"Kolme muskettisoturia", "Musta nuoli", "Richard Lionheart", "Romeo ja Julia" - meidän sukupolvellemme lapsuudesta kerrottiin keskiajan suurista ajoista, jaloilla ritareilla (ha -ha), valmiina mestariteoksiin kauniiden naisten (ho -ho) nimi, romanttiset trubaduurit, urhoolliset muskettisoturit ja ylelliset eurooppalaisen aateliston palatsit. Tämän päivän fantasiakirjoittajat jatkavat perinnettä: Tolkienin Keskimaata lukevat miljoonat kaikenikäiset ihmiset. Hienostunut käytös, palatsin etiketti, ritariturnaukset, "Kauniin naisen" laaja kultti. Ah, miksi en syntynyt noihin mahtaviin aikoihin? - nuoret romantikot huokaavat. - Miksi minun on elettävä nämä tylsät vuodet, kun edes unet eivät ole yllättäviä?
Nykyään yhteiskunnan kehitystaso määräytyy usein ihmiselämän keskimääräisen keston mukaan, ts. liittyy suoraan lääketieteen, farmakologian ja koko terveydenhuollon kehitystasoon. Tänään kutsun lukijoita tutustumaan keskiaikaisen eurooppalaisen lääketieteen historiaan. Keskustelumme tulee olemaan viihdyttävässä muodossa, tk. On mahdotonta analysoida vakavasti sellaisia tosiasioita - tämä on vain kauhea kauhu.
Opinto -opas maniakeille
Keskiajalla lääketiede Euroopassa puuttui sellaisenaan. Todellakin, miten voit hoitaa ilman perustietoa ihmiskehon sisäisestä rakenteesta? 1400 -luvulla Vatikaani määräsi ankaran rangaistuksen kaikille, jotka uskaltavat tehdä ruumiinavauksen tai keittää ruumiin luurankoksi. Näiden vuosien eurooppalainen lääketiede perustui suurten arabialaisten tutkijoiden - Razin, Ibn Sinan (Avicenna), Ali bin Abbasin jne. Arabian traktaattien kääntäminen latinaksi oli suuri ongelma - sen seurauksena eurooppalaiset lääketieteelliset tekstit olivat täynnä virheitä ja väärinkäsityksiä.
Lääketiedettä Euroopassa ei pidetty suuressa arvossa: kirurgit rinnastettiin partureihin ja kylpyhoitajiin. Parturi luotti paitsi hampaiden leikkaamiseen, ajamiseen ja vetämiseen, mutta jopa universaali tapa hoitaa kaikki sairaudet - verenlasku. Veri oli sallittu kaikille - sekä hoitoon että seksuaalisen halun torjumiseksi ja ilman syytä - kalenterin mukaan. Jos verenvuodatuksen jälkeen potilas tunsi olonsa huonommaksi verenhukasta, niin he vapauttivat vielä enemmän verta villin "hoidon" logiikan mukaisesti. Ja kuinka verenlasku "auttoi" saman likaisen lansetin kanssa epidemioiden aikana!
Pöydässä ei sanota: eurooppalainen lääketiede on saavuttanut erityisiä korkeuksia peräpukamien hoidossa. Heitä käsiteltiin kuumennuksella kuumalla raudalla. Tulinen neula perseessäsi - ja ole terve!
Mutta esimerkiksi - taisteluhaava. Onnistunut nuolenpäiden poistaminen haavoista ei tullut kysymykseen, kunnes arabit keksivät erityisen "lusikan Abulcasista". Haavaumia jalassa? Tapaus on vakava ja vaatii välitöntä leikkausta. Ensinnäkin anestesia: puinen vasara pään päällä - ja potilas on poissa. Älä pelkää, rakas lukija! Jos lääkäri on kokenut, hän lyö potilaan yhdellä tai kahdella iskulla. Seuraavaksi hevosmies ottaa ruosteisen miekan ja pilkkoo potilaan jalan (kirurgisia sahoja ei ole vielä keksitty), sitten hän kaataa kantoon kiehuvaa öljyä tai kiehuvaa vettä. Ambroise Pare oppii ligatoimaan valtimoita vasta 1400 -luvulla, ja häntä kutsutaan tästä syystä "leikkauksen isäksi". Muuten, tässä tarinassa on "säästävä vaihtoehto" - jos lääkärillä on avustaja, potilaalle annetaan "peräsuolen puudutus" tupakan peräruiskeen muodossa.
Potilaamme on tulossa järkiinsä helvetillisen leikkauksen jälkeen. Jonkin ihmeen avulla hän kesti tuskallisen shokin ja vältti sepsiksen (verenmyrkytyksen). Ei jalkaa, harmaa savu nousee perseestä, hänen tilansa on jatkuvasti vakava. Onko nyt aika tehdä mitä hänelle? Oikein! Verenvuodatus. Jos potilas on vielä elossa, voit yrittää aloittaa toimenpiteen … verensiirto. Nuo. antaa peräruiske lampaan verta. Sen pitäisi ehdottomasti auttaa.
Onko potilas vielä hengissä? Uskomatonta, että hänelle on määrättävä lääke mahdollisimman pian - elohopea tai "oksentava kivi" (antimoni). Voit hoitaa potilasta arseenilla lyijyastiasta. Jos potilaalla on edelleen elämän merkkejä, sinun on ripustettava hänet jäljellä olevasta jalasta niin, että taudin "lika" virtaa hänen korvistaan.
Yksi näiden vuosien yleisimmistä sairauksista oli virtsarakon pysähtyminen kuppa- ja sukupuolitaudeista johtuen. He taistelivat kuppaa vastaan yksinkertaisesti - elohopean avulla (mikä itsessään on jo hauskaa), mutta virtsan pysähtymisen estämiseksi käytettiin paljon kehittyneempiä menetelmiä. Esimerkiksi virtsakatetri, joka on virtsaputkeen työnnetty teräsputki. Tietysti tuskallista, mutta pysyvä erektio on taattu ikuisesti.
Keskiaikaisten eurooppalaisten parantajien ja alkemistien-apteekkarien ammattitaito tappoi siis vähemmän ihmisiä kuin sodista, inkvisitiosta tai kauheista ruttoepidemioista. Mitä tulee edellä mainittuun ruttoon, joka tuhosi 1/3 Ranskan väestöstä (Espanja ja Englanti menetti puolet), tämä on seurausta perushygienian laiminlyönnistä.
Puhtaus on avain terveyteen
Eurooppa haudattiin mutaan. Espanjan kuningatar Isabella (1500 -luvun loppu) oli ylpeä siitä, että oli pessyt itsensä kahdesti koko elämänsä aikana - syntyessään ja hääpäivänään. Ranskan kuninkaan tytär kuoli täihin. Norfolkin herttua vannoi, ettei koskaan pese, hänen ruumiinsa on paiseiden peitossa. Palvelijat odottivat, kunnes hänen herransa juopui kuolleena humalassa, ja tuskin pesevät sitä.
Ranskan kuningas Ludvig XIV (aurinkokuningas) pesi itsensä vain muutaman kerran elämässään lääkärien neuvoista. Vesihaude kauhistutti hallitsijaa siinä määrin, että hän lupasi pestä itsensä uudelleen. Venäjän suurlähettiläät Ludvig XIV: n hovissa kirjoittivat, että heidän majesteettisuutensa "haisee kuin peto". Venäläisiä itse pidettiin perversseinä kaikkialla Euroopassa, koska he menivät kylpylään kerran kuukaudessa - kuinka inhottavaa!
Monet miehet ja naiset olivat ylpeitä siitä, että vesi ei koskaan koskenut heidän jalkoihinsa, paitsi kun he kävelivät lätäköiden läpi. Vesihaude pidettiin puhtaasti terapeuttisena toimenpiteenä. Lika on niin juurtunut valaistuneiden eurooppalaisten aivoihin, että tohtori F. Ye. Bilz (XIX vuosisata) joutui kirjaimellisesti suostuttelemaan ihmiset pesemään.”On ihmisiä, jotka eivät todellakaan uskalla uida joessa tai kylvyssä, koska he eivät ole lapsuudesta lähtien koskaan tulleet veteen. Tämä pelko on perusteeton, - kirjoitti Biltz, - "Viidennen tai kuudennen kylvyn jälkeen voit tottua siihen …" - Kiitos, tohtori! - Älä mainitse sitä!
He katsoivat puhtauteen inhottuna. Täitä kutsuttiin "helmiksi", ja sävellettiin hienoja sonetteja "kirppu naisen rintaan". Vaikka kaikkialla on poikkeuksia - aurinkoisessa Espanjassa täitä ei pidetty suuressa arvossa loisten torjumiseksi, espanjalaiset naiset tahrasivat hiuksensa valkosipulilla. Yleisesti ottaen naisten kauneuden suhteen keskiaikaisella Euroopalla oli tässä suhteessa omat muotisuuntauksensa. Kauniit naiset pakotettiin juomaan etikkaa antaakseen kasvoilleen herkän raikkaan sävyn, hiuksensa valkaisivat koiran virtsalla. Kyllä, minäkin tärisin, kun sain tietää tämän valitettavan tosiasian.
Eurooppalaiset eivät tienneet wc -tiloja tavanomaisessa mielessämme. Yömaljakosta tuli keskiaikaisen Euroopan tunnusmerkki, ja kun haiseva astia täytettiin, se heitettiin yksinkertaisesti ikkunan alla olevaan jalkakäytävään. Sen jälkeen kun Ranskan kuningas Ludvig IX oli vahingossa kastettu paskaan, Pariisin asukkaille annettiin erityissääntö: kun kaadat yömaljakon sisällön ikkunaan, sinun on ensin huudettava "Varo!"
Euroopan kaupunkien kadut olivat haudattu mutaan ja ulosteeseen. Silloin Saksassa ilmestyi paaluja - kaupunkilaisen "jousikengät", joita ilman oli erittäin epämiellyttävää liikkua kaduilla mutaisella tiellä.
Ranskan kuninkaiden luostarissa - Louvressa, ei ollut yhtä wc: tä (mutta siellä oli erityinen sivu kirppujen pyytämiseen kuninkaalta illallisjuhlien aikana). Ne tyhjennettiin kaikkialla, missä tarve kohtaa - portaikoilla, parvekkeilla, palatsihuoneiden pimeissä kapeissa. Ylivuotavat yö maljakot seisoivat makuuhuoneissa viikkoja. Ei ole yllättävää, että Ranskan kuninkaallinen hovi muutti säännöllisesti linnasta linnaan, koska entisessä luostarissa ei ollut jo mitään hengitettävää. Kaikki @ rallille.
Toinen pikantti hetki. Kaikki tytöt haaveilevat jaloista ritareista loistavassa haarniskassa. Mutta naiivit tytöt eivät koskaan esittäneet kysymystä: jos teräspanssarin irrottaminen on mahdotonta yksin ja prosessi itsessään kestää kymmeniä minuutteja, kuinka jalo ritari helpotti itseään? Lukija on luultavasti jo arvannut vastauksen.
Kaikki tämä on tietysti kauheaa, mutta 1900 -luvun alkuun asti Euroopassa oli vieläkin inhottavampi perinne -
Kannibalismi
Tietenkin vain lääketieteellisiin tarkoituksiin. Kaikki alkoi siitä, että moderni australialainen historioitsija Louise Noble kiinnostui kysymyksestä: miksi 1500- ja 1600 -luvun eurooppalaisessa kirjallisuudessa (John Donnen rakkauden alkemiasta Shakespearen Othelloon) viitataan niin usein muumioihin ja ihmiskuolleita. Vastaus osoittautui yksinkertaiseksi - koko eurooppalainen yhteiskunta - tavallisista yleisimpiin ja vaikutusvaltaisimpiin aatelisiin, hoidettiin lääkkeillä, jotka perustuivat ihmisen luuhun, rasvaan ja vereen. Euroopan sivilisaatiolle on aina ollut ominaista tekopyhyys. Tuomitsemalla väkivaltaisesti äskettäin löydetyn Keski -Amerikan kansat ihmisuhreista eurooppalaiset eivät kiinnittäneet lainkaan huomiota siihen, mitä heidän kotimaassaan tapahtui Vanhassa maailmassa.
Sivistyneet eurooppalaiset (joita edustavat ovelat apteekkarit) eivät seisoneet seremoniassa: "Haluatko maistaa ihmisnaisia?" Suuri Paracelsus ei halveksinut ihmisverta pitäen sitä erinomaisena lääkkeenä moniin sairauksiin. Legendaarinen englantilainen lääkäri Thomas Willis (1621-1675), Lontoon Royal Scientific Society -yhtiön perustaja, käsitteli aivohalvauksia jauhetulla murskatulla ihmisen kallolla ja suklaalla. Siteet sidottiin ihmisrasvalla haavasidosten aikana. Ranskalainen filosofi Michel Montaigne (1533-1592) esseessään Kannibalit huomautti järkevästi, että villien tavat eivät ole huonompia kuin eurooppalaiset "lääketieteelliset kannibalit". Itse asiassa eurooppalaisen kannibalismin ja muiden kulttuurien kannibalismin välillä oli valtava ero: vanhan maailman asukkaat eivät välittäneet, kenen verta he joivat, ja uudessa maailmassa syöjän ja syöneen välillä oli selvä sosiaalinen yhteys.
Todellisen tieteen kehittyessä lääketieteellinen kannibalismi väheni vähitellen, mutta jopa 1900 -luvun alussa mainoksia muumioiden myynnistä lääkkeistä löytyi saksalaisesta lääketieteellisestä luettelosta.
Nykyaikaiset eurooppalaiset eivät ole kaukana pahoista esivanhemmistaan. Riittää, kun muistetaan 2000 -luvun alun oikeudenkäynti saksalaista Armin Meiwesia vastaan, joka söi elävän ihmisen. Vastaaja ei myöntänyt syyllisyyttään ja totesi, että hänen uhrinsa luovutti itsensä vapaaehtoisesti (aivan kuten atsteekkien aikana!), Ja Internetissä julkaistun mainoksen mukaan hän sai kymmeniä kirjeitä ihmisiltä, jotka halusivat olla syönyt.
Katsokaa, pian eurooppalaiset tulevat täysin villiksi ja alkavat lievittää itseään housuissaan, kuten heidän aateliset esi -isänsä kerran tekivät loistavilla haarniskoilla.
