Minä heitän sinut alas taivaasta, Alhaalta ylös heitän sinut ylös kuin leijona
En jätä ketään eloon sinun valtakunnassasi
Minä petän kaupunkisi, alueesi ja maasi tuleen."
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Baku: "Nagyl Evi", 2011. s.45)
Äskettäin julkaistu Voennoje Obozreniye -materiaali”Miksi he tekivät väärennöksen” mongolien”hyökkäyksestä Venäjälle” aiheutti runsaasti, muuten ei voi sanoa, kiistaa. Ja toiset pitivät siitä, toiset eivät. Mikä on luonnollista. Mutta tässä tapauksessa emme puhu tämän materiaalin sisältöpuolelta, vaan … "muodollisesta" eli hyväksytyistä säännöistä tällaisten materiaalien kirjoittamiseksi. Historiallisista julkaisuista, varsinkin jos tekijän aineisto väittää olevansa jotain uutta, on tapana aloittaa numeron historioinnista. Ainakin lyhyesti, koska”me kaikki seisomme jättiläisten harteilla” tai pikemminkin niiden, jotka olivat ennen meitä. Toiseksi kaikki a priori -lausunnot todistetaan yleensä viittaamalla uskottaviin lähteisiin. Samoin kuin materiaalin adeptien lausumat, että mongolit eivät jättäneet jälkiä sotahistoriassa. Ja koska VO -sivusto keskittyy siihen, on järkevää kertoa siitä yksityiskohtaisemmin, ei myyttisten paljastusten perusteella vaan nykyaikaisen historiatieteen tietojen perusteella.
Asennettujen mongolien irrotusten yhteentörmäys. Kuva käsikirjoituksesta "Jami 'at-tavarih", XIV vuosisata. (Valtion kirjasto, Berliini)
Ensinnäkin tuskin on muita ihmisiä, joista on kirjoitettu niin paljon, mutta itse asiassa tiedetään hyvin vähän. Vaikka Plano Carpinin, Guillaume de Rubrucain ja Marco Polon [1] tekstejä lainattiin toistuvasti (erityisesti Carpinin teoksen ensimmäinen käännös venäjäksi julkaistiin jo vuonna 1911), emme yleensä ole lisääntyneet.
Neuvottelut. Kuva käsikirjoituksesta "Jami 'at-tavarih", XIV vuosisata. (Valtion kirjasto, Berliini)
Mutta meillä on jotain, mihin vertailla heidän kuvauksiaan, koska idässä hänen "mongolien historiansa" kirjoitti Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib-"lääkäri" Rashid ") (n. 1247 - 18. heinäkuuta 1318) - kuuluisa persialainen valtiomies, lääkäri ja tiedemies -tietosanakirja; entinen ministeri Hulaguidsin osavaltiossa (1298 - 1317). Hän oli kirjoittanut persialaisen historiallisen teoksen nimeltä "Jami 'at-tavarih" tai "Aikakokoelma", joka on arvokas historiallinen lähde Mongolivaltakunnan ja Iranin hulaguidikauden historiasta [2].
Alamutin piiritys 1256. Miniatyyri käsikirjoituksesta "Tarikh-i Jahangushai". (Ranskan kansalliskirjasto, Pariisi)
Toinen tärkeä lähde tästä aiheesta on historiallinen teos "Ta'rih-i jahangushay" ("Maailman valloittajan historia") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226-6. maaliskuuta 1283), toinen persialainen valtiomies ja historioitsija samaa Hulaguid -aikaa. Hänen sävellys koostuu kolmesta pääosasta:
Ensimmäinen: mongolien historia sekä kuvaukset heidän valloituksistaan ennen Khan Guyukin kuolemaa seuranneita tapahtumia, mukaan lukien tarina khanien Jochin ja Chagatain jälkeläisistä;
Toiseksi: Khorezmshah -dynastian historia, ja tässä annetaan myös Khorasanin mongolikuvernöörien historia vuoteen 1258 asti;
Kolmanneksi: se jatkaa mongolien historiaa ennen heidän voittoaan salamurhaajista; ja kertoo tästä lahosta [3].
Bagdadin mongolien valloitus vuonna 1258. Kuva käsikirjoituksesta "Jami 'at-tavarih", XIV vuosisata. (Valtion kirjasto, Berliini)
Arkeologisia lähteitä on, mutta ne eivät ole kovin rikkaita. Mutta nykyään ne riittävät jo todisteisiin perustuvien johtopäätösten tekemiseen, ja mongoleja koskevat tekstit, kuten kävi ilmi, ovat olemassa paitsi eurooppalaisilla kielillä myös kiinaksi. Tässä tapauksessa mainitut kiinalaiset lähteet ovat dynastisia historioita, valtion tilastoja ja hallituksen vuosikirjoja. Ja niin he kuvaavat yksityiskohtaisesti ja vuosien varrella kiinalaisille ominaisella perusteellisuudella sekä sotia että kampanjoita ja mongoleille riisin, papujen ja karjan muodossa maksettavia kunnianosoituksia ja jopa taktisia sodankäynnin menetelmiä. Kiinalaiset matkustajat, jotka menivät mongolien hallitsijoiden luo, myös jättivät muistiinpanojaan mongoleista ja Pohjois -Kiinasta 1200 -luvun alkupuolella. "Men-da bei-lu" ("Mongol-tatarien täydellinen kuvaus") on käytännössä vanhin kiinaksi kirjoitettu lähde Mongolian historiasta. Tämä "kuvaus" sisältää tarinan Etelä-Sungin suurlähettiläästä Zhao Hongista, joka vieraili Yanjingissa vuonna 1221 Pohjois-Kiinan mongolijoukkojen päällikön Mukhalin kanssa. VP Vasiliev käänsi "Men-da bei-lu" venäjäksi vuonna 1859, ja tällä kertaa tämä teos oli erittäin tieteellinen. Nykyään se on kuitenkin jo vanhentunut ja tarvitaan uusi, parempi käännös.
Sisälliset riidat. Kuva käsikirjoituksesta "Jami 'at-tavarih", XIV vuosisata. (Valtion kirjasto, Berliini)
Siellä on myös sellainen arvokas historiallinen lähde kuin "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Huomautus matkalta vanhurskaan Chang-chunin länteen")-omistettu taolaisen munkin matkoille Keski-Aasiassa Tšingis-kaanin länsimaisen kampanjan aikana (1219-1225 biennium). Tämän teoksen täydellisen käännöksen suoritti P. I. Kafarov vuonna 1866, ja tämä on tämän päivän ainoa täydellinen käännös, joka ei ole menettänyt merkitystään tänään. Siellä on "Hei-da shi-lue" ("Lyhyt tietoa mustista tataareista")-vielä tärkeämpi lähde (ja rikkain!) Mongoleja koskevien tietojen lähde verrattuna "Men-da bei-lu" ja " Chang-chun zhen ren si-yu ji ". Se edustaa kahden kiinalaisen matkustajan muistiinpanoja kerralla - Peng Da -ya ja Xu Ting, jotka vierailivat Mongoliassa Ogedein hovissa osana South Sunin diplomaattisia edustustoja ja kokosivat yhteen. Venäjällä meillä on kuitenkin vain puolet näistä muistiinpanoista.
Mongolikaanin valloitus. Kuva käsikirjoituksesta "Jami 'at-tavarih", XIV vuosisata. (Valtion kirjasto, Berliini)
Lopuksi on olemassa oikea mongolilähde ja muistomerkki 1200 -luvun oikeasta Mongolian kansallisesta kulttuurista. "Mongol-un niucha tobchan" ("Mongolien salainen historia"), jonka löytäminen liittyy suoraan kiinalaiseen historiankirjoitukseen. Se kertoo Tšingis -kaanin esi -isistä ja siitä, kuinka hän taisteli vallasta Mongoliassa. Alun perin se kirjoitettiin uiguurien aakkosilla, jotka mongolit lainasivat 1200 -luvun alussa, mutta se on tullut meille kiinalaisilla kirjaimilla tehdyllä transkriptiolla ja (onneksi meille!) Mongolian sanat ja lyhyt selostus jokaisesta kiinaksi kirjoitetusta kappaleesta.
Mongolit. Riisi. Angus McBride.
Näiden materiaalien lisäksi Kiinan asiakirjoissa on huomattava määrä tietoa mongolivallan aikakaudesta Kiinassa. Esimerkiksi "Tung-chzhi tiao-ge" ja "Yuan dian-zhang", jotka sisältävät asetuksia, hallinnollisia ja oikeudellisia päätöksiä monista asioista alkaen ohjeista lampaan teurastamisesta oikein mongolien tavan mukaan. ja päättyen Kiinan Mongolian keisarien hallintoasetuksiin ja kuvauksiin silloisen Kiinan yhteiskunnan eri luokkien sosiaalisesta asemasta. On selvää, että ensisijaisina lähteinä nämä asiakirjat ovat arvokkaita historioitsijoille, jotka tutkivat mongolien vallan aikaa Kiinassa. Sanalla sanoen, sinologian alalla on laaja kerros lähteitä, jotka liittyvät suoraan keskiaikaisen Mongolian historiaan. Mutta on selvää, että kaikkea tätä on tutkittava, kuten itse asiassa mitä tahansa menneisyyden historian haaraa."Tuli, näki, valloitti" -tyyppinen "ratsuväen hyökkäys historiaan", jossa viitataan vain yhteen Gumiljoviin ja Fomenkoon ja K: hen (kuten usein näemme oheisissa kommenteissa), on täysin sopimaton tässä tapauksessa.
Mongoli ajaa vankeja. Riisi. Angus McBride.
On kuitenkin korostettava, että tätä aihetta tutkiessa on paljon helpompaa käsitellä toissijaisia lähteitä, myös niitä, jotka eivät perustu pelkästään eurooppalaisten ja kiinalaisten kirjailijoiden ensisijaisten kirjallisten lähteiden tutkimukseen vaan myös tuloksiin. Neuvostoliiton ja Venäjän tutkijoiden suorittamat arkeologiset kaivaukset. Kotimaasi historian yleiseen kehitykseen voimme suositella Venäjän tieteen akatemian arkeologian instituutin avoimessa julkaisussa julkaistua 18 Neuvostoliiton arkeologian sarjan sarjaa. vuosina 1981-2003. Ja tietysti meille tärkein tietolähde on PSRL - The Complete Collection of Russian Chronicles. Huomaa, että tänään ei ole todellisia todisteita niiden väärentämisestä Mihhail Romanovin, Pietari I: n tai Katariina II: n aikakaudella. Kaikki tämä ei ole mitään muuta kuin harrastajien keksintöjä "kansanhistoriasta", ei helvetin arvoisia. Mielenkiintoisin asia on se, että kaikki kuulivat kronikan tarinoista (jälkimmäinen, muuten, ei yksi, vaan monta!), Mutta jostain syystä hyvin harvat lukevat niitä. Mutta turhaan!
Mongoli jousella. Riisi. Wayne Reynolds.
Mitä tulee varsinaiseen aseiden tutkimuksen aiheeseen, tässä on tärkeä paikka useiden venäläisten historioitsijoiden tutkimuksessa, joka on tunnustettu sekä Venäjällä että ulkomailla [4]. Maamme yksittäisissä yliopistoissa on kokonaisia kouluja, jotka ovat luoneet tunnettujen historioitsijoiden toimesta ja jotka ovat laatineet useita mielenkiintoisia ja merkittäviä julkaisuja tästä aiheesta [5].
Erittäin mielenkiintoinen teos”Arms and Armor. Siperian aseet: kivikaudelta keskiaikaan”, julkaistu vuonna 2003, kirjoittanut A. I. Sokolov, julkaisuhetkellä, historiantieteiden ehdokas, Venäjän tiedeakatemian Siperian haaratoimiston arkeologian ja etnografian instituutin vanhempi tutkija, joka on osallistunut arkeologiseen tutkimukseen Altaissa ja Minusinskin aroilla Altaan yli 20 vuoden ajan [6].
Yksi Stephen Turnbullin kirjoista.
Mongolit kiinnittivät myös huomiota sotilasasioihin Osprey-kustantamossa julkaistujen englanninkielisten historioitsijoiden keskuudessa ja erityisesti sellaiseen tunnettuun asiantuntijaan kuin Stephen Turnbull [7]. Englanninkielisen kirjallisuuden tuntemus on tässä tapauksessa kaksinkertainen hyöty: se mahdollistaa materiaaliin tutustumisen ja parantamisen englanniksi, puhumattakaan siitä, että Osprey-painosten havainnollistava puoli erottuu korkeasta luotettavuudesta.
Raskaasti aseistetut mongolien soturit. Riisi. Wayne Reynolds.
Vaikka oletkin hyvin lyhyesti, tutustunut Mongolian [8] sotataiteen teeman historialliseen perustaan, voit harkita sitä jo ja yleisesti, jättäen viittaukset jokaiseen tiettyyn tosiseikkaan puhtaasti tieteellisillä teoksilla tällä alalla.
Aluksi tarina Mongolian aseista ei saisi olla aseiden kanssa, vaan … hevosvaljaiden kanssa. Se oli mongolit, jotka arvasivat korvata terän poskipalloilla, joilla oli suuret ulkorenkaat - nappuloita. Ne olivat terän päissä, ja pääpantahihnat olivat jo kiinnitetty niihin ja ohjat sidottu. Joten terä ja suitset saivat modernin ilmeen ja pysyvät sellaisina tänään.
Mongolian palat, terärenkaat, jalustimet ja hevosenkengät.
He myös paransivat satuloita. Nyt satulajouset on tehty siten, että saadaan laajempi pohja. Ja tämä puolestaan mahdollisti ratsastajan paineen vähentämisen eläimen selkään ja Mongolian ratsuväen ohjattavuuden lisäämisen.
Mitä tulee aseiden heittämiseen, eli jousiin ja nuoliin, niin kuten kaikki lähteet huomauttivat, mongolit olivat mestarillisia. Kuitenkin jousien muotoilu oli lähellä ideaalia. He käyttivät jousia, joissa oli sarveiskalvon etuosa ja "melamaiset" raajat. Arkeologien mukaan näiden jousien jakelu keskiajalla liittyi juuri mongoleihin, joten niitä kutsutaan usein jopa "mongolialaisiksi". Etupäällyste mahdollisti keulan keskiosan vastuksen murtumisen lisäämisen, mutta yleensä se ei vähentänyt sen joustavuutta. Keulakibit (150-160 cm) koottiin useista puulajeista, ja se vahvistettiin sisäpuolelta artiodaktyylien sarvien levyillä - vuohi, turkki, härkä. Hirven, hirven tai härän selän jänteet liimattiin keulan puupohjaan ulkopuolelta, mikä lisäsi sen joustavuutta. Burjaatin käsityöläisille, joiden jouset muistuttavat eniten muinaisia mongoleja, tämä prosessi kesti jopa viikon, koska jännekerroksen paksuuden piti saavuttaa puolitoista senttimetriä ja jokainen kerros liimattiin vasta edellisen täysin kuiva. Valmis sipuli liitettiin koivunkuoren päälle, vedettiin renkaaseen ja kuivattiin … vähintään vuoden ajan. Ja vain yksi tällainen jousi kesti vähintään kaksi vuotta, joten samaan aikaan luultavasti paljon jousia pantiin varastoon kerralla.
Tästä huolimatta jouset rikkoutuivat usein. Siksi mongolien soturit ottivat mukaansa Plano Carpinin mukaan kaksi tai kolme jousta. Heillä oli todennäköisesti myös varajousia, joita tarvittiin eri ilmasto -olosuhteissa. Esimerkiksi tiedetään, että kierrettystä lampaan suolesta valmistettu jousi palvelee hyvin kesällä, mutta ei siedä syksyn lunta. Joten onnistuneeseen ammuntaan milloin tahansa vuoden aikana ja säällä tarvittiin erilainen jousinauha.
Löytöjä ja niiden rekonstruktioita Penzan lähellä sijaitsevan Zolotarevskoe -asutuksen museosta.
He piirsivät jousen tavalla, joka oli kuitenkin tiedossa jo kauan ennen kuin mongolit ilmestyivät historialliselle areenalle. Sitä kutsuttiin”menetelmäksi, jossa on rengas:” Kun aiot piirtää jousen, ota se … vasempaan käteen, laita keulanauha akaattirenkaan taakse oikean käden peukaloon, jonka etunivel on taivutettu eteenpäin, pidä se tässä asennossa etusormen keskimmäisen nivelen avulla, painettuna häntä vasten, ja vedä keulanauhaa, kunnes vasen käsi ulottuu ja oikea lähestyy korvaa; hahmoteltuaan tavoitteensa he ottavat etusormen pois peukalolta, samalla hetkellä jousilanka liukuu pois akaattirenkaasta ja heittää nuolen huomattavalla voimalla (Iso -Britannia. AI Soloviev - s. 160).
Jade Archerin sormus. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Lähes kaikki meille tulleet kirjalliset lähteet huomaavat taidon, jolla mongolien soturit käyttivät jousta.”On erittäin vaarallista aloittaa taistelu heidän kanssaan, koska jopa pienissä riidoissa heidän kanssaan on niin paljon kuolleita ja haavoittuneita, kuten toisilla on suurissa taisteluissa. Tämä on seurausta heidän kätevyydestään jousiammunnassa, koska heidän nuolensa lävistävät lähes kaikenlaiset suojavarusteet ja panssarit”, armenialainen prinssi Gaiton kirjoitti vuonna 1307. Syy tällaiseen onnistuneeseen ammuntaan liittyi Mongolian nuolenpäiden korkeisiin silmiinpistäviin ominaisuuksiin, jotka olivat suuria ja erottuvat suuresta terävyydestä. Plano Carpini kirjoitti heistä seuraavasti: "Rautaiset nuolenpäät ovat erittäin teräviä ja leikattuja molemmin puolin kuin kaksiteräinen miekka", ja ne, joita käytettiin "… kolmen sormen leveiden lintujen, eläinten ja aseettomien ihmisten ampumiseen"."
Nuolenpäät löydettiin Zolotarevskoje -siirtokunnasta lähellä Penzaa.
Kärjet olivat poikkileikkaukseltaan tasaisia, petiolate. On epäsymmetrisiä rombisia nuolenpäitä, mutta tunnetaan myös niitä, joissa iskevällä osalla oli suora, tylppäkulmainen tai jopa puolipyöreä muoto. Nämä ovat ns. Pistokkaita. Kaksisarviset ovat harvinaisempia, niitä käytettiin ammuntaan hevosia ja vihollista vastaan, jota ei suojata panssarilla.
Nuolenpäät Tiibetistä, 17-19 (Metropolitan Museum of Art, New York)
Mielenkiintoista on, että monissa suurikokoisissa kärjissä oli siksak- tai "salamankaltainen" osa, toisin sanoen puolet kärjestä ulkonee hieman toisen yläpuolelle, eli se muistutti osassa olevaa salamaa. On ehdotettu, että tällaiset kärjet voivat pyöriä lennon aikana. Mutta onko tämä todella näin, kukaan ei ole koskaan tarkistanut.
Uskotaan, että oli tapana ampua nuolilla niin massiivisilla leikkauksilla. Tämä teki mahdolliseksi lyödä sotureita ilman panssaria, seisomalla tiheiden rakenteiden takarivillä, ja loukata hevosia vakavasti. Mitä panssaroituihin sotureihin tulee, he käyttivät yleensä massiivisia kolmi-, nelipuoleisia tai täysin pyöreitä, alamaisia, panssaria lävistäviä kärkiä heitä vastaan.
Pieniä rombisia nuolenpäitä, jotka olivat suosittuja turkkilaisten keskuudessa aiemmin, havaittiin myös ja ne ovat nähtävissä arkeologien löydöissä. Mutta kolmiteräiset ja neliteräiset kärjet, joissa oli leveät terät ja niihin rei'itetyt reiät, lakkasivat käytännössä löytymästä Mongolian aikoina, vaikka ennen sitä ne olivat erittäin suosittuja. Nuolenpäiden lisäksi oli luun "pillejä" kaksoiskartion muodossa. niihin tehtiin pari reikää ja lennon aikana niistä kuului lävistävä pilli.
Pakeneminen. Kuva käsikirjoituksesta "Jami 'at-tavarih", XIV vuosisata. (Valtion kirjasto, Berliini)
Plano Carpini kertoi, että jokaisella mongoli -jousimiehellä oli "kolme suurta nuolta täynnä nuolia". Värien materiaali oli koivunkuorta ja kukin sisälsi noin 30 nuolta. Nuorten nuoret peitettiin erityisellä kannella - tokhtuy - suojaamaan niitä säältä. Värien nuolia voidaan pinota kärjineen ylös ja alas ja jopa eri suuntiin. Oli tapana koristella värähtelyjä sarven ja luun päällekkäin geometrisilla kuvioilla ja eri eläinten ja kasvien kuvilla.
Vapina ja keula. Tiibetissä tai Mongoliassa, XV - XVII vuosisatoja (Metropolitan Museum of Art, New York)
Tällaisten värähtelyjen lisäksi nuolia voitaisiin myös säilyttää litteissä nahkakoteloissa, jotka ovat muodoltaan samanlaisia kuin jousikotelot, joiden toinen sivu on suora ja toinen kihara. Ne tunnetaan hyvin kiinalaisista, persialaisista ja japanilaisista miniatyyreistä sekä Moskovan Kremlin asehuoneessa olevasta näyttelystä sekä Transbaikalian, Etelä- ja Itä -Siperian, Kaukoidän ja Länsi -Siperian metsien alueiden etnografisesta materiaalista. -askel. Nuolet tällaisissa vapissa asetettiin aina höyhenet ylöspäin, niin että ne työntyivät ulospäin yli puolet pituudestaan. Ne olivat kuluneet oikealla puolella, joten ne eivät häirinneet ratsastusta.
Kiinan värähtely 1600 -luvulla. (Metrolitiinimuseo, New York)
Bibliografinen luettelo
1. Plano Carpini J. Del. Mongalien historia // J. Del Plano Carpini. Mongalien historia / G. de Rubruk. Matka itäisiin maihin / Marco Polon kirja. - M.: Ajatus, 1997.
2. Rashid ad-Din. Kokoelma aikakirjoja / Per. persialaisesta L. A. Khetagurovista, painos ja muistiinpanot prof. A. A. Semenova. - M., L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1952. - T. 1, 2, 3; Fazlullah Rashid ad-Din. Jami-at-Tavarikh. - Baku: "Nagyl Evi", 2011.
3. Ata-Melik Juvaini. Tšingis-kaani. Tšingis -kaani: maailmanvalloittajan historia / Kääntänyt Mirza Muhammad Qazvinin tekstistä englanniksi J. E. Boyle, esipuheella ja bibliografialla D. O. Morgan. Tekstin kääntäminen englannista venäjään E. E. Kharitonova. - M.: "Kustantamo MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Varhainen Mongolian haarniska (IX - XVI vuosisadan ensimmäinen puoli) // Mongolian arkeologia, etnografia ja antropologia. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. X-XIV vuosisatojen mongolitataarien armeijat: sotilaallinen taide, aseet, varusteet. - M.: Vostochny horizon, 2002; Gorelik M. V. Steppitaistelu (tatari-mongolien sotilasasioiden historiasta) // Pohjois-ja Keski-Aasian muinaisen ja keskiaikaisen väestön sotilasasiat. - Novosibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu. S. Etelä -Siperian ja Keski -Aasian keskiaikaisten nomadien aseistus. - Novosibirsk: Tiede, 1986; Khudyakov Yu. S. Etelä -Siperian ja Keski -Aasian nomadien aseistus kehittyneen keskiajan aikakaudella. - Novosibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I. Aseet ja panssari. Siperian aseet: kivikaudelta keskiaikaan. - Novosibirsk: INFOLIO-lehdistö, 2003.
7. Stephen Turnbull. Tšingis-kaani ja mongolivalloitukset 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongol Warrior 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. The Mongol Invasions of Japan 1274 ja 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. Kiinan muuri 221 eaa. - jKr. 1644 (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
8. On selvää, että Mongolian armeija ei ollut koskaan monikansallinen, vaan sekalainen sekoitus mongolinkielisiä ja myöhemmin turkkilaisia puhuvia paimentolaisheimoja. Siksi itse käsite "mongolialainen" sisältää tässä tapauksessa enemmän kollektiivista kuin etnistä sisältöä.
