Tässä on ritarin laki:
Sanoja kuunnellen hän omistaa itsensä, Mutta parhaansa mukaan hän voi
Siivilöi ne luomalla hänen sanansa, Siro, hyvästä syystä;
Viisaat pitävät häntä suuressa arvossa, Palkitaan makeasta kevyydestä, Ja hän on välinpitämätön
Tietämättömille ja tietämättömille ja ylpeydelle
Ilman syytä
Älä anna periksi, vaan tapaa hänet
Päättäväisyys näyttää - se näyttää, Ja kaikki ylistävät häntä.
(Canzones. Dante Alighieri)
Ihmeellisiä asioita tapahtuu, ihmiset kirjoittavat "VO": een, "Comedy Club" ei voi verrata. Esimerkiksi, äskettäin julkaistiin pseudohistoriallinen artikkeli, joka on kirjoitettu periaatteella "kuulin soivan, ja se riittää". Ja sitten "haitallinen kaiku" ilmestyi sen liitteeseen samojen kommenttien muodossa. Eräs "hyväksikäyttö (vain hyväksikäyttö)" esimerkiksi kirjoitti tämän: "Ritareilla oli yleensä kokonainen kappale. Nämä ovat tyhmiä naisiamme, jotka haaveilevat pryneteistä valkoisella hevosella, mutta itse asiassa pryntsit menivät haarniskoihin ja vapauttivat heidät hädässä, joten heillä oli reikä panssarissaan, jotta virtsa valui, ja … olivat aivan haarniskassa, eikä mitään muuta illalla, ehkä he jotenkin puhdistivat itsensä, vaikka eivät ehdottomasti peseytyneet, ehkä he pyyhkivät itsensä jotenkin. Mutta he eivät varmasti peseytyneet. Ja kuvittele prynzahevonen, …, … ja hevoset peseytyivät vasta, kun he ylittivät joen."
Ritarin taistelu. Tällainen hän oli aikakaudella … Julius Caesaria edusti italialainen taiteilija Napolista. Sieltä käsikirjoitus "Julius Caesarin antiikin historia", päivätty 1325-1350, on peräisin. Ja tämä kirja, joka sisältää monia samanlaisia miniatyyrejä, on Lontoon brittiläisessä kirjastossa. Miniatyyrit on tehty tietäen asian, minkä vuoksi tämän lähteen ei voida katsoa olevan huonompi kuin kuuluisa "Matsievskin raamattu".
Ja minua kosketti erityisesti "haarniskan jalan reikä" (onko se tarpeen, millainen mielikuvitus ihmisellä on?!), Jotta virtsa valuu? Jos hän olisi löytänyt ainakin yhden tällaisen "aukon" sisältävän haarniskan, Jumala olisi mennyt historiaan.
Mutta meille saapuneiden näytteiden joukosta ei ole löydetty yhtään haarniskoa, jossa "reikä jalassa". Tällaiset tuntijat edustavat joitain idiootteja menneisyyden ihmisistä, Jumalan toimesta. Hän olisi itse istunut hevosen selässä, helpottanut housujaan ja … olisi ratsastanut sillä … Vain laukkaa! Ja olisin katsonut häntä, kuinka hienosta siitä olisi tullut. Ja vielä enemmän panssarissa … Onko se sanottu? "Jos et tiedä varmasti - ole hiljaa!" Mutta ei, jostain syystä haluan altistaa itseni pilkalle koko maailman edessä. Ei vain ole selvää, miksi …
Tämä miniatyyri ylittää tietysti teeman kronologisen kehyksen, mutta sillä on merkitystä siinä mielessä, että se kuvaa italialaisia sotilaita vuosina 985-987. ja kuten näette, ne eivät käytännössä eroa frankeista, sakseista tai samoista viikingistä. Löytyy Vatikaanin apostolisen kirjaston käsikirjoituksesta.
Samaan aikaan ihmiset aina ja jopa tietääkseen ja vielä enemmän pyrkivät elämään mukavasti ja mukavasti. Eurooppalaiset hyväksyivät paljon idässä ristiretkien aikana, joten kaikille, sanotaan, keskiaikaisen kulttuurin omaperäisyys, sen esittäminen niin alkeellisina keinoina vain osoittaakseen täydellisen tietämättömyytensä. Tai sosiaalinen järjestys: "He ovat kaikki huonoja nyt ja olivat samat ennen."
Mutta tämä aihe on erillinen artikkeli eikä yksi, johon kuuluu vankka lähdepohja. Tässä yhteydessä on vain korostettava, että kulttuuri kehittyi keskiajalla erityisen nopeasti siellä, missä sen keskukset pysyivät Rooman vallan ajoilta, toisin sanoen Bysantissa, joka pysyi 457: n jälkeen kuin sivilisaation saari keskellä raivoisaa merta Barbaariheimoja ja … Roomassa. Kyllä, hän kaatui, mutta … hän välitti tuhoajilleen sekä kristillisen uskonnon että latinalaisen kielen ja myöhemmin kuuluisan roomalaisen lain, joka muodosti perustan melkein kaikkien Euroopan barbaaristen valtakuntien lainsäädännölle.
"Sisilialainen kirja Augustuksen kunniaksi", 1194-1196 (Bernin kaupungin kansalaiskirjasto). Hyvin perinteiset, vaikkakaan ei kovin korkealaatuiset kuvat hauberkkojen ja kupolikypärien sotureista.
Juuri niin tapahtui, että juuri Italia päätyi keskiajalla Aasiasta Eurooppaan Välimeren varrella kulkevien kauppareittien risteykseen, ja sen luonnonolot vaikuttivat viinin ja voin valmistuksen kehittämiseen, mikä oli erittäin tärkeää keskiajalla.
Yllättäen monet italialaisten käsikirjoitusten miniatyyrit on kuvattu erittäin huonolaatuisilla miniatyyreillä. Voimme sanoa, että se muistuttaa joissakin tapauksissa jopa nykyaikaisia lasten piirustuksia. Esimerkiksi tässä on kaksi kuvaa Pisan Rusticus -käsikirjoituksesta, jotka kuvaavat ritareita. Se on kirjoitettu Genovassa noin 1225-1275, ja se on Ranskassa, Pariisin kansalliskirjastossa. Aika hauskoja piirustuksia, eikö totta? Mikä on ensimmäinen, mikä toinen …
Saatat ajatella (jos katsot koko tätä kirjaa kokonaisuudessaan), että kuvittajalla ei enää ollut muita värejä kuin punainen ja vihreä! Mutta panssarin yksityiskohdat on piirretty hyvin selvästi!
"Ritarisarjamme" aiemmissa materiaaleissa oli kyse Pyhän Rooman valtakunnan ritareista ja ritarillisuudesta. Italia oli tuolloin vain osa sitä, vaikka se aina pysyi erillään. Osana valtakuntaa Italian kuningaskunta sisälsi sitten koko Italian valtion Abruzzista pohjoiseen sekä osan Campagnasta Rooman eteläpuolella. Sen pohjoisrajat olivat suunnilleen samat kuin nykyajan Italiassa, lukuun ottamatta Trentinon ja Triesten pohjoisia osia. Venetsia sijaitsi myös imperiumin ulkopuolella eikä ollut "Italia". 1400-luvun puoliväliin mennessä paavin valtio, joka koostui Roomasta, Laziosta, Umbriasta, Spoletosta, suoista ja suurimmasta osasta Emilia-Romagnaa, erosi myös Pyhästä Rooman valtakunnasta.
Voidaan sanoa, että kolme pääteemaa hallitsevat Pohjois -ja Keski -Italian historiaa 11. -14. Vuosisadalla. Ensinnäkin tämä on keisarillisen feodaalisen vallan heikkeneminen, kaupunkien muuttuminen taloudellisen ja poliittisen vallan keskuksiksi, "vallan ja sodan" keskuksiksi (esimerkiksi Lombard -liigan ja Veronan liigan sodat) ja paavinvallan kasvava alueellinen valta, joka johti lopulta poliittiseen taisteluun paavin ja keisarin välillä. Se kävi läpi useita vaiheita, jotka vaihtelivat investointitaistelusta (1075-1220) ja saksalaisten hyökkäyksistä 1200- ja 1300-luvuilla, Guelphien ja ghibelliinien väliseen kilpailuun. Ja XIV -luvun alussa paavinvalta siirtyi "Babylonian maanpakoon" Avignonin kaupunkiin Ranskan ja Arlesin keisarillisen kuningaskunnan väliselle rajalle, jossa se sijaitsi vuoteen 1377 asti.
Toinen kuva samaan tyyliin romaanista proosassa "Tristanin romaani", 1275-1325. Genova, Italia (British Library, Lontoo) Huomaa siivekäs keihäänpää. Eli koko ajan ne olivat edelleen käytössä!
Vaikka Italian kuningaskunta koostui teoreettisesti 1100 -luvulla suhteellisen pienestä määrästä herttuakuntia, marsseja ja vastaavia yksiköitä, todellisuudessa maa oli erittäin pirstoutunut ja täynnä linnoja, jotka on rakennettu lähes kaikille paikallishallinnon tasoille. Feodaaliset sotilaalliset sitoumukset kaukaista Saksan keisaria kohtaan olivat suurelta osin muodollisia, kun taas suurin osa Italian kaupungeista oli jo paennut feodaalivalvonnasta, ja niistä tuli joko suoraan vastuussa keisarille itselleen tai paikallisille kirkon viranomaisille. Toisaalta, jotka eivät vain tulleet taistelemaan kursivoinnin rajoilla, alkaen Bysantin ja arabien kanssa ja päättyen viikingiin ja unkarilaisiin. Tämän seurauksena sotilasasiat italialaisissa maissa kehittyivät nopeasti, ja ratsastajien ratsuväen taktiikassa keihäs havaittiin jo 9. vuosisadalta.
Siirrytään nyt veistokseen. Tässä on esimerkiksi Mastino II della Scalan - Veronan podestyn - kuva hänen sarkofagissaan, 1351. Hänet haudattiin goottilaiseen mausoleumiin Santa Maria Antican kirkon viereen, yhteen Scaligerian kuuluisista haudoista - Mastino II: n kaariin.
Feodaalisten suhteiden heikkeneminen maaseudulla jatkui 1200- ja 1300 -luvuilla. Kaupungit laajensivat koko ajan valtaansa viereiselle alueelle. Tämän seurauksena Italiassa syntyi eräänlainen taajama, jossa kaupungit olivat tulonlähteitä ja maaseutu elintarvikkeita ja palkkasi henkilöstöä. Hyödyke-raha-suhteiden kehittymisen olosuhteissa palkkasoturit yleistyivät. Ratsumiehiä ja jalkaväkeä palkattiin asepalvelukseen sekä kaupungeissa että maaseudulta, vaikka kaikkein hyvin aseistettu jalkaväki oli ilmeisesti kuitenkin kaupunki. Tämä oli yleisempi Lombardiassa ja Toscanassa kuin muualla Keski -Italiassa, missä vanha feodaalinen suhde kesti jonkin aikaa. Palkkasoturit ilmestyivät myös paavin valtioon hyvin varhain.
Bareljefi, joka kuvaa Gillelmo Berardi da Narbonaa, 1289 Pyhän Annusiatan basilika, Firenze, Toscana, Italia. Mihin se on hyvä? Kyllä, koska se välittää pienimmissä yksityiskohdissa hevosaseiden ominaisuuksia, jotka olivat yleisiä Italiassa XIII vuosisadan lopussa. Hänellä on tyypillinen kypäräpeite (servilera tai varhaisen muotoinen kori), vasemmassa kädessään on”rautainen kilpi”, jossa on vaakuna. Päällystakki on brodeerattu liljoilla, mutta vain rintaan. Ilmeisesti tuntui liian kalliilta kirjottaa se kokonaan. Jalat on peitetty "keitetystä nahasta" tehdyillä laastareilla kohokuvioiduilla kuvilla. Mielenkiintoista on, että hänellä on tikari hänen puolellaan. Melko harvinainen lisäys miekkaan tällä hetkellä, joka tuli yleiseksi vasta ensi vuosisadalla.
Pohjois -Italian kaupunkien miliisien kurinalaisuus oli niin korkea, että siitä tuli täysin uusi ilmiö keskiaikaisessa Länsi -Euroopan sodassa sekä ratsuväen ja jalkaväen vuorovaikutus. Vain idän ristiretkeläisten osavaltioissa voit nähdä jotain vastaavaa, ja tietysti monia esimerkkejä löytyi Bysantin tai islamilaisten valtioiden sotilasasioista.
Gerarduchio Gerardinin hautakivi, 1331). Pieve di Sant'Appianon kirkko, Barberino Val d'Elsa, Toscana, Italia. Kuten näette, taululla oleva kuva on säilynyt täydellisesti. Kaikki yksityiskohdat ovat näkyvissä nenäkappaleesta alkaen - rintaliivi, miekan kahvoihin menevät ketjut ja basilika tikari, joka ei ole kooltaan huonompi kuin mikään muu miekka!
Siitä huolimatta koko 13. vuosisadan ratsuväki pysyi tärkeimpänä hyökkäävänä elementtinä kenttätaistelussa, kun taas jalkaväki, jopa avoimessa taistelussa, oli edelleen tukeva rooli ja suoritti tehtävänsä. Uutta oli varsin laajalle levinnyt varsijousien ja asennettujen varsijousien jakelu, jotka ratsastivat hevosella ratsuväen kanssa, mutta nousivat taisteluun. Jalkajousen leviäminen jalkaväkeen teki tämän tyyppisistä joukkoista erittäin suosittuja Italian ulkopuolella ja ulkopuolella. XIV vuosisadan alussa yksi tämän ajan erittäin tärkeistä tapahtumista oli yksittäisten palkkasotureiden lisäksi myös kokonaisten palkattujen "jengien" tai "yritysten" syntyminen. Nämä olivat vain kuuluisia condottieria, jotka taistelivat sekä Italiassa että ulkomailla. Lisäksi tällaisiin "yrityksiin" kuuluivat sekä ratsuväki että jalkaväki.
Italian kaupunkien vakiintunut kauppa itäisen Välimeren kanssa vaikutti myös sellaisten "nykyaikaisten" taistelumekanismien nopeampaan kehittämiseen ja käyttöönottoon kuin erilaiset painovoimalla toimivat heittolaitteet (frondibola) ja tietysti ensimmäiset ampuma-asenäytteet.
Ja tässä on tämä kuva tuntemattomasta ritarista, joka kuului saksalaiseen Anhald -perheeseen ja on vuodelta 1350 (Detroit Institute of the Arts, Michigan, USA). Miksi hän on niin mielenkiintoinen? Ja sitä se on - hänen panssarinsa yksityiskohtien ja ennen kaikkea nahkaisien laastarilevyjen upea toteutus hänen ketjupostiensa ja hauberkin päällä.
Greaves.
Miekkakahva, jossa on tyypilliset poikkileikkaussuojat, jotka suojaavat tuppia veden tunkeutumiselta niihin, ja risti kiekon muotoisessa pommissa.
13. ja 14. vuosisadan lopussa kaupunkien kasvava vauraus johti toisaalta linnoitusten voimistumiseen ja toisaalta sotilasoperaatioiden taktiikan muuttumiseen. Nyt sodan päämuodoista on tullut kaupunkien piirityksiä ja vihollisen alueen tuhoa, suhteellisen vähän täysimittaisia taisteluita. Näissä olosuhteissa ritarikunnan (ja "rosvojen", palkattujen jengin jäsenten) ammattitaito kasvoi jatkuvasti, mikä tarkoittaa, että jokaisen yksittäisen ritarin arvo kasvoi ja myös heidän panssarinsa parani. Ja ei ole yllättävää, että niistä tuli yhä kehittyneempiä, ergonomisempia ja tarjosivat ylivoimaisen suojan säilyttäen samalla liikkumisvapauden.
Kyynärpäissä ja hartioissa on levyjä, joissa on siteet, mutta olkapää on peitetty “keitetyllä nahalla”, jossa on kohokuvioita lehtien ja kukkien muodossa.
Mielenkiintoista on, että täsmälleen sama kuvio toistetaan tyynyllä …
Samaan aikaan, jotta he voisivat jollakin tavalla korostaa vaurauttaan eivätkä ylikuormita itseään "raudalla", italialaiset ritarit esittelivät muodin käyttää päällystettyjä yksityiskohtia, jotka oli valmistettu "keitetystä nahasta", kohokuvioitu kuvio ja myös kullattu, ketjupostin päällä. panssari! Brittiläiset historioitsijat huomauttavat, että "keitetty nahka" -panssari voi viitata Bysantin tai islamilaisen sotilaallisen vaikutuksen läsnäoloon, jota harjoitetaan pääasiassa Etelä -Italian kautta.
Italian jalkaväki sai erityisen merkityksen 1400 -luvun alussa, mutta sitten sen rooli laski jälleen, koska nyt sen kunnia siirtyi sveitsiläisille.
Effigia Thomas Buldanus (1335) San Dominico Maggioren kirkosta Napolissa. Toisin sanoen tällaiset laitteet olivat Italiassa tuolloin melko yleisiä. Tässä on sen graafinen piirustus, jonka avulla voit nähdä kaikki sen yksityiskohdat hyvin.
No, ampuma -aseiden varhainen käyttö oli osoitus nopeasta teknisestä kehityksestä sekä Italian sosiaalisesta kehityksestä. Varhaisin, mutta kaukana selvä maininta hänestä tuli Firenzestä vuonna 1326, sitten Friulilta vuonna 1331 ja lopulta tarkemmin Luccalta vuonna 1341. Vaikka on tietoa sen käytöstä Forlissa vuonna 1284, vain se, mitä se oli, ei ole täysin selvää. Pommittajat ja kenttäaseet olivat yleisiä jopa niin eristetyllä vuoristoalueella kuin Savoy ja monilla muilla maan jälkeenjääneillä alueilla, kuten esimerkiksi paavinvaltioissa.
Viitteet:
1. Nicolle, D. Italian keskiaikaiset armeijat 1000-1300. Oxford: Osprey (Miehet-aseissa # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Yhdistynyt kuningaskunta. L.: Greenhill Books. Voi. 1.
3. Oakeshott, E. Aseiden arkeologia. Aseet ja panssari esihistoriasta ritarin aikakauteen. L.: The Boydell Press, 1999.
4. Edge, D., Paddock, J. M. Keskiaikaisen ritarin aseet ja panssari. Kuvitettu aseiden historia keskiajalla. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Pidettiin, Robert. Aseet ja panssari vuosittain. Osa 1. Northfield, USA. Illinois, 1973.
