Edellisessä artikkelissa puhuimme siitä, miten natsisodan rikolliset löysivät Saksan tappion jälkeen toisessa maailmansodassa turvapaikan uuden maailman maihin - Paraguaysta ja Chilestä Yhdysvaltoihin. Toinen suunta, jota pitkin natsit pakenivat Euroopasta, oli "tie itään". Arabimaista tuli yksi natsien, erityisesti saksalaisten, lopullisista kohteista. Pakenevien sotarikollisten siirtymistä Lähi-itään helpotti pitkäaikaiset siteet natsi-Saksan ja arabien nationalististen liikkeiden välillä. Jo ennen toisen maailmansodan alkua saksalaiset tiedustelupalvelut solmivat yhteyksiä arabien nationalisteihin, jotka pitivät Saksaa luonnollisena liittolaisena ja suojelijana taistelussa Iso -Britanniaa ja Ranskaa, kahta siirtomaa -valtaa, jotka väittivät arabimaiden täyden hallinnan.
Amin al-Husseini ja SS-joukot
Saksan vahvimmat siteet syntyivät ennen sotaa palestiinalaisten ja Irakin poliittisten ja uskonnollisten johtajien kanssa. Jerusalemin suurmufti oli tuolloin Hajj Amin al-Husseini (1895-1974), joka vihasi sionistisen liikkeen innoittamaa juutalaisten joukkomuuttoa Euroopasta Palestiinaan. Amin al-Husseini, joka on kotoisin varakkaasta ja jaloista Jerusalemin arabiperheestä, valmistui kuuluisasta Al-Azharin islamilaisesta yliopistosta Egyptissä ja palveli ensimmäisen maailmansodan aikana Turkin armeijassa. Noin samana aikana hänestä tuli yksi arabien nationalistien arvovaltaisista johtajista. Vuonna 1920 Ison-Britannian viranomaiset tuomitsivat al-Husseinin kymmenen vuoden vankeuteen juutalaisten vastaisista mellakoista, mutta pian hän sai armahduksen ja jopa tehtiin vuonna 1921, vain 26-vuotias, Jerusalemin suurmufti. Tässä tehtävässä hän korvasi velipuolensa.
Vuonna 1933 mufti otti yhteyttä Hitlerin puolueeseen, josta hän alkoi saada taloudellista ja sotilaallista apua. NSDAP näki muftin mahdollisena liittolaisena taistelussa brittiläistä vaikutusvaltaa vastaan Lähi -idässä, jota varten se järjesti varojen ja aseiden toimittamisen hänelle. Vuonna 1936 Palestiinassa järjestettiin suuria juutalaisia pogromeja, joita ei järjestetty ilman Hitlerin erikoispalvelujen osallistumista, jotka tekivät yhteistyötä Amin al-Husseinin kanssa. Vuonna 1939 mufti Husseini muutti Irakiin, missä hän tuki Rashid Geylanin nousua valtaan vuonna 1941. Rashid Geylani oli myös Hitlerin Saksan pitkäaikainen liittolainen taistelussa Britannian vaikutusvaltaa vastaan Lähi -idässä. Hän vastusti Anglo-Irakin sopimusta ja keskittyi avoimesti yhteistyöhön Saksan kanssa. 1. huhtikuuta 1941 Rashid Ali al-Geylani ja hänen toverinsa "Golden Square" -ryhmästä-eversti Salah ad-Din al-Sabah, Mahmoud Salman, Fahmi Said, Kamil Shabib, Irakin armeijan päällikkö Amin Zaki Suleiman suoritti sotilasvallankaappauksen. Brittiläiset joukot, jotka pyrkivät estämään Irakin öljyvarojen siirtämisen Saksan käsiin, hyökkäsivät maahan ja aloittivat 2. toukokuuta 1941 vihollisuudet Irakin armeijaa vastaan. Koska Saksa oli hajamielinen itärintamalla, hän ei kyennyt tukemaan Geylanin hallitusta. Britannian joukot voittivat nopeasti heikon Irakin armeijan ja 30. toukokuuta 1941 Gaylanin hallinto kaatui. Karkotettu Irakin pääministeri pakeni Saksaan, missä Hitler myönsi hänelle poliittisen turvapaikan maanpaossa olevan Irakin hallituksen päällikkönä. Geylani asui Saksassa sodan loppuun asti.
Toisen maailmansodan puhkeamisen myötä natsi -Saksan yhteistyö arabien nationalistien kanssa tiivistyi. Hitlerin tiedustelupalvelut osoittivat suuria summia kuukausittain Jerusalemin muftiille ja muille arabipoliitikkoille. Mufti Husseini saapui Italiaan Iranista lokakuussa 1941 ja muutti sitten Berliiniin. Saksassa hän tapasi turvallisuuspalvelujen ylimmän johdon, mukaan lukien Adolf Eichmann, ja vieraili Auschwitzin, Majdanekin ja Sachsenhausenin keskitysleireillä kiertoajeluilla. 28. marraskuuta 1941 Mufti al-Husseinin ja Adolf Hitlerin välinen tapaaminen pidettiin. Arabien johtaja kutsui Führer Hitleriä "islamin puolustajaksi" ja sanoi, että arabeilla ja saksalaisilla on yhteisiä vihollisia - brittiläisiä, juutalaisia ja kommunisteja, joten heidän on taisteltava yhdessä sodan puhjetessa. Mufti vetosi muslimeihin vetoamalla taisteluun natsi -Saksan puolella. Muodostettiin muslimivapaaehtoisia muodostelmia, joissa palvelivat arabit, albaanit, bosnialaiset muslimit, Neuvostoliiton Kaukasian ja Keski -Aasian kansojen edustajat sekä pienemmät vapaaehtoisryhmät Turkista, Iranista ja Brittiläisestä Intiasta.
Mufti al-Husseinista tuli yksi tärkeimmistä juutalaisten täydellisen tuhoamisen tukijoista Itä-Euroopassa. Juuri hän teki Hitlerille valituksia Unkarin, Romanian ja Bulgarian viranomaisia vastaan, jotka eivät muffin mukaan ratkaisseet tehokkaasti "juutalaiskysymystä". Yrittäessään tuhota juutalaiset kokonaan kansakuntana, mufti selitti tämän halulla säilyttää Palestiina arabimaana. Niinpä hänestä ei tullut pelkästään Hitlerin kanssa tehtävän yhteistyön kannattaja vaan myös natsisodan rikollinen, joka siunasi muslimeja palvelemaan SS: n rangaistusyksiköissä. Tutkijoiden mukaan mufti on henkilökohtaisesti vastuussa ainakin puolen miljoonan itäeurooppalaisen juutalaisen kuolemasta, jotka lähetettiin Unkarista, Romaniasta, Bulgariasta, Jugoslaviasta Puolassa sijaitseville kuolemanleireille. Lisäksi mufti inspiroi Jugoslavian ja Albanian muslimeja teurastamaan serbejä ja juutalaisia Jugoslaviassa. Loppujen lopuksi juuri al -Husseini sai alkunsa ideasta muodostaa erityisyksiköitä SS -joukkoihin, jotka voitaisiin värvätä Itä -Euroopan muslimikansojen edustajista - albaaneista ja bosnialaisista muslimeista, vihaisia naapureilleen. - Ortodoksiset kristityt ja juutalaiset.
Itäiset SS -divisioonat
Saksan komento päätti perustaa aseellisia kokoonpanoja etnisten muslimien joukosta ja kiinnitti ensinnäkin huomiota kahteen ryhmään - Balkanin niemimaalla asuviin muslimeihin ja Neuvostoliiton kansallisten tasavaltojen muslimeihin. Sekä heillä että muilla oli pitkäaikaisia tuloksia slaavilaisten kanssa - Balkanin serbit, venäläiset Neuvostoliitossa, joten hitleriläiset kenraalit luottivat muslimien yksiköiden sotilaalliseen kykyyn. 13. Khanjarin SS -vuoristodivisioona muodostettiin Bosnia ja Hertsegovinan muslimeista. Huolimatta siitä, että Bosnian hengelliset johtajat paikallisten mullien ja imaamien joukosta puhuivat Kroatian Ustash-hallituksen serbivastaisia ja antisemitistisiä toimia vastaan, mufti Amin al-Husseini kehotti bosnialaisia muslimeja olemaan kuuntelematta omia johtajiaan ja taistelemaan Saksan puolesta. Divisioonan määrä oli 26 tuhatta ihmistä, joista 60% oli etnisiä muslimeja - bosnialaisia ja loput kroaatteja ja Jugoslavian saksalaisia. Koska muslimikomponentti oli hallitseva divisioonassa, sianliha suljettiin yksikön ruokavaliosta ja viisinkertainen rukous otettiin käyttöön. Divisioonan taistelijoilla oli yllään fez, ja lyhyt miekka - "khanjar" oli kuvattu kaulusliuskoissa.
Kuitenkin divisioonan komentajahenkilöstöä edustivat saksalaiset upseerit, jotka kohtelivat hyvin ylimielisesti bosnialaista alkuperää olevia yksityisasukkaita ja aliupseereita, jotka oli rekrytoitu tavallisista talonpojista ja usein täysin eri mieltä natsien ideologian kanssa. Tästä tuli useammin kuin kerran syy divisioonan konflikteihin, mukaan lukien kansannousu, josta tuli ainoa esimerkki sotilaiden kapinasta SS -joukkoissa. Natsit tukahduttivat kapinan raa'asti, sen aloittajat teloitettiin ja useita satoja sotilaita lähetettiin mielenosoitustarkoituksiin työskentelemään Saksassa. Vuonna 1944 suurin osa divisioonan taistelijoista hylkäsi ja siirtyi Jugoslavian partisaanien puolelle, mutta divisioonan jäänteet, pääasiassa jugoslavialaisista etnisistä saksalaisista ja Ustasha -kroaateista, jatkoivat taistelua Ranskassa ja antautuivat sitten brittiläisille joukkoille. Se on Khanjarin divisioona, joka kantaa leijonan osan vastuusta Jugoslavian alueella Serbian ja juutalaisen väestön joukkomurhista toisen maailmansodan aikana. Sodasta selviytyneet serbit sanovat, että Ustashi ja bosnialaiset tekivät julmuuksia paljon kauheampia kuin todelliset saksalaiset yksiköt.
Huhtikuussa 1944 muodostettiin toinen muslimidivisioona osana SS -joukkoja - 21. vuoristodivisioona "Skanderbeg", joka on nimetty Albanian Skanderbegin kansallissankarin mukaan. Tätä divisioonaa hallitsivat natsit 11 tuhatta sotilasta ja upseeria, joista suurin osa oli Kosovon ja Albanian etnisiä albaaneja. Natsit pyrkivät hyödyntämään slaavilaisia vastaisia tunteita albaanien keskuudessa, koska he pitivät itseään Balkanin niemimaan alkuperäiskansoina ja sen todellisina mestareina, joiden maat olivat slaavilaisten - serbien miehittämiä. Todellisuudessa albaanit eivät kuitenkaan erityisesti halunneet eivätkä tienneet taistella, joten heitä piti käyttää vain rangaistavaan ja puoluevastaiseen toimintaan, useimmiten Serbian siviiliväestön tuhoamiseen, mitä Albanian sotilaat tekivät mielellään, kun otetaan huomioon kahden naapurikansojen välinen pitkäaikainen viha. Skanderbeg -divisioona tuli tunnetuksi julmuuksistaan serbiväestöä vastaan ja tappoi 40 000 serbialaista siviiliä vihollisuuksiin osallistumisensa aikana, mukaan lukien useita satoja ortodoksisia pappeja. Divisioonan toimia tuki aktiivisesti mufti al-Husseini, joka kehotti albaaneja luomaan islamilaisen valtion Balkanille. Toukokuussa 1945 divisioonan jäännökset antautuivat liittolaisille Itävallassa.
Kolmas suuri muslimien yksikkö Wehrmachtissa oli Noye-Turkestan-divisioona, joka perustettiin tammikuussa 1944 myös mufti al-Husseinin aloitteesta ja jonka palveluksessa oli Neuvostoliiton muslimikansojen edustajia Neuvostoliiton sotavankien joukosta. Natsi-Saksa. Ylivoimainen enemmistö Pohjois -Kaukasian, Transkaukasian, Volgan alueen, Keski -Aasian kansojen edustajista taisteli sankarillisesti natsismia vastaan ja antoi monia Neuvostoliiton sankareita. Kuitenkin oli niitä, jotka jostain syystä, halusta selviytyä vankeudessa tai henkilökohtaisten pisteiden selvittämisestä Neuvostoliiton hallinnon kanssa, siirtyivät natsi -Saksan puolelle. Tällaisia ihmisiä oli noin 8,5 tuhatta, jotka jaettiin neljään Waffen -ryhmään - "Turkestan", "Idel -Ural", "Azerbaidžan" ja "Krim". Divisioonan tunnus oli kolme moskeijaa, joissa oli kultaiset kupolit ja puolikuut ja jossa oli merkintä "Biz Alla Billen". Talvella 1945 Waffen-ryhmä "Azerbaidžan" poistettiin divisioonasta ja siirrettiin Kaukasian SS-legioonaan. Divisioona osallistui taisteluihin slovenialaisten partisaanien kanssa Jugoslavian alueella, minkä jälkeen se murtautui Itävaltaan, missä se vangittiin.
Lopuksi, mufti Amin al-Husseinin suoralla tuella, Arabiliitto Legion "Free Arabia" luotiin vuonna 1943. He onnistuivat rekrytoimaan noin 20 tuhatta arabialaista Balkanilta, Vähä -Aasiasta, Lähi -idästä ja Pohjois -Afrikasta, joiden joukossa oli paitsi sunnimuslimeja myös ortodoksisia arabeja. Legioona sijoitettiin Kreikan alueelle, missä se taisteli Kreikan antifasistista partisaniliikettä vastaan ja siirrettiin sitten Jugoslaviaan - myös taistelemaan partisanomuotoja ja eteneviä Neuvostoliiton joukkoja vastaan. Arabialainen yksikkö, joka ei eronnut taisteluista, päätti tiensä modernin Kroatian alueella.
Saksan tappio toisessa maailmansodassa vaikutti myös muslimimaailman poliittiseen tilanteeseen, pääasiassa arabimaissa. Mufti Amin al-Husseini lensi Itävallasta Sveitsiin koulutuskoneella ja pyysi Sveitsin hallitukselta poliittista turvapaikkaa, mutta tämän maan viranomaiset kielsivät vastenmielisen mufti-turvapaikan, eikä hänellä ollut muuta vaihtoehtoa kuin antautua Ranskan armeijalle. Ranskalaiset kuljettivat muftin Chersh-Midin vankilaan Pariisissa. Sotarikosten tekemiseksi Jugoslavian alueella Jugoslavian johto sisällytti muftin natsien sotarikollisten luetteloon. Kuitenkin vuonna 1946 mufti onnistui pakenemaan Kairoon ja sitten Bagdadiin ja Damaskokseen. Hän ryhtyi järjestämään taistelua Israelin valtion luomista vastaan Palestiinan maille.
Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen mufti eli vielä lähes kolmekymmentä vuotta ja kuoli vuonna 1974 Beirutissa. Hänen sukulaisensa Muhammad Abd ar-Rahman Abd ar-Rauf Arafat al-Qudwa al-Husseini meni historiaan Yasser Arafatina ja hänestä tuli Palestiinan kansallisen vapautusliikkeen johtaja. Mufti al -Husseinin jälkeen monet saksalaiset natsirikolliset - kenraalit ja Wehrmachtin, Abwehrin ja SS -joukkojen upseerit - muuttivat arabien itään. He löysivät poliittisen turvapaikan arabimaista ja lähestyivät johtajiaan antisemitististen tunteiden pohjalta, jotka ovat yhtä luontaisia natsille ja arabien nationalisteille. Erinomainen syy käyttää Hitlerin sotarikollisia arabimaissa - armeijan ja poliisin asiantuntijoina - oli arabivaltioiden ja perustetun juutalaisen Israelin valtion välinen aseellinen konflikti. Mufti al-Husseini suojeli monia natsirikollisia Lähi-idässä, ja hänellä oli edelleen huomattava vaikutusvalta arabien nationalistisissa piireissä.
Natsien egyptiläinen tapa
Egyptistä tuli yksi tärkeimmistä majoituspaikoista sodan jälkeen Lähi -itään muuttaneille natsisotarikollisille. Kuten tiedätte, mufti al-Husseini muutti Kairoon. Myös monet saksalaiset upseerit ryntäsivät hänen peräänsä. Perustettiin arabisaksalainen siirtolaiskeskus, joka käsitteli Hitlerin upseerien siirtämisen Lähi-itään organisatorisia kysymyksiä. Keskusta johti kenraali Rommelin entinen armeijan esikuntapäällikkö, everstiluutnantti Hans Müller, joka naturalisoitiin Syyriassa nimellä Hassan Bey. Keskus onnistui useiden vuosien ajan siirtämään 1500 natsivirkailijaa arabimaille, ja kaikkiaan arabimaat saivat vähintään 8 tuhatta Wehrmachtin ja SS -joukkojen upseeria, eivätkä ne sisällä muslimeja SS -divisioonista, jotka on luotu suojeluksessa palestiinalainen mufti.
Johann Demling saapui Egyptiin, joka johti Ruhrin alueen Gestapoa. Kairossa hän aloitti erikoisalansa - hän johti Egyptin turvallisuuspalvelun uudistusta vuonna 1953. Toinen hitleriläinen upseeri, Leopold Gleim, joka johti Gestapoa Varsovassa, johti Egyptin turvallisuuspalvelua nimellä eversti al-Naher. Egyptin turvallisuuspalvelun propagandaosastoa johti entinen SS Obergruppenfuehrer Moser, joka otti nimen Hussa Nalisman. Heinrich Zelmanista, joka johti Gestapoa Ulmissa, tuli Egyptin salaisen valtion poliisin päällikkö nimellä Hamid Suleiman. Poliisin poliittista osastoa johti entinen SS Obersturmbannfuehrer Bernhard Bender, eversti Salam. Natsirikollisten välittömässä osallistumisessa luotiin keskitysleirejä, joihin sijoitettiin egyptiläisiä kommunisteja ja muiden oppositiopoliittisten puolueiden ja liikkeiden edustajia. Keskitysleirijärjestelmän järjestämisessä tarvittiin Hitlerin sotarikollisten korvaamatonta kokemusta, eivätkä he puolestaan epäröineet tarjota palvelujaan Egyptin hallitukselle.
Johann von Leers, Joseph Goebbelsin entinen läheinen kumppani ja kirjan "Juutalaiset keskuudessamme" kirjoittaja, löysi myös turvapaikan Egyptistä.
Leers pakeni Saksasta Italian kautta ja asettui alun perin Argentiinaan, missä hän asui noin kymmenen vuotta ja työskenteli paikallisen natsilehden toimittajana. Vuonna 1955 Leers lähti Argentiinasta ja muutti Lähi -itään. Egyptissä hän löysi myös työtä "erikoisalallaan" ja hänestä tuli Israelin vastaisen propagandan kuraattori. Uraa varten Egyptissä hän kääntyi jopa islamiin ja nimeen Omar Amin. Egyptin hallitus kieltäytyi luovuttamasta Leersiä Saksan oikeusjärjestelmään, mutta kun Leers kuoli vuonna 1965, hänen ruumiinsa kuljetettiin kotimaahansa Saksan liittotasavaltaan, missä hänet haudattiin muslimiperinteiden mukaan. Propagandatyössään Leersua avusti Hans Appler, joka myös kääntyi islamiin Salab Gafa -nimellä. Kairon radiosta, joka toimi saksalaisten propaganda-asiantuntijoiden valvonnassa, tuli Israelin vastaisen propagandan pääpuhuja arabimaailmassa. On huomattava, että saksalaisilla siirtolaisilla oli merkittävä rooli Egyptin valtion propagandakoneen muodostamisessa ja kehittämisessä 1950 -luvulla.
Saksan sotilaallisten neuvonantajien asema entisten natsien keskuudessa vahvistui erityisesti Egyptissä sotilasvallankaappauksen jälkeen - vuoden 1952 heinäkuun vallankumouksen jälkeen, jonka seurauksena monarkia kaatui ja arabimaalaisten johtama sotilashallinto perustettiin. Jopa sotavuosina kansallisen vallankaappauksen toteuttaneet arabivirkailijat sympatisoivat Hitlerin Saksaa, jota he pitivät luonnollisena liittolaisena taistelussa Iso -Britanniaa vastaan. Niinpä Anwar Sadat, josta tuli myöhemmin Egyptin presidentti, vietti kaksi vuotta vankilassa syytettynä siteistä natsi -Saksaan. Hän ei jättänyt sympatiaa natsihallintoa kohtaan edes toisen maailmansodan päättymisen jälkeen.
Erityisesti vuonna 1953 Egyptin al-Musawar-lehdessä julkaistiin Sadatin kirjoittama kirje kuolleelle Hitlerille. Siinä Anwar Sadat kirjoitti”Rakas Hitlerini. Tervehdin sinua sydämeni pohjasta. Jos nyt tuntuu siltä, että olet hävinnyt sodan, olet silti todellinen voittaja. Onnistuit ajamaan kiilan vanhan Churchillin ja hänen liittolaistensa - Saatanan jälkeläisten - väliin.”(Neuvostoliitto - tekijän huomautus). Nämä Anwar Sadatin sanat todistavat selvästi hänen todellisista poliittisista vakaumuksistaan ja asenteestaan Neuvostoliittoon, jonka hän osoitti vieläkin selvemmin tullessaan valtaan ja suunnatessaan Egyptin yhteistyöhön Yhdysvaltojen kanssa.
Myös Gamal Abdel Nasser tunsi myötätuntoa natseille - sodan aikana nuori egyptiläinen armeijan upseeri, joka oli myös tyytymätön brittiläiseen vaikutusvaltaan maassa ja luotti Saksan apuun vapauttaessaan arabimaailman brittiläiseltä siirtomaavalta. Sekä Nasser, Sadat että majuri Hassan Ibrahim ovat toinen tärkeä osallistuja vallankaappaukseen; toisen maailmansodan aikana he liittyivät Saksan komentoon ja jopa toimittivat saksalaisille tiedustelutiedoille tietoja brittiläisten yksiköiden sijainnista Egyptissä ja muissa Pohjois -Afrikan maissa. Gamal Abdel Nasserin tultua valtaan Ottu Skorzeny, tunnettu saksalainen tiedustelu- ja sabotaasioperaatioiden asiantuntija, saapui Egyptiin, joka auttoi Egyptin sotilaskomentoa Egyptin erikoisjoukkojen muodostamisessa. Egyptin alueella piiloutui myös Aribert Heim - toinen "tohtori kuolema", wieniläinen lääkäri, joka tuli SS -joukkoihin vuonna 1940 ja osallistui hirvittäviin lääketieteellisiin kokeisiin natsien keskitysleirien vangeilla. Egyptissä Aribert Heim eli vuoteen 1992 asti, naturalisoitiin nimellä Tariq Farid Hussein ja kuoli siellä 78 -vuotiaana syöpään.
Syyria ja Saudi -Arabia
Egyptin lisäksi Syyriaan asettuivat myös natsisoturikolliset. Täällä, kuten Egyptissä, arabien nationalisteilla oli vahvat kannat, Israelin vastaiset tunteet olivat hyvin yleisiä ja palestiinalaismufti al-Husseini nautti suurta vaikutusvaltaa. "Syyrian erikoispalvelujen isä" oli Alois Brunner (1912-2010?) - Adolf Eichmannin, joka oli yksi Itävallan, Berliinin ja Kreikan juutalaisten karkotusten järjestäjistä keskitysleireille, lähin avustaja. Heinäkuussa 1943 hän lähetti 22 kuljetusta Pariisin juutalaisten kanssa Auschwitziin. Brunner oli vastuussa 56 000 Berliinin juutalaisen, 50 000 Kreikan juutalaisen, 12 000 Slovakian juutalaisen ja 23 500 Ranskan juutalaisen kuolemanleireille. Saksan tappion jälkeen toisessa maailmansodassa Brunner pakeni Müncheniin, missä oletetulla nimellä hän sai kuljettajan tehtävän - lisäksi Yhdysvaltain armeijan kuljetuspalvelussa. Myöhemmin hän työskenteli kaivoksessa jonkin aikaa ja päätti sitten lähteä Euroopasta lopullisesti, koska hän pelkäsi mahdollisuutta saada vankeus kiinni Ranskan erikoispalvelujen tehostetussa metsästyksessä Ranskan alueella toimineille natsisodan rikollisille. sodan vuodet.
Vuonna 1954 Brunner pakeni Syyriaan, missä hän muutti nimensä Georg Fischeriksi ja otti yhteyttä Syyrian erikoispalveluihin. Hänestä tuli Syyrian erityispalvelujen sotilasneuvonantaja ja hän osallistui niiden toiminnan järjestämiseen. Ranskan ja Israelin tiedustelupalvelut tunnistivat Brunnerin olinpaikan Syyriassa. Israelin tiedustelu on alkanut metsästää natsisodan rikollista. Kahdesti Brunner vastaanotti pommeja sisältäviä paketteja postitse, ja vuonna 1961 hän menetti silmänsä avatessaan pakettia ja vuonna 1980 - neljä sormea vasemmassa kädessään. Syyrian hallitus on kuitenkin aina kieltäytynyt myöntämästä sitä tosiasiaa, että Brunner asui maassa, ja väitti, että nämä olivat Syyrian valtion vihollisten levittämiä huhuja. Länsimaiset tiedotusvälineet kuitenkin ilmoittivat, että vuoteen 1991 asti Brunner asui Damaskoksessa ja muutti sitten Latakiaan, missä hän kuoli 1990-luvun puolivälissä. Simon Wiesenthal Centerin mukaan Alois Brunner kuoli vuonna 2010 eläessään kypsään ikään.
Brunnerin lisäksi monet muut merkittävät natsivirkailijat asettuivat Syyriaan. Niinpä Gestapon upseeri Rapp johti organisointityötä Syyrian vastatiedustelun vahvistamiseksi. Entinen Wehrmachtin pääesikunnan eversti Kribl johti Syyrian armeijan koulutusta johtavien sotilasneuvojien tehtävää. Hitlerin upseerit kehittivät läheiset siteet radikaaleihin arabimaalaisiin nationalisteihin, jotka olivat lukuisia Syyrian armeijan korkeimpia ja vanhempia upseereita. Kenraali Adib al -Shishaklin hallituskaudella maassa työskenteli 11 saksalaista sotilasneuvojaa - entisiä Wehrmachtin korkeita ja vanhempia upseereita, jotka auttoivat Syyrian diktaattoria järjestämään arabivaltioiden yhdistämisen Yhdistyneeseen arabitasavaltaan.
Saudi -Arabia kiinnosti myös Hitlerin upseereita. Maassa vallinnut äärikonservatiivinen monarkistinen hallinto sopi hyvin natsille, koska Israel ja Neuvostoliitto olivat tärkeimmät viholliset. Lisäksi toisen maailmansodan aikana Hitlerin erityispalvelut pitivät vahabismia yhtenä islamin lupaavimmista suuntauksista. Kuten muissakin arabimaiden maissa, myös Saudi -Arabiassa, Hitlerin upseerit osallistuivat paikallisten erikoispalvelujen ja armeijan koulutukseen taistelussa kommunistisia tunteita vastaan. On todennäköistä, että harjoitusleirit, jotka on luotu osallistumalla entisiin natsiupseereihin, lopulta kouluttivat fundamentalistijärjestöjen militantteja, jotka taistelivat kaikkialla Aasiassa ja Afrikassa, myös Neuvostoliiton joukkoja vastaan Afganistanissa.
Iran, Turkki ja natsit
Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan arabivaltioiden lisäksi natsit työskentelivät ennen sotaa tiiviisti Iranin hallitsevien piirien kanssa. Shah Reza Pahlavi omaksui opin Iranin kansan arjalaisesta identiteetistä, jonka yhteydessä hän nimesi maan Persiasta Iraniin, toisin sanoen "arjalaisten maahan". Shah näki Saksan luonnollisena vastapainona Britannian ja Neuvostoliiton vaikutusvaltaan Iranissa. Lisäksi Saksassa ja Italiassa Iranin shah näki esimerkkejä menestyvien kansallisvaltioiden perustamisesta, jotka keskittyivät nopeaan nykyaikaistamiseen ja sotilaallisen ja taloudellisen voiman rakentamiseen.
Shah piti fasistista Italiaa mallina sisäpoliittisesta rakenteesta ja yritti luoda Iranissa samanlaisen yhteiskunnan organisaation mallin. vuonna 1933, kun Hitler tuli valtaan Saksassa, natsien propaganda tehostui Iranissa.
Iranin sotilashenkilöstö aloitti koulutuksen Saksassa ja sai samalla ideologisen kuormituksen siellä. Vuonna 1937 natsi -nuorten johtaja Baldur von Schirach vieraili Iranissa. Kansallissosialistiset ajatukset yleistyivät Iranin nuorten keskuudessa, mikä hälytti itse shahin. Reza Pahlavi näki natsismin leviämisen Iranin yhteiskunnassa uhkana hänen omalle vallalleen, koska nuoriso-natsiryhmät syyttivät Shahin hallintoa korruptiosta ja yksi äärioikeistolaisista jopa valmisteli sotilasvallankaappauksen. Lopulta shah määräsi natsijärjestöjen ja painetun median kieltämisen maassa. Jotkut erityisen aktiiviset natsit pidätettiin, erityisesti ne, jotka toimivat asevoimissa ja olivat todellinen uhka Shahin Iranin poliittiselle vakaudelle.
Siitä huolimatta saksalaisten natsien vaikutus maassa jatkui toisen maailmansodan aikana, mitä helpotti saksalaisten erityispalvelujen toiminta ja natsipuolueen propagandatemput, jotka levittivät erityisesti dezinformaatiota iranilaisten keskuudessa siitä, että Hitler oli kääntynyt shiia -islamiin. Iranissa syntyi lukuisia natsijärjestöjä, jotka laajensivat vaikutusvaltaansa, myös asevoimien upseerikuntaan. Koska oli olemassa todellinen vaara, että Iran sisällytetään sotaan Hitlerin Saksan puolella, Hitlerin vastaisen liiton joukot miehittivät osan Iranin alueesta. Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen natsiryhmiä ilmestyi jälleen Iraniin NSDAP: n mallin mukaan. Yksi heistä oli nimeltään Iranin kansallissosialistinen työväenpuolue. Sen loi Davud Monshizadeh - osallistuja Berliinin puolustamiseen toukokuussa 1945, Iranin kansan "arjalaisen rasismin" vankka kannattaja. Iranilainen äärioikeisto otti antikommunistisen kannan, mutta toisin kuin arabipoliitikot, jotka tunsivat myötätuntoa hitlerismille, heillä oli myös kielteinen asenne islamilaisen papiston rooliin maan elämässä.
Jopa ennen sotaa natsi-Saksa yritti kehittää suhteita Turkkiin. Natsit pitivät Atatürkin kansallismielistä hallitusta luonnollisena liittolaisena ja lisäksi jopa tiettynä mallina "kansallisvaltiosta", joka voisi toimia esimerkkinä. Hitlerilainen Saksa pyrki koko sodan edeltävän ajan kehittämään ja vahvistamaan yhteistyötä Turkissa eri aloilla korostaen Turkin ja Saksan välisen vuorovaikutuksen pitkäaikaisia perinteitä. Vuoteen 1936 mennessä Saksasta oli tullut Turkin tärkein ulkomaankauppakumppani, joka kuluttaa jopa puolet maan viennistä ja toimittaa Turkille jopa puolet kaikesta tuonnista. Koska Turkki oli ensimmäisen maailmansodan aikana Saksan liittolainen, Hitler toivoi turkkilaisten tulevan toiseen maailmansotaan Saksan puolella. Tässä hän oli väärässä. Turkki ei uskaltanut astua "akselimaiden" puolelle, samalla vetäen itseensä merkittävän osan Neuvostoliiton joukkoista, jotka olivat sijoittuneet Transkaukasiaan eivätkä aloittaneet taisteluja natsien kanssa juuri Stalinin pelkojen takia ja Beria sitäettä turkkilaiset voisivat hyökätä Neuvostoliittoon, jos taisteluun valmiit divisioonat vetäytyvät Neuvostoliiton ja Turkin rajalta. Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen monet Albanian ja Bosnian sekä Keski -Aasian ja Kaukasian muslimit, jotka taistelivat natsi -Saksan puolella muslimien SS -yksiköissä, löysivät turvan Turkista. Jotkut heistä osallistuivat Turkin turvallisuusjoukkojen toimintaan sotilasasiantuntijoina.
Natsismin ajatukset ovat edelleen elossa Lähi -idän maissa. Toisin kuin Eurooppa, johon Hitlerin natsismi toi vain kärsimystä ja kuoleman monille miljoonille ihmisille, idässä vallitsee kaksinkertainen asenne Adolf Hitleriin. Toisaalta monet idästä tulevat ihmiset, etenkin Euroopan maissa asuvat, eivät pidä natsismista, koska heillä oli surullinen kokemus kommunikoinnista nykyaikaisten uusnatsien - hitlerismin seuraajien - kanssa. Toisaalta monille itäisille ihmisille hitleriläinen Saksa on edelleen maa, joka taisteli Ison -Britannian kanssa, mikä tarkoittaa, että se oli samalla barrikadeilla samojen arabien tai intialaisten kansallisten vapautusliikkeiden kanssa. Lisäksi sympatia Saksaa kohtaan natsikaudella voi liittyä poliittisiin ristiriitoihin Lähi -idässä Israelin valtion luomisen jälkeen.
