Suurimmassa osassa maailmaa holokaustin kieltäminen on rangaistava rikos. Armenian kansanmurhan kieltäminen on rikos monissa maissa. Sotarikosten kieltäminen toisen maailmansodan aikana ei missään tapauksessa ole kriminalisoitu. Ja olisi hyödyllistä jäähdyttää historian uudelleenkirjoituksen kannattajien kuumat päät. Chamboisin taisteluja koskevien väärennösten tekijät saattaisivat ainakin boikotoida tällaisilla toimenpiteillä.
Näin Chamboisista poissa oleva geeni kirjoittaa noiden aikojen tapahtumista. Franchisek Skibinsky:
Vangien, joiden joukossa oli paljon SS -miehiä, käyttäytyminen muuttui yhä ylimielisemmäksi ja provosoivammaksi. Oli kuitenkin mahdollista välttää ainoa mahdollinen pedagoginen toimenpide tällaisissa olosuhteissa. Tarkoitan vain … ampumista.
Chamboisissa läsnä olevien amerikkalaisten mukaan tällaista "pedagogista" toimenpidettä ei kuitenkaan voitu välttää, vaan päinvastoin: puolalaiset ampuivat kylmäverisesti saksalaisia vankeja heidän kansallisuudestaan riippumatta - vaikka he olisivat itävaltalaisia tai puolalaisia Kolmannen valtakunnan liitettyjä alueita. Liittolaiset muistivat ensimmäisen panssaridivisioonan sotilaat synkkinä ja vihaisina, ja heidän ympärillään oli vain yksi asia: mitä BBC sanoo Varsovan kansannoususta.
Oliko vangit todella ammuttu Varsovan traagisten uutisten vaikutuksen alaisena?
Tähän kysymykseen voidaan antaa yksiselitteinen vastaus vain, kun puolalaiset historioitsijat luopuvat hiljaisuuden salaliitosta Chamboisin aiheen ympärillä.
Puolan puolen tärkein argumentti sen version puolesta, jonka mukaan vankien kohtelussa ei tapahtunut lain rikkomuksia, ovat muistomerkit Chamboisista peräisin olevan saksalaisen vangin korkeimmasta asemasta - kenraali Otto Elfeldt, joka ei koskaan esittänyt väitteitä saksalaisten vankien huoltaminen puolalaisten toimesta.
Tämä on vain osittain totta. Elfeldtillä ei ollut kuolemaansa asti lokakuussa 1982 oikeutta sanoa mitään pahaa puolalaisista, koska hän tai hänen ryhmänsä eivät nähneet liittolaisten rikoksia. Mutta puhumme muista vangeista, joita ei luovutettu amerikkalaisille ja jotka ovat edelleen kateissa.
Puolassa on vain epävirallisia huhuja tästä aiheesta. Mutta amerikkalaiset veteraanit sanovat avoimesti, että kaikki olivat hyvin tietoisia Puolan vankien ampumista Chamboisissa, ja jo nyt voit kysyä heistä kaupungin vanhuksilta - Yhdysvaltain armeijan 90. osasto ei pelkää tällaista tutkimusta.
Amerikkalaisten lähteiden mukaan 90. divisioonan sotilaat sodan jälkeen pitivät yhteyttä Chamboisin asukkaisiin ja erityisesti erääseen Denise Buckeen, josta tuli heidän "vakuutuksensa", jos syyllinen 1300 saksalaisen vangin kuolemaan johtui amerikkalaisista. Upseeri, joka taisteli Falaisen puolesta ja 90. divisioonan veteraani, John Colby kirjoitti minulle yksityiskirjeessä:
Jopa Watersin 13. syyskuuta 1999 päivätyssä kirjeessä näen hänen kysyvän minulta, olinko tavannut Denise Bucken. Kutsuimme häntä "Chamboisin jumalattareksi". Hänellä ja Watersilla oli vain erittäin suloinen tapaaminen. Heidän keskustelunsa kärjistyi erityisesti puolalaisen kapteenin kysymykseen ja hänen lausuntoonsa, jonka mukaan puolalaiset olivat tappaneet 1 300 vankia.
Joten Denise Bucke ja 1300 vankia.
Mistä he ovat kotoisin?
Chamboisin alueella puolalaiset kohtasivat vankien lukumäärän ongelman, joka oli liian suuri suhteessa ensimmäisen panssaroidun divisioonan henkilöstöön, jonka piti suojella heitä. Viralliset historialliset asiakirjat puhuvat 2000 ihmistä, mutta epävirallisissa tutkimuksissa ja yksityisissä muistelmissa on erilaisia lukuja, joskus ristiriidassa keskenään.
Siinä se siis oli:
- 1 300 sotilasta, jotka vangitsi majuri Vladislav Zgorzhelsky 19. elokuuta;
- 500-1000 (eri lähteiden mukaan), pyydetty 20. elokuuta Mont Ormelin korkeudella;
- useita satoja (tietojen levinneisyys lähteiden mukaan on vieläkin suurempi), jotka kapteenin Jerzy Vasilevskin partiolaivastot vangitsivat 20. elokuuta;
- ja pienemmät ryhmät vangittiin 21. elokuuta.
Koska tällaista määrää vankeja ei voitu pitää yksin, puolalaiset sopivat amerikkalaisten kanssa, että he siirtävät heidät väliaikaiseen sotavankileiriin, joka pidettiin Chamboisissa osana 359. vuosisadan toisen pataljoonan 7. joukkoa. 90. divisioonan rykmentti kapteeni Laughlin Watersin johdolla … Amerikkalaiset halusivat tietää, kuinka monta vankia heidän pitäisi valmistautua tulvaan. Ja saimme puolalaisilta vastauksen - noin kaksi tuhatta.
Nämä vangit eivät koskaan joutuneet Watersin käsiin.
Puolan veteraani -kirjassaan eversti Vladislav Detz, entinen 1. panssaridivisioonan 3. jalkaväkirykmentin apulaiskomentaja, kirjoitti:
Kenraali Elfeldt, 28 upseeria ja 1,5 tuhatta vankia oli lähetettävä amerikkalaisille. Mutta tämä voidaan tehdä vasta 21. elokuuta.
Tällainen on pakollinen versio tapahtumista, jotka on myönnetty painettavaksi Puolassa, että puolalaiset luovuttivat kaikki saksalaiset irtotavarana amerikkalaisille.
Decu kaikuu ja Skibinsky:
20. elokuuta iltapäivällä majuri Zgorzelski "myi" 1906 vankia amerikkalaisille.
Molemmat tiedot ovat vääriä.
En edes puhu eroista päivämäärien ja vankien lukumäärän välillä, minkä molemmat puolalaiset upseerit näkevät. Koska on edelleen perussääntö, joka ei kestä asiakirjojen tarkistamista, vuodesta 1945 lähtien ilmestyneitä amerikkalaisia julkaisuja sekä amerikkalaisten ja ranskalaisten todistajien muistelmia: Puolalaiset siirtävät sotavankeja pienryhmissä, eri paikoissa ja eri aikoina. Ja niiden kokonaismäärä ei ylittänyt puolta ilmoitetusta.
Joten 20. elokuuta 1944 puolalaiset luovuttivat amerikkalaisten tietojen mukaan noin 750 saksalaista ja puolalaisten mukaan - 796. Heidät luovutettiin väärille amerikkalaisille, jotka odottivat heitä. Heidät ei siirretty kapteeni Laughlin Watersin 90. divisioonan 359. rykmentin toisen pataljoonan 7. joukkoon, vaan kapteeni Edward Lingardtin 90. divisioonan 359. rykmentin toisen pataljoonan 5. joukkoon, joka tapasi vahingossa Puolalaiset vahvistivat vankien siirron. Viides joukko pääsi välittömästi eroon vangeista ja siirsi heidät 90. divisioonan 358. rykmentin 3. pataljoonaan eli toiseen pataljoonaan, joka taisteli Chamboisissa. Amerikkalaisissa asiakirjoissa tämä ryhmä, jossa geeni sijaitsi. Otto Elfeldt, ei edes rekisteröity 359. rykmentin toisen pataljoonan omaisuuteen, mutta vain 358. rykmentin 3. pataljoonan omaisuuteen.
Viimeinen vankien ryhmä, n. 200 ihmistä, puolalaiset luovuttivat amerikkalaisille 22. elokuuta Waters -yhtiön komennolle. Se tapahtui Paulin ja Denise Bucken kartanolla - vastarintaliikkeen jäsenillä, jotka puhuvat englantia. Denise Bucke oli mukana vankien siirtämisessä yhdessä Watersin kanssa.
Kun Waters kysyi, missä muut vangit olivat, koska niitä oli tarkoitus olla kaksi tuhatta ja niitä oli vain noin 200, puolalainen kapteeni vain kohautti olkapäitään ja vastasi: Waters, joka oli jo todistanut, kuinka puolalaiset ampuivat vankeja, alkoi huutaakseen: Sitten kun hän tuli järkiinsä, hän lisäsi, ettei heillä ole oikeutta tehdä tätä, ja hän sai vastauksen: Ja sitten, otti Watersin kädestä, vei hänet sivulle ja lisäsi:
Tämä Chamboisissa tunnettu tapaus varjosti Yhdysvaltojen ja Puolan suhteita, varsinkin kun ainakin 1300 vangin kohtalo on tuntematon ja heidän jälkensä katoavat sen jälkeen, kun ne on merkitty 1. panssaroidun divisioonan omaisuuteen. Mutta puolalaiset eivät voi paeta kysymystä sotavankien kohtelusta, kun taas amerikkalaiset kirjoittavat seuraavaa:
Ruumis ei valehtele. Alueelta, jolla emme olleet taistelleet aiemmin, mutta vasta myöhemmin miehittäneet, löysimme kokonaisia kasoja saksalaisia ruumiita. Ne olivat ruumiita ilman aseita, kypärää, vyötä. He makasivat makaamalla kädet taaksepäin; tässä asemassa älä mene taisteluun.
- raportoi 20. elokuuta 1944 kanadalainen everstiluutnantti Jean Thorburn kokouksessa Sherbrooke -ampujat 27. panssarirykmentin päämajassa. Ja tämä lause on kirjoitettu tiukasti Kanadan sotahistorian vuosikirjoihin. On vaikea löytää mitään ärsyttävämpää amerikkalaisille 90. jalkaväkidivisioonasta ja sen panssarintorjuntapataljoonista.
Jos kanadalaiset todella ottivat kaupungin 19. elokuuta, niin kenen kanssa amerikkalaiset taistelivat itsepäisesti Chamboisin keskustassa 21. elokuuta asti? Puolan näkökulmasta kanadalaiset ansaitsevat ansaitsemattomasti Chamboisin vangitsemisen vain sillä perusteella, että ensimmäinen panssaroitu divisioona oli alisteinen Kanadan II -joukolle, vaikka mikään kanadalainen ei taistellut Chamboisissa.
Franchiszek Skibiński yhdessä kirjassaan kutsuu puolalaisia "Chamboisin vapauttajiksi" ja väittää, että se otettiin jo 19. elokuuta.
Mutta Kanadan kansallinen sankari ja Chamboisin taistelun veteraani, majuri David Currie Etelä -Albertan 29. tiedustelupanssarirykmentistä, näkee asian täysin toisin:
Elokuun 19. päivän iltana puolalaiset ottivat kaupungin pohjoisreunan ja hyökkäsivät II SS -panssarijoukon puoleen, joka keskittyi lähestymään sitä. Taistelu jatkui 21. elokuuta asti, jolloin Falaisen pata suljettiin.
Currie on ainoa kanadalainen, jolle on myönnetty Victoria -risti (Britannian imperiumin korkein sotilaallinen kunnia) Normandian taistelusta. Chamboisissa hän käski puolalaisten läheisyydessä toimivaa koneistettua säiliöryhmää.
Puolan historiallisessa kirjallisuudessa ei ole samaa muotoa ja kulttuuria omaavaa kirjailijaa kuin Terry Kopp. Yksi harvoista oikeudenmukaisista, Kopp, varauksitta ja koristelematta, kunnioittaa amerikkalaisia, kanadalaisia ja puolalaisia, jotka osallistuivat taisteluihin Falaise Cauldronista. Puolan ja Kanadan välistä kulttuurista kuilua havainnollistaa Kopin lämmin artikkeli, jonka otsikko on.
Puolan julkaisuissa kuuluisinta kanadalaista, majuri David Curriea ei juuri ole. Jos hänet mainitaan, se tapahtuu yleensä satunnaisesti, virhein ja vähätellen ryhmänsä merkitystä. Currie komensi kolmen Kanadan rykmentin joukkoja. Puolalaisten tavoin hän tukki aukot edessä ja pelasti puolalaiset useammin kuin kerran kriittisissä tilanteissa - tätä varten hän sai Victoria -ristinsä. Ja miten puolalaiset kuvaavat muita Kanadan yhteyksiä, on parempi olla muistamatta.
Puolan 1. panssaridivisioona Falaise -padassa taisteli erinomaisesti, mutta kansallisen taktiikan erityispiirteillä. Gord Collette, kanadalainen signaalimies 4. panssaroidusta divisioonasta, on toistuvasti havainnut puolalaisten toimintaa, myös Chamboisin taisteluissa. Hänen muistelmansa ovat ainutlaatuinen panos sodan "kaivototuuteen", usein ristiriidassa kuivien, virallisten historiallisten monografioiden kanssa. Puolalainen sekoitus holtittomasta rohkeudesta, kurittomuudesta, huonosti suunnitellusta aloitteesta, halusta erottua ja erityisesti ymmärretty taktiikka herätti kanadalaisissa ristiriitaisia tunteita. Siellä, missä Skibinsky näki "erinomaisen tietämyksen taktiikoista ja niiden tehokkaimmasta käytöstä", kanadalaiset näkivät jotain muuta:
Heidän sotilaansa olivat erinomaisia, mutta armeija tarvitsi kurinalaisuutta, ja heidän vihansa teki heistä erittäin ongelmallisen liittolaisen taistelussa. Sekä puolalaiset että divisioonamme määrättiin toimimaan panssaroiduilla kokoonpanoilla - alkaen täsmällisesti ilmoitetusta ajasta ja lopusta, kun tarkasti ilmoitetut tavoitteet saavutettiin. Tämä tehtiin saadakseen luotettavan suojan sivuille. Hyökkäys meni eteenpäin, tavoitteet saavutettiin - sitten pysähdyimme vahvistamaan uusia linjoja. Mutta puolalaiset kieltäytyivät tottelemasta ja jatkoivat etenemistä - näin he paljastivat vasemman reunansa. Odotettuaan, että he etenevät riittävän pitkälle keskustassa, saksalaiset menivät taakse, katkaisivat heidät päävoimista ja alkoivat tuhota puolalaisia osittain. Varalla oleva panssarirykmenttimme käskettiin tulemaan pelastamaan ja poistamaan selviytyjät ympäröimästä alueesta, mikä johti konkreettisiin menetyksiin laitteissa ja säiliöryhmissä. He tekivät tämän kerran - ja me autimme heitä. Muutamaa päivää myöhemmin he toimivat jälleen samalla tavalla - ja jälleen osoittautui, että puolet säiliöistä ja miehistöistä menetettiin, kun rykmenttimme pelasti heidät. Kun he tekivät tämän kolmannen kerran, tietääkseni divisioonamme päällikkö ilmoitti rykmentin esikunnalle lähettävänsä rykmentin pelastamaan - mutta viimeisen kerran hän antoi tällaisen käskyn uskotuille yksiköille hänelle. Jos puolalaiset tekevät tämän uudelleen, hän ei enää lähetä heille apua ja kiroa heidät - anna heidän päästä ulos niin kuin voivat. Tämän seurauksena puolalaiset eivät enää toimineet tällä tavalla, mutta kenraalimme kutsuttiin aktiivisesta armeijasta takaisin Kanadaan hallinnolliseen asemaan. Mikä helvetin epäoikeudenmukaisuus lähettää loistava linjapäällikkö roikkumaan takana.
Miksi toisen maailmansodan demonit Länsi -Euroopassa palasivat yhtäkkiä Puolaan niin monta vuotta myöhemmin?
Tämä koko epämiellyttävä tarina venyi latenssiin vuosikymmeniä. Mutta vuonna 2000 se harkittiin uudelleen.
Samana vuonna julkaistiin Stephen Ambrosen kirjan puolalainen käännös (). Puolan käännöksessä - (). Sieltä löytyy katkelma keskustelusta jo mainitun John Colbyn välillä, joka käytiin Chamboisissa 90-luvun amerikkalaisen jalkaväkidivisioonan kapteeni Laughlin Watersin ja puolalaisten sotilaiden kanssa, jotka saattoivat vankeja, joiden oli tarkoitus toimittaa aikaisempien Puolan ja Amerikan sopimusten mukaan Vesi 1, 5–2 tuhatta, mutta toi - vain 200 ja sanoi, että loput ammuttiin.
Mikä on epätavallista?
Kukaan Puolassa ei ollut yllättynyt, kukaan ei ollut suuttunut, kukaan ei tällä kertaa alkanut vaatia vastauksia tähän kysymykseen, järkyttävää puolalaisen mentaliteetin vuoksi. Demokraattista yleistä mielipidettä pidätettiin. Ja hiljaisuuden verho putosi koko tämän tarinan päälle periaatteen mukaan - "hiljaisempi tämän haudan päällä", joka tässä tapauksessa on kaukana kuvista.
Ensimmäisen panssaridivisioonan puolalaiset veteraanit ovat julkisesti kiistäneet nämä keskustelut Chamboisissa syyttäen sekä länsimaisia historioitsijoita että puolalaisia toimittajia valehtelusta.
Samaan aikaan puolueettomat historioitsijat ja toimittajat voivat helposti vahvistaa tämän keskustelun aitouden myös tänään. Pitkäaikaisena Chambois-taistelujen historian tutkijana ja epävirallisena konsulttina suurelle tiimille, joka tarkisti kaikki tämän kaupungin valloittamista koskevan konfliktin yksityiskohdat, tutkin sitä itse. Keskustelu käytiin Buquet -pariskunnan kartanossa ja läsnä oli monia todistajia, mukaan lukien Denise Bucke, joka puhui englantia.
Halusipa joku sitä tai ei, ainakin yksi Yhdysvalloissa julkaistu raportti Chamboisin puolalaisten suorittamista sotavankien teloituksista on tullut tunnetuksi maailmassa. Eikä hänestä pääse mihinkään.
Puolan puolen mukaan Chamboisin ongelmaa ei kuitenkaan ole.
Toisaalta Puolan yleinen mielipide on valtava ongelma tietämättömyydessään Normandian taistelun todellisesta kuvasta, joka on suoraan päällekkäin Puolan armeijan aiheena olevan patologisen myyttien tekemisen jättimäisen ongelman kanssa. voima ihmiskunnan historiassa, jota ei vaikuta häpeällisyys ja rikolliset teot. Tämä puolestaan yhtyy siihen, että puolalaiset eivät kykene omaksumaan pienintäkään mutta negatiivista historiallista tietoa itsestään.
Jos tähän lisätään käsitys toisesta maailmansodasta lännessä fiktioelokuvien prisman kautta, kaikki nämä ja muut, sekä alikehittyneet käännetyn kiinteän kirjallisuuden markkinat toisen maailmansodan aiheesta, niin sen pitäisi olla totesi, että puolalaisten käsityksen mukaan sota Länsi -Euroopan sotilasoperaatioiden teatterissa on muuttunut jos ei farssiksi, mutta joissakin fanfareissa - samankaltaisiksi kuin tarinat cowboyista ja intiaaneista.
Siellä on paljon ruokaa, juomaa ja naisia. Siellä - viileä sotilaallinen varustus, puhtaat univormut, huollettavat tarvikkeet. Ja vain säätoiveet häiritsevät toisinaan sotilaallisten strategien hyvää tunnelmaa tai suunnitelmia. Kaikki muu tieto kuin nämä stereotypiat olisivat järkyttäviä ja epätodennäköisiä puolalaisille.
Tällaisia sotia ei kuitenkaan ole.
Aivan kuten ei ole sotia, jotka lähtevät puhtain käsin, riippumatta siitä, taistelevatko he oikealla vai väärällä puolella.
