Prologi
"Siitä hetkestä lähtien, kun yksi ihminen oppii totuuden ja kunnes kaikki muut oppivat sen, joskus ihmisen elämä ei riitä"
(M. I. Kutuzov)
Se on aina ollut ja tulee olemaan, kuten M. S. sanoi. Kutuzov: ensinnäkin joku yksin oppii totuuden, kaikki muut seuraavat häntä, mutta kuinka paljon tämän täytyy ensin kestää tällä tiellä?! Mutta kahdesti, kolme kertaa hänen asemansa on monimutkainen historian käännekohdissa. Loppujen lopuksi edessäsi, kuten idässä sanotaan, elämässä on aina kaksi siltaa. Yksi sinun on ylitettävä, toinen poltettava. Kysymys kuuluu, kumpi polttaa ja kumpi ylittää?
Sakamoto Ryoman muistomerkki Kochissa.
Tällaiset ihmiset tunnetaan monien kansojen keskuudessa, ja heidän nimensä on usein joko peitetty mudalla (toistaiseksi) tai kirjoitettu kullalla historian taulukoille. Tällaisia ihmisiä oli Japanissa, ja niitä oli paljon, mutta jostain syystä kävi niin, että japanilaisille Sakamoto Ryomasta tuli symbolinen hahmo ihmisestä, joka ei pelännyt vaikeana hetkenä maansa elämässä luopumalla vanhasta, mikä tarkoittaa venäjäksi "lohikäärmehevosta".
Vanha Japani oli lähdössä, mutta se jätti meille muiston valokuvissa. Tässä on yksi samuraista kotivaatteissa. On mahdollista, että Sakamoton isä näytti tältä.
Hän esiintyi historian näyttämöllä käännekohdassa, kun Japani oli toipumassa Tokugawan aikakauden pitkästä absoluuttisuudesta ja tottui silloiseen nykyaikaan. Hän ei ollut kuuluisa soturi eikä voimakas daimyo -hallitsija, mutta jostain syystä monet japanilaiset kunnioittavat hänen nimeään ja uskovat, että esimerkillään hän osoitti oikean polun uusille sukupolville. Kun japanilainen eliitti vapisi odottaessaan uuden verisen terrorin alkamista maassa, myöhemmin keskusteltava henkilö halusi johtaa Japania rauhanomaisen muutoksen kautta eikä seurata Tokugawa Ieyasun esimerkkiä, joka tuhosi armottomasti kaikki vastustajansa. Olisi mielenkiintoista esittää tämä tarina näytelmänä, jossa on kirkkaita japanilaisia pukuja, merkityksellisiä asentoja ja ikimuistoisia vuoropuheluja. Kaikki siinä esitetyt tapahtumat eivät tietenkään tapahtuneet samaan aikaan ja tietysti eri paikoissa. On kuitenkin yllättävää, kuinka paljon kaikki tapahtunut muistuttaa kaikkea sitä, mitä tapahtui maassamme juuri eilen, ja jollain tavalla jopa jatkuu …
Samurai ja mukana oleva palvelija.
Esitys 1: Sakamoto Ryoma ja verovelka
Uudenvuoden aattona
Näin unen - pidän sen salassa
Ja hymyilen …
(Shou)
Sakamoto Ryoma, Sakamoto Heinachin toinen poika, syntyi 15. marraskuuta 1835, täsmälleen 235 vuotta kuuluisan Sekigaharan taistelun jälkeen, joka jakautui ikuisesti Japaniin "ennen sitä" ja "sen jälkeen". Sakamoton perhe polveutui tavallisesta samosesta Tosasta, ja he muuttivat kylästä Kochin kaupunkiin. Kaupungissa hän otti koronkiskonnan ja lopulta rikastui, minkä jälkeen hän sai goshin arvon - alemman samurain. Sitten Ryomin isä sai arvon ja hylkäsi perheyrityksen, ilmeisesti aina häpeissään häntä sielussaan.
Kuva: Sakamoto Ryoma.
Kaikki Tosa samurait jaettiin kahteen ryhmään. Yamanouchin kannattajia, jotka tukivat Tokugawoja taistelukentällä, kutsuttiin joshiksi tai ylivoimaisiksi samuraiksi, ja loput kutsuttiin goshiksi tai "maasotureiksi". Ylimieliset hallitsijat nöyryyttivät ja sortoivat jatkuvasti goshia, nämä vainot heijastuivat jopa lakeihin, joiden mukaan samurai -goshin oli käytettävä erityisiä kenkiä; heillä oli kielletty käyttää puisia geta -sandaaleja. Ei ole vaikea ymmärtää, että tällainen Yamanouchin kohteiden kohtelu, josta he kärsivät yli 200 vuotta, Tokugawan vallan rauhanomaisen ajan aikana herätti kostoa kaikissa goshissa.
Onna-bugeysya on naissoturi. Japanin historiassa ne eivät olleet mitenkään harvinaisia.
Ryomin isä tunsi hyvin taistelulajeja, versiota ja kalligrafiaa. Ryoman äiti kuoli hyvin nuorena, ja hänestä tuli erittäin kiintynyt sisareensa, joka oli vain kolme vuotta häntä vanhempi, mutta hän ratsasti hevosilla, ampui jousen ja oli aidattu miekalla ja naginatalla, joka ei ollut huonompi kuin miehet.
Ratsastusharjoitus yabusame. Myös miehet, mutta myös naiset, veivät tämän pois.
Ryoma vieraili usein setänsä, vauraan kauppiaan luona, jonka talossa hän tutustui kaupan maailmaan. Monipuolinen koulutus ja kyky esittää niin paljon kysymyksiä kuin hän halusi opetti nuorta miestä ajattelemaan ja järkeilemään.
Ja sitten tapahtui kauhea asia: vuonna 1853 neljä amerikkalaisen komentajan Perryn sota -alusta saapui Tokionlahdelle ja vaati keisarilta lupaa pysähtyä Japanin satamissa kaikille muille amerikkalaisille aluksille. Bakufu Tokugawa - Japanin ylin hallitus, joka sijaitsee Edossa, ei onnistunut puolustamaan useita vuosia aiemmin asetettua kieltoa, joka koskee kaikkien ulkomaisten alusten kiinnittämistä Japanin satamiin, ja päätti avata rajat ja totella Yhdysvaltain hallituksen vaatimuksia. Tämä yllätti kuitenkin vain muutaman. Useita vuosia aiemmin hollantilaiset, jotka tulivat ainoasta maasta, jonka alukset saivat pääsyn Hiraton satamaan, raportoivat Bakufulle 1839-1842 oopiosodan tuloksesta, jossa Kiina kärsi nöyryyttävän tappion. ulkomaalaisista. Ja siellä he tiesivät, että Japanin asema Aasiassa oli melko epävarma ja sen eristäytymisessä ei ollut juurikaan järkeä. Mutta huolimatta siitä, että bakufu teki ainoan oikean päätöksen (koska japanilaisilla ei ollut mitään vastustaa Perryn aseita) hyväksyä ulkomaalaisten hyökkäyksen väistämättömyys, tämä aiheutti väkivaltaisen reaktion kaikilta, jotka pitivät sitä Japanin maa pyhä.
Yksi Commodore Perryn mustista laivoista. Japanilainen piirustus.
Vuonna 1854 Ryoma tuli Edoon opiskelemaan kuuluisaan miekkailukouluun. Pääkaupungin samurait olivat kirjaimellisesti täynnä närkästystä, puhetta sodasta kuultiin kaikkialla. Ei ole yllättävää, että kun Tosanan kaanissa (alueella) ilmoitettiin kokoontuvan sotilaita Shinagawan rannikkoa vartioimaan, Ryoma otettiin partioryhmään. Hän oli yhdeksäntoista vuotias ja ymmärsi, että maailma muuttui.
Japanilainen nainen auttaa samuraia pukeutumaan panssariin. Joten tarinat, joiden mukaan samurait eivät tarvinneet palvelijan apua panssariinsa pukemiseen, eivät perustu mihinkään. Vaikka tietysti joku köyhä ashigaru olisi voinut helposti tehdä sen itse, mutta eurooppalaiselle kaikki miekalla varustetut soturit olivat samuraita.
Vuonna 1856 Yhdysvaltain hallituksen kanssa tehdyn sopimuksen mukaisesti pääkonsuli Townsend Harris saapui Japaniin. Hän vaati Yhdysvaltojen ja Japanin kauppasopimusta; ja bakufu -neuvonantajat, kun he olivat tulleet siihen tulokseen, että oli mahdotonta kieltäytyä hänestä, lähettivät kirjeen Kioton keisarille ja pyysivät häntä sallimaan heidän avata maan. Mutta keisari Komein hovissa oli perinteisiä näkemyksiä, ja bakufu kieltäytyi. Tilannetta pahensi sisäinen konflikti shogunin arvonimen perimisestä, minkä vuoksi Tokugawa -klaani jaettiin kahteen leiriin.
Mutta Länsi -Euroopan ritarien vaimot eivät auttaneet miehiään pukeutumaan. Vaikka he ompelisivat vaatteita heille, he brodeerasivat viiriä ja kypärään kiinnitettyjä koristeita.
Sitten vuonna 1858 Ii Naosuke Hikone Khanista, shogunin luottamusmies, solmi kauppasopimuksen Amerikan kanssa ilman Kioton lupaa ja uudisti opposition vainoamista. Konservatiivinen samurai ei kyennyt sietämään tällaista ilmiselvää diktatuurin ilmentymää Ii: n edessä Edon linnan porteilla vuoden 1860 alussa. Samana vuonna nuori Sakamoto valmistui kamppailulajikoulusta ja palasi Tosalle ja sai mainetta nuorena mutta nousevana miekkamestarina.
Ma Sakamoto Ryoma.
Ja Tosassa "pyhän maan" kannattajat muodostivat Tosakinnoto -puolueen, joka epäröimättä käsitteli kaikkia, jotka uskalsivat vastustaa sitä. Ja sitten Ryoma päätti liittyä ultranationalistiseen puolueeseen. Sitten hän palasi Edoon uudelleen ja ilmoittautui Chiban miekkailukouluun. Täällä hän halusi tavata Katsu Rintaro Kaishun tai Yokoi Shonanin - kuuluisimmat Japanin rajojen avaamisen kannattajat. Ultranationalistisen puolueen jäsen Ryomin aikomukset näyttivät melko epäilyttäviltä, mutta Kaishu suostui kuitenkin tapaamaan hänet. Kun Ryoma johdettiin vierashuoneeseen, Kaishu totesi:”Olet täällä tappaa minut. Puhutaan ensin siitä, mitä maailmassa tapahtuu, ja sitten tehdään miten haluat. " Molemmat olivat taitavia miekkamiehiä, mutta heidän aseitaan ei koskaan vedetty.
Katsu Kaishu.
Toinen näytös: Meri ja tykit
Painojen murskaama
Kirjasivut lokerolla.
Kevään tuuli …
(Quito)
Katsu Kaishu syntyi vuonna 1823 Katsu Kokichin perheeseen ja oli lähellä Tokugawan klaania Edossa. Mutta vaikka hän palveli bakufua, Katsu Kaishu oli niin köyhä, että hän pystyi toimeentulon vuoksi päättämään avata hollanninkielisen koulun. Kaksikymmentäviisi-vuotiaana hänet määrättiin Bakufun merivoimien puolustusosastoon. Ymmärtäessään hollantilaisen kulttuurin Katsu tiesi hyvin, mitä Aasiassa tapahtuu. Monet nuoret opiskelivat hänen kanssaan - eivätkä vain bakufu -virkamiesten lapset, vaan myös maakuntien asukkaat, jotka halusivat oppia ainakin jotain Japanin ympärillä olevasta suuresta maailmasta.
Amerikkalainen sotalaiva. Japanilainen piirustus.
Vuonna 1860 Katsu ylitti Tyynenmeren japanilaisella Kanrin-maru-aluksella, jonka oli määrä Yhdysvaltojen tehdä kauppasopimus. Vuonna 1862, kun hän tutustui Sakamoto Ryoma Katsuun, hän osallistui merivoimiin bakufussa.
Pitkän keskustelun jälkeen Ryoma päätti tulla myös Katsun oppilaana. Päiväkirjassaan Katsu kirjoitti:”Sakamoto tuli luokseni ystäväni Chiba Sutaron kanssa, miekan kantaja. Varhaisesta illasta keskiyöhön asti puhuin heidän kanssaan syistä, miksi meidän on tarkasteltava maailmaa uudella tavalla, tarpeesta luoda uusi laivasto Japanin suojelemiseksi siirtomaavalta. Hän [Ryoma] myönsi haluavansa tappaa minut, mutta luennoni jälkeen hän häpei tietämättömyyttään, tajuaaan, ettei voinut kuvitella Japanin tilannetta Aasiassa, ja ilmoitti olevansa oppilaani. Ja sitten hän tekee kaikkensa laivaston luomiseksi … Kokouksen jälkeen Ryoma selitti myös ystävälleen, että hän oli tullut selvittämään kanssani. Nauroin vain. Häneltä puuttuu ihmisarvo ja hän on lopulta osoittanut olevansa kunnollinen ihminen."
Koben laivaston kadettien koulutuskeskuksen sisäänkäynnillä.
Aiemmin Tsukijin merikoulu oli avoinna vain niille, jotka olivat menossa palvelemaan bakufua, mutta Kaishu päätti avata uuden laivaston upseerikoulun Kobessa erityisesti maakuntien lahjakkaille nuorille. Kaishu vakuutti bakufu -neuvonantajat, vaikutusvaltaiset daimyot ja hoviaristokraatit tarpeesta perustaa tällainen oppilaitos.
Sopimuksen saavuttaminen oli vaikeaa, koska jokaisesta ehdotuksesta tuli toinen syy ristiriitaan rajojen avaamisen kannattajien ja vastustajien välillä. Kioton oleskelun aikana jotkut samurait hyökkäsivät Kaishun kimppuun, mutta hänen henkivartijansa pelasti mestarinsa. Jatkaen taistelua uudesta merikoulusta Kaishu kutsui shogun Tokugawa Iemochin itse nousemaan omaan höyrylaivaansa. Tällä laivalla hän sai luvan perustaa merikoulun Kobeen.
Tietenkin Sakamoto Ryoma oli yksi ensimmäisistä, jotka tulivat tähän kouluun. Kaishu oli vain iloinen tästä tilanteesta, koska Ryoma oli hyvä nostamaan opiskelijoiden moraalia. Bakufulla ei ollut tarpeeksi taloudellista tukea koulun tarpeisiin, ja Ryoma meni Daimyo Echizenan tuttavan luo ja pyysi häntä sijoittamaan rahaa kouluun. Ryomasta tuli pian monella tapaa Kaishun opetuslasten johtaja.
Kun ulkomaiset alukset alkoivat uhata kostoa Choshun itsepäisiä nationalisteja vastaan, jotka ampuivat Yhdysvaltojen, Ranskan ja Hollannin aluksia vuonna 1863 Shimonosekissa, bakufu -neuvonantaja määräsi Katsu Kaishun neuvottelemaan ja ratkaisemaan asian vieraiden valtojen edustajien kanssa. Yhdessä Ryoman ja muiden opiskelijoiden kanssa Katsu meni Nagasakiin ja aloitti keskustelun ulkomaalaisten kanssa toivoen ratkaistakseen konfliktin rauhanomaisesti, mutta nämä neuvottelut eivät johtaneet sopimukseen, vaan jatkotoimia oli mahdollista lykätä vain kahdella kuukaudella. Ryoma ei palannut Edoon hänen kanssaan, vaan vieraili toisen mentorinsa Yokoi Shonanin luona Kumamotossa.
Shonan tuli matalasta samurai-perheestä Kumamotossa. Ideoistaan häntä syytettiin "ei-samurai-lähestymistavasta" ja hänet pakotettiin palaamaan kotiinsa. Vieraillessaan Shonanissa Ryoma valitti, että bakufu oli heittänyt Choshun ulkomaisen laivaston armoille, mutta jälkimmäinen neuvoi häntä olemaan kärsivällinen eikä kapinoimaan, vaan käyttäytymään varovasti. "Mitä mutkia voi myös suoristaa", hän sanoi. - Se, joka ei taipu, rikkoutuu ennemmin tai myöhemmin!"
Samaan aikaan kannattajat ajattelusta karkottaa ulkomaalaisia Tosalle ja Choshuun turvautuivat terroriin pelotellakseen Bakufun kannattajia Kiotossa. Ne, jotka olivat Bakufun kannattajia, tapettiin yksi kerrallaan; bakufun poliisi kosti, ja pian verta vuodettiin virtoihin kaikkialla Kiotossa.
Mon Shimazu Satsumasta. Mutta tämä ei ole risti, mutta … vähän!
Vuotta aiemmin Shimazu Hisamitsu Satsumasta, uskollinen bakufun vasalli, ei ollut salannut vihamielisyyttään Tosun bakufun vastaista liikettä kohtaan. Hän pyrki järjestämään hallituksen uudelleen ja häntä suositeltiin jopa shogunin neuvonantajaksi. Mutta uudistukset ovat uudistuksia, ja ylimielisyys on ylimielisyyttä. Lopulta bakufu kieltäytyi toimittamasta Hisamitsulle hallituksen alusta, kun hänen oli palattava Satsumaan.
Siksi hänen täytyi päästä kotiinsa maalla, ja juuri tämän matkan aikana yksi hänen luottamusmiehistään tappoi englantilaisen Charles Richardsonin Namamugissa, koska muukalainen ei osoittanut kunnioitusta eikä astunut sivuun, päästäen Hisamitsun seuran.
Tämä tapaus aiheutti brittien suuttumuksen myrskyn. Satsuma Bayssä he ilmestyivät vaatien korvausta ja rangaistusta vastuussa olevista. Lordi Satsuma kieltäytyi, mutta pahoitteli sitä pian, kun brittiläiset sota -alukset alkoivat ampua Kagoshiman kaupunkia. Neuvottelujen aikana Satsuma suostui täyttämään ulkomaalaisten vaatimukset. Tapahtuman jälkeen brittiläisten ja Shimazun välillä solmittiin varsin ystävälliset suhteet. Tämä ei ollut yllättävää kenellekään Japanissa: koko maan historian aikana lukemattomat daimyot yhdistyivät entisiin vihollisiin, jotka olivat osoittaneet voimansa ja voimansa heille, eikä kukaan pitänyt sitä tuomittavana! Lordi Satsuma tiesi tunnistaa vieraan vallan ja pyysi brittien apua joukkojensa nykyaikaistamiseen! No, britit eivät tehneet sitä ystävällisestä sydämestä, ei ollenkaan. Tällä tavoin he halusivat heikentää ranskalaisten vaikutusta, jotka olivat yhä enemmän tungosta bakufun ympärillä.
Heinäkuussa 1863 Shinsengumi -Bakufun poliisi hyökkäsi Choshu -ääriliikkeiden kimppuun; se tapahtui Kioton Ikedaya Innissä. Poliisipäällikkö Kondo Isami itse neljän miekkailijan kanssa taisteli tiensä huoneeseen, jossa Choshun ja Tosan eristämisen kannattajat pitivät salaisen kokouksen, ja tappoi viisi. Loput sotilaat odottivat häntä ulkona ja tappoivat vielä yksitoista, joten vain harvat onnistuivat pakenemaan. Ikedayan tapaus vain sai Choshun Joi -jäsenet tulehtumaan; he kokoontuivat aseelliseen joukkoon ja lähestyivät alkuvuodesta 1864 keisarin asuntoa Kiotossa tarttumaan siihen.
Shimonosekin rannikkoakkujen aseet.
Khan Aizun soturit pysäyttivät Satsuma -yksikön avustuksella hyökkääjien hyökkäyksen keisarillisen palatsin porteilla. Tämä jakso sai bakufun pohtimaan Tosa- ja Satsuma-kaanien vaikutusta keisari Ko-meiin. Shogun Iemochi piti tehokkainta poistoa tehokkaiden Daimyo Choshun ja Satsuman pelistä, jotta he eivät yhdistyisi bakufua vastaan.
Japanilaiset puiset työkalut. Kyllä, niitä oli!
Samaan aikaan elokuussa 1863 brittiläiset alukset kuorivat Satsuman pääkaupungin Kagoshiman, koska korvaus brittiläisen kauppiaan murhasta oli päättynyt. Tämä johti suuria uhreja siviiliväestön keskuudessa, koska tulipalo ammuttiin laivaston aseista puusta ja paperista rakennettujen talojen kortteliin. Keisari Komei määräsi rankaisemaan Choshu Khania, mutta sitä ennen neljän valtion alukset aloittivat sotilasoperaatiot Kan-monin salmella ja alkoivat ampua Shimonosekin Choshun rannikkokastikkeita. Alusten voimakkaan tulen alla linnakkeet hiljenivät peräkkäin, brittiläiset merijalkaväki ampui heidän puolustajansa aseilla tai otettiin vangiksi.
Shimonosekin rannikkoakut ampuvat eurooppalaisia aluksia. Shimonosekin kaupunginmuseon kokoelmasta.
Kansainvälinen Euroopan laivue (Tanska, Ranska, Englanti ja Yhdysvallat) ampui Shimonosekin. Maalaus Jacob Eduard van Heemskerk van Best.
Tokugawa Yoshikatsun johtama rangaistava bakufu -ryhmä lähti Osakasta Choshuun syyskuussa. Vähän ennen tätä, elokuussa, Katsu Kaishu määräsi Sakamoto Ryoman käymään yhden tämän rangaistusjoukon ylimmän upseerin, kotoisin olevan Satsuma Khanin, luona ja puhumaan hänelle.
