Edellisessä työssä pysähdyimme "varangilaisten kutsumuksen" hetkellä. Miten myöhemmät tapahtumat otetaan huomioon nykyaikaisessa tieteellisessä kirjallisuudessa - tästä keskustellaan tässä artikkelissa.
Ammatti
Olosuhteissa, joissa heimovaiheessa olevat itäslaavilaiset heimot hallitsivat Itä -Euroopan metsävyöhykettä, tapahtui tapahtuma, joka kannusti varhaisten valtion instituutioiden syntymistä.
Itä -slaavilaisten kirjallinen historia alkaa tapahtumista, joissa slaavit osallistuvat yhteenottoon naapurimaiden etnisten ryhmien kanssa. Pohjoismaalaiset, Radimichi ja Vyatichi, jotka olivat metsä-arojen rajalla, verotettiin kasaarien paimentolaismuodostelmasta. Kysymys polyanien kunnianosoituksesta kasaareille on edelleen avoin.
Tällä varhaishistorian avainmerkillä - "kunnianosoituksella" - kohtaamme useammin kuin kerran slaavilaisten keskiaikaisessa historiassa, joten se vaatii selvennystä.
Kunnianosoitus - maksu voittajille voitetulta vanhalta venäjältä. Mikä tekee kunnianosoituksesta samankaltaisen kuin korvaus, mutta se maksetaan kertasuorituksena ja veroa maksetaan jatkuvasti. Se ei ole vero, koska vero on yhteiskunnassa suoritettavien maksujen mekanismi ja kunnianosoitus menee aina ulkopuolelle. Missä on kunnianosoitus, siellä on ulkoista vuorovaikutusta.
Kunnianosoitus on vapaaehtoinen tai pakotettu maksu olosuhteissa, joissa häviäjä ja voittaja on, lunnaat ja maksu turvallisuudesta. Se on primitiivinen hyväksikäytön muoto, joka ei vaikuta sivujärjestön rakenteeseen. Tuon aikakauden ideoiden näkökulmasta ilmiö on nöyryyttävä ja häpeällinen esittäneille - sivujoki.
Samaan aikaan pohjoisessa viikingit alkoivat kunnioittaa slaavilaisia ja heidän naapureitaan, suomalaisia heimoja. Slaavilainen Slovenia, Krivichi ja suomalainen Merya, Chud ja kaikki yhdistyivät ja karkoittivat viholliset, mutta sen jälkeen he alkoivat taistella keskenään: klaani nousi ylös, minkä seurauksena "varangilaisten kutsuminen" tapahtuu.
Soittaminen - historia, tunnettu muiden kansojen keskuudessa. Britit, kelttiläiset Ison -Britannian asukkaat, kutsuivat saksit Englantiin puolustamaan itseään pohjoiselta tunkeutumiselta:
"Jalosaksit", kirjoitti Vidukind Corvey'sta 6. vuosisadalla, "onneton britit, jotka olivat väsyneitä vihollisten jatkuvista hyökkäyksistä ja olivat siksi hyvin hämmentyneitä, kuultuaan voittamistanne loistavista voitoista, lähettivät meidät pyytämään, ettei lähteä (britit) ilman apua. (Britit) ovat valmiita luovuttamaan suuren, loputtoman maansa, joka on täynnä erilaisia etuja."
Mutta tämän seurauksena saksit, heidän jälkeensä ja muut germaaniset heimot, kun he olivat löytäneet brittien heikkouden, valloittivat Englannin.
Rurik ja hänen veljensä tulivat sukulaistensa kanssa koko Venäjän kanssa "rikkaaseen ja runsaaseen" maahan. Korostetaan perheen kanssa, ei seurakunnan kanssa, ei ihmisten, vaan perheen kanssa:
”He rakastavat siisteyttä vaatteissaan. Jopa miehet, Ibn-Dast kirjoitti venäläisistä, käytä kultaisia rannekoruja. He huolehtivat vaatteistaan … Ne ovat pitkiä, kauniita. Heillä on leveät housut: sata kyynärää ainetta sopii kaikille …"
Al-Balkhi lisäsi:
"Jotkut heistä leikkaavat partansa, kun taas toiset kihartavat sitä kuin kiharat."
Kuka tämä Venäjä on, josta on edelleen kiistoja?
Tämä kysymys "piinaa" venäläisiä historioitsijoita, eikä vain heitä, kolmesataa vuotta. Tieteellisestä näkökulmasta kysymys "mistä Venäjä tuli?" Toistan itseäni, jos yksinkertaistan sitä paljon, mutta siitä lisää myöhemmin.
Koska valtion syntymisprosessi on pitkä ja aikaa vievä prosessi, eikä sitä voida supistaa yhdeksi toiminnaksi. Lisäksi valtio syntyy vain luokkien läsnä ollessa ja esiluokkaisen yhteiskunnan olosuhteissa, joihin itäslaavilaisten heimoyhteiskunta epäilemättä kuului, valtio ei voisi syntyä.
Siitä huolimatta meillä on kaksi keskeistä teoriaa: Norman ja Anti-Norman. Ensimmäisen kannattajat uskovat, että skandinaaviset loivat perustan valtiolle.
Toisen kannattajat vastustavat heitä.
Jotkut heistä ovat vakaasti vakuuttuneita siitä, että Venäjä ja varangilaiset eivät ole skandinaavisia. Toiset myöntävät skandinaavisen elementin läsnäolon, mutta pitävät sitä marxilaisen ajatuksen mukaan valtion syntymisestä, mutta eivät pidä sitä niin välttämättömänä, koska valtio syntyy yksinomaan yhteiskunnan syvyyksissä eikä sitä voida yksinkertaisesti tuoda sisään ulkopuolelta.
On muitakin teorioita, joissa Venäjää pidettiin tai pidetään kasaareina, keltteinä, geruleina, mutta ne ovat enemmän fantasian kuin tieteellisen analyysin alueelta. Tarkastellaanpa joitakin "venäläisiä" koskevia keskeisiä kohtia.
Kaste ja / tai Rus?
Kaste. Sanotaan heti: kukaan ei kasvanut Venäjän kronikassa, vain Venäjä on aina läsnä kronikassa. Näin ollen "eeppisiä" kasteita tai kasteita ei ole koskaan ollut:
Voiton ukkonen, kaiku!
Pidä hauskaa, rohkea Ross!
Ros on bysanttilaisten kirjailijoiden kirjarakenne. Legenda pohjoisista ihmisistä Rosh - varttui Gogin ja Magogin johdolla oli suosittu Bysantissa.
Ja ei ole sattumaa, että Bysantin kirjanoppineet, jotka rakastivat historiallisia pompoteettisia epiteettejä ja historiallisia vertailuja, kutsuivat pohjoisia barbaareja "", jotka hyökkäsivät Konstantinopoliin ja joilla on samanlainen nimi, Rosin kansa. Siksi keisari Constantine Porphyrogenitus kutsui "Rossin" maata - Venäjää. Venäjällä ensimmäistä kertaa termiä Venäjä (yhdellä s) alettiin käyttää 1500 -luvun lopulla, luultavasti Bysantin prinsessa Sophia Palaeologuksen saapuessa Venäjälle, mutta sitä alettiin käyttää aktiivisesti. maamme nimissä vasta 1600 -luvun lopulta. Näemme, että tämä on ehdottoman kirjallinen rakenne, jolla ei alun perin ollut mitään tekemistä historiallisten tapahtumien kanssa.
Venäjä. Venäjän nimestä, sen alkuperästä ja elinympäristöstä on monia mielipiteitä ja teorioita. Katsotaanpa tärkeimmät.
Etelä -Venäjän hypoteesi johtaa Venäjän "kasteen" juureen. Esimerkiksi Ros-joki, Dneprin oikea sivujoki, Roksolany, etnos, joka asui Mustanmeren alueen aroilla, jne. Se viittaa siihen, että Rus-kaste asui alun perin Dneprin alueella.
Toinen olettaa, että Venäjä tulee yhteisestä slaavilaisesta juurista: * rud- / * rus> * rud-s- "vaaleatukkainen"; ru- / ry- "uida", "virtaus".
Kolmas - "goottilainen", saa Venäjän goottilaisesta sanasta "kunnia".
Neljäs, länsislaavilainen, yhdistää Venäjän alkuperän länsislaavilaiseen heimoon Ruge, Fr. Rugen, Ruthenia.
Viides, ehkä nykyään vallitseva teoria sanoo, että termi on lainattu slaavilaisilta suomalaisilta, jotka edelleen kutsuvat skandinaavisia naapureitaan: ruotsi, tulee vanhasta islannista "soutaja, soutaja, mela": ross (soutaja) → ruossi (Ruotsalainen) → rus.
Jokaisella ehdotetulla teorialla on omat hyvät ja huonot puolensa, eikä se ratkaise täysin termin "rus" syntymistä.
Useimmat historioitsijat, normanistit tai uusnormanistit ja monet "muodostumisteorian" kannattajat uskovat venäläisten olevan skandinaavisia. Tämän version puolesta on monia argumentteja, ne eivät ole kiistattomia, mutta mainitsen tärkeimmät.
Ensinnäkin nämä ovat onomastisia tietoja yllä olevasta nimestä "Rus", joka on peräisin soutajien nimestä, ensimmäisten ruhtinaiden, kuvernöörien, vieraiden, kauppiaiden ja suurlähettiläiden nimiin. Useimmilla heistä oli skandinaavisia tai germaanisia nimiä (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern jne.).
Rurik liittyy Jyllannin Rorikiin. Niiden lähellä ovat Konstantin Porphyrogenituksen kuvaamat Dneprin koskien "ylelliset" nimet.
Toiseksi Venäjä esitteli, kuten tämän version kannattajat uskovat, monia valtiota edeltäviä instituutioita tai niiden elementtejä: polyudye, ruotsalaisen yordin tai norjalaisen Weizlan analogi, joukkue, juhla, 12 kansalaisen tuomioistuin, rangaistus 3 rahayksiköitä. Legendat, kuten "laulu" profeetallisesta Olegista, ovat samanlaisia kuin tarina Orvarr-Odinin kuolemasta.
Kolmanneksi, skandinaavinen hautausrituaali Itä-Euroopassa: hautaaminen veneeseen, tuhka uriin, renkaan muotoisen kivipäällysteen ympäröimän kumpun alle, kammiohautaukset (hirsimökit).
Neljänneksi itäslaavilla ei ollut miekkoja, vaan skandinaavit toivat heidät näille alueille, jotka olivat pitkään käyttäneet tällaista asetta.
Heidän vastustajansa epäilevät tätä versiota. He uskovat, että ensinnäkin varangialaiset-tulokkaat meren toiselta puolelta 9. vuosisadalla olivat länsislaavilainen wagrien heimo (wagiri), joka tunnettiin sotilaallisuudestaan merimiehinä, jotka taistelivat Saksan laajentumista vastaan.
Adam Bremensky, kuvaillessaan slaavilaisen Yumnyn suurta merikaupunkia, Itämeren kauppakeskusta, kirjoitti, että vaunujen pääkaupungista Oldenburgista - Stargorodista pääset Yumnaan (Volin), ja Yumnasta se on neljätoista päivää meritse mennäkseen Novgorodiin.
Toisin sanoen polku Itä -Eurooppaan länsislaavien maalta oli melko tunnettu.
Frankin vuosikirjoissa on tietoa siitä, että Tanskan kuningas Goldfred tuhosi slaavilaisen Rerikin kaupungin Tanskan rajalla. Vielä 1500 -luvulla. Itävallan suurlähettiläs Herberstein ehdotti, että johtajat ja joukot kutsuttiin itäslaavilaisten luo Itämeren rannikolta "Wagriasta", jossa idän slaavilaisten kaltainen Vagry asui.
Hänen vastustajansa uskovat, että Vagrsin ja Varangien välillä ei ole filologista yhteyttä.
Toiseksi vierailevat skandinaaviset unohtivat nopeasti kielensä. Hän ei käytännössä jättänyt jälkiä lainkaan venäjän kielelle (30 sanaa), toisin kuin esimerkiksi Englanti, jossa skandinaavit valloittivat todella brittiläiset maat.
Kolmanneksi, arkeologisilla kohteilla, jotka liittyvät normaneihin, skandinaaviset löydöt muodostavat enintään 30%, ja jos jätetään pois kiistanalaiset tai polyetniset löydöt, niitä on alle 15%.
Neljänneksi, vaikka olettaisimme, että skandinaaviset pystyivät nopeasti unohtamaan kielensä ja lopettamaan vaatteidensa ja aineellisen kulttuurin esineiden käytön, kuinka he voisivat helposti luopua uskonnostaan ja vaihtaa Odinin Peruniksi? Venäjä vannoo Perunin, ei Odinin tai Thorin, Venäjä tekee uhrauksia Tammen, Perunin puun, ei Odinin edessä.
Samaan aikaan Perun on Länsi -slaavilaisten ryhmänjohtaja, jotka olivat sotaisia merirosvoja Itämeren länsiosassa. Takaisin 1700 -luvulla. Elbassa asuvien slaavilaisten keskuudessa torstai oli "Perun dan", kuten torstai on Thorin päivä. Perun tuli Kiovaan pohjoisesta.
Ja lopuksi, Rurikovitšit eivät koskaan sanoneet polveutuvansa skandinaavisista, ja Islannin saagat, jotka kuvailivat kaikkia kuninkaiden, aateliston ja vapaiden joukkovelkakirjojen sukututkimuksia ja kertoivat Venäjän ruhtinaista Vladimirista ja Jaroslavista, eivät koskaan saaneet esivanhempiaan Skandinaviasta. Mutta kaikki tiedetään hyvin yksityiskohtaisesti Skandinavian dynastioiden suhteesta Englannin kuninkaisiin.
Nämä ovat tärkeimmät mielipiteet termistä rus-ros.
Mitä tapahtui?
Vuonna 862 Rurik ja hänen veljensä miehittivät myöhemmän legendan mukaan Itä-Euroopan luoteisosien heimokeskukset.
Rurik Sineuksen ja Truvorin sekä venäläisen klaanin kanssa alkoi hallita siellä, missä heidät kutsuttiin numerolla (sopimus). Niinpä pohjoisessa muodostuu superunioni-vakaa tieteellinen termi, joka merkitsee heimojärjestelmäkauden potentiaalista, valtiota edeltävää yhdistystä. Määräävä asema siellä, toisin kuin luku (sopimus), on Venäjän tai Venäjän klaanin vallassa. Samaan aikaan Askold ja Dir (tai vain Askold) hallitsevat Kiovassa. Yhden version mukaan ei -ruhtinaallisen perheen johtajat Venäjältä, jotka lähtivät Rurikista ja valloittivat polyalaisten heimokeskuksen - Kiovan. Toisen version mukaan Askold oli paikallinen Kiovan johtaja.
Lisäksi: "kaste" (seuraaja Theophanesin bysanttilaisen kirjailijan termi) hyökkäsi Konstantinopoliin ja prinssisaarille kahdella sadalla laivalla. Metropolilla ei ollut vakavaa puolustusta, mutta "jumalaton kaste" väistyi yhtäkkiä myrskyn vaikutuksesta, jonka aiheutti Jumalan äidin viitta Blachernan Jumalan Pyhän Äidin kirkosta. Vuonna 874 roomalaisten keisari Mikael III teki sopimuksen näiden kasteiden kanssa, ja ensimmäinen Venäjän kaste tapahtui. Tämä tosiasia ei näkynyt Venäjän aikakirjoissa ja Venäjän kasteessa Vladimirin aikana 10. vuosisadalla. ei näkynyt Bysantin lähteissä.
Samaan aikaan prinssi Rurikin johdolla useiden tutkijoiden mukaan luotiin valvontajärjestelmä superunionissa tai pohjoisten heimojen liitossa, jonka keskus oli Ladoga.
Ensimmäistä kertaa sotilaallinen voima tulee julkiseksi, ja Itä -Euroopassa luodaan heimojen liitto - heimojärjestelmän alaisena yhdistämisen korkeimpana muotona, jonka tämä heimoeliitin yläpuolella oleva julkinen valta sinetöi.
Rurikin kuoleman jälkeen liittoa johti Oleg - yhden kronikkaversion mukaan Rurikin kuvernööri poikansa Igorin lapsuuden aikana, toisen version mukaan - prinssi.
Jotkut tutkijat kyseenalaistavat eri syistä Rurikin olemassaolon tai hänen olemassaolonsa täsmälleen tässä muodossa, kuten Oleg, joka ei ole esityksemme kannalta kovin tärkeä.
IX luvun lopulla. Oleg, venäläisen klaanin päällikkö ja pohjoisten heimojen liiton joukkojen päällikkö, siirtyy etelään alistamalla itäslaavilaiset heimot matkalla Kiovaan. Kiovassa hän houkuttelee ovelasti Askoldin ja Dirin ulos. Tässä jaksossa voidaan selvästi nähdä, kuinka satunnaista liikettä "varangilaisista kreikkalaisiin" kulkevalla tiellä ja kauppamatkoja itse oli.
Olegin, eräänlaisen venäläisen, pohjoisten heimojen miliisin ja niihin liittyneiden varangilaisten tavoite oli kampanja kunnianosoitukselle etelään eikä hallita vesiväyliä - koska niillä on vähäinen merkitys kaupalle. Mitä heimojärjestelmän olosuhteissa käytännössä ei toteutettu ja joka oli luonteeltaan episodinen.
Useiden kolikoiden löydösten ei pitäisi johtaa meitä harhaan tässä suhteessa: kolikot eivät olleet vaihto -osuuksia eivätkä vaihtoarvoa, vaan pelkkiä naisten koruja tai uhreja jumalille. Aarteiden sijoittamisen analyysi osoittaa, että niitä on varsin vähän itäslaavilaisten alueella.
Siksi, kun he olivat oppineet "ugrilaisten" vieraiden saapumisesta, Kiovan hallitsijat tulivat itse kyselemään kauppa -aluksesta, ja täällä Oleg näytti heille Rurikin nuoren pojan Igorin syytöksellä, että heillä ei ollut oikeutta hallita täällä, Askold ja Dir tapettiin.
Prinssi Oleg, Polyana -yhteisön keskustassa, sanoi Kiovasta:
"Katso, äiti Ruskimin kaupungin kanssa."
Olegin sanat "" on ymmärrettävä siten, että prinssi ja hänen venäläinen klaaninsa, mikä tarkoittaa, että koko Venäjä itse siirtyi Novgorodista tai Ladogasta Kiovaan, ja Venäjän johtaja loi uuden hierarkian, jossa Kiovasta tulee Venäjän keskustaan tai Venäjän klaaniin ja kaikkiin niihin kuuluviin maihin ja sivujokiin.
Ja varangilaisten pohjoiset heimot ja palkkasoturit, saaneet kunnianosoituksen vallatulta Kiovalta, palasivat itselleen. Venäjä teki niityistä, osista pohjoisten ja Radimichien maita ja mahdollisesti osan Vyatichistä "alueenaan". Nämä ovat tulevia ruhtinaskuntia, joiden keskukset ovat Kiovassa, Tšernigovissa ja Perejaslavlissa.
Uusissa olosuhteissa venäläinen klaani muuttuu sotilasklaanista "yhtiö" heimojen yläpuoliseksi hallintojärjestelmäksi, joka sisälsi vähitellen heimojen klaanin aateliston ja yksinkertaisesti vahvat soturit-sankarit.
Kuten arabialainen kirjailija Masoudi kirjoitti:
"Venäläiset koostuvat monista erilaisista kansoista."
Venäjä Kiovasta valloittaa uudet sivujoet:
"He hyökkäävät slaavilaisiin", kirjoitti Ibin-Dast, "lähestyvät heitä laivoilla, menevät maihin ja täyttävät ihmiset, jotka sitten lähetetään Khorezmiin ja bulgarialaisiin ja myydään siellä."
Venäläiset valloittivat Drevlyanien, pohjoismaalaisten ja Radimichien slaavilaiset heimot, entiset kazaarien sivujoet. Oleg voittaa Tivertsyn ja Ulitsyn eteläisten heimojen heimoyhdistykset.
Kukaan ei halunnut joutua sivujohtoon ja maksaa kunnianosoitusta ilman taistelua.
Se, kuinka kunnianosoitus sota käytiin, näkyy kronikan legendassa Olgan kostosta Drevlyaaneille: tämä oli todellinen tuhoamissota, pääasiassa heimojen aatelistosta.
Joten 9. ja 10. vuosisadan rajalla. Venäjä yhdisti valtavat alueet hallintoonsa: useimmat itäslaavilaiset ja suomalais-ugrilaiset heimot. Tämä liitto ei ollut varhainen valtio sanan täydessä merkityksessä, se oli heikko "liitto".
Sen nimeämiseen käytetään myös termiä heimojen superliitto, jonka olen maininnut useammin kuin kerran, heimojen kehitysvaihetta vastaava rakenne. "Superunionin" kärjessä oli Venäjä tai venäläinen klaani, joka sai kunnianosoituksen alaisilta heimoilta, valvoen yksinomaan niihin liittyviä prosesseja ja houkutteli heimomiljoonat osallistumaan laajamittaisiin kampanjoihin samoja kunnianosoituksia varten.
