Ritarien rivejä sekoitettiin, niitä oli satoja, ja kaikki iskivät ja hyökkäsivät aseilla.
Kenet Herra valitsee, kenelle menestys lähettää?
Siellä voit nähdä kiviä tappavia vuosia, Paljon repeytyneitä ketjupostia ja hajotettuja haarniskoja, Ja tapa, jolla keihäät ja terät haavoittavat ja pistävät.
Ja taivas nuolien hälinässä näytti tältä, Aivan kuin sade olisi valunut sadan pienen seulan läpi!
(Laulu ristiretkestä albigenialaisia vastaan. Lessa 207. Käännetty vanhasta oksitanista I. Belavin)
Tämä alue käsittää koko Ranskan vanhan kuningaskunnan Loire-joen eteläpuolella ja suuren osan nykyisestä Midi-Pyreneistä, Ranskan suurimmasta alueesta, joka kattaa alueen, joka on suurempi kuin jotkut Euroopan maat, kuten Tanska, Sveitsi tai Alankomaat. Tarkasteltavana oleva alue käsitti valtavan Akvitanian herttuakunnan, pienemmän Gascónin herttuakunnan ja monia pieniä paroneja ja markiisia. 1100 -luvun puoliväliin mennessä täällä muodostettiin oma erityiskulttuuri, oma kieli (oksitaani) ja omat sotilaalliset perinteet.
Miniatyyri "David ja Goliath" Stephen Hardingin Raamatusta, noin 1109-1111. (Dijonin kunnan kirjasto)
XII -luvun puolivälissä lähes koko alue Toulousen lääniä lukuun ottamatta joutui Anjoun läänin hallintaan. Henrystä, Anjoun jaarista, tuli Englannin kuningas Henrik II, minkä seurauksena suuri osa tästä alueesta tuli pian osaksi valtavaa Angevinin valtakuntaa (eräiden historioitsijoiden käyttämää termiä, sitä ei oikeastaan kutsuttu sellaiseksi), joka ulottui Skotlannista Espanjan raja. On selvää, että Ranskan monarkia tunsi yksinkertaisesti velvollisuutensa tuhota tämä valtio valtiossa, vaikka sen suuri osa feodaalis-oikeudellisesta suhteesta oli teoreettisesti Ranskan kruunun alainen. Vuosien 1180 ja sadan vuoden sodan alkamisen välillä vuonna 1337 Ranskan kuninkaat onnistuivat pienentämään Englannin hallitsijoiden hallitseman Etelä -Ranskan alueen Sentongen kreivikunnan eteläosaan, joka oli osa herttuakuntaa. Aquitaine, jonka kanssa se tuli Englannin hallintaan vuonna 1154, ja Länsi -Gascony.
Taisteluhevosmiehiä kuvaava bareljeefi (Pyhän Martin kirkko, Vomecourt-sur-Madon, Charmin kantoni, Epinalin piiri, Vosges, Grand Est, Ranska)
Jälleen on muistettava, että Etelä -Ranska ja ennen kaikkea Toulousen kreivikunta olivat pitkään albigenilaisten linnoitus, joka johti ristiretkeen (1209 - 1229), joka itse asiassa oli kulttuurisesti jälkeenjääneen pohjoisen sota kehittyneempää etelää vastaan. Tuloksena oli kulttuurien läpäisy: esimerkiksi trubaduurien työ tunkeutui Ranskan pohjoisille alueille, mutta etelässä pohjoisen sotilaallinen vaikutus kasvoi merkittävästi.
Pohjois -Ranskan miliisi. Riisi. Angus McBride.
Lisäksi voimme sanoa, että Ranska ei ollut kovin onnekas keskiajalla, koska kuka tahansa ei hyökännyt häntä tuolloin. Aloitetaan VIII vuosisadalla ja … ei riitä taivuttamaan sormiasi laskemaan kaikki ne, jotka hyökkäsivät sen alueelle. Vuonna 732 arabit hyökkäsivät Ranskaan ja saavuttivat Toursin. Vuonna 843 Verdunin sopimuksen mukaan Frankin valtio jaettiin osiin: Lähi, Itä ja Länsi. Pariisista tuli Länsi -Frankian kuningaskunnan pääkaupunki, ja jo vuonna 845 se piiritti ja sitten viikingit ryöstivät sen. Vuosina 885-886 he piirittivät sen uudelleen. Totta, tällä kertaa he onnistuivat puolustamaan Pariisia. Kuitenkin, vaikka viikingit lähtivät, mutta vasta sen jälkeen, kun heille oli maksettu 700 litraa hopeaa tai … 280 kg! Kohdissa 911, 913, 934, 954unkarilaiset tekivät murskaushyökkäyksiä keskialueille. He hyökkäsivät Etelä -Ranskaan vuosina 924 ja 935.
Toisin sanoen entistä Karolingien valtakuntaa uhkasivat viikingit pohjoisesta, madjarit idästä ja arabit etelästä! Toisin sanoen Ranskan valtakunnan oli vuoteen 1050 asti todella kehitettävä vihollisten kehässä, puhumattakaan sisäisistä sodista, jotka johtuivat sellaisesta ilmiöstä kuin feodaalinen pirstoutuminen.
Vain ritari ratsuväki pystyi torjumaan kaikki nämä iskut. Ja hän esiintyi Ranskassa, minkä vahvistaa tunnettu "Bayeux'n kirjonta" ja lukuisat käsikirjoitusten miniatyyrit ja tietysti kuvat, joita Ranskassa ei ollut vähemmän, ellei enemmän kuin naapurimaassa Englannissa. Mutta täällä on jo sanottu, että monet heistä kärsivät suuren Ranskan vallankumouksen vuosina. Siitä huolimatta, mikä on jotenkin säilynyt tähän päivään asti, riittää palauttamaan koko niiden muutosten kulun, jotka Ranskan ritarien ratsastusaseet kävivät läpi "meidän" kolmen vuosisadan ajan.
Aloitetaan siitä tosiasiasta, että huomaamme: että sekä 1066: n että 1100-1111: n miniatyyreissä, eli noin puoli vuosisataa myöhemmin, soturit on kuvattu lähes samalla tavalla. Esimerkiksi Goljat Hardingin Raamatusta ja soturit bareljeefissa Pyhän Martinin kirkossa Vomecourt-sur-Madonin kylässä Vosgesissa ovat hyvin samankaltaisia. Bareljeefissa soturit ovat käytännössä erottamattomia "Bayeux'n kirjonnan" kuvista. Heillä on samanlaiset kypärät ja mantelinmuotoiset kilvet. Muuten, ne eivät eroa perinteisistä kuvista Venäjän ritareista, joilla on täsmälleen samat kypärät ja mantelinmuotoiset tai "käärmeen" (näin niitä kutsutaan englanninkielisessä historiassa) kilvet!
Soturi isolla kirjaimella ranskalaisesta käsikirjoituksesta Psalmien selitys 1150-1200. (Montpellierin yliopiston kirjasto, Montpellier, Ranska)
Kuitenkin jo 1150 - 1200. Ranskalaiset sotilaat olivat pukeutuneet ketjupostina päästä varpaisiin, toisin sanoen ketjupostin haubergiin, jossa oli punotut ketjukäsineet, vaikka aluksi ketjupostien hihat ulottuivat vain kyynärpäähän. Bayeux -kuvakudos näyttää aatelistamme, ketjujen postiliuskat jaloillaan, jotka on sidottu takana nauhoilla tai hihnoilla. Suurimmalla osalla sotilaista ei ole tätä jalkojen suojaa. Mutta nyt melkein kaikki pienoiskoossa olevat soturit näytetään pukeutuneena ketjupostista kudottuihin vaippoihin. He käyttävät jo päällystakkeja ketjupostin päällä. 100 vuoden aikana leijakilpi on muuttunut kolmion muotoiseksi kilpeksi, jonka yläosa on litteä.
Ristiretki kuvitellusta Raamatusta - Käsikirjoitus 1190-1200. (Alankomaiden kuninkaallinen kansalliskirjasto, Haag). Huomio kiinnitetään vanhentuneeseen tällä kertaa jalkojen suojaan, mikä näkyy jopa "Bayeux'n kirjonnassa".
Myös kypärät ovat muuttaneet muotoaan. Kypärät kupolin muodossa, jossa oli nenäkappale, ilmestyivät, ja kypärissä, joiden kärki oli pään yläosassa, se alkoi taipua eteenpäin. Viitaten kuitenkin "Winchesterin Raamatun" (1165-1170) piirustuksiin huomaamme, että vaikka ketjupostin pituus pysyi samana kuin vuonna 1066, ritari muuttui visuaalisesti paljon, koska muoti ne näyttivät käyttävän niitä pitkillä nilkkoilla varustetuilla kaftaneilla ja myös kirkkailla väreillä! Eli aseistamisessa tapahtui tietysti edistystä, mutta se oli hyvin hidasta.
Ranskan soturit XII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Riisi. Angus McBride.
Penzan mestarin A. Davydovin tekemä ketjuposti Zolotarevskoje -siirtokunnasta löydettyjen ketjupostien perusteella, eli vuodelta 1236. Sen valmistamiseen käytettiin täsmälleen 23 300 rengasta. Ulkohalkaisija on 12,5 mm, sisähalkaisija on 8,5 mm, renkaiden paksuus on 1,2 mm. Ketjupostin paino 9,6 kg. Kaikki renkaat on niitattu.
Ritarien välinen kaksintaistelu. Fresko, noin 1232-1266 (Ferranden torni, Perne-le-Fontaine, Ranska). Täällä, kuten näemme, hevosen peitot ovat jo läsnä ja mikä tärkeintä, väärennetyt polvisuojat. No, tietysti, on erittäin hyvin osoitettu, että keihään isku kaulaan, vaikka se olisi suojattu ketjupostilla, oli vastustamaton.
Ranskan ritarit Albigenian sodista ja pohjoisten ristiretkelien johtaja Simon de Montfort, tappoivat kivenheittimellä Toulousen piirityksen aikana. Riisi. Angus McBride. Maalatut kypärät (maalattu ruosteelta suojaamiseksi), tikatut panssarivaatteet ja samat polvisuojat ovat silmiinpistäviä.
XIII vuosisadan alku. merkitty lukuisilla merkittävillä parannuksilla ritaripanssarissa. Niinpä kilvet muuttuivat vielä pienemmiksi, ketjuposti peitti nyt koko soturin ruumiin, mutta tikattuja "putkia", joissa on kupera taottu "kuppi", käytetään polvien suojaamiseen. Vaikka taas kaikki eivät käytä niitä aluksi. Mutta vähitellen uutuus tulee laajaan käyttöön.
Carcassonnen kuva. Yleinen muoto.
Carcassonnen linnassa on 1300 -luvun nimeämätön kuva, joka on tuotu sinne läheiseltä La Grassen luostarilta ja joka osoittaa sille aiheutetuista vahingoista hyvin selkeästi meille tyypillisimmät muutokset ritarien varusteissa tällä vuosisadalla. Sen päällä on päällystakki, jossa kaksi vaakunaa on brodeerattu rintaan. Lisäksi tämä ei ole Trancavel -perheen vaakuna. Sen päällä on linnoitus, jossa on yksi torni ja raja. Tiedetään, että siitä hetkestä lähtien, kun Robert I Anjousta Ranskassa "keksi" rajan, se levisi välittömästi kaikkialle Eurooppaan ja useimmissa muunnelmissa, jäljitelmissä ja jäljitelmissä, ja Espanjassa se oli erityisen onnistunut. Ranskassa sitä alettiin käyttää vaakunan tuuliin (muutokseen) ja sisällytettiin kolmannen pojan vaakunaan. Eli se on joko jonkin espanjalaisen ritarin tai ranskalaisen vaakuna, mutta kolmas poika, joku melko suvereeni herra. Tämän selvittäminen on tärkeää yhdestä yksinkertaisesta syystä. Tiedämme effigian mestarin likimääräisen kuoleman ajan ja … näemme hänen haarniskansa. Hänellä on yllään ketjuposti, mutta hänen jalkansa polvien alapuolella on peitetty anatomisilla legginsseillä ja sabatoneilla, jotka on valmistettu Espanjalle tyypillisistä levyistä. Tuolloin tällaisia panssaroita saattoivat käyttää vain erittäin varakkaat ihmiset, koska ne eivät olleet yleisiä. Effigia itsessään on erittäin suuri (katso kuva), ja mitä suurempi veistos, sitä kalliimpaa se tietysti on!
Päällystakki, jossa on vaakunat ja ketjusäiliön huppu, jossa on tyypillinen läppä. Carcassonnen linna.
Carcassonnen kuvan jalat. Silmukat jalkapanssarin läpissä ja niitit Sabaton -levyissä ovat selvästi näkyvissä.
Muuten, siitä, että ritarien keskuudessa oli jonkin aikaa muoti vaakunan kuvasta päällystakin rinnassa. David Nicole lainasi kirjassaan "Ranskan armeija sadan vuoden sodassa" mainitun valokuvan Bramewacin linnan herran effigiasta 1400 -luvun ensimmäiseltä puoliskolta esimerkkinä vanhentuneesta panssarista, joka säilyi tuolloin Etelä -Ranskan syrjäisillä kulmilla. Siinä näemme jopa kolme vaakunaa kerralla: suuri rinnassa ja kaksi vaakunaa hihoissa.
Effigia Senor Bramevac. Yksi Notre Damen katedraalin luostarin haudoista, Saint-Bertrand-de-Cominges, Haute-Garonne, Ranska.
Poikkeuksellisen arvokas valaistu tietolähde XIII vuosisadan sotilasasioista on "Matsievskyn Raamattu (tai" Ristiretken raamattu "), joka on luotu Ranskan kuninkaan Pyhän Ludvig IX: n määräyksellä jossain vuosina 1240-1250. Sen miniatyyrit kuvaavat ritareita ja jalkaväkeä, jotka on aseistettu juuri tämän ajan Ranskan haarniskaan, joka kuului kuninkaalliseen alueeseen. Loppujen lopuksi se, joka havainnollisti sitä, ei yksinkertaisesti voinut olla jossain kaukana kuninkaasta, hänen asiakkaastaan. Ja ilmeisesti hän oli hyvin perehtynyt kaikkiin sota -aluksen hienouksiin. Kuitenkin hänen pienoiskoossaan ratsastajat levy leggingsit ovat poissa. Näin ollen on sallittua päätellä, että he ovat jo olleet Etelä -Ranskassa, mutta sen pohjoisosassa - tällä hetkellä he eivät vielä ole!
Kohtaus "The Maciejewski Bible" (Morgan Library and Museum, New York). Keskihahmo on huomionarvoinen. On vaikea sanoa, mikä raamatullinen tarina muodosti tämän pienoiskoon perustan, mutta on merkittävää, että hän pitää”suurta kypäräänsä” kädessään. Ilmeisesti hän ei ole kovin mukava siinä. Tyypillisiä ovat pienoiskoossa kuvatut haavat - puoliksi katkaistu käsi, miekkaiskulla leikattu kypärä, tikarin haava kasvoihin.
Samaan aikaan, jos tarkastelemme useita 14. vuosisadan alun kuvia, mukaan lukien Robert II: n jalo, kreivi d'Artois'n (1250-1302) kuva, joka kaatui Courtrayn taistelussa, on helppo katso, että hänellä on jo leggingsit jaloissaan. Toisin sanoen he astuivat XIV -luvun alussa ritarin jokapäiväiseen elämään jo kaikkialla, ei vain etelässä, vaan myös pohjoisessa.
Robert II: n aatelisto, kreivi d'Artois. (Saint-Denisin basilika, Pariisi)
Toinen effigia, jossa on levyjalat ja ketjupostisabatonit. (Corbeil-Essonin katedraali, Esson, Ranska)
Ketjusähkökäsineet ovat hyvin säilyneet tällä effigialla. Ilmeisesti ne kudottiin suoraan hihoihin. Kämmeniin tehtiin kuitenkin rakoja niiden poistamiseksi. On vain mielenkiintoista, onko niitä kiristetty joillakin nauhoilla vai ei, koska muuten taistelun kuumuudessa tällainen rukkaset voivat luiskahtaa kädestä sopivimmalla hetkellä.
Effigian kädet Corbeil-Essonin katedraalista. Lähikuva.
On säilynyt mielenkiintoinen asiakirja, joka on kirjoitettu juuri ennen sadan vuoden sodan alkua ja joka kuvaa johdonmukaisesti ranskalaisen ritarin pukeutumisprosessia. Joten ensin ritarin olisi pitänyt pukea löysä paita ulkopuolelle ja … kammata hiuksensa.
Sitten tuli sukkien ja nahkakenkien vuoro. Sitten heidän täytyi pukea jalkasuojat ja polvisuojat, jotka oli valmistettu raudasta tai "keitetystä nahasta", tikattu takki-aketon ja ketjusäiliö hupulla. Sen päällä oli kuori, samanlainen kuin kankaaseen ommeltu metallilevyistä tehty poncho, joka peitti kurkun levykauluksella. Kaikki tämä oli piilotettu päällystaktaaniin, johon oli kirjailtu ritarin vaakuna. Kädet on asetettava valaanluulevyistä valmistetuille lautashanskoille ja miekan rintareppu olkapään yli. Vasta sitten hän lopulta asetti raskaan kypärän tai kevyemmän korin visiirin kanssa tai ilman. Suojaa käytettiin tuolloin jo melko harvoin.
Näemme alkuperäisen kappelikypärän, joka on tehty päällekkäin olevista metallinauhoista, Baduan d'Avesnan kronikassa, noin 1275-1299. (Arrasin kunnallinen mediakirjasto, Ranska). Ritarit tuskin käyttivät tällaista ersatzia, mutta kaupungin miliisille tämä kypärä oli juuri oikea.
Kaupungin miliisin soturin aseet ja panssarit eroavat laadultaan suuresti. Lisäksi koska kaupungintuomari osti usein aseita miliiseille, niitä ei usein käyttänyt edes yksi, vaan useat sotureiden sukupolvet. Aseita ostettiin useimmiten, mutta puiset kilvet valmistettiin yleensä paikan päällä, se ei ollut liian vaikea tehtävä. Yleensä varsijousilla oli täydellisempi panssari kuin jousimiehillä, koska linnan tai kaupungin piirityksen aikana he osallistuivat taisteluihin puolustajiensa kanssa, jotka myös ampuivat varsijousista. Säilytetty on esimerkiksi luettelo laitteista, jotka Gerand Quesnel -niminen jousimies sai Clos de Galen arsenaalista Rouenissa vuonna 1340. Hänen mukaansa Gerandille annettiin kuori, korsetti, todennäköisimmin ketjuposti, joka piti käyttää kuoren alla, tukijalat ja lisäksi levykaulus.
Sama Clos de Galen arsenaali Rouenissa tuotti panssaria, piiritysmoottoreita ja aluksia, vaikka parhaan laadun jouset tulivat edelleen Toulousesta. Sadan vuoden sodan alkaessa tämä kaupunki pystyi tuottamaan silkillä päällystettyjä ja kankaalla vuorattuja gambesoneja, lautaspanssaria sotureille ja heidän hevosilleen, bascineja, kappelikypärät kentillä, taistelukintaat ja erilaisia kilpiä (joko valkoisia tai maalattuja väreillä) Ranskan vaakunasta ja koristeltu kuvilla kultaisia liljoja). Se tuotti tikaria, keihäitä, tikanheittoa, Normanin kirveitä, jotka Englannissa tunnetaan tanskalaisina kirveinä, jouset ja varsijouset, ja valtava määrä varsipultteja, jotka oli pakattu erissä metallivuorattuihin laatikoihin. Muuten, ensimmäinen maininta panssarin testaamisesta Ranskassa löytyi myös Rouenin asiakirjasta, joka on peräisin vuodelta 1340.
Sadan vuoden sodan aikana Clos de Gallessa tuotettua panssarivalikoimaa täydennettiin maista lainatuilla panssarinäytteillä. Täällä perustettiin esimerkiksi kankaalla ja korilla peitettyjen genovalaisten kuorien sekä lautaskaulusten tuotanto, joka mainittiin asiakirjassa 1347. lyhennetty, kunnes se muuttui lyhyeksi haubergoniksi. Varhaiset versiot cuirassista, kuten nyt uskotaan, valmistettiin "keitetystä nahasta", samoin kuin joidenkin kuvioiden perusteella - metalliliuskat, jotka olivat päällekkäin. Monilla panssaroilla oli kangaspäällyste, vaikka esimerkiksi ranskalaisessa 1337 asiakirjassa kerrotaan kuorista, jossa ei ole kangaspäällystä, mutta jossa on nahkavuori. Eli tuolloin oli sellaisia ihmisiä ritarikäytössä!
Richard de Jaucourt - kuva 1340 - (Saint -Saint -l'Abbén luostari, Côte d'Or, Ranska)
Alun perin käsivarsi- ja jalkasuojat valmistettiin kovasta nahasta ja metallista. Joten vuonna 1340 Clos de Galessa mainitaan levyistä valmistetut kiinnikkeet. Leuka-viila, joka vahvistaa hartioista laskeutuvaa ketjurengasta, tuli yleiseksi 1330-luvulta lähtien, ja yksi ensimmäisistä ranskalaisista maininnoista levykauluksesta on vuodelta 1337. Jostain syystä tähän arsenaaliin tehdyt suuret kypärät luetellaan … laivavarusteiden joukossa. Ensimmäinen täällä valmistettu kori julkaistiin vuonna 1336, ja se voi olla yksinkertaisia puolipallon muotoisia kypäräpeitteitä (joita käytetään "suuren kypärän" kanssa) ja kypärät, joissa on siirrettävä visiiri, jotka voidaan tarvittaessa poistaa. Myös ranskalaisten kuvien tutkimus osoittaa, että täysin metallisabatonit ilmestyivät täällä paljon aikaisemmin kuin muissa Euroopan maissa, nimittäin vuoteen 1340 mennessä!
Angus McBriden piirustus kuvaa vain ritaria tällaisessa asussa.
Kysymys ritarien toistensa tunnistamisesta taistelukentällä oli ilmeisesti erittäin tärkeä jo silloin. Ja tässä näemme selvästi ainakin kaksi "kokeilua" tällä alalla. Aluksi vaakunoita brodeerattiin (tai ommeltiin vaatteisiin), mutta 1400 -luvun ensimmäisellä neljänneksellä niitä alettiin kuvata elletteillä - pahvista, "keitetystä nahasta" tai vanerista valmistetut olkalevyt, jotka oli leikattu värillisellä kankaalla. Ilmeisesti jäykkä pohja mahdollisti vaakunan paremman näkemisen, ja se saattoi olla täynnä vähemmän verta kuin jos se olisi brodeerattu rinnassa olevaan päällystakkiin. Lisäksi ne voivat olla sekä pyöreitä että neliömäisiä ja jopa … sydämen muotoisia!
Ranskan ritarit pienoiskoossa käsikirjoituksesta "Ovidian moraalit", 1330 (Ranskan kansalliskirjasto, Pariisi)
Voimme siis päätellä, että Ranskan etelä- ja keskiosilla oli tärkeä rooli ritariaseiden kehittämisessä vuosina 1050–1350. Täällä testattiin monia innovaatioita ja otettiin ne käyttöön massakäytössä. Kuitenkin jopa satavuotisen sodan vuosina Ranskan ritarikunta käytti edelleen ketjupostia, joka ei todellakaan suojannut jousien ja jousien nuolilta, vain jalat saivat suojan anatomisiden ryppyjen ja polvisuojien muodossa, mutta tällainen parannus ei vaikuttanut suojeluun taistelussa kaukaa …. Hevosmiesten riittämättömän suojelun vuoksi ranskalaiset menetti sekä Crécyn taistelun vuonna 1346 että Poitiersin taistelun vuonna 1356 …
Viitteet:
1. Nicolle, D. Ranskan keskiaikaiset armeijat 1000-1300. L.: Osprey Publishing (Men-at-arms series No. 231), 1991.
2. Verbruggen, J. F. Sodankäynnin taide Länsi -Euroopassa keskiajalla 1800 -luvulta vuoteen 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
3. DeVries, K. Jalkaväkisota 1400 -luvun alussa. Woodbridge, Iso -Britannia: Boydell Press, 1996.
4. Curry, A. Sadan vuoden sota 1337-1453. Oxford, Osprey Publishing (Essential Histories 19), 2002.
5. Nicolle, D. Crecy, 1346: Mustan prinssin voitto, Osprey Publishing (kampanja # 71), 2000.
6. Nicolle, D. Poitiers 1356: Kuninkaan kaappaus, Osprey Publishing (kampanja # 138), 2004.
7. Nicole, D. Ranskan armeija sadan vuoden sodassa / Per. englannista N. A. Fenogenov. M.: LLC AST Publishing House; Kustantaja: Astrel Publishing House LLC, 2004.
