ns.”Vaimojen instituutio” tässä organisaatiossa, joka oli menetelmiltään samanlainen kuin mafia, toimi täydellisesti kauppiaat tulivat maan eliittiin. Niinpä kasaarien sotilasjohtaja (jotka olivat eri alkuperää olevia ihmisiä - juuret olivat slaavit, turkkilaiset, Kaukasian kansat) Bulan kääntyi juutalaisuuteen ja meni naimisiin rakrakilaisten vanhimman tyttären Serakhin kanssa. Hänen poikansa Ras Tarkhan teki saman, pojanpoika kantoi jo juutalaisten nimeä - Obadiya. Vuosisatoja myöhemmin Kagan-bek Joseph, Ras Tarkhanin ja Obadiyan jälkeläinen, kirjoitti uskonnontutkijalleen Espanjassa: "Obadiya uudisti valtakunnan ja vahvisti uskoa lain ja säännön mukaisesti."
Bysantin, armenialaisten lähteiden ja arkeologisten tietojen avulla voimme ymmärtää, miten Obadia "uudisti" Khazarian. Khazariassa puhkesi sisällissota: vanha pakanallinen eliitti vastusti uutta eliittiä, he eivät pitäneet maassa vahvistetusta järjestyksestä. Ilmeisesti tekosyynä oli Vanhan testamentin viha rakhdonilaisia ja heidän "kazaarilapsiaan" pakanallisuutta kohtaan - pyhiä lehtoja kaadettiin, alttaria ja pyhäkköjä tuhottiin. Sota ei ollut elämää, vaan kuolemaa varten, sen voimakkuudesta todistaa se, että Obadja menetti poikansa Hiskian, pojanpojan Manassen, joten valtaistuin oli siirrettävä veljelleen - Hanukalle.
Kapinalliset olivat tuomittuja, heillä ei ollut hallussaan kaikkea taitojen juonittelun salaista tekniikkaa, heille vala oli kunnia -asia, he eivät tienneet, että tulokkaiden pettää pakana tarkoittaa miellyttääkseen jumalaaan, ja mikä tärkeintä, he eivät tienneet mitä täydellinen sota oli. Heille”uudet kasarit” olivat kuitenkin omia, vaikkakin huonompia maanmiehiään. Avioliiton raakuuden raja oli tuhota kaikki aikuiset miehet, lapset ja naiset menivät voittajien luo. He eivät tienneet, että Vanhan testamentin juutalaisten profeetat sanoivat heille: "tappaa kaikki mieslapset ja kaikki naiset …"; ja niiden kansojen kaupungeissa, jotka Herra antaa omakseen, "älä jätä yhtäkään sielua eloon", ja he käskivät tuhota jopa kaikki elävät olennot - härkiä, lampaita jne. Hitler korvasi "valitun" juutalaisen kansan saksalaisilla, ja japanilainen ideologia toimi samalla tavalla - seurauksena kymmeniä miljoonia ruumiita Euroopasta Kiinaan ja Filippiineille.
Obadian joukkojen valloittamat kaupungit kaiverrettiin puhtaiksi, ja tuhannen vuoden kuluttua arkeologit löytävät niistä kasoista luita - Tsimlyanskin oikeanpuoleisen ja Semikarakorskin linnoitukset. Kiinteät luut kaikkialla - kaduilla, taloissa, pihoilla, miehet, naiset, lapset, vanhukset. Toisin sanoen Obadiya”uudisti” valtakunnan hyvin erikoisella tavalla esi -isien liiton mukaisesti:”Ja tuhoat kaikki kansat, jotka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa; ettei silmäsi säästäisi heitä. " Khazarian uusi eliitti toteutti terrorinsa uuden armeijan avulla, on selvää, että kazaarit eivät olisi menneet tällaiseen julmuuteen - leikatakseen heimoyhteisönsä kokonaan pois. Luotiin täysin palkkasoturi -armeija, joka eli palkalla, harvinainen ilmiö tuolla aikakaudella, yleensä armeija kerättiin aateliston ryhmiltä ja miliisiltä. He olivat vieraita Khazariassa, monet olivat arabeja, heille pakanat olivat myös "epäinhimillisiä".
Khazaria valtasi kauhun, enemmistö kumarsi päätään uuden hallituksen edessä, osa klaaneja pakeni - Bulgariaan, unkarilaisiin, Venäjälle. Kauhea kohtalo odotti slaavilaisia heimoja, jotka olivat osa Khazariaa, koska he olivat pakanoita. "Uudistuksen" jälkeen slaavit mainitaan Khazariassa paljon harvemmin, ilmeisesti niiden määrä väheni huomattavasti ja heidän asemansa laski orjien asemaan. Niinpä Khazarian yhdeksästä ylituomarista vain yksi tuomari käsitteli pakanoiden asioita, mukaan lukien slaavit, pieni juutalaisyhteisö - 3 tuomaria, muslimit - 3, 2 - kristityt. Prinssi Lutoverin johtama pohjoismaisten toiminta tukahdutettiin raa'asti.
Muodostui "valtion valtion sisällä" olemassaolon järjestelmä: juutalainen eliitti ("valkoiset kazaarit") asui "eliittikylissä", joita suojelivat linnoitusten muurit, "mustat kasaarit" (muu väestö) jopa kielletty pääsemästä sinne kuoleman kivun vuoksi. Nykyään tämä on apartheid -järjestelmä.
On selvää, että tällainen "naapuri" venäläisille oli todellinen "ihme-yud", "käärme", jota ei pitäisi armahtaa. Se oli valtio, joka seisoi kirjaimellisesti tuhansien viattomien uhrien luiden päällä ja myi tuhansia esi -isiämme eteläisille maille. Siksi siellä, missä Svjatoslavin joukot marssivat, Ibn Haukalin sanoin, "jos jotain on jäljellä, vain lehti viiniköynnöksessä". Meillä on vain julma kuva vihollisen verestä eeppisessä "Fjodor Tyryanin":
Jaettu emäjuusto -maa
Kuten kaikilla neljällä puolella
Hän söi juutalaisen veren itseensä, Židovskaja, basurmanskaja, Juutalaisten kuningas.
