1800 -luvun ensimmäinen puoli oli vaikea aika Dagestanille (nyt yhdistynyt tasavalta). Paikalliset hallitsijat repivät Dagestanin erillisiksi kilpaileviksi omaisuuksiksi: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe -omaisuus, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) ja Avar -khaanit jne. Liittoja luotiin ja tuhottiin. Ja tähän maahan tullut muridismi monimutkaisti tilannetta entisestään.
Avar Khanate hallitsi vuoteen 1801 asti Avar Umma Khan, lempinimeltään Suuri. Hän laajensi merkittävästi Avarian omaisuutta, ja Georgian kuningas Heraclius II, kuten useimmat Dagestanin ja Azerbaidžanin kaanit, kunnioitti häntä. Umma Khan hyväksyttiin Pietariin lähetettyjen pyyntöjen jälkeen Venäjän keisarikuntaan. Ongelma voimakkaan kaanin kanssa oli se, että hänen kolme vaimoaan eivät koskaan tuoneet hänelle perillistä. Vain kaksi tyttöä syntyi. Yksi niistä oli Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike meni naimisiin jaloin miehen kanssa, joka kuului Tarkovin shakhalien klaaniin Sultan-Ahmediin. Kun kaanin valtaistuimelle ei ollut hakijoita, Bahu-Bike vakuutti aateliset tukemaan miestään. Sulttaani -Ahmedista tuli hetkeksi kaani khaanin pääkaupungissa - Khunzakhissa (nykyään avaruuskylä Dagestanissa, jossa on 4 000 asukasta).
Khanshan nousu
Sultan-Ahmed kuoli vuonna 1823. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan ja sulttaanikunnan nuori tytär, kaanin lapset, olivat vielä hyvin pieniä. Siksi hallitus joutui ottamaan Bahu-Bike. Hän ei eronnut taistelusta, mutta Khunzakhin ihmiset arvostivat ja rakastivat häntä erittäin paljon. Komea, ylpeä, otsikkonsa mukaan epätavallisen kaunis ja samalla viehättävä ja vieraanvarainen. Hänen vieraanvaraisuutensa oli kuuluisa koko Dagestanissa.
Bahu-Biken hallituskaudesta lupasi tulla rauhan ja hiljaisuuden aika khanaatissa. Toisin kuin hänen isänsä, hän ei pyrkinyt vapauttamaan sotia, jatkoi Venäjän kansalaisuuden kurssia, puolusti menestyksekkäästi khanaattia murhilta ja halusi ratkaista kiistanalaiset asiat edullisilla avioliittoilla, joista hänelle usein myönnettiin juonittelua. Hänen pienet lapsensa kasvoivat rohkeiksi, kelvollisiksi miehiksi, ja kaunis sulttaanikunta oli yksi Kaukasuksen kadehdittavimmista morsiamista. Valitettavasti tämä oli osittain syy heidän dynastiansa kaatumiseen.
Khunzanit ovat olleet pitkään liitossa Kazikumukh Khanaten kanssa, ja Khansha Bakhu oli perhesuhteissa Aslan Khan Kazikumukhin kanssa. Kuitenkin, kun tuli aika houkutella aikuisia lapsia, Nutsal meni naimisiin Shamkhal Tarkovskin tyttären kanssa, ja kaunis sulttaanikunta piti Shamkhalin pojasta. Bahu-Bike ei puuttunut tähän toivoen, että hän voisi lisätä onnettomuuden maita uusien sukulaisten kustannuksella. Mutta kieltäytyminen Aslan Khanin pojan oikeudesta mennä naimisiin sulttaanikunnan kanssa raivostutti häntä, ja tästä lähtien hän rikkoi vanhan liiton taistelussa murideja ja kaukasialaista gazavatia vastaan.
Pian uutinen Aslan Khanin ja Bahu-Bikin erimielisyydestä levisi koko Kaukasukselle. Hansha ymmärsi, että Gazi-Muhammad, imaami ja venäläis-ystävällisen Khunzakhin vanha vihollinen, lähettäisi pian armeijansa mailleen, lähetti Nutsalin Tiflisiin Venäjän komentoon. Mutta sota muridien kanssa oli jo häirinnyt suuria joukkoja, joten komento antoi merkittävää taloudellista apua ja vaati, että sitä käytetään vuorijärjestön joukkojen muodostamiseen.
Pettynyt toiveisiin
Pian uutinen levisi koko Kaukasukselle, että sovittamaton Gazi kuoli taistelussa venäläisten joukkojen kanssa Gimryn kylää vastaan tehdyn hyökkäyksen aikana, kun taas Shamil haavoittui vakavasti. Toivoa siis oli. Uusi imaami oli Gamzat-bey, Shamilin liittolainen, sekä Bahu-Biken lasten kaukainen sukulainen. Mikä tärkeintä, vanhojen atalismin lakien mukaan Gamzat-bek ei vain asunut Khunzakhissa, vaan hänet otettiin vastaan kaanin palatsissa, ja Bakhu kohteli häntä kuin omaa poikaansa. Siksi nainen uskoi aivan laillisesti, että Gamzat jättäisi khaanin rauhaan.
Mutta yhtäkkiä Gamzat esitti radikaaleimmat vaatimukset Bachille, riistäen Khanatelta itse asiassa kaiken itsenäisyyden. Vanhimpien ja qadien (tuomareiden) neuvojen perusteella Khunzakha Khansha vastasi Gamzatille, että hän oli valmis hyväksymään maansa sharia -lain, mutta hän ei katkaisi liittoa venäläisten kanssa. Imam hyväksyi vastauksen teeskennellyllä rauhallisuudella, mutta vaati amanaatikseen yhtä khaanin pojista. Bahu päätti, että Gamzat ei uskaltaisi koskettaa omaa vertaan, ja lähetti kahdeksanvuotiaan Bulachin hänen luokseen.
Näyttäisi siltä, että konflikti on ohi. Mutta hän selvästi aliarvioi Gamzatin kavaluutta. Jonkin ajan kuluttua Khanzakhille uskolliset ratsumiehet löysivät lähellä Khanatin pääkaupunkia Gamzatin armeijan, joka oli perustanut leirin. Nyt imaami vaati Avarian välitöntä alistumista hänen tahtoonsa. Lisäksi, kun hän oli saanut tietää, missä vaarassa kahdeksanvuotias Bulach oli, hänen kuumeinen veljensä Umma Khan meni murhien leirille pelastamaan pojan, mutta hän itse vangittiin.
Bahu-Bike oli raivoissaan ja surullinen kahden poikansa menettämisestä. Hän vaati Nutsalilta, että hän pelastaisi veljet välittömästi vaikeuksista. Nutsal vastasi, että oli turhaa mennä Gamzatiin ilman suurta joukkoa, ja pyysi vähän aikaa kootakseen uskollisten nukkerien armeijan. Kuitenkin Bach menetti kaiken varovaisuuden surusta ja määräsi heti neuvotteluihin. Nutsal luovutti vasta lopussa, ettei hänen äitinsä ymmärtänyt Gamzatin petosta ja menettäisi kaikki poikansa. Onneton Nutsal puhui profeetallisia sanoja sillä hetkellä.
Kamala kosto
Gamzat-bek otti Nutsalin ja hänen nukkerinsa vastaan teeskennellyllä sydämellä ja kutsui kaanin telttaansa. Imami hämmästytti nuorta Nutsalia heti ehdotuksella johtaa koko Murid -osastoa ja saada itse Imamin titteli, kun taas Gamzat itse tuli Khunzakhiin. Nutsal vastusti ja valitti ymmärtävänsä huonosti jopa Koraanissa. Yhtäkkiä, ikään kuin se olisi sovittu etukäteen, samassa teltassa ollut Shamil syytti khunzaneja, että he olivat kaikki uskottomia. Sillä hetkellä Gamzat hyppäsi ylös ja vei Nutsalin ja hänen vangitut veljensä esittämään namazia.
Namazin suorittamisen jälkeen kaikki menivät telttoihin. Matkalla äkillisesti muuttunut Gamzat loukkasi Nutsalia ja hänen veljiään viimeisillä sanoilla. Kun Nutsalia kutsuttiin islamin viholliseksi, hän hajosi ja piirsi miekkansa. Juuri tätä salakavala imaami odotti. Yksi hänen henkivartijoistaan ampui silmänräpäyksessä nuorta Umma Khania, joka käveli rinnalla. Nutsal ja hänen nukkerinsa ymmärsivät, että tämä oli viimeinen taistelu, joten he ryntäsivät vastustajiaan vastaan kaikella raivokkuudellaan. Laukaukset soivat ja teräs puhui.
Nutsal taisteli tilanteen epätoivoisesta tilanteesta huolimatta epätoivoisesti ja erittäin rohkeasti. Hän oli yksi ensimmäisistä, joka kirjaimellisesti kaatoi veljensä Gamzatin, joka pian kuoli. Myös Gamzatin anoppi joutui Nutsalin miekan alle. Samaan aikaan Nutsalille uskollisia nukkeja ammuttiin lähes tyhjäksi ja leikattiin sappeilla täydellisessä ympyrässä. Kuitenkin vihasta ruiskutettu nuori kaani jatkoi taistelua. He onnistuivat ampumaan hänet olkapäähän, ja vihollisen terä katkaisi vasemman posken. Nutsal, joka peitti haavan kädellään, jatkoi vihollisien pilkkomista.
Murids ei uskaltanut enää lähestyä kaania yksin, vaan hän pakotti kaikki lentämään kuolemasta raivosta. Yhteensä Nutsal hakkeroi kuoliaaksi noin 20 ihmistä, ennen kuin verenvuoto putosi yhteen ruumiista.
Itse asiassa 13. elokuuta 1834 avaruuskaanien puu katkaistiin. Totta, kahdeksanvuotias Bulach oli vielä elossa imaamin vankeudessa.
Bahu-Bike kuolema
Tapahtumien jatkokehityksestä on kaksi versiota. Ensimmäisen mukaan Gamzat-bek tuli Khunzakhiin. Tällä hetkellä Bahu seisoi kaanin talon katolla. Huomatessaan, että hänen poikansa eivät olleet Gamzatin joukossa ja että imaami itse oli voideltu jonkun toisen verellä, Bahu, yrittäen säilyttää mielensä, pukeutui täysin mustaan ja meni ulos vihollisen luo, edelleen arvokas ja komea. Khanaatin puolustajia ei enää ollut, ja itse khunzanit tukahdutettiin kokonaan.
Gamzat tapasi khanshan. Bahu, ilmeisesti vaalien toivoa, että ainakin kahdeksan-vuotias Bulach pysyi hengissä, hillitsi ja kylmästi onnitteli häntä äskettäin voitetusta Avar Khanin tittelistä. Sillä hetkellä petollinen Gamzat teki merkin Bahu-Biken vieressä seisovalle muridille. Soturi hakkeroi onneton äiti kuoliaaksi silmiään räpäyttämättä.
Toisen version mukaan Gamzat päätti ensin käsitellä Surkhai Khanin, Venäjän liittolaisen, jolla on eversti, ja jolla oli myös oikeus Avar Khanaten valtaistuimelle. Myöhemmin hän vei Bahun Genichutlin kylään, jossa khansha vietti viimeiset päivät. Lopulta Gamzat kutsui naisen luokseen. Mutta lopulta sama likainen ja halveksittu suoritus toistettiin.
On syytä huomata, että Gamzat-bekin yhteistyökumppanit reagoivat erittäin kielteisesti tähän kostotoimeen. Jopa Shamil, joka moitti tapettuja khaneja uskottomuudesta, sanoi, että ei ollut sopimusta kaikkien avar -khanien ja khanshan teurastamisesta. Lisäksi tuleva imaami neuvoi Gamzatia lähtemään Khunzakhista, jossa häntä vihattiin. Mutta toimiva imaami kuvitteli jo itsensä koko Dagestanin hallitsijaksi. Lisäksi Gamzat sanoi, että hänen oli helpompaa ajaa gazavatia Khunzakhista.
Itsetyyppinen khanin ilo oli lyhytaikainen
Pian khanien joukkomurhan jälkeen Gamzat ohjasi vallanjakonsa Tsudakharille (Tsudakhar -yhteiskunta), jolla ei ollut kiirettä hyväksyä muridismia ja osallistua gazavatiin. Imam päätti ottaa Tsudakharin ovelalta. Hän lähetti kirjeen, jossa hän vaati armeijansa kulkua väitetysti kohti Derbentia. Mutta Tsudakharin aksakalit, jotka olivat kuulleet Bahu-Biken ja hänen lastensa törkeästä murhasta, eivät uskoneet imaamia ja keräsivät armeijan. Ymmärtäessään näkymät, Tsudakharit taistelivat Gamzatin kanssa niin epätoivoisesti, että jälkimmäinen pakeni vain lennolla.
Samaan aikaan tyytymättömyys kypsyi Khunzakhissa. Muridit käyttäytyivät kuin mestarit, ja imaami määräsi uusia lakeja. Lopulta salaliitto kypsyi. Erään version mukaan paikallinen arvostettu vanha mies Musalav ei kestänyt sitä ja kertoi kahdelle nuorelle Khunzansille, Osmanille ja Hadji Muradille (sama Tolstoin sankari), että heidän, veljeksinä kuolleen Umma Khanin kanssa, oli pakko tappaa Gamzat.
Perjantaina kaikki muslimit alkoivat virrata moskeijaan. Luonnollisesti Gamzat-bey, imaami, meni myös moskeijaan, mutta aseistettuna ja mukana 12 murhaa. He olivat jo ilmoittaneet hänelle kypsästä salaliitosta. Lopulta oli rukouksen aika. Yhtäkkiä Osman puhui äänekkäästi kaikille läsnäolijoille: "Miksi et nouse ylös, kun suuri imaami tuli kanssasi rukoilemaan?"
Tämä oli merkki. Gamzat, joka tunsi epäystävällisyyden, alkoi siirtyä takaisin ovelle. Sillä hetkellä useat laukaukset pysäyttivät hänet. Salakavala imaami putosi paikalle. Murids tietenkin ryntäsi kostaa johtajalleen, mutta onnistui vain ampumaan Osmanin. Khunzanit, jotka muistivat hyvin Bahu-Biken ja hänen lastensa ilkeän murhan, käsittelivät murhia. Gamzatin selviytyneet toverit pakenivat kaanin taloon, jonka kapinalliset avarit pian polttivat. Entisen imaamin alasti ruumis jätettiin perinteiden vastaisesti makaamaan moskeijan läheisyyteen neljän päivän ajaksi rangaistuksena petoksesta ja synneistä.
Valitettavasti kahdeksanvuotiaan Bulachin kohtalo ei ollut yhtä traaginen kuin hänen äitinsä kohtalo. Saatuaan tietää imaaminsa kuolemasta muridit menivät hakemaan poikaa. Huolimatta jopa pojan valvojan vastalauseista, muridit ottivat hänet kiinni ja tietäen, ettei hän kyennyt uimaan, hukuttivat onneton miehen jokeen.
