Sarjan edellinen materiaali pienoiskoosta "vauvojen tappaminen" on herättänyt positiivisia vastauksia "VO" -lukijoilta ja haluaa jatkaa sitä. Minun on sanottava, että itse nautin todella keskiaikaisten miniatyyrien vertaamisesta ja siitä, miten niiden kuvat muuttuvat vuosi vuodelta. Uusia yksityiskohtia lisätään, kuvan tapa muuttuu … Koko tarina näyttää kelluvan silmäsi edessä. Mutta olen myös kiinnostunut, sanotaan, enemmän aineellisia esineitä menneisyyden historiallisesta perinnöstä, joista "voit pitää kiinni". Ja he voivat myös kertoa meille paljon.
Tänään käännymme akvamanilan puoleen tätä varten - upeita esimerkkejä keskiajan aineellisesta kulttuurista, valitettavasti vähän tunnettuja kotimaiselle yleisöllemme, ja niin paljon, että kirjaimellisesti kaikki, joita kysyin tästä, eivät voineet antaa tarkkaa vastausta. "Jotain tekemistä veden kanssa!" - he sanoivat keskittyen sanoihin "aqua", mutta laitesukellus alkaa myös sanalla "aqua", mutta sillä ei ole mitään tekemistä keskiajan kanssa. Joten mitä nämä samat akvamanilat ovat ja miten ne liittyvät keskiaikaiseen sotilaskulttuuriin, jota juuri kuvataan tämän sarjan materiaaleissa?
Akvamanilat (Venäjällä niitä kutsuttiin myös nimellä "Vesimies") olivat eri muotoja. Mutta tässä tapauksessa meitä kiinnostaa vain ne, jotka kuvaavat aseistettuja ratsastajia hevosella … Tämä on yksi tunnetuimmista - pronssinen aquamanila 1200 -luvun jälkipuoliskolta Ala -Saksista (Metropolitan Museum, New York)
Sama akvamanili "museokuvassa", jonka avulla voit nähdä kaikki sen yksityiskohdat. Jossain määrin tavanomaista lukujen mittasuhteissa, näemme ritarin tämän aikakauden tyypillisissä varusteissa - kattokypärä, jossa on hengitysreiät, päällystakki, jossa on kammioitu helma, korkea "tuolin satula" ja jalustimet kannusteineen. Panssarin ketjuposti näkyy lyönnillä. Valitettavasti keihäs ja kilpi omistajan vaakunan kanssa ovat kadonneet. Paino 4153 g.
Niinpä akvamanilat ovat kuvitettuja astioita, joita käytetään kaatamaan ne ihmisten käsiin. Sieltä tulee muuten heidän nimensä - "aqua" (vesi), "manus" (käsi). On selvää, että eivät ensimmäiset ihmiset, jotka he tapasivat, vettä kaadettiin heidän käsiinsä, ei missään tapauksessa, vaan aateliston edustajia, kun he istuivat ruokapöydän ääreen. Eli samat keskiajan ritarit eivät olleet niin likaisia, kuten jotkut täällä VO: ssa kuvittelevat. Joka tapauksessa he pesevät kätensä ennen syömistä, vaikka ilman saippuaa ja ehkä ei niin perusteellisesti. Vesi kuitenkin kosketti heidän käsiään. Lisäksi papit käyttivät myös akvamanilaa, joka myös kaadettiin heidän käsiinsä ennen messua.
Ja tältä tämä akvamanili näyttää alhaalta. On heti selvää, että edessämme on hevonen.
Yleensä akvamanilat valettiin kupariseoksesta, ja niitä valmistettiin suuria määriä Euroopassa 12. -15. On mielenkiintoista, että he saavuttivat suosionsa huipun jo XIII vuosisadalla ja kerskailivat epäilemättä kaikilla jalojen ja papillisten ihmisten taulukoilla.
Aiempi aquamanil 1150-1200. (Koristeellisen taiteen museo, Pariisi) Soturin hahmo on tehty erittäin realistisesti: kilpi, miekka, ketjupostit, kannukset, jalustimet, poskipaperit - kaikki vastaa aikakauttaan. Vesi kaadetaan pään reikään.
Huomaa, että länsieurooppalaiset historioitsijat tekivät tutkimuksen 322 Länsi -Euroopan akvamanilasta (vaikka niitä valmistettiin myös Lähi -idässä, joka oli myös yksi heidän tuotantokeskuksistaan), jotka valettiin metallista (on myös keraamisia akvamaniiloja) keskiajalla ajanjaksolla. 298 akvamanilalle tunnistettiin alue tai kaupunki, jossa ne valmistettiin, ja 257: lle ainakin yksi dokumentoitu mittaus. Kaikki paitsi 8 olivat myös päivättyjä.
Akvamanilat valettiin "menetetyn muodon" tekniikalla, jossa vahamalli sulaa jättäen ontelon, jossa metalli kaadetaan. Kaikki olemassa olevat metalliset akvamanilat valmistettiin kupariseoksista, usein messingistä tai pronssista. Arvokkaimmat olivat hopeaa. Voimme sanoa, että ne olivat ensimmäisiä volumetrisiä onttoja metalliesineitä, jotka tehtiin keskiajalla.
Ritari, 1275-1299 Ala-Saksi. (Keskiajan museo, Bologna) Tämän veistoksen erityispiirre on erilaisten "pienien asioiden" huolellinen jäljentäminen. Tämä on kuva kypärän risteistä ja ristillä brodeerattu päällystakki kääritty helmaa pitkin, ja jopa silmien rakojen ympärillä olevat rullat, jotka suojaavat heitä keihäänpäältä, joka muuten voisi liukua niihin kypärän pinnalta kypärä.
Aquamanil -muodot ovat hyvin erilaisia, mutta niillä on aina elävän olennon muoto. Yleensä näytteeksi otettiin eläin, jolla oli voimakas ruumis, jotta olisi paikka kaataa riittävä määrä vettä. Niistä leijona hallitsee, ja sen osuus akvamanilan dokumentoimasta näytteestä on 55%. Seuraavaksi suosituimpia ovat hevosen teeman vaihtelut - hevosen selässä olevat miehet, mukaan lukien ritarit, ja yksin hevoset - 40%. Harvinaisimpia ovat merenneidon muodossa olevat akvamanilat (ainoa esimerkki säilytetään Saksan kansallismuseossa Nürnbergissä) ja sireenit (ainoa esimerkki on Berliinin taideteollisuusmuseossa). Aquamanilaa leijonan muodossa tuotettiin johdonmukaisesti 12-14 -luvulla. Mielenkiintoista on, että 1200 -luvulla, kun aquamanilas tuli erityisen suosittu, niiden muodot ovat pienimpiä. Tämä on paras todiste siitä, että ihmiset seurasivat aina muotia ja halusivat "olla kuten kaikki muut".
Aquamanil "Leijona". XIII loppu - XIV vuosisadan alku. Ala-Saksi. Paino 2541 g. (Metropolitan Museum of Art, New York)
On huomattava, että akvamanilan koot määräytyivät niiden käytännön tarkoituksen mukaan. Niiden oli sisällettävä riittävä määrä vettä kaadettavaksi henkilön käsiin ja samalla niin, että sitä voitiin pitää käsissä yhdessä siihen kaadetun veden kanssa. Liian suuret aquamanilat toimivat todennäköisesti vain merkkinä omistajansa vauraudesta.
Hyvin harvinainen kullasta valmistettu antropomorfinen akvamanili, n. 1170-1180, (Aachenin katedraali, Aachen, Saksa)
1200 -luvun alkupuolen akvamanilien tuotanto tapahtui pääasiassa Meuse -laaksossa, jossa syntyi nykyään Mosanin taiteellinen tyyli. 1200 -luvulla akvamaniiloja valmistettiin Pohjois -Saksassa, Hildesheimin alueella, joka tuli kuuluisaksi metallinkäsittelystään. Hildesheim oli luultavasti Pohjois -Saksan suurin valmistuskeskus. XIV vuosisadalla Meuse -laakson keskukset olivat menettäneet suosionsa, ja Pohjois -Saksan, Skandinavian ja jopa Englannin markkinat alkoivat hallita Nürnbergin mestareita. Lopuksi myöhäiskeskiajan valmistus kehittyi Braunschweigissa, Pohjois -Saksassa.
Ritari, 1350 Ala -Saksi. Seoksen koostumus: 73% kuparia, 15% sinkkiä, 7% lyijyä, 3% tinaa. Paino 5016 (Metropolitan Museum of Art, New York). Kypärässä on terävä pää, jossa on harja.
Tällä hetkellä tunnetuin leijonan muotoinen aquamanil, jonka alkuperäinen on esillä Saksan kansallismuseossa Nürnbergissä. Museo voisi sanoa onnekas. Hänellä oli kipsimuotit akvamanilin osien valamiseen vahasta, ja hän myi ne vuonna 1850. Näiden lomakkeiden perusteella tehtiin yli 20 erilaista kopiota kolmessa eri koossa ja vaihtelevalla toiminnallisuudella. Monet näistä parhaista kopioista ovat päätyneet tunnettuihin museoihin, kuten New Yorkin Metropolitan Museum of Art, Lontoon British Museum ja Madridin Lazaro Galdini Museum. Saksalainen yritys "Erhard and Son" Etelä -Saksasta julkaisi myös monia kopioita siitä öljylamppujen ja … sytyttimien muodossa. C. W. Fleischmann -yritys Münchenissä teki myös kopioita viidestä erilaisesta aquamanilasta Saksan kansallismuseosta Nürnbergissä ja Baijerin kansallismuseosta Münchenissä. Otto Hahnemanni Hannoverin yritys teki myös useita kopioita Aquamanilista. Nykyään huutokaupoista löydät joskus ainakin yhden näistä nykyaikaisista kopioista.
Ritari, 1200-1299 (Tanskan kansallismuseo, Kööpenhamina) Kypärässä on ristikkäinen vahvistus, jaloissa on tikattu polvipituiset leggingsit, joissa on kuperat polvisuojat - tuon ajan tyypillisiä suojavarusteita.
Tarina keskiajan akvamaniiloista ei voi olla täydellinen ilman … tarinaa heidän väärennöksistään. Tosiasia on, että muiden keskiaikaisten esineiden ohella ne ovat helpoimpia väärentää. Tarvitset vain vahaa, kipsiä, muovausmateriaaleja ja … sopivan koostumuksen kupariseosta. Näin syntyi monia akvamaniiloja, jotka huolimatta siitä, etteivät ne ole keskiaikaisia, säilytetään museokokoelmissa, vaikka niiden "todellinen luonne" tunnustetaan. Esimerkiksi useita tällaisia väärennöksiä säilytetään Metropolitanin taidemuseossa, ja niitä pidetään "1800 -luvun alkuperäisenä taideteoksena".
Baltimoren Walters-taidemuseon leijonanmuotoinen akvamanili perustuu Washingtonin kansallisen taidegallerian alkuperäiskappaleeseen. Toinen leijona Halberstadtin katedraalin kokoelmasta on kopioitu vähintään kahdesti. Myös Baijerin kansallismuseon kolmas leijona on kopioitu kahdesti: yksi kopio säilytetään Frankfurtin taidemuseossa ja toinen Prahan kansallismuseossa. Lopuksi Metropolitan Museum of Artin istuva leijona on myös hyvin "moderni" ja näyttää toiselta leijonalta Hampurin taideteollisuusmuseossa. Kaikki ne ovat kuitenkin esillä täsmälleen kopioina, ja niissä on merkintä siitä, missä alkuperäinen on. Syy? Nämä keskiaikaiset tuotteet ovat vain kauniita, ja kuten jo todettiin, ne voidaan helposti toistaa uudelleen. Loppujen lopuksi ihmisten on katsottava jotain, ja kaikki menneiden vuosisatojen elämään liittyvä asia kiinnostaa heitä suuresti!
1500 -luvun alun ritari, Nürnberg, Saksa. Paino 2086 g. Hänellä on Pohjois -Italialle tyypillinen kypärä. 1410 (Metropolitan Museum of Art, New York)
Tarkastellaan nyt kysymystä aquamanil dating. Leimattiinko niihin valmistusvuodet vai tunnistettiinko ne jollain muulla tavalla? Ne olivat päivätty hyvin usein … inventaarioiden mukaan! Tosiasia on, että keskiajalla ihmiset olivat hyvin huolestuneita (kuten todellakin nyt!) Käsitellyt omaisuutta ja kirjoittivat säännöllisesti muistiin, mitä kenelle kuuluu, ja missä ja miten sitä säilytetään. Varakkaiden kaupunkilaisten omaisuudesta laadittiin inventaariot (esimerkiksi yhden naisen omaisuuden luettelo saapui meille, joka sisälsi viisi kannattavaa taloa ja … kaksi yöpaitaa!) Ja usein tapahtui, että inventaariot tehtiin erolla 10, 20 ja 50 vuotta erosivat tavaroiden määrällisestä koostumuksesta. Tällä tavalla tulee selväksi, kun suunnilleen yksi tai toinen asia ostettiin (ja valmistettiin), mukaan lukien sellainen oman vaurauden ja aateliston symboli, joka aquamanil oli keskiajalla!
