Tänään lopetamme Rolandin artikkelissa "Furious" aloitetun tarinan kirjallisuudessa ja elämässä, ja puhumme myös eeppisessä runossa "The Roland Song" kuvattujen tapahtumien historiallisesta pohjasta.
Ronsevalin rotkon taistelu
Joten, solmittuaan rauhansopimuksen Charlesin kanssa, Marsilius käskee poikansa hyökätä Ranskan armeijan takavartijaan, jota Roland komentaa. Zaragozan armeijaan kuului "Laulun" mukaan maurien lisäksi sotureita kaikkialta maailmasta. Heidän joukossaan olivat slaavit ja erikseen venäläiset, livet, pechenegit, kanaanilaiset, persialaiset, juutalaiset, avarit, hunit, nuubit, neekerit ja monet muut.
Tämä suuri armeija ohitti ranskalaiset Ronsevalin rotossa.
Sitten alkaa tarina "eeppisestä taistelusta", jonka merkitys Ranskalle on niin suuri, että hurrikaani ukkosen ja salaman kanssa alkaa tästä maasta. Se kertoo pääasiassa Rolandin sankarillisesta käyttäytymisestä - niin tyhmästä ja riittämättömästä, että alat tuntea halua, että tämän hahmon avatarit olisivat aina komentoasemissa vastustajien leirissä ja ei missään tapauksessa omassa armeijassa.
Roland on tietysti täydellinen soturi:
"Kaunis vartalo, rohkea kasvoiltaan, käsivartensa ja haarniskansa kasvoilleen."
Viholliset tunnistavat hänet välittömästi hänen näyttävyydestään ja kasvojensa kauneudesta. Rolandin keihäänkärki, jota koristaa valkoinen merkki, "nousee uhkaavasti taivaalle".
Mutta osapuolten voimat eivät selvästikään ole tasa -arvoisia, ja Kaarlen pääarmeija on hyvin lähellä. Rolandin on annettava tavanomainen merkki - puhaltaa vain sarvi, jolla on oma nimi - Olifan (ranskalaisesta olifantista - norsu) kutsuakseen hänet avuksi.
Viisas Olivier pyytää Rolandia antamaan signaalin ennen taistelun alkua. Ja sitten vielä kaksi kertaa pyytää häntä käyttämään torvea avun pyytämiseen - jo taistelun aikana.
Roland vastaa ylimielisesti:
"Häpeä ja häpeä ovat minulle kauheita - eivät kuolemaa."
Ilmeisesti siksi, että lause "dementia ja rohkeus" oli tämän ritarin todellinen (vaikkakin epävirallinen) motto. Häntä ei edes hävetä se, että taistelun aikana vahvistukset lähestyvät maureja - toista armeijaa, jota johtaa Marsilius itse (laulun kirjoittajan mukaan on valittu joukkoja turkkilaisia, armenialaisia, oksialaisia ja eräitä Malprose -rykmenttejä)). Ja Marsilius lähetti myös apua emiiri Baligan Sedomille lupaamalla antaa hänelle Saragossan.
Ranskalaiset taistelevat kuin leijonat, ja päähenkilöt tuovat viholliset pahemmaksi kuin venäläiset eeppiset sankarit. Roland tappaa henkilökohtaisesti Marsilius Aelrothin veljenpojan ja katkaisee Marsilin oman käden.
Olivierin käsissä tämän kuninkaan veli Falzaron ja suuri kalifi hukkuu.
Arkkipiispa Turpin tappaa Barbaryn Korsablisin kuninkaan (ja 400 muuta).
Nämä voitot eivät estä sankareita pyörtymästä haavoittuneiden tai surmattujen ystäviensä silmissä silloin tällöin.
Ranskalaiset torjuvat neljä hyökkäystä, mutta viides taistelu on erityisen kova, koko Roland -ryhmästä vain 60 ihmistä on elossa. Ja tällä hetkellä jopa suuri sankari alkaa ymmärtää: jotain meni pieleen suunnitellulla tavalla. Ja hän kysyy Olivierilta: miksi et käytä vihdoin Olifanin sarvea?
Mutta Olivier, joka ymmärtää, että Roland on turhaan tuhonnut hänelle uskotun yksikön, taistelu häviää, pelastusta ei ole, joutuu masennukseen ja melankoliaan. Hän sanoo, että on liian myöhäistä kutsua apua ja alkaa moittia ystäväänsä:
Et kuunnellut, kun kutsuin sinua, Ja nyt on liian myöhäistä pyytää apua.
Olisi häpeällistä trumpetoida nyt …
Rohkeus ei riitä - olla järkevä, Ja parempi tietää milloin lopettaa kuin olla hullu.
Ylpeytesi on pilannut ranskalaiset."
Mutta silti elossa on viisas arkkipiispa Turpin, joka pitää puheen Neuvostoliiton elokuvan "Kaksi toveria palveli" sankarin tyyliin: he sanovat: "Älköön nämä paskiaiset iloitsko, koska me kuolemme tänään ja he - huomenna. " Ja hän antaa hyviä neuvoja: jotta viholliset kuolisivat huomenna (tai parempi - tänään), olisi tarpeen vihdoin puhaltaa Olifanin sarvi. Sitten Charlesin armeija palaa, kostaa langenneille ja hautaa hänet sotilaallisilla kunnianosoituksilla, kuten odotettiin.
Kukaan ei voi enää pelastaa meitä, Mutta sinun on silti trumpetoitava.
Karl kuulee, hän kostaa uskottomille, Ranskalaiset eivät anna maurien lähteä.
He laskeutuvat hevosistaan, He näkevät meidät palasiksi
Maksamme kuolemamme kaikesta sydämestään, Meidät kiinnitetään muuleihin pakkauksissa
Ja tuhkamme viedään luostareihin."
Karl ja hänen ritarinsa kuulevat Rolandin sarven, mutta Ganelon sanoo heille: miksi ette tunne poikapuoliani? Hemmottelee pieniä, älä kiinnitä huomiota.
Ja tällä hetkellä Olivier on jo tapettu, vakavasti haavoittunut Roland hengittää tuskin, vain Turpin ja Gaultier de L'On ovat elossa osastossa.
Roland tuo vuorotellen Ranskan kaatuneita ikätovereita vuotavaan Turpiniin, arkkipiispa siunaa heidät ja kuolee.
Roland jättää hyvästit miekalleen ja yrittää menestyksekkäästi murtaa sen kiviä vasten.
Arkkienkeli Gabriel ilmestyy Rolandille, jonka edessä hän "katui syntinsä Luojalle, ojensi käsineen pantiksi".
Ja jostain syystä väitetään, että "kreivi kuoli, mutta voitti taistelussa".
Kristillisen armeijan paluu
Sillä välin Karl ei uskonut Ganelonia ja lähetti armeijan.
Ronsevalin rotkossa hän näki taistelukentän, jolla ei ole paikkaa, "jossa surmatut eivät makaisi maassa". Monet hänen mukanaan tulleista ritareista vanhan hyvän frangilaisen perinteen mukaan pyörtyivät:
"On kaksikymmentätuhatta ihmistä ilman tunteita (!)".
Kun hän tuli järkiinsä, kuningas, vetäessään miekan "Joyez", johon Longinusin keihään kärki sulatettiin ja joka muutti väriä 30 kertaa päivässä, hän johdatti armeijansa taisteluun.
Zaragozan maurit pakenevat, mutta Baliganin armeija lähestyy. Ranskalaiset aloittavat uuden taistelun Mont-joie Saint-Denisin huudon kanssa. Ja heidän vastustajansa jostain syystä menevät taisteluun huutaen "Presioz".
Mikä tämä on? Précieuse!? "Cutesy", "artsy" ja niin edelleen? Alkuperäinen. No, okei, sanotaan, että ranskalaiset kuulivat jonkinlaisen meille tuntemattoman lauseen arabiaksi.
Karl tapasi henkilökohtaisessa kaksintaistelussa Baliganin kanssa, joka melkein voitti hänet ja puukotti häntä päähän. Mutta arkkienkeli Gabriel tulee apuun kristilliselle hallitsijalle, joka äskettäin sai katumuksen kuolevalta Rolandilta.
Haavoittunut Marsilius kuolee Zaragozassa, hänen vaimonsa Bramimonda luopuu kaupungista ja kastetaan ja saa uuden nimen Julian.
Ranskalaiset kastavat maurit vallatussa Zaragozassa.
Taistelun jälkeen
Voitettuaan maurit Charles alkaa ymmärtää mitä tapahtui.
On tarpeen nimetä joku, joka on vastuussa takavartijan tappiosta ja kuolemasta. Itse asiassa Ronsevalin rotkossa paitsi tavalliset sotilaat, myös Reimsin arkkipiispa ja 12 Ranskan vertaista löysivät kuolemansa. Ja tämä on jo skandaali, ja uhrien perheiden jäsenet katsovat kuninkaansa huonolla tavalla ja vilpittömästi.
Tärkein antisankari täällä on epäilemättä Roland, joka typerän turhamaisuuden vuoksi aloitti eriarvoisen taistelun ilmoittamatta joukkueensa hyökkäyksestä. Mutta Rolandin syytös heittää varjon Karlille itselleen, joka nimitti ehdottomasti sopimattoman henkilön johtamaan takavartijaa. Vaikka hänen käytettävissään oli esimerkiksi sama "viisas Olivier".
Todennäköisesti siksi Roland julistettiin sankariksi, joka täytti velvollisuutensa täysin. Ganelon jäi, joka todennäköisesti ei pettänyt Ranskaa maurien luo, vaan halusi vain korvata poikapuolensa. Koska hän tiesi hyvin Rolandin luonteen, hän saavutti nimityksensä takavartioyksiköiden komentajaksi, koska hän oli varma, että nuori ritari kiipeää ehdottomasti saadakseen kunnian itselleen, ei selviä ja menettää kuninkaan suosion.
Ja kuka Zaragozassa olisi uskonut Ganelonia - miestä, joka oli juuri ollut erittäin kova neuvotteluissa ja pakottanut emirin tekemään kannattamattoman sopimuksen? He olisivat päättäneet, että ovela ranskalainen valmistelee ansaa maurien armeijalle.
Ganelon ilmestyi tuomioistuimen eteen, jossa julisti viattomasti:
En valehtele:
Kreivi on vienyt minut aarteistani.
Joten toivoin Rolandin kuolemaa.
Sitä ei voi kutsua maanpetokseksi!"
Tämä on heidän konfliktinsa perimmäinen syy: tavallinen kiista "taloudellisten yksiköiden" välillä. Hyödyntäen kuninkaan suosiota Karlin suosikki Roland ilmeisesti omisti osan isäpuolensa omaisuudesta. Tästä lähtien kuninkaan tulisi olla oikeudenmukaisempi ja toimia välimiehenä vasalliensa välisissä oikeudenkäynneissä.
Kaarlen hovimiehet jaettiin.
Ganelonin sukulainen Pinnabel otti syytetyn puolelle. Lisäksi 30 ihmistä toimi Ganelonin takaajina. Thierry ja Geoffroy eivät olleet samaa mieltä heidän kanssaan, ja siksi päätettiin järjestää oikeudellinen kaksintaistelu.
Thierry onnistui voittamaan Pinnabelin, minkä jälkeen Ganelon ja 30 hänen puolustuksekseen puhunutta teloitettiin. Ganelon oli sidottu neljään villihevoseen, jotka kirjaimellisesti repivät hänet erilleen. Ihmiset, jotka vakuuttivat hänestä, yksinkertaisesti hirtettiin.
Rolandin sulhanen Alda (Olivierin sisar) kuoli kuullessaan hänen kuolemastaan.
Ehkä kuitenkin hämmästytti häntä enemmän uutinen viisaan veljen kohtalosta, joka kuoli turhaan sulhasensa holtittomuuden vuoksi.
Karl huokaisi ja kuulee arkkienkeli Gabrielin äänen, joka ilmoittaa, että hänen maataan odottaa uusi vaikea sota sakraaneja vastaan (mutta entä maurien juuri voittamat suuret voitot?).
Itse asiassa
Vuonna 778 yksi Iberian niemimaan emireistä, joka kävi uuvuttavaa sotaa Cordoban "kollegansa" kanssa, päätti hakea apua Frankin hallitsijalta Charlesilta (Suuri). Sotilasapua varten hän lupasi antaa hänelle Zaragozan, mutta hän unohti kysyä tämän kaupungin asukkaiden mielipiteen (tai ehkä se suunniteltiin heti?).
Yleensä he eivät halunneet avata portteja Karlin edessä. Kun hän oli pyörinyt ympäri ja tajunnut olevansa petetty, Karl meni kotiin. Matkalla Zaragozaan hänen armeijansa kuitenkin erosi Baskimaan Pamplonan kaupungista. Koskien nälkäiset baskit hyökkäsivät ja voittivat armeijan takavartion, jossa Bretonin markkeri Hruodland sijaitsi.
Annals of the Kingdom of the Franks sanoo:
”Palattuaan Karl päätti käydä Pyreneiden rotkon läpi. Baskit, jotka perustivat väijytyksen rotkon yläosaan, heittivät koko armeijan suureen hämmennykseen. Ja vaikka frankit olivat baskeja parempia sekä aseilla että rohkeudella, ylivoima voitettiin paikan epätasaisuuden ja frankien taistelukyvyttömyyden vuoksi. Siinä taistelussa monet joukosta, jotka kuningas asetti armeijansa päähän, tapettiin, matkatavarajunat ryöstettiin; vihollinen, alueen tuntemuksen ansiosta, hajosi heti eri suuntiin."
Einhard (Egingard) "Kaarle Suuren elämässä" ("Vita Caroli Magni", päivätty 9. vuosisadan alussa) kertoo:
”Palattuaan Charles joutui kärsimään Baskimaan petoksesta. Sillä kun hän muutti laajassa kokoonpanossa maaston ja rotkojen olosuhteiden edellyttämällä tavalla, baskilaiset asettivat väijytyksen vuoren huipulle (nämä paikat ovat erittäin suotuisia väijytyksille siellä olevien tiheiden metsien vuoksi)), hyökkäsivät ylhäältä ja pudottivat matkatavaralaakson laaksoon. Ja kun he aloittivat taistelun heidän kanssaan, he tappoivat kaikki, ja he itse ryöstivät matkatavarajunan ja pakenivat suurella nopeudella kaikkiin suuntiin jo tulevan yön varjolla. Tässä asiassa baskilaisia auttoi aseidensa keveys ja sen alueen sijainti, jolla tämä tapahtui; päinvastoin, aseiden vakavuus ja maastohaitat tekivät frankeista epätasa -arvoisia baskonilaisille kaikessa … Tässä taistelussa kuningas Eggihard, kuninkaallinen luottamusmies, Anselm, kreivipalatsi ja Hruodland, armeijan päällikkö Bretonin merkki, tapettiin yhdessä monien muiden kanssa."
Roland Olivierin ystävä Nota Emilianensen reunalla (latinalainen teksti, kirjoitettu noin 1065) mainitaan yhtenä Kaarle Suuren 12 veljenpojasta. Hän on myös Bertrand de Bar-sur-Aubin vuonna 1180 kirjoittaman "Girard de Vienne" -eleen sankari. Tämä runo kertoo Girardin seitsemän vuoden sodasta Kaarle Suurta vastaan, joka päätettiin lopettaa vastakkaisten osapuolten parhaiden taistelijoiden välisen kaksintaistelun jälkeen. Karlista Bretagnen Roland meni kaksintaisteluun, Girard - Olivier Wienistä. Kun kukaan näistä ritareista ei voitettu, he vannoivat ystävyysvalan ja toimivat välittäjinä rauhan solmimisessa Girardin ja Charlesin välillä.
Galiens li Restores kertoo, että Olivierilla oli poika Galien, joka syntyi Bysantin prinsessa Jacqueline. Hän näkee isänsä vain kerran - Ronsevalin rotkossa, kun hän on onnistunut vaihtamaan vain pari lausetta kuolevan ritarin kanssa. Sen jälkeen hän palaa Konstantinopoliin ja tulee keisariksi.
Reimsin arkkipiispa Turpin on täysin historiallinen henkilö. Saman Nota Emilianensen marginaalimerkintöjen mukaan hän on myös Kaarle Suuren veljenpoika. Eräs munkki Jacques Doublet kirjoitti vuonna 1625, että Turpinin miekka, jolla hän taisteli maureja vastaan, on Saint-Denisin luostarin aarrekammiossa.
Itse asiassa Turpin oli ensimmäinen ja erittäin arvovaltainen Reimsin arkkipiispa, vuonna 769 hän osallistui Rooman synodin kokoukseen, jossa keskusteltiin paavin ja Konstantinopolin patriarkan välisestä suhteesta. Legenda hänen osallistumisestaan Ronsevalin taisteluun ilmestyi vasta 1200 -luvulla.
Ja kuka voisi toimia prototyyppinä "petturille Ganelonille" (joskus häntä kutsutaan Gueniloniksi)?
Monet tutkijat uskovat, että sellainen oli pappi Venilon (Wenilo tai Guenilo), joka palveli täysin erilaista hallitsijaa - Karl Kaljua. Vuonna 837 hänestä tuli Sansan arkkipiispa, ja vuonna 843 hän kruunasi jopa Kaarlen Orleansin Pyhän Ristin kirkossa. Vuonna 858 Charlesin valtio hyökkäsi hänen veljensä, Louis Germanin, armeijaan, jonka kutsuivat kapinalliset, jotka olivat Toursin ja Angersin kreivin Robert Lujat. Robertia tukivat kreivit Ed Orleansista ja Pariisin Adalard sekä arkkipiispa Venilon. Vuonna 859 Charles Savonierin katedraalissa Charles syytti Venilonia maanpetoksesta, mutta muutti pian vihansa armoksi ja antoi anteeksi häpeällisen hierarkian.
Palatkaamme Kaarle Suureen, joka epäonnistuneen kampanjan jälkeen vuonna 778 alkoi vahvistaa Akvitaaniaa lähettämällä siihen frankkien uudisasukkaita.
Vuonna 781 Aquitaine korotettiin valtakuntaan, kun Charlesin kolmivuotias poika Louis nousi valtaistuimelle. Samaan aikaan perustettiin Toulousen kreivikunta. 790-luvulla tehtiin uusia, joskin lyhytaikaisia matkoja Iberian niemimaalle. Tuloksena oli Espanjan markan syntyminen Gironan, Urgellin ja Vicin kaupunkien kanssa. Vuonna 801 Akvitaanian kuningas Louis onnistui valloittamaan Barcelonan, josta tuli Espanjan markan pääkaupunki. Vuonna 806 valloitettiin Pamplona.
Nämä tapahtumat ovat tietysti paljon merkittävämpiä kuin Kaarle Suuren epäonnistunut kampanja Pyreneiden puolesta, joka tapahtui vuonna 778. Mutta runoilijan sydäntä ei voi tilata.
Tappio Ronsevalin rotossa antoi sysäyksen yhden suurimpien sankarirunoiden kirjoittamiseen ja sitten kuuluisiin ritariromaaneihin, jotka koko Euroopan aateliset lukivat. Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi ja Georg Friedrich Händel kirjoittivat tästä aiheesta oopperoita.
1800 -luvulla kirjoitettiin runoja, joita kaikki Ranskan koululaiset tutkivat nyt kirjallisuustunneilla: Alfred de Vignyn "Sarvi" ja Victor Hugon "Legend of the Age".
1900 -luvulla Rolandista tuli joidenkin elokuvien sankari.
Rolandin laulun jättämä jälki maailman kulttuurissa on niin suuri, ettei sen juonen perustana olevalla todellisella historiallisella ääriviivalla eikä päähenkilön epäilyttävällä käytöksellä ole enää merkitystä.
