Puola Ukraina
Pieni Venäjä (Kiovan alue, Tšernigovin alue) oli vauras alue. Maatiloja ja kyliä koristivat rikkaat puutarhat, pellot toivat suuria satoja. Joet, järvet ja metsät tarjosivat riistaa ja kalaa. Termi "laitamilla Ukraina" tarkoitti laitamia. Kiovan Venäjä 1800 -luvulla oli Itä -Euroopan kahden suurvallan - Kansainyhteisön ja Venäjän valtakunnan - laitamilla. Venäjällä tätä termiä käytettiin monien alueiden nimeämiseen. Esimerkiksi siellä oli Venäjän Ukraina - eteläiset alueet, Siperian Ukraina - maa Uralin ulkopuolella. Puolalainen Ukraina on entinen Kiova, Chernigov-Severskaya, Galicia-Volyn ja Belaya Rus. Nämä maat olivat aluksi osa Liettuan ja Venäjän suurherttuakuntaa - Venäjän valtiota. Sitten Venäjän Liettua koki katolisaation ja polonisaation (länsimaistuminen). Vuonna 1569 Puolan kuningaskunnan ja Liettuan suurherttuakunnan välillä solmittiin Lublinin unioni, joka merkitsi Puolan ja Liettuan liittovaltion liittovaltion alkua. Sen jälkeen Länsi -Venäjän maiden länsimaistumisprosessit kiihtyivät huomattavasti. Ukrainan ja Valko -Venäjän nykyiset kansalaiset pitivät ja kutsuivat itseään venäläisiksi. Minskin, Kiovan, Moskovan ja Ryazanin venäläisten välillä ei ollut olennaisia eroja. Vain etnografisia piirteitä, kuten paikallisia murteita. "Ukrainalaiset" ja "valkovenäläiset" luotiin "etnisiksi ryhmiksi" direktiivissä vasta vuoden 1917 jälkeen.
Puolalla ja sitten Kansainyhteisöllä, joka oli saanut Liettuan Venäjän resurssit, oli kaikki mahdollisuudet tulla Itä -Euroopan johtavaksi valtaksi. Venäjän vaikeuksien aikana puolalaiset hallitsijat vaativat Moskovan pöytää. Heille alistettiin Venäjän rikkaimmat ja väkirikkaimmat alueet. Puolan eliitti voisi luoda yhteisen kehityshankkeen puolalaisille (länsilaaksot) ja venäläis-venäläisille, houkuttelevia slaavilaisille kansoille. Puolan aatelisto valitsi kuitenkin toisen tien, joka oli tuhoisa valtiolle ja kansalle. Puolaan perustettiin jalo "tasavalta" - voimakkaan aateliston valta. Aateliset, herrat ja herrat (aateliset) nauttivat lähes rajattomasta vapaudesta. Tärkein valtion elin oli ruokavalio. Sen varajäsenet valitsivat paikallisten seimikkien herrat. He valitsivat kuninkaita laajentamalla jatkuvasti kykyjään ja etuoikeuksiaan. Hän sai "ilmaisen veto -oikeuden" (lat. Liberum veto). Lain hyväksyminen, mikä tahansa päätös vaati "yksimielisyyttä". Jokainen varajäsen voi epäonnistua lakiesityksessä tai keskustelussa asiasta tai jopa sulkea ruokavalion vastustaen sitä.
Orjuus
Ihmisten kannalta herrasmiesten "vapaus" muuttui katastrofiksi. Tämän seurauksena Puolassa perustettiin pohjimmiltaan orjuus Euroopan julmimmalla tavalla. Koko kansa oli jaettu "valittujen" (herrat ja aateliset) ja orjien (orjat-orjat) -kerrokseen. Vain herroilla oli yksinoikeus omistaa maata ja kiinteistöjä. Ei vain maaorjat, vaan myös vapaat talonpojat joutuivat täydelliseen riippuvuuteen mestareista, joilla oli oikeus koettelemuksiin ja rangaistuksiin. Järjestyksen perusti maanomistaja. Galiciassa corvee oli päivittäin. Dneprin alueella talonpoika hevosineen työskenteli omistajan palveluksessa kolme päivää viikossa. Väestön odotukset olivat korkeimmat Euroopassa. Venäjällä "kymmenes raha" (kymmenys) oli poikkeuksellinen vero, Puolassa - vuosittainen. Myös talonpojat maksoivat karjan omistamisesta ja laiduntamisesta, pesistä, kalastuksesta ja luonnonvaraisten kasvien keräämisestä, jauhamisesta, avioliiton solmimisesta ja lapsen syntymästä jne. Omistaja voi yksinkertaisesti määrätä kertaluonteisia maksuja kaikkiin tärkeisiin tilaisuuksiin - sotaan, lomalle jne.
Ihmiset imettiin kuiviksi. Samaan aikaan varat eivät menneet valtion kehittämiseen. He käyttivät ylellisyyttä ja nautintoa. Tavoitteettomissa ja tuhoisissa sodissa, riidoissa. Magnatit ja herrat kylpivät kultaa ja polttivat henkensä. Teimme laajamittaisia juhlia, palloja ja metsästyksiä. Rikkaus tuli helposti, se myös laskeutui. Keskimmäiset ja pienet herrat yrittivät seurata aatelisia. Tavallisille ihmisille tämä muuttui vaikeaksi ikeeksi, paljon verta. Tavallisen ihmisen elämä ei ollut minkään arvoista; kuka tahansa aatelismies voisi helposti nöyryyttää häntä, ryöstää, tuhota ja jopa tappaa hänet. Puolalaiset orjat olivat oikeuksiltaan tasavertaisia turkkilaisten tai venetsialaisten orjasoutajien kanssa keittiöissä, tuomittuja.
Kattilat alistivat voivodikunnat ja vanhimmat. Kuvernöörien ja päälliköiden viroista tuli perinnöllisiä. Useimmat kaupungit, toisin kuin Länsi -Eurooppa, joutuivat myös feodaalivallan alaisuuteen. Niinpä Kiovan ja Bratslavin maakunnissa 263 kuului magnateille 323 kaupungista. Heillä oli oikeus tullivapaaseen kauppaan ja monia muita etuja, kuten tislausta, panimoa, malmin louhintaa jne. Panamat olivat joko liian laiskoja käsittelemään taloutta tai ylittivät "arvokkuutensa". Siksi he palkkasivat luottamusmiehiä. Käytännössä ainoa Puolan koulutettu, kauppaan ja taloudelliseen toimintaan taipuvainen kerros oli juutalaisia. Lisäksi juutalaiset olivat vieraita paikallisille asukkaille, salaiset sopimukset ja myönnytykset suljettiin pois. Tämän seurauksena molemmat osapuolet hyötyivät. Aatelisto sekoili, piti hauskaa ja sai siitä rahaa. Juutalaiset puristivat kaikki mehut ulos ihmisistä unohtaen itsensä. Ihmiset joutuivat kaksinkertaisen sorron alaisiksi. Niinpä he vihasivat sekä puolalaisia herroja että heidän johtajiaan.
Kasakat
Toinen Pikku -Venäjän (kuten kreikkalaiset kirjoittajat kutsuivat Kiovan venettä) onnettomuus olivat tataarien hyökkäykset. Krimin lauma hyökkäyksillään ja kampanjoillaan häiritsi paitsi Moskovan Venäjää myös Kansainyhteisöä. Kuninkaalla ei ollut pysyvää suurta armeijaa, keinoja rakentaa linnoitettuja linjoja rajalle (kuten Venäjän suvereenit tekivät). Siksi oli mahdotonta torjua Krimin nopeita hyökkäyksiä tällaisten käskyjen perusteella. Ainoat kansan puolustajat olivat kasakoita. He asuivat Dneprin kaupungeissa ja kylissä, sieppasivat Krimin joukkoja, vapauttivat vankeja ja hyökkäsivät itse vihollista vastaan. Vishnevetien, Ostrogin, Zaslavskyn (Länsi -Venäjän ruhtinas- ja bojaariperheet) rajakuvernöörit organisoivat ja aseistivat kasakkoja, jotka olivat saaneet vakavan voiman puolustaakseen valtavaa omaisuuttaan.
Ivan IV: n aikana Dneprin kasakat tunnistivat itsensä kauhean tsaarin alamaisiksi. Mutta kuningas Stefan Batory pystyi jakamaan kasakat. Luo rekisterin. Siihen ilmoittautuneet kasakat listattiin kuninkaalliseen palveluun, saivat palkkaa. Loput kasakot, jotka eivät olleet mukana rekisterissä, siirrettiin tavallisten talonpoikien asemaan. Monet eivät sopineet itsestään, vasemmalle etelään, Zaporozhyeen, loivat Sichin (tarkkailu) siellä. Siitä tuli "vapaiden" kasakkojen keskus. Hän eli omien lakiensa mukaan. 1500 -luvun loppuun asti Moskova ohjasi kasakkoja. Mutta sitten he onnistuivat houkuttelemaan heidät Puolan kuninkaan puolelle. Vaikeuksien aikana ja Venäjän ja Puolan sodissa he taistelivat kuninkaan puolella. Myös kasakot hillitsivät Turkin ja Krimin khaanin laajentumista ja aggressiota. Tämän seurauksena he osoittautuivat ainoaksi sotilaalliseksi järjestäytyneeksi joukkoksi, joka kykeni vastustamaan Ukrainan täydellistä orjuuttamista.
Puolalainen ikee
Aluksi orjuus, orjajärjestelmät Puolassa olivat paljon ankarampia kuin Venäjän laitamilla. Ukrainassa ihmiset asuivat historiallisten olosuhteiden vuoksi helpommin. Mutta 1600 -luvulla Puolan Ukrainan tilanne muuttui dramaattisesti. Vuonna 1596 hyväksyttiin Brestin kirkkoliitto - useiden Kiovan pääkaupungin piispojen päätös, jota johtaa metropoliitti Mihail Rogoza, hyväksymään katolinen oppi ja siirtymään paavin alaisuuteen säilyttäen samalla bysanttilaisen perinteen palvonnan. Katoliset liittoutuneina uniaattien ja Puolan viranomaisten kanssa aloittivat hyökkäyksen ortodokseja vastaan. Uniaatit valloittivat parhaat, rikkaimmat kirkot ja luostarit. Kirkot, joissa ortodoksiset papit, jotka eivät hyväksyneet liittoa palvelivat, suljettiin, papeilta itseltään riistettiin seurakunnat ja vain uniaattipapeilla oli lupa pitää jumalanpalveluksia. Ortodoksisia pikkuporvaria (kaupunkilaisia) ei päästetty kaupungintuomariin, ja käsityöläiset suljettiin työpajoista. Uran ja aineellisen hyvinvoinnin vuoksi Länsi-Venäjän ortodoksinen aatelisto hyväksyi katolisuuden, tuli pölytetyksi.
Panin sorto lisääntyi merkittävästi. Aiemmin raja -alueiden herrasmiesten oli tavalla tai toisella otettava huomioon venäläiset. Puolalaiset ja venäläiset kohtasivat yhdessä saalistavan Krimin lauman. Pannut antoivat suuret etuoikeudet pakeneville talonpojille asuakseen heidän laajoille mutta tyhjille alueilleen. Ja raja -aateliset, magnatit ja herrat olivat itse venäläisiä veren ja uskon kautta. Tilanne on kuitenkin muuttunut. Kasakasien sapelit ja lansetit, tytärpoikien kanssa, talonpoikien ja uudisasukkaiden työn avulla keräsivät kokonaisia "valtakuntia valtakunnassa". He olivat Kansainyhteisön suurimmat maanomistajat. Vishnevetskillä oli oma armeija, hän omisti 40 tuhatta talonpoikaistaloutta Poltavan alueella; Zaslavsky omisti 80 kaupunkia ja yli 2700 kylää; Konetspolski - 170 kaupunkia ja 740 kylää Bratslavshchinassa; Zholkevsky - suurin osa Lvivin alueesta. He olivat todellisia kuninkaita omalla alueellaan. Länsi -Venäjän aateliston yhteys kansaan katkesi. Venäjän suurlähettiläät olivat alkuperältään täysin polonisoituja, muunnettuja katolilaisuuteen. Edut tavallisille ihmisille ovat ohi. Samat menettelyt otettiin käyttöön kuin Puolan keskiosassa.
Ideologinen, uskonnollinen, kansallinen ja sosioekonominen sorto (itse asiassa vakavin siirtokunta) johti useisiin talonpoikien kapinaan ja kasakojen kapinaan. Puolan viranomaiset ja herrat reagoivat virheellisesti näihin "merkkeihin" ja pahenivat tilannetta. Venäjän laitamien asteittaisen "sovinnollisen" yhdentymisen sijasta Puolaan he vastasivat miekalla ja tulella. Rangaistusretket, venäläisten kansanmurha. Kapinat kirjaimellisesti hukkui vereen. Kokonaisia kyliä leikattiin ja poltettiin. Naisia, lapsia tai vanhuksia ei säästetty. Samaan aikaan kapinalliset talonpojat ja kasakat eivät aluksi eronneet Kansainyhteisöstä. He uskoivat edelleen "hyvään kuninkaaseen" ja "pahoihin herroihin". He lähettivät valtuuskuntia, kirjeitä, pyysivät lieventämään heidän tilannettaan, suojelemaan ortodoksiaa lailla, lisäämään kasakkirekisteriä, mahdollistamaan ortodoksisten aatelisten, metropolin, kasakkojen pääsyn valtiopäiville jne. pakeni osa Puolaa.
Puolan viranomaiset, suurlähettäjät ja katoliset hylkäsivät kuitenkin kaikki Länsi -Venäjän eliitin yritykset asettua normaalisti Puolan puitteisiin (nykyajan "ukrainalaisten" samanlaiset unelmat Euroopan unionista ja Natosta). Varsovassa he päättivät yksinkertaisesti tuhota kasakit, Venäjän uskon ja tukahduttaa kaikki vastarinnan yritykset terrorin ja kansanmurhan avulla. Tee Kiovan -Venäjästä Puolan siirtomaa ikuisesti, seuraten esimerkkiä länsivalloista, jotka takavarikoivat merentakaiset omaisuudet Amerikassa, Afrikassa ja Aasiassa. Kansa vastasi kansallisella vapaussodalla. Hän nimitti lahjakas ja innokas johtaja - Bohdan Hmelnitski. Paljon verta, taistelujen, joukkomurhien ja tulipalojen kautta, Länsi -Venäjän maat palasivat yhdistyneelle Venäjän valtiolle. Erilainen polku lupasi venäläisyyden (venäjän kieli, usko ja kulttuuri) täydellisen tuhoamisen Pikku -Venäjällä. Ihmiset valitsivat taistelun ja säilymisen polun.
