Oi, länsi on länsi
Itä on itä
eivätkä he jätä paikkojaan.
Kunnes taivas ja maa ilmestyvät
Herran viimeiseen tuomioon.
Mutta ei ole itää eikä länsiä, mitä …
heimo, kotimaa, klaani, Jos vahva ja vahva kasvotusten
Nouseeko se maan päähän?
Rudyard Kipling (1865-1936). Kääntäjä E. Polonskaya.
Tähän asti TOPWAR on puhunut samuraista, jotka ovat syntyneet ja kasvaneet Japanin maaperällä. Historia teki kuitenkin mielellään sen, että yksi samuraista oli … englantilainen nimeltä William Adams! Lisäksi hän sai luottamuksen shogun Tokugawa Ieyasuun ja oli monien vuosien ajan hänen lähin neuvonantajansa, eikä vain vaikuttanut suoraan Japanin valtion ulkopolitiikkaan, vaan hänestä tuli myös arvokas tietolähde japanilaisille. Hänen ansiostaan he oppivat kaivattua tieteellistä ja käytännön tietoa maantieteen, matematiikan, navigoinnin ja laivanrakennuksen aloilta. Tässä mielessä hän teki enemmän heidän puolestaan kuin kukaan hänen portugalilaisista tai espanjalaisista edeltäjistään, jotka tulivat Japaniin kauan ennen häntä!
Will Adams ei tietenkään näyttänyt siltä, mutta Richard Chamberlain näytteli häntä täydellisesti Blackthornen navigaattorina tv -sarjassa Shogun, joka perustui amerikkalaisen kirjailijan James Clivellin samannimiseen romaaniin.
Hämmästyttävää, että japanilaiset säilyttävät edelleen William Adamsin muiston. Lähellä Tokiota on pieni kukkula nimeltä Andjintsuka - "Navigator's Hill". Se sai nimensä Will Adamsin kunniaksi. Japanilaisten keskuudessa hänet tunnettiin nimellä Miura Andzin - "Niugator from Miura". Tässä paikassa oli kartano, joka annettiin lahjaksi Tokugawa Ieyasulle. Pienessä kodikkaassa Ito -kaupungissa, joka sijaitsee Izun niemimaalla, Sagami -lahden rannalla, on muistomerkki Adamsille. Täällä, tässä paikassa, vuosina 1605-1610, Adams aloitti ensimmäisenä Japanissa köliveneiden rakentamisen. Tämän muistoksi asukkaat pystyttivät tämän muistomerkin. Ja Tokiossa, yksi kaupungin korttelista, jossa Adamsin talo oli suuren talon joukossa, nimettiin Andzin -te - "Navigatorin kortteli".
Kerran Adamsin maanmies kirjoitti idän ja lännen yhteensopivuudesta: "Länsi on länsi, itä on itä, eivätkä he jätä paikkaansa …". Adams yritti yhdistää nämä kaksi polarisoitunutta sivilisaatiota kulttuuriinsa.
Tapahtumat kehittyivät XVI-XVII vuosisatojen risteyksessä. Tuolloin Japani alkoi aktiivisesti tulla ulkomaisille markkinoille, kuusitoista valtiota oli jo maan kauppakumppaneiden luettelossa. Huomaa, että kauppa oli vain yksi puoli valtavasta monitahoisesta suhteesta Japanin ja muiden maiden välillä. Nousevan auringon maa laajensi erittäin aktiivisesti etujaan naapurimaihin. Lisäksi tätä ei aina tehty rauhanomaisella tavalla, koska kunnioitettavien naapureiden tulisi toimia. Japanin ulkoinen laajentuminen, joka oli toisinaan aggressiivista, oli hyvin monipuolista - Hideyoshin aggressiivisista kampanjoista Koreaan ja japanilaisten merirosvojen yrityksistä vallata naapurimaat. Takavarikkojen tarkoituksena oli luoda pysyviä siirtokuntia. Myös Japanista kaukaisiin maihin kohdistui takavarikointia. Maat asettuivat Filippiineille ja Siamiin sekä Indokiinan niemimaan itärannikolle. Myös kaikkialla läsnä olevat japanilaiset eivät jättäneet huomiotta Indonesian saaria ja Malayan rannikota. Indokiinan maat olivat japanilaisten hallinnassa, koska ulkosuhteiden hallinta oli heidän käsissään.
Kuten näette, japanilaisten yliaktiivisuus selitettiin heidän alueellisilla eduillaan. Syyt olivat yleisimpiä, samankaltaisia kuin merentakaisten kauppiaiden ja merenkulkijoiden tavoitteet, jotka nousivat yhä kauemmaksi kotimaansa rannoista: kauppasuhteiden nopea kasvu, yhä useampien taloussuhteiden luominen.
Tuolloin tapahtui japanilaisten ensimmäinen tuttavuus eurooppalaisten kanssa. Näiden kokousten tuloksena saatiin lupa tuoda ampuma -aseita Japaniin. Kuusi vuotta myöhemmin portugalilainen jesuiitta Francisco Xavier saapui Japaniin lähetystyönä: kristinusko uskonnollisena suunnana oli löytää seuraajia myös tästä maasta. Keisari oli huolestunut kristinuskon aktiivisesta leviämisestä: Japania uhkasivat vieraiden valtioiden vaikutus ja näin ollen sen suvereniteetin menettäminen. Samalla tilanne kiristyi entisestään. Tämän seurauksena oli keisarin vuonna 1597 allekirjoittama asetus, joka kielsi ehdottomasti kristinuskon harjoittamisen. Tottelemattomuuden rangaistus oli ankara: kuolemanrangaistus. Kaikki uuden uskon saarnaajat karkotettiin välittömästi valtiosta, ja teloitusten aalto pyyhkäisi ympäri maata. Kymmenet ihmiset menettivät henkensä ja kirkot tuhottiin. Tällä hetkellä Hideyoshi kuolee. Looginen jatko näille maan surullisille tapahtumille on sekasorto, joka päättyi Sekigaharan taisteluun vuonna 1600. Samaan aikaan William Adams saapuu Japaniin laivalla "Lifde", joka on koko laivueen ainoa selviytynyt.
Kukaan ei tiedä, milloin William Adams syntyi. Yksi asia on varma: pieni William kastettiin 24. syyskuuta 1564, josta tehtiin merkintä Gillinghamin kaupungin seurakuntarekisteriin. Kun poika oli kaksitoistavuotias, hän jätti isänsä talon ja meni Limehouseen - satamakaupunkiin Thamesin rannalla. Siellä hänet hyväksyttiin laivanrakennusmestarin Nicholas Digginsin oppipoikaksi. Käsityökoulutus kesti kauan. Mutta sitten opiskelu päättyi. Tulevasta vuodesta 1588 tulee Williamille maamerkki: hänet otettiin kippariksi laivalla "Richard Duffield". Pieni tilavuus (120 tonnia), sitä huolti 25 hengen ryhmä. Tämä oli 24-vuotiaan lupaavan nuoren miehen ensimmäinen itsenäinen matka. Erinomaiset suositukset mentorilta, kova työ, omistautuminen - tästä kaikesta tuli onnellinen lippu erittäin lupaavan kipparin aikuiselämään. "Richard Duffield" oli tuolloin mukana ampumatarvikkeiden ja elintarvikkeiden toimittamisessa brittiläisille aluksille, jotka taistelivat espanjalaisen "Great Armada": n kanssa, joten hänellä oli onni osallistua tähän tärkeään historialliseen tapahtumaan.
Vuotta myöhemmin William oli naimisissa tytön nimeltä Mary Heen. Avioliiton sakramentti pidettiin Stepneyn Pyhän Dunstonin kirkossa. Hiljainen perheonni oli lyhytaikainen. Meri oli ja on edelleen Williamille suurin rakkaus, hänen elämänsä tärkein asia. 1598 oli Adamsille vuosi osallistua riskialttiiseen liiketoimintaan, jonka tavoitteena on päästä Kaukoidän rannoille Atlantin ja Tyynenmeren kautta. Ei tiedetä, miten neuvottelut kampanjan aiheesta etenivät ja kuka tarjosi ensimmäisenä palvelunsa - William itse tai hollantilaiset kauppiaat. Tämän seurauksena Adamsista tuli jälleen navigaattori yhdellä tähän retkikuntaan varustetuista aluksista. Jos Adams tietäisi, mitä outoja käänteitä elämässä kohtalo oli odottanut hänelle … Lopullisesti ja peruuttamattomasti tehdystä päätöksestä tuli lähtökohta uudelle elämälle, ehkä mielenkiintoisemmalle, mutta valitettavasti ilman kotimaata. William ei koskaan näe Englantia enää. Lähtö oli vaikea paitsi Williamille myös hänen nuorelle vaimolleen, joka äskettäin synnytti ihanan tyttären nimeltä Deliverance. Ja vaikka merimiehille, jotka lähtivät pitkälle ja erittäin vaaralliselle matkalle, ero rakkaiden kanssa oli aina itsestäänselvyys, Adams jätti vaimonsa ja tyttärensä raskaalla sydämellä.
Lähtiessään pitkälle matkalle Kaukoidän rannoille merimiehet olivat valmiita kaikkiin vaikeimpiin tilanteisiin. Tilanne oli äärimmäisen vaikea, koska retkikunnan jäsenet olivat protestantteja ja heidän tiensä kulki etelämeren satamien kautta, joissa espanjalaiset katoliset olivat hallitsevia. Ero uskonnossa oli suurin este mahdollisten seuralaisten välisessä suhteessa.
Jumala tietää vain, mitä merenkulkijoiden oli määrä kestää tällä matkalla. Yksi ihmeellisesti selviytynyt laiva nimeltä "Lifde" saavutti Japanin rannat. Kuinka vaikea se oli ja mitä "Lifden" merimiehet kävivät läpi, todistaa seuraava tosiasia. Kun huhtikuussa 1600 pitkän ja uskomattoman vaarallisen matkan jälkeen Lifde lähestyi Japania, vain seitsemän ihmistä, mukaan lukien Adams, pystyivät nousemaan maihin yksin. Loput tuskin pystyivät kävelemään laivan kannella, ja jotkut eivät myöskään pystyneet tähän. Joukkueen onnettomuudet eivät päättyneet tähän. Muutamaa päivää myöhemmin kolme miehistön jäsentä kuoli ja myöhemmin vielä kolme. Kiroukset ja loukkaukset satoivat Adamsin päähän, se oli hänelle erityisen vaikeaa kampanjan viimeisinä, kauheimpina viikkoina, koska hän oli ainoa, joka halusi viedä retkikunnan loppuun.
Adams -laivueen alukset.
Aluksesta poistuttuaan merimiehet menivät lähimpään temppeliin ja asettivat sinne aluksesta otetun keulahahmonsa. Monia vuosia myöhemmin merimiehet tulivat temppeliin tämän patsaan luo ja pyysivät häntä suojelukseen ja suojeluun vaikeassa liiketoiminnassaan. Myöhemmin patsas siirrettiin tästä temppelistä keisarilliseen museoon Tokiossa "pysyvään asumiseen".
Mutta William Adams ei voinut edes kuvitella olevansa Japanin rannikolla tapahtuvien tapahtumien ytimessä. Maassa riehui tuolloin sisällissota. Juuri kun Lifde saapui Japanin vesille, yksi suurimmista japanilaisista daimyoista, Tokugawa Ieyasu, saapui kohteliaisuusvierailulla nuorelle Hideyorille Osakan linnassa. Mutta daimyon suunnitelmat olivat nopeasti päästä eroon suuren Hideyoshin perillisestä, Ieyasu ei tarvinnut kilpailijoita. William Adams esiteltiin heille. Ieyasu oli kiinnostunut laivan lastista. Ja sieltä oli hyötyä: sydänmyskettit, tykinkuulat, ketjupallot, viisi tuhatta kiloa ruuti sekä kolmesataaviisikymmentä sytytyskuorta.
Ruumien sisältö inspiroi Ieyasua. Tekisi silti! Niin paljon ammuksia, jotka tulivat tarpeeseen! Vuonna 1542 portugalilaiset toivat ampuma -aseita Japaniin meritse, ja he opettivat japanilaisia käyttämään niitä. Ieyasu takavarikoi aseita ja ampumatarvikkeita, sitten riideli kaikkien hallintoneuvoston jäsenten kanssa ja "mielenrauhan" mukaan julisti sodan. Sekigaharan suuren taistelun aikana Ieyasu käytti tykkejä Will Adamsin alukselta (vaikka historioitsijat kiistävät tämän tosiasian). Taistelun lopputulos päätettiin 21. lokakuuta 1600.
Sitten Ieyasu voitti tämän taistelun ja hänestä tuli Japanin itsevaltainen hallitsija. Kolme vuotta myöhemmin Japanin keisari tunnusti julkisesti Ieyasun auktoriteetin ja kunnioitti häntä shogun -arvonimellä. Vakuutettuaan poikansa tulevaisuuden Ieyasu ryhtyi vahvistamaan Japanin valtaa. Koska hän oli älykäs ja erittäin älykäs henkilö, hän ymmärsi, että kehittynyt kauppa ei ainoastaan vahvistaisi maata taloudellisesti, vaan myös lisäisi henkilökohtaista vaurautta ja siten klaanin valtaa. Siksi maiden välisten kauppa- ja liikesuhteiden luominen oli Ieyasun ensisijainen tavoite. Tätä varten hän sulki silmänsä Espanjan ja Portugalin lähetyssaarnaajien läsnäolosta maassa ja jopa sietää jesuiittoja, joiden avulla eurooppalaiset, muuten, oppivat Japanista ja japanilaisista.
Francisco Xavier kirjoitti japanilaisista hämmästyttäväksi kansakkeeksi, jolla on ominaisuuksia, joita jokaisella kansalla pitäisi olla sovinnollisella tavalla. Ja vaikka hän kutsui japanilaisia pakanoita, heidän kanssaan vastaavaa kansaa ei ollut, ehkä missään maassa. Xavier huomasi rehellisyyden ja lempeyden japanilaisissa. Hän kutsui heitä kunnian ihmisiksi, joille hän on ennen kaikkea, siksi he eivät pelaa, pitäen sitä epäkunnioittavana. Suurin osa heistä on köyhyydessä, he eivät häpeä sitä, ja tavallisia ja aatelisia kohdellaan samalla kunnioituksella, mikä ei koske kristittyjä.
Tietenkin katoliset portugalilaiset eivät halunneet nähdä kilpailijoita vieressään hollantilaisten tai brittien keskuudessa. Adamsin mukaan jesuiitat tekivät kaikkensa esittääkseen Lifden miehistön merirosvoksi ja siksi erittäin epäluotettavaksi ja lisäksi vaaralliseksi. Väitetään, että tämä joukkue saapui Japaniin ei käydä kauppaa vaan ryöstää ja tappaa. Saatuaan tietää Liffen ruumassa olevista merkittävistä arsenaaleista jesuiitat kolminkertaisella voimalla alkoivat panetella aluksen miehistöä väittäen, että satamaan rauhanomaisiin tarkoituksiin saapuva alus ei kantaisi niin paljon aseita. Siksi nämä eivät ole vaarattomia kauppiaita, vaan (oi kauhu!) Todellisia merirosvoja.
Tokugawa Ieyasu oli mies, jolla oli oma harkintansa. Hän ei suostunut suostuttelemaan tuhoamaan ulkomaalaisia, mutta hän päättää ensin selvittää, mitä nämä vieraat ihmiset ovat, toisin kuin portugalilaiset, ja mitä vaaraa heiltä odottaa. Tätä varten hän antaa käskyn toimittaa aluksen kapteeni hänelle. Hollantilainen Jacob Quakernack, Lifden kapteeni, oli edelleen liian heikko pitkän ja erittäin vaikean matkan jälkeen. Siksi hän ei sopinut Ieyasun yleisölle. Toisaalta Adams oli yksi harvoista ryhmän jäsenistä, joka tunsi olevansa siedettävä matkan loppuun asti, ja hänet lähetettiin sitten shogunille. Ja tärkein kriteeri, joka päätti Adamsin kohtalon, oli hänen erinomainen portugalinkielen taitonsa, joka on valittu japanilaisten ja eurooppalaisten välisen viestinnän kieleksi.
Tottaessaan joukkueen tahdon Adams meni maihin. Ja "Lifde" yhdessä aluksen miehistön muiden jäsenten kanssa kapteenin poissa ollessa lähetettiin Osakan satamaan. Se oli Ieyasun käsky. Puheensa alussa Adams esitteli itsensä ja selitti olevansa englantilainen. Sitten hän puhui hieman kotimaastaan - Englannista, jossa tämä maa sijaitsee, brittien halusta luoda kauppasuhteita Kaukoidän kanssa. Samalla hän korosti, että tällaiset kauppasuhteet olisivat erittäin hyödyllisiä ja hyödyllisiä molemmille osapuolille.
Kuultuaan Adamsin intohimoista puhetta suurella tarkkaavaisuudella Ieyasu ymmärsi keskustelun ytimen, mutta syvällä sisimmässään hän epäili edelleen sanojen todenperäisyyttä. Ieyasulla oli epämääräinen tunne, että kauppa ei ollut päätavoite saapua Japaniin. On mahdollista, että japanilaiset epäilyt eivät ole perusteettomia. Itse asiassa aseiden läsnäolo aluksella kyseenalaisti Adamsin vakuuttavimmat väitteet. Siksi Ieyasu esitti Adamsille kysymyksen Englannin osallistumisesta sotaan. Britti vastasi heti:
- Kyllä, Englanti on sodassa, mutta ei kaikkien maiden kanssa, vaan vain espanjalaisten ja portugalilaisten kanssa. Britit elävät rauhassa muiden kansojen kanssa.
Ieyasu oli tyytyväinen tähän vastaukseen, ja keskustelu muuttui sujuvasti eri tasoiseksi. Kysymysten aiheet olivat hyvin erilaisia, toisinaan hyvin erilaisia aiheissa: tämä koski sekä uskontoa että laivan matkan reittiä Englannista Japaniin. Ottaen kartat ja purjehdusohjeet etukäteen Adams näytti aluksen reitin Hollannin rannoilta Atlantin valtameren, Magellanin salmen ja Tyynenmeren kautta Japaniin. Shogun, joka tiesi vähän maantieteestä, piti tätä tarinaa erittäin mielenkiintoisena ja informatiivisena. Tässä mielessä keskustelu jatkui keskiyöhön asti.
Vielä yksi kysymys kiusasi Ieyasua niin paljon ja johon halusin saada totuudenmukaisen ja kattavan vastauksen: tavaroiden saatavuus aluksella ja sen tarkoitus. Varovainen Adams luki rehellisesti koko tavaraluettelon. Ja jo pitkän keskustelun päätteeksi Adams uskalsi pyytää korkeinta lupaa käydä kauppaa japanilaisten kanssa, kuten espanjalaiset ja portugalilaiset tekivät. Shogunin vastaus oli epäilyttävän nopea ja käsittämätön. Ja sitten Adams, selittämättä mitään, vietiin Ieyasulta ja pantiin vankilasoluun, missä hän jäi odottamaan kohtalonsa ja tovereidensa kohtaloa.
Ieyasusta saatu positiivinen vaikutelma oli positiivinen. Kuvan pilaa vain se, että aluksella oli arsenaali. Kaksi päivää kului, ja Adams kutsuttiin jälleen haastatteluun. Keskustelu oli pitkä ja yksityiskohtainen. Aihe oli sama: sotilaalliset toimet, joihin Britannia osallistui, sekä syyt Britannian vihamielisyyteen Portugalin ja Espanjan kanssa. Saatuaan tyhjentävät vastaukset kysymyksiinsä shogun lopetti keskustelun ja määräsi vangin vietäväksi selliin.
Muistomerkki Will Adamsille Japanin Ito -kaupungissa.
Ja vaikka Adamsin sulkeutumisen olosuhteet solussa muuttuivat lievemmiksi, pimeässä oleminen oli sietämätöntä. Puolitoista kuukautta kului täysin ilman tietoa. Adams ei tiennyt, mitä ulkona tapahtui: mitä jesuiitat suunnittelivat ja kumman puolen Ieyasu otti. Jokainen päivä kului odottamassa kuolemantuomiota. Mutta suurempi pelko oli kidutus, jota kuolemantuomiovangit joutuvat Japanissa.
Onneksi Adamsille hänen kuusi viikkoa solussa päättyi ja hänet kutsuttiin takaisin kuulusteltavaksi. Viimeisen keskustelun aikana Adams onnistui hälventämään shogunin viimeiset epäilyt, minkä jälkeen William vapautettiin rauhassa alukselle.
Nähdessään Adamsin elossa ja terveenä, joukkueen riemulla ei ollut rajoja. Monet itkivät, koska he eivät enää toivoneet näkevänsä Williamia elossa. Adams oli järkyttynyt tästä kiintymyksen osoittamisesta. Ystävien tarinoiden mukaan he saivat tietää, että Adamsin väitettiin kuolleen Ieyasun käskystä, eikä kukaan toivonut näkevänsä häntä elossa.
Myrskyisen tapaamisen ja kaikkien uutisten uusinnan jälkeen Adams saa tietää, että alukseen jääneet henkilökohtaiset tavarat ovat kadonneet käsittämättömällä tavalla. Puuttuvien esineiden joukossa oli vaatteiden lisäksi erityisen arvokkaita: merivoimien instrumentteja ja kirjoja. Kartoista vain ne, jotka William otti mukaansa Ieyasuun, ja hänen vaatteensa ovat säilyneet. Kaikki joukkueen jäsenet kadottivat tavaransa. Lifden miehistö joutui tekemään valituksen Ieyasulle ja hän määräsi palauttamaan varastetun välittömästi merimiehille. Valitettavasti peläten väistämätöntä rangaistusta, helpon rahan ystävät piilottivat saaliin vielä pidemmälle, ja ryöstön uhrit saivat vain pienen osan kadonneista. Rahapalkkiot olivat 50 tuhatta espanjalaista kaksinkertaista. Lähes kaikki menivät kuitenkin kattamaan ruoan ja asumisen velkaa. Adamsin ollessa vankilassa joukkue selvisi parhaansa mukaan. Myötätuntoinen japanilainen antoi ruokaa ja suojaa luotolla.
Hiradon talo, jossa Will Adams kuoli.
Pian japanilaiset ilmoittivat virallisesti, ettei kenelläkään tiimin jäsenistä ollut oikeutta lähteä maastaan. Hollantilaiset alkoivat kapinoida, ja kolme tai neljä päättäväisimmistä vaativat, että kaikki jäljellä oleva raha jaetaan tasan joukkueen jäsenten kesken. Ja vaikka Adams ja kapteeni Jacob Quakernack vastustivat tätä vaatimusta, heidän oli silti tehtävä myönnytys, koska he olivat vähemmistössä. Heti sanottu kuin tehty. Jäljellä olevat kaksoispelit jaettiin merimiesten kesken, minkä jälkeen he sanoivat hyvästit toisilleen hajallaan ympäri maata. On huomionarvoista, että sen jälkeen heistä ei tiedetä mitään, paitsi Adams, Quakernack ja toinen merimies.
(Jatkuu)
