"" - kirjoitti William Shakespearen suuruudesta kuolemattomassa komediassaan "Kahdestoista yö". Mutta miten eri maiden ja kansojen hallitsijoista tuli todellisia mahtavia?
"Auringon poika oli kaupungin ja maan rajaton hallitsija. Hän rakensi patoja ja kasteli, jakoi vaatteita ja ruokaa kaupoista, nimitti maata ja karjaa tarvitsevat. Lukuisat virkamiehet olivat hänen käskyjensä toimeenpanijoita. Kukaan ei voinut sanoa: "Tämä on minun", koska kaikki kuului auringolle. Työ oli pyhää. Laiskuudesta tuomittiin kuolema."
Aelita. A. Tolstoi
Hienot hallitsijat. Tänään aloitamme materiaalien julkaisemisen, jotka on omistettu … suurille hallitsijoille: sekä niille, joille kansat ovat antaneet lempinimen "Suuri", ja niille, jotka olivat todella suuria, mutta … jostain syystä niistä ei tullut historiassa sellaisia vaikka he näyttivät ansaitsevan sen. Mutta ennen kuin puhumme näistä ihmisistä, määritetään kriteerit, joiden perusteella tästä tai toisesta hallitsijasta voisi periaatteessa tulla suuri. Toisin sanoen asteikko, jolla tiettyä henkilöä voidaan pitää sellaisena.
Tällaisia ehtoja on melko vähän. Koska hallitsijan tehtävä pakotti hänet usein taistelemaan menneisyydessä, hänestä voi tulla”suuri” käymällä menestyksellisiä valloitussotia maansa puolesta tai torjumalla vihollisen hyökkäykset. Eli hänen alaisuudessa valtion pitäisi kasvaa alueilla tai ainakin olla menettämättä niitä. Ja maan väestön pitäisi kasvaa, ei vähentyä.
Hänen täytyi huolehtia alaistensa hyvinvoinnista, toisin sanoen hänen kanssaan olevien ihmisten ei pitäisi nälkää, vaan heillä olisi oltava mahdollisuus työskennellä ja saada työstään ajan ja perinteiden mukainen palkkio. Toisin sanoen hänen hallituskautensa aikana heidän yhteiskuntansa tuottavien voimien pitäisi kehittyä.
Tietenkin hänen pitäisi myös kannustaa tieteeseen, taiteeseen ja käsityöhön.
Ole viisas lainsäätäjä ja hallitse oikeudenmukaisesti.
Uudistuksia tehdessään hänen on luotettava ihmisten mielipiteisiin saadakseen tukea hänen mielestään näille uudistuksille.
Hanki arvokkaita kumppaneita, jotka tukevat häntä ja antavat viisaita neuvoja.
Ja suuren hallitsijan on myös huolehdittava valtion ja kansan tulevaisuudesta, eli jätettävä jälkeensä työnsä, kasvatettava kelvollinen seuraaja tai perillinen.
Nämä ovat "suuruuden" tekijöiden olennaisia osia. Vaikka toisaalta kaikki sama voidaan sanoa hieman eri tavalla, muistelemalla muinaisessa Kreikassa vallinnut kuuluisa "Tyrannien koodi". Siinä sanottiin, että hallitsijan on pysyäkseen vallassa valmistauduttava sotaan tai sotaan, koska tässä tapauksessa yhden miehen vallan tarve kasvaa dramaattisesti; rakentaa julkisia rakennuksia niin, että ihmisillä on mahdollisuus ansaita rahaa; järjestää lomia, koska kun ihmiset laulavat ja tanssivat, he eivät juonittele pahaa; ja lopuksi, sisällytä vakoojia, jotta he tietäisivät todellisen tilanteen. On selvää, että nämä suositukset eivät olleet avain suuruuteen, mutta ainakin niiden olisi pitänyt auttaa "tyrannia" (kuten Kreikassa he kutsuivat hallitsijoita, jotka tulivat valtaan lain vastaisesti) pysymään vallassa ja sitten - olemaan suuri tai kirottu - päätti kohtalon jumalattaret Moira!
Historiaan näemme, että hallitsijoita, joilla oli lempinimi "Great", ei ollut niin vähän. Siksi puhumme vain suurimmista suurista, joiden suuruutta ei kyseenalaisteta ja jolla on maailmanlaajuinen merkitys. Siellä ei ole tarinaa legendaarisista persoonallisuuksista, kuten muinaisesta myyttisestä suvereenista Yu Kiinasta, Hayk I Suuresta, jota pidetään armenialaisten esivanhempana, tai Hiram I Suuresta - Tyroksen ja Sidonin hallitsijasta - teho "oli liian pieni. Pompeius Suuri ei ollut hallitsija, kuten Kartanon Gannon ja Antiokhos III, vaikka hän oli "Suuri", vaan vain kaiken Aleksanteri Suuren perillinen. Kaikki eivät siis pääse antiikin "suurten hallitsijoiden" historiaamme. Mutta ilmeisesti se on aloitettava hallitsijan historiasta, joka meni historiaan todella suurena uudistajana, mutta … hän ei täyttänyt monia edellä mainituista "suuruuden" ehdoista, eikä siksi vain eivät kuulu heidän lukuunsa, vaan päinvastoin kirottiin. Tämä mies on farao Akhenaten!
Aloitetaan siitä, että hän kuului XVIII -dynastiaan, kantoi nimeä Amenhotep IV ("Amon on tyytyväinen"), josta hänet tunnettiin valtakuntansa viidenteen vuoteen saakka, ja hän hallitsi 17 vuotta ja kuoli jossain 1336: n välillä ja 1334 ennen n. NS. Hänet tunnetaan ensisijaisesti ainutlaatuisesta uudistuksestaan - yrityksestä ottaa käyttöön yksijumalaisuus Egyptissä ja lisäksi auringon jumalan kuva. Ja mielenkiintoisin asia on, että hän toteutti uudistuksensa erittäin johdonmukaisesti ja oikein nykyaikaisten PR -tekniikoiden kannalta, joten olisi mukavaa oppia häneltä ja nykyaikaisilta uudistajilta.
Hän aloitti siitä, viimeistään hänen toisena hallitusvuotenaan, hän käski rakentaa temppelin Thebaan vähän tunnetulle jumalalle Atenille, joka personoi aurinkokiekon, mikä ei todennäköisesti yllättänyt ketään, koska Egyptissä silloin tällöin yksi jumala, sitten toinen, joka vaikutti vastaavasti pappiensa tuloihin, joten … heillä oli jotain taistelua. Ainoa odottamaton asia oli, että Atenin nousu alkoi faraon käskystä, mutta kuka tässä maassa ja tuolloin voisi haastaa elävän jumaluuden tahdon?
Kun ihmiset vähitellen tottuivat kunnioittamaan Atenia muiden jumalien ohella, kuningas, viidentenä hallitusvuotenaan, nosti asemansa pääjumaluuden tasolle, vaikka kaikkien muiden perinteisten jumalien palvonta jatkui. Ehkä suurin ero uudessa kultissa oli katon puuttuminen Atenin temppeleistä. Auringon jumalaa palveltiin suoraan sen säteiden alla, mikä oli yleensä ymmärrettävää ja loogista. Arkkitehdit suunnittelivat temppeleitä välttämään varjostettuja alueita mahdollisimman paljon. Jopa käytävät käytävät - ja ne olivat nyt poissa, jotta aurinko Jumala voisi nähdä kaiken! Ennen Ehenatenia faaraoista tuli jumalia kuoleman jälkeen. Akhenaten julisti itsensä jumalaksi elinaikanaan ja määräsi rakentamaan temppeleitä hänen kunniakseen. Itse asiassa hän rinnastaa itsensä Ateniin.
Hän muutti vanhan nimensä uudeksi - Akhenaten ("Hyödyllinen Atonille"), ja 300 km Tebasta pohjoiseen määräsi rakentamaan osavaltionsa uuden pääkaupungin - Akhetatonin ("Atonin horisontti", nykyään Tel el -Amarna), josta piti tulla uuden uskonnon pääkulttikeskus. Hänen vaimolleen ja lapsilleen sekä kaikille arvovaltaisille ja kannattajille annettiin uusia nimiä, joiden joukossa uskotaan olevan monia alemman luokan jälkeläisiä. Toisin sanoen hän toimi jälleen Pietarimme Suuren tavoin, joka toi Aleksashka Menshikovin lähemmäksi häntä, joka myi jänispiirakoita basaarissa.
Hallituksen yhdeksäntenä tai kymmenentenä vuotena Echnaten alkoi vainota palvelijoita ja syrjäytyneen pääkaupungin jumalaa Amunia, jonka nimi oli kielletty, temppelit suljettiin ja papit todennäköisesti tapettiin ja karkotettiin. Noin kahdestoista vuonna Akhenatenin viha muita jumalia kohtaan pääsi siihen pisteeseen, että hän kielsi kaikkien muiden jumalien kultit, sulki niiden temppelit ja hajotti papit. Vanhojen jumalien nimet ja jopa patsaat tuhottiin kaikkialla. Sana "jumala" itsessään oli nyt kielletty, eikä Atonia myöskään kutsuttu jumalaksi, vaan faraon tavoin hallitsijaksi. Meille tulleiden tietojen mukaan, vaikka se olisi hyvin epämääräistä, kaikki ne, jotka eivät totelleet faraon tahtoa, teloitettiin ja heidän ruumiinsa poltettiin, mikä oli erityisen pelottavaa uskollisille egyptiläisille, koska se riisti heidät heidän toivostaan iankaikkista elämää.
Faraon suuri virhe oli se, että hän oli uudistustensa vuoksi lopettanut kokonaan ulkopolitiikan harjoittamisen. Hän lopetti kullan lähettämisen vasallilleen Syyriassa ja Palestiinassa, ja luonnollisesti he putosivat hänestä. Egypti menetti sotilaallisen saaliin ja orjien tulvan, mikä iski vakavasti Akhenatenin auktoriteettiin sekä maan ulkopuolella että sisällä.
Ja kävi ilmi, että Akhenatenin hallinnon seurauksena oli Egyptin heikkeneminen, poliittinen kriisi, joka valtasi maan, talouden taantuma ja korruptio hallintojärjestelmässä. Mitä tulee Atonin kulttiin, se elää vain hetken. Ne, jotka hallitsivat Akhenatenin jälkeen - Smenkhkar, Tutanhamon, Ey, Horemheb - hylkäsivät atonismin ja palasivat palvomaan vanhoja jumalia.
Akhenatenin vaimo, kaunis kuningatar Nefertiti, synnytti miehelleen kuusi tytärtä, mutta ei voinut synnyttää hänelle poikaa. Kuningas tarvitsi varmasti miesperillisen. Joten ketkä olivat nämä ihmiset ja millainen suhde heillä oli Akhenateniin - tästä voidaan vain arvailla. Mitä tulee Akhetatoniin, se hylättiin, tuotiin aavikon hiekan mukana ja ilmestyi myöhemmin tässä muodossa arkeologeille, jotka oppivat paljon mielenkiintoisia asioita sen kaivausten aikana. Muuten, sieltä löytyi myös kuuluisa kuningatar Nefertitin rintakuva, joka nykyään on Berliinin uuden museon koriste.
Sotapäällikkö Horemheb, josta tuli farao Tutanhamonin ja Eyn lyhyen hallituskauden jälkeen, oli erityisesti raivostuneena faraon muisto. Akhenatenin nimi kirottiin ja poistettiin virallisesta kirjeenvaihdosta, jossa häntä kutsuttiin vain "kirotuksi" tai "viholliseksi Akhetatonista". Se tuli siihen pisteeseen, että Egyptin hallitsijoiden Abydos -luettelossa Horemhebin nimi asetettiin heti Amenhotep III: n nimen jälkeen.
Niin mies tuli ja meni, ja autiotuuli puhalsi hänen jälkensä. Taiteessa Akhenatenin uudistusten seuraukset jatkuivat kuitenkin pitkään. Jopa käsite "Amarna -taide" tuli käyttöön, niin paljon se erosi perinteisestä egyptiläisestä taiteesta kirjaimellisesti kaikessa. Niinpä hovin kuvanveistäjä Beck jätti meille muistiinpanon, jonka mukaan Akhenaten pyysi taiteilijoita kuvaamaan kaikki esineet mahdollisimman totuudenmukaisesti, ei niin kuin ennen, kun henkilön jalat olivat välttämättä kuvattu profiilissa, ruumis avautui kolme neljäsosaa ja kasvot taas profiili … Nyt tämä on menneisyyttä yhdessä vanhojen jumalien palvonnan kanssa, joten taide, erityisesti maalaus ja veistos, on tullut paljon elävämmäksi ja realistisemmaksi.
Historioitsijoiden mielipiteet Akhenatenin persoonallisuudesta ovat tänään ristiriidassa. Jotkut pitävät häntä melkein ihanteellisena hallitsijana, viisas ja rauhallinen, aikaansa edellä; toisille hänet nähdään eräänlaisena filosofina unelmoijana, mutta kyvyt ovat välttämättömiä köyhälle valtiomiehelle; ja joku suoraan sanoen mielisairas. Akhenaten on yksi julmimmista egyptiläisistä faaraoista (on myös tällainen mielipide), ja joillekin hän näytti "maailmanhistorian ensimmäiseltä henkilöltä", "toimien pelottomasti muinaisen perinteen vastaisesti". Myös tieteiskirjailijoiden arvoinen mielipide, jonka mukaan Akhenatenin toiminnassa on selviä merkkejä kronoklasmista, mikä tarkoittaa, että hän … oli tulevaisuudesta!
Uskotaan kuitenkin, että kaikki Akhenatenin uudistukset ovat vain historian ensimmäinen yritys luoda kokonaisvalta; ja tsaarin jumalattomuus on vain ilmentymä persoonallisuuden kultista, jonka vieressä ei voisi olla muita kultteja. Mitä voit sanoa tästä kaikesta? Että totuus on aina jossain …
P. S. Fiktiivisen historiallisen kirjallisuuden fanit voivat suositella seuraavia kirjoja: Georgy Gulian "Pharaoh Akhenaten" (World of Retail Books, 2011), Elizabeth Heringin "Faraon kuvanveistäjä" (Panorama, 1991) ja tutkimuskirja "Akhenaten". Luopiofarao”, Arthur Weigall (Tsentrpoligraf, 2010).
