Monet ihmiset eivät vieläkään ymmärrä, kuinka veljellisestä”ukrainalaisesta” tuli yhtäkkiä Venäjän pahin vihollinen. Vallankaappauksesta on kulunut vain muutama vuosi, ja Kiovan alue on jo tulossa Naton sillanpääksi, ja Ukrainan armeija valmistelee "vapautuskampanjaa" itään.
Asia on, että kaikkia poliittisia prosesseja hallitaan. Tätä odottamatonta jakoa edelsi monien vuosisatojen ideologinen, historiallinen, kulttuurinen, kielellinen ja tietojenkäsittely Länsi-Venäjän väestöstä (pienvenäläiset) Pikku-Venäjä-Ukraina. Vastaava ohjelmointi alkoi Vatikaanin palauttamisesta takaisin Kansainyhteisöön, joka valloitti Venäjän etelä- ja länsimaat, mukaan lukien Venäjän maan muinainen pääkaupunki - Kiova. Sitten länsimaiset älymystöt loivat ajatuksen erillisestä, erityisestä ukrainalaisesta kansasta. Muinaisista ajoista lähtien länsi on yrittänyt murskata ja heikentää yksittäisiä venäläisiä superethnosia. He yrittävät painostaa venäläisiä venäläisiä vastaan verenvuotoa ja tuhoamista varten omin käsin. Tämä on muinainen strategia lännen mestareille - jakaa, leikkiä ja valloita. Tätä varten tarvitaan”ukrainalaisia” - samat sotaiset, intohimoiset, mutta aivopestyt venäläiset, jotka muuttuivat lännen pahoinpitelyksi Venäjää ja Venäjää vastaan.
Puolalaiset tarvitsivat alun perin "ukrainalaisia" vanhassa sodassa Venäjää vastaan. "Ukrainalaiset" olivat jotain ottomaanien janisarien kaltaisia - erityinen yhteisö ilman klaania ja heimoa (pojat otettiin slaavilaisille, kaukasialaisille, kurdeille ja muille maille ja kasvatettiin ottomaanien, muslimien hengessä, mikä muutti heidät Turkin valtakunnan kiivaiksi vihollisiksi), jotka on erityisesti koulutettu taistelemaan omaa kansaansa vastaan. Samankaltainen kuva on Tolkienin "Taru sormusten herrasta", jossa pahojen voimat haltiarotuisten maagisten ja geneettisten kokeiden avulla loivat orkeja, jotka vihaavat kaikkea veljiinsä liittyvää.
Riittää, kun katsomme Venäjän aikakirjoja ymmärtääksemme, ettei "ukrainalaisia" ole koskaan ollut. Kaikki Venäjän alueet - Great, Malaya, Belaya - ovat olleet venäläis -venäläisten - venäläisten - asutusta muinaisista ajoista lähtien. Historialliset lähteet IX - XIII vuosisatoja. he eivät tunne yhtään "ukrainalaista". Väestön etninen koostumus ei muuttunut XIV-XVI vuosisatojen aikana.kun Unkari, Liettua ja Puola valloittivat valtavat alueet Venäjän maasta etelässä ja lännessä. Tällä hetkellä lähteissä esiintyy uusia alueellisia nimiä Venäjän kahden osan nimeämiseksi: Kultaisen Horden alaiset venäläiset maat kutsuvat Suurta Venäjää, puolalaisten ja liettualaisten miehittämää - Pikku -Venäjä. Myös Bysantin kreikkalaiset jakoivat Venäjän Suur- ja Vähä -Venäjälle. Nämä nimet eivät kuitenkaan korvanneet entistä - "Rus", jota käytettiin useimmiten. Vasta kauden lopussa kreikkalainen nimi "Venäjä" on ensimmäinen.
Venäjän väestön kansallisuuden nimeämiseen käytetty etnonimi pysyi muuttumattomana. Venäläiset olivat edelleen venäläisiä riippumatta siitä, asuivatko he missäkin Venäjän ja Venäjän osassa - pienessä vai suuressa. Hajotetut venäläiset superethnos (venäläisten superethnos) säilytti tietoisuutensa kansallisesta ja hengellisestä ykseydestään, joka valmisti hengelliset, ideologiset ja sotilaalliset edellytykset vieraan vallan poistamiseksi. Venäläiset osoittivat aktiivista itsensä järjestäytymistä miehitetyllä alueella - Zaporožje -kasakkoja, ortodokseja ja kaupunkiveljeskuntia. He vastustivat aktiivisesti Puolan ja roomalaiskatolisen kirkon harjoittamaa Länsi-Venäjän väestön venyttämisen, polarisaation ja katolisuuden politiikkaa. Tämän itsensä järjestäytymisen ansiosta venäläiset pystyivät aloittamaan aseellisen taistelun hyökkääjiä vastaan ja lopettamaan sen voitolla, kun Venäjän kaksi osaa yhdistettiin. Suuren ja pienen, valkoisen Venäjän lopullinen yhdistyminen tapahtui jo Katariina Suuren aikana (Kansainyhteisön osiot).
Neuvostoliitto loi myytin "Ukrainan kansan kansallisesta vapautustaistelusta". Todellisuudessa se oli Venäjän kansan kansallinen vapautustaistelu. Ei”ukrainalaiset”, vaan venäläiset kasakot, talonpojat ja kaupunkilaiset taistelivat sankarillisesti puolalaista maanomistajaa vastaan, yrittivät heittää pois puolalaisen kansallisen, uskonnollisen ja sosioekonomisen ikeen, joka muutti venäläiset”orjiksi” - orjiksi. Ei "ukrainalaiset", vaan venäläiset puolustivat tahtoaan, uskoaan, kieltään, oikeuttaan olla oma itsensä eivätkä pakottaneet puolalaisia orjia. Ja kaikki tämän taistelun osallistujat tiesivät tämän erittäin hyvin - kuka, kenen kanssa ja miksi taisteli. Ei ole turhaa, että suuri venäläinen hetmi Bogdan Hmelnitski puhui useammin kuin kerran Venäjän kansan puolesta. Niinpä kesäkuussa 1648 muuttuaan Lvoviin hetman lähetti vaunun (viestin) kaupungin asukkaille:”Tulen luoksesi Venäjän kansan vapauttajana; Tulen Chervonorusskajan maan pääkaupunkiin pelastamaan sinut Lyashin (Puolan) vankeudesta. " Chervonnaya, Red Rus (Chervenin kaupungit) kutsuttiin keskiajalla nykyisen Ukrainan länsiosan maiksi.
Tässä on todistus toisesta aikalaisesta, puolalaisesta leiristä, puolalaisesta hetman Sapiehasta: koko Venäjän suuri valta. Kaikki venäläiset kyliä, kyliä, kaupunkeja, kaupunkeja, jotka on yhdistetty uskon ja veren siteisiin kasakkojen kanssa, uhkaa hävittää herrasheimon ja tuhota Rzeczpospolitan."
Kuten näemme, puhumme vain venäläisistä. Ja erilaiset Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Poroshenko vain pettävät ihmisiä, hyötyvät heidän surustaan ja palvelevat erilaisia Venäjän sivilisaation ja Venäjän kansan vihollisia - Ruotsi, Puola, Saksa, Itävalta, Englanti, USA (yleensä länsimaiset omistajat). Hmelnickin aikana käytiin suuri pyhä sota ei "itsenäisen" Ukrainan puolesta, vaan yhden Venäjän ja Venäjän kahden osan yhdistämiseksi ja venäläisten yhdistämiseksi yhteen valtioon.
1500 -luvun puolalaisissa lähteissä on sana "Ukraina", josta kaksi vuosisataa myöhemmin "ukrainalaiset" johtavat myyttisen valtion "Ukraina" historiaa, jossa asuu fantastinen, kuvitteellinen "ukrainalainen kansa". Vaikka sekä Venäjällä että Puolassa tällä sanalla oli sama merkitys - "Ukrainan laitamilla", rajamaa.
Pienen Venäjän väestön kansallisuuteen ei tullut muutoksia 1900 -luvulle asti. Erityisesti nykyinen Galicia on”ukrainalaisten” linnake, ja ennen ensimmäisen maailmansodan alkua valtaosa galicialaisista tunnisti itsensä venäläisiksi. Tätä itsetietoisuutta korruptoivat vain itävaltalaiset kansanmurhan kautta, joka oli venäläisten aktiivisinta ja koulutetuinta osaa tällä alueella, ja sitten Neuvostoliiton aikana, jolloin "ukrainalainen kansa" luotiin virallisesti. Tavalliset ihmiset, kuten muinaisen Venäjän aikoina ja feodaalisen hajoamisen aikana, Puolan ja Liettuan miehitys, suuren ja pienen Venäjän yhdistäminen, käyttivät yhtä etnonimeä kansalliseen itsemääräämisoikeuteensa-venäläiset (venäläiset). Tämä oli tyypillistä kaikille venäläisille, asuivatpa he missä tahansa - Pienessä, Valkoisessa tai Suur -Venäjä -Venäjällä.
Toinen asia on älykkyys, jonka joukossa lännessä tuodut muukalaiset, kuolleet kirjalliset, historialliset teoriat juurtuivat. Tästä luokasta tulee väärä teoria Venäjän kansan "kolmesta haarasta" - "pienvenäläiset", "suurvenäläiset" ja "valkovenäläiset". Nämä "kansallisuudet" eivät ole jättäneet jälkiä historiaan. Syy on yksinkertainen: tällaisia etnisiä ryhmiä ei ole koskaan ollut! Alueelliset nimet - Malaya, Velikaya, Belaya Rus - eivät koskaan sisältäneet kansallista sisältöä, vaan osoittivat vain Venäjän kansan asuttamia Venäjän maita, jotka päätyivät väliaikaisesti eri osavaltioihin. Yleensä mikään ei ole muuttunut tällä hetkellä: kolmannen maailmansodan (kylmän) tappion jälkeen paikalliset ruhtinaat-presidentit hajottivat lännen hyväksynnällä yhdistyneen Venäjän ja Neuvostoliiton kolmeen Venäjän valtioon-Venäjän federaatioon., Ukraina ja Valko -Venäjä. Mutta ihmiset ovat geneettisesti, historiallisesti, uskosta ja kielestä, kulttuurista - yksi. Vain kun otetaan huomioon propagandan voiman kasvu, ohjelmointityökalut -zombeja (TV, Internet) - petettyjä, tuodaan yhä enemmän pimeyteen.
Vaikka sekä aiemmin että nyt Venäjällä on mahdollista luoda yli kymmenkunta tällaista "etnistä ryhmää", mikä on itse asiassa vähitellen, salaa ja sitä tehdään. Joten päivinä ennen Rurikovichien yhdistymistä Novgorodin ja Kiovan ympärille, sitten Venäjän feodaalisen pirstoutumisen aikana, kunkin maan väestöllä, ruhtinaskunnalla oli omat etnografiset piirteensä. Krivichi erosi gladeteista ja Vyatichi, Novgorodians ja Ryazanians muskoviiteista ja Smolyansista. Kaikilla oli omat arkipäivänsä (vaatteissa, koruissa, arkkitehtuurissa jne.), Murteita. Mutta kaikki olivat osa yhtä venäläistä kansaa (superethnos). Lisäksi parhaillaan on käynnissä erotus venäläisistä - siperialaisista, pomoreista, kasakoista, Volgan alueen asukkaista jne. Kaikki poliittiset, historialliset prosessit ovat luonteeltaan hallittuja. Myös luotu ja "ukrainalaiset" - oletettavasti erityinen, riippumaton etnos, joka ei liity "moskovalaisiin".
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen kehitettiin tämä kuollut, väärä teoria "kolmesta kansallisuudesta". Internacionalistiset vallankumoukselliset, jotka suorittivat tehtävänsä tuhota historiallinen Venäjä, nimesivät”kolme Venäjän kansallisuutta””kolmeksi veljelliseksi kansoksi”, kolmeksi eri itsenäiseksi valtioksi. Paperilla he loivat kaksi "ei -venäläistä valtiota" - valkovenäläisiä, jotka säilyttivät entisen nimensä, ja "pienistä venäläisistä" tehtiin "ukrainalaisia". Tällaisella terminologisella toiminnalla venäläisten superethnojen määrä väheni lähes kolmanneksella. Vain entiset”suurvenäläiset” pysyivät venäläisinä (tämä termi poistettiin liikkeestä). Lisäksi tämä antihistoriallinen, petollinen suunnitelma vahvistettiin valtion rakentamisella: erillisen "Ukrainan tasavallan" luominen, "ukrainalaisen" kansalaisuuden kiinnittäminen passeihin, virallisen aseman myöntäminen "movalle" paitsi Pikku -Venäjän alueella, mutta myös Novorossiassa, Krimillä, Donbassissa, Tšernigovin alueella, Slobozhanshchinassa - alueilla, joilla se ei ollut laajalle levinnyttä.
Neuvostoliiton historiografia tarjosi "tieteellisen" perustan tälle teorialle ja kehitti Ukrainan ja liberaalin historian saavutuksia. Niinpä Pienessä Neuvostoliiton tietosanakirjassa (1960) todettiin:”Rostov-Suzdalin maasta ja myöhemmin Moskovasta tuli suuren venäläisen (venäläisen) kansallisuuden poliittinen ja kulttuurinen keskus. XIV-XV vuosisatojen aikana muodostettiin suurvenäläinen (venäläinen) kansalaisuus, ja Moskovan valtio yhdistää kaikki alueet, joiden väestö puhuu isovenäjää”. Neuvostoliiton tietosanakirjoissa kerrottiin, että Venäjän kansallisuuden muodostaminen saatiin päätökseen 1500 -luvulla. Näin luotiin perusta Venäjän kansan katastrofille viime historian aikana. Kiovan (muinainen) Venäjä oli suurelta osin Venäjän historian rajojen ulkopuolella. Hän oli "katkaistu" vieläkin enemmän. Aiemmin venäläis-venäläiset huomattiin käytännössä vasta loppiaisen aikaan, nyt he alkoivat vetäytyä Moskovan ruhtinaskunnasta (Muscovy). Muinaisessa Venäjällä asuivat jotkut "itäslaavit" - villi ja valaisematon. Heiltä väitettiin myöhemmin tulleen "kolme veljellistä kansaa" - venäläiset, ukrainalaiset ja valkovenäläiset. Vaikka kaikki kronikan lähteet kertovat meille venäläisistä, venäläisistä, Venäjästä, Venäjän maasta, venäläisistä ruhtinaista, venäläisestä klaanista jne.
Siten Venäjän kansan hajottaminen tapahtui, luotiin kaksi keinotekoista valtiota - ukrainalainen ja valkovenäläinen. Suurille venäläisille ei annettu edes sitä. Niillä on jopa 90% RSFSR: n ja Venäjän federaation väestöstä, eikä heillä ole valtion muodostavaa asemaa. Ja vuoden 1991 jälkeen tapahtui todellinen katastrofi. Unionissa separatisteille ja natseille ei annettu vapaata valtaa. Ja Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen paikalliset nationalistit pystyivät lännen tuella täysin karkottamaan venäläiset (kansanmurhilla) kokonaan tai osittain Turkestanista, Transkaukasukselta ja Baltian maista. Baltiassa muut venäläiset on muutettu toisen luokan ihmisiksi. Ukrainassa, Valko -Venäjällä ja Venäjällä itsessään tapahtuu Venäjän kansan huononeminen ja sukupuutto. Valko -Venäjällä tämä prosessi on hitain, mutta se on myös saanut vauhtia viime vuosina. Kansallissukupolvet, jotka eivät tunteneet Neuvostoliittoa ja jotka on kasvatettu ja koulutettu uudessa kulttuuri- ja koulutusympäristössä, ovat kasvaneet. Heille Venäjä on vihollinen, joka”miehitti” Krimin,”käynnisti sodan” Donbasissa ja on valmis nielemään Valkoisen Venäjän. Heidät kasvatettiin "liettualaisuuden" ideologiassa, he pitävät itseään liettualaisten jälkeläisinä, he pitävät itseään erillisenä kansana.
Ukrainassa tilanne on vielä pahempi. Vuosisatojen ajan tehostettu ideologinen, informatiivinen ja historiallinen käsittely on antanut myrkyllisiä versojaan.
