Se on juuri näin -
Kuka laulaa paremmin, kuka laulaa huonommin
Jopa sirpaleiden keskuudessa.
Issa
Samaan aikaan tuli kesäkuu 19. Nobunaga tarkasteli Hideyoshin auttamiseen tarkoitettuja vahvistuksia, minkä jälkeen hän meni Kiotoon, Honno-ji-temppeliin, jossa hän yleensä asui kuin hotellissa. Mutta jos ennen sitä hän otti mukanaan useita tuhansia samuraita, niin jostain syystä tällä kertaa hän otti mukaansa enintään sata henkivartijaa. Seuraavana päivänä hän aloitti teeseremonian, kun Mitsuhide, koonnut noin 13 000 miehen armeijan, lähti hämärässä Kameyaman linnasta. Mutta hän ei mennyt liittymään Hideyoshiin, kuten käskettiin, vaan pääkaupunkiin. Ennen aamunkoittoa 21. kesäkuuta 1582 Mitsuhide ilmoitti joukkoilleen: "Vihollinen on Honno-ji!" Sen jälkeen he saapuivat pääkaupunkiin, ympäröivät temppelin ja alkoivat myrskytä sitä.
Oda Nobutaga (oikealla viiksillä) ja keihäsmies, joka hyökkäsi häntä vastaan. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Matsuhiden ylivoima oli moninkertainen. Jatkuva muskettipalo ammuttiin temppeliin, ja jousimiehet pommittivat sitä nuolilla. Temppeli syttyi tuleen, ja kaikki sen puolustajat kuolivat tulipalossa. Uskotaan, että haavoittunut Oda Nobunaga teki itsemurhan tekemällä seppukun. Hänen ruumistaan ei koskaan löydetty. Sitten oli Odon pojan Nabutagin vuoro, jonka jälkeen Matsuhide valloitti Azuchin linnan ja poltti sen. Mutta edelleen, edelleen, hän palasi Kiotoon, sai yleisön keisarin kanssa siellä, minkä jälkeen hän julisti itsensä shoguniksi. On selvää, ettei hän voinut tehdä tätä ilman keisarin suostumusta. No, keisari ei ilmeisesti välittänyt siitä, onko shogun olemassa vai ei.
Oda Nobunaga taistelee Honno-ji-temppelissä. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Japanilaiset eivät olisi japanilaisia, jos he eivät pyrkisi selvittämään tarkalleen, mikä todella sai tai pakotti Akechin kapinoimaan oikeutettua isäntäänsä vastaan. Yksinkertaisin ja ilmeisin selitys on, että vaikka hän oli yksi Nobunagan lähimmistä kenraaleista, hänen oli kuitenkin pakko kestää hänen lyönnit ja loukkaukset. Hänen ylpeä sielunsa ei kestänyt sitä ja hän päätti kostaa hänelle siitä. Lisäksi Oda ei ollut japanilaisen antiikin ja perinteiden kannattaja, eli kaikki, mitä Mitsuhide kunnioitti niin paljon. Toisin sanoen useimmat uskovat, että Akechi vastusti Odaa henkilökohtaisista syistä. On olemassa versio, että Akechi osallistui Odan vihollisten salaliittoon, sillä heillä oli vihaa häntä vastaan ja yritettiin tuhota hänet hinnalla millä hyvänsä. Keisari on myös mainittu heidän joukossaan-hän antoi liian nopeasti Akechille shogunin toimeksiannon, ikään kuin hän vain odotti tätä, ja hänen vannoneen vihollisensa, entisen shogun Yoshiakin ja Nobunagan "toveritoverit", kuten Toyotomi Hideyoshi ja Tokugawa Ieyasu.
Akechi Mitsuhiden muotokuva. Tekijä tuntematon.
Tästä vallankaappauksesta on siis useita teorioita:
Henkilökohtaiset tavoitteet - Mitsuhide halusi tulla suvereeniksi mestariksi eikä tottelemaan ketään, puhumattakaan riippuvuudesta Oda -kaltaisesta henkilöstä.
Henkilökohtainen kauna - esimerkiksi kun Ieyasu valitti ruoasta, jota hänelle tarjoiltiin Odan luona, Nobunaga heitti vihaisena Mitsuhiden korvaamattomia ruokia puutarhalammelle. Kun otetaan huomioon, että jotkut kupit maksavat 4 000 kokua, ei ole yllättävää, että hän riisti Akechilta omaisuuden. Ja on myös versio, että jo ennen Ieyasun saapumista hän antoi käskyn heittää kaikki Mitsuhiden ponnisteluilla valmistetut ruoat linnan vallihautaan, ja hänet itse poistettiin tämän loman järjestämisestä. Lisäksi hän henkilökohtaisesti (ei ole selvää, miksi!) Palveli Ieyasua yhden juhlan aikana. Muuten, tällaiset suuret kunnianosoitukset voisivat vain pelästyttää häntä, ja hän saattaisi ajatella, että nyt hän miellyttää häntä, ja huomenna hän käskee hänet tappaa vain, jotta kaikki pelkääisivät häntä vielä enemmän!
Lisäksi vuonna 1579 Nobunaga uhrasi tarkoituksella Mitsuhiden äidin ja teloitti Yakamin linnan herran Hideharan, kun taas hänen klaaninsa piti panttivankina Akechin äitiä. On totta, että on olemassa versio, jonka mukaan Hatanon vasallit yksinkertaisesti löysivät hänet Omin maakunnasta ja tappoivat hänet kostaakseen herralleen, mutta tavalla tai toisella, ja nainen kuoli juuri siksi, että Oda peruutti Mitsuhidelle annetun sanan. Nobunaga voitti hänet muiden kenraalien edessä pitäen hänen kommenttejaan sopimattomina.
Ja Nobunaga päätti siirtää Tamban provinssin ja Ogan provinssissa sijaitsevan Shigan läänin, joka kuului Akechille, hänen nuorimmalle pojalleen Nobutakalle. Totta, vastineeksi hän lupasi hänelle kaksi uutta, suurempaa maakuntaa - Izumo ja Iwami, Honshun luoteisosassa, mutta vain ne oli vielä valloitettava. On myös maininta siitä, että Oda jonain juhlana lyö aikaa tuulettimella Akechin päässä. Samaan aikaan tiedetään, että tällainen Odan kumppani, kuten Kobayakawa Takakage, näytti sanovan, että Mitsuhide pystyy pitämään vihan itsessään pitkään eikä anna anteeksi vain rikollisilleen. Toisin sanoen Oda käyttäytyi ikään kuin hän ei tuntisi tätä henkilöä (eikä yleensä tuntenut ihmisiä hyvin!) Ja kirjaimellisesti törmäsi siihen, että hänet tapettiin.
On legenda, jonka mukaan Nobunaga itse pyysi Mitsuhidea tappamaan hänet, jos hänestä tuli liian häikäilemätön. Jos näin todella on, käy ilmi, että Mitsuhide ei ole syyllinen mihinkään. Hän yksinkertaisesti täytti mestarilleen antamansa lupauksen, kuten samuraille kuuluu.
Lopuksi niille, jotka näkevät jesuiittojen syyn kaikessa, toisin sanoen "lännen kädessä", on japanilaisen historioitsijan Tachibana Kyokon teoria. Toisin sanoen he tuhosivat Nobunagan järjestämällä salaliiton häntä vastaan vahvistaakseen vaikutusvaltaansa Japanissa. Tämä hypoteesi näyttää kuitenkin kaukaa haetulta. Jos valitsisimme innovaattori-muskettisoturi Nobunagan ja aidosti japanilaisten perinteiden rakastajan Mitsuhiden, meidän täytyi lyödä vetoa ensimmäisestä eikä toisesta, ja lähettää hänelle vain enemmän espanjalaista viiniä parhaista lajikkeista lahja!
No, ja sitten, vallattuaan Kioton ja muutamat linnat, Mitsuhide lähetti kaikille daimyolle viestin, että hän on nyt shogun ja heidän kaikkien pitäisi tukea häntä. Mutta vain pieni määrä klaaneja tuki häntä, joten hänen täytyi silti luottaa vain omiin joukkoihinsa. Hideyoshi vastusti häntä suurella armeijalla, ja Mitsuhide vetäytyi Yamazakin linnaan, jonka läheisyydessä ratkaiseva taistelu käytiin 2. heinäkuuta 1582. Arquebusiers Akechi ampui tähtäimellä vihollista, mutta raskaista tappioista huolimatta Hideyoshin joukot työnsivät vihollisen takaisin.
Nähdessään, ettei taistelu sujunut hänen hyväkseen, Mitsuhide käski sotilaitaan vetäytymään Sakamoton linnaansa. Matkalla paikallisten kylien talonpojat alkoivat metsästää häntä, jolle luvattiin suuri palkkio hänen päänsä puolesta. On yleisesti hyväksytty, että hän teki itsemurhan, jotta hän ei joutuisi heidän käsiinsä. Toisen version mukaan kyläsamurai Nakamura Tobei löysi hänet ja haavoitti hänet kuolettavasti bambu -keihäänsä. Kuitenkin, kun hänen ruumiinsa löydettiin, kävi ilmi, että se oli vääristänyt lämpöä tunnistamattomasti ja sitä oli mahdotonta tunnistaa.
Heti syntyi legenda, jonka mukaan Mitsuhidesta tuli buddhalainen munkki nimeltä Tenkai ja hän osallistui Enryaku-ji-temppelin kunnostamiseen. Joten se oli itse asiassa tai ei, ei tietenkään tiedetä. Mutta japanilaisilla on edelleen sananlasku "Akechi no tenka mikka" ("Akechin hallituskausi - kolme päivää", "Kalifin tunnin" analogia). Ja hän sai myös lempinimen: "Jusan kubo" ("Shogun kolmetoista päivää").
Talonpoika Sakuemon jäljitti ja tappoi Akechi Mitsuhiden. Yoshitoshi Taison kaiverrus.
Akechin kuoleman jälkeen Akechi -klaania johti Mitsuhara Samanosuke. Hän päätti sytyttää klaanille kuuluvan Sakamoton linnan ja tehdä sitten yhdessä kaikkien Akechi -perheen jäsenten kanssa itsemurhan. Ennen sitä hän kuitenkin lähetti kirjeen komentaja Nobunaga Hori Hidemasalle, joka piiritti Akechi -perhettä Sakamoton linnassa. Siinä sanottiin:”Linnani palaa, ja pian kuolen. Minulla on monia suuria miekkoja, jotka Akechi -klaani on kerännyt koko elämänsä. En haluaisi heidän kuolevan kanssani. Jos lopetat hyökkäyksen hetkeksi, jotta voin välittää ne sinulle, voin kuolla rauhanomaisesti. Luonnollisesti Hori suostui tähän ja mattoon käärityt miekat laskettiin suoraan linnan muurilta. Sitten hyökkäykset jatkuivat ja seuraavana päivänä linna vallattiin, ja sen puolustajat ja koko Akechi -perhe kuolivat tulipalossa yhdessä Samanosuke Mitsuharun kanssa. Tiedetään, että Mitsuhiden miekka, joka on valmistettu jännittyneellä tyylillä, on säilynyt tähän päivään asti ja sitä säilytetään Tokion kansallismuseossa. Siellä on myös hänen haarniskansa …
Akechi Mitsuhiden panssari (Tokion kansallismuseo)
Akechi -klaanin harja
Mitsuhiden tunnus (monomi) oli kiinalainen kello (kikyo). Se piti maalata vaaleansiniselle valkoiselle kankaalle. Uskotaan, että tällaisen väriyhdistelmän merkitys merkitsee vain "kateutta". Mutta tälle monalle oli muita värivaihtoehtoja - tausta on sininen ja kello on valkoinen sekä kultainen kello mustalla taustalla.
Akechi Mitsuhiden hauta.
Tokugawa Ieyasu itse, vaikka hän osallistui salaliittoon Odaa vastaan, tuli ulos kuivana ja lopulta hänestä tuli shogun, Japanin tunnustettu yhdistäjä ja … jumala! Ja hän myös perusteli kaikki menneisyyden ja tulevaisuuden petturit yhdellä upealla lauseella: "Pettämistä ei voida perustella millään muulla kuin yhdellä: jos vain voittaisit!" Hänellä oli luultavasti syytä sanoa se. Hän itse voitti, eikö?!
